京劇心得體會

首先，我要感謝徐老師給了我這次難的學習機會。我參加了選修課學唱京劇這門課，使我受益匪淺，尤其老師組織的各種比賽，讓我感受到了什么是舞臺，很感謝老師給予的展現(xiàn)自我的臺階。

一直都覺得京劇很美，甚至在完全沒有接觸京劇之時，自從參加學唱京劇之后，練唱腔、，期間有許許多多的感悟，但自己卻明白這一段時間下來，京劇已成為我一生享用不盡的財富。因為這一輩子，都會因為有這么美的一門藝術相伴而感到幸福。京劇是集大成者。在京劇身上，我們可以看到美術、雕刻、舞蹈、音樂、文學等等藝術的身影。人物造型、場景設置體現(xiàn)的是雕塑的精巧、圖畫的意境。人物的造型美是不用說的了，服飾、頭飾、道具、臉譜，無一不是精心所為。光是用眼睛，就已能滿足。眼福二字，已是先能保證的了。而京劇背景設置，也和眾多別的劇種一般，用虛景描繪出一種意境，這正是中國人自己的山水畫。

通過老師的精心講解讓我知道了什么是生,旦，凈，丑四大行當更加詳細比如生這個角色老師簡單的說可以分為武生，老生，小生，通過老師的講解讓我知道老生演唱時，是用的本嗓演唱的，而小生是用真假聲結合來演唱的，更重要的是老師教我們如何唱。

我從中學到演唱中怎樣尋找所需要的共鳴。

（一）從氣息方面來講

找上面的往里收，找下面的沉氣保持，向外推比較合適。在此同時，找頭腔多練高音，找胸腔多練低音。

（二）從字的角度來練

找鼻腔多練“昂(ang)”，找頭腔多練“敖(ao)”或“哦(o)”，找胸腔多練“雍的韻母（ong）”，找口腔多練“啊(a)”。這里男女聲及行當最好也要略加區(qū)別。例如：老生練蝶竇用“衣（i）”，而女聲要把（i）練好就得往額竇那兒去。又如花臉最好先把鼻腔練好，也可以先把“昂”練好。

（三）其他方法

把嘴閉上鼻子里哼唱“嗯”字，如果感到聲音能從鼻骨上面近眉心的地方透出來，那就不錯了。因為把嘴閉上氣息就容易往上走，這樣比較容易找到鼻腔共鳴。用拖長音發(fā)聲。在發(fā)聲的時候，突然把腰一彎頭低下去，你就會發(fā)覺你的聲音向腦袋里鉆上去，這可能有助你找到頭聲。如果你實在找不到胸聲，你就象哄小孩那樣哼哼，然后用手拍著自己的胸脯使之發(fā)出斷續(xù)的聲音。萬一手拍上去并不感到聲音受到影響而發(fā)生斷續(xù)，那就說明還沒有用上胸腔，就必須繼續(xù)放松沉氣找一種哼哼的感覺�？谇还缠Q一般比較好找。如果用自然的聲音，基本上就是口腔。當然有些人在未學戲前，可能說話就已經有了各種不同的共鳴習慣。有的頭聲多，有的胸聲多，有的鼻音重，這就是平時聽人家講話就能聽得出這是個男中音、女高音的道理。但也可以說口腔共鳴最難掌握好，它的位置靠近聲帶，是危險區(qū)域，而它比胸聲更加不容易區(qū)別出是用上了共鳴還是壓扯著嗓子在唱。同時它還必須帶上其它共鳴，才能使之比較好聽。如果要同時使用別的共鳴，對京劇來說最好還是先聯(lián)合上面為妥�；蛘咴诰毢蒙厦婀缠Q的基礎上，有意識地把聲音逐漸往口腔里送，可能就會得到較純的口腔共鳴聲音。為什么說要從上面往口腔里聯(lián)合呢，因為如果使用口腔共鳴時單單聯(lián)合下面胸腔，調門就太低了，也許就會不太適合于京劇�？傊�，我們在找各種不同的共鳴時，都必須遵循一個原則，一定要放松著唱。這是指導喉部肌肉而不是說所有的肌肉都放松。不將喉部放松不但找不到需要的共鳴，并且聲音也會由于失卻彈性而使人聽來沒有任何共鳴的感覺，這是值得在尋找共鳴時引起注意的。

學京劇的好處：

咱先不說“弘揚民族文化”，最實在的，唱京劇需要用氣息來控制音量吧？這種用丹田運氣的呼吸法是對人體最有利的養(yǎng)身方法，也就是說學京劇能在愉悅身心大家都追求健康的生活，有氧運動、游泳、健身，學京劇既健康了又藝術了，何樂而不為。

當然我不是說唯有京劇才是用丹田之氣來呼吸的運動，歌唱、朗誦、太極、武術都如此，學京劇只是供你選擇的一種藝術形式。

京劇不僅是美的享受，其實還可以學習到許多的傳統(tǒng)文化知識，甚至是傳統(tǒng)倫理道德。光從京劇臉譜上來看，黑代表剛直，不正是包拯的典故嗎？而白臉代表奸諂，藍臉代表貧賤，都各有各的來歷。而服飾的類型、顏色等，也可從中體會封建時代的等級森嚴。道具等等也是有某種象征或是緣故的，這中間蘊藏的知識，真的值得我們好好去吸收。而劇情也可反映歷史，情節(jié)更能體現(xiàn)社會的倫理價值觀念，欣賞京劇，可不僅是歷史知識教育，其實也是一種道德教育。

擴展閱讀：京劇心得

京劇學習心得

電影《梅蘭芳》里面一個名叫田中隆一的青年軍官說“只要京劇在，中國就不會亡”，并列出清被中華文化所化的歷史事實。他說的這句話中“京劇”代表的便是厚重的五千年中華文化。京劇是國粹，是中華文化的集大成者，它洋洋灑灑的集成了中華文化中的美術，舞蹈，雕刻，音樂，文學等等的藝術元素，在方寸舞臺上將中華文化的精髓完美演繹。

從各個文學名家作品，類似魯迅與林語堂的散文中就經常見到京劇的影子，甚至在某些流行歌曲中也時常能感受到其中包含的京劇元素。京劇在當今現(xiàn)代化的浪潮中并沒有被淹沒，生活，藝術的平臺上有其光芒持續(xù)閃爍。

經過將近一個學期對京劇的學習，發(fā)現(xiàn)京劇原來并不是那么一回事兒，一個動作，一個眼神，一個腔調，便需要苦練許久，這里面除了天賦，更多的需要后天的練習。然后各個動作，各種眼神變化，各種腔調的運用，要將之融會貫通，這其中要下的苦功不免讓人感到“驚懼”，于是才知“臺上一分鐘，臺下十年功”的真實表達。

京劇首先是音樂美，然后是動作美。即便不用眼睛看，光用耳朵去感受，便能體會到京劇的魅力。以前便有許多老人守著收音機，咿咿呀呀的跟唱。京劇有其韻律，有其節(jié)奏，有其層次，用耳朵去聽，用嘴巴去唱，沉浸在其抑揚頓挫，欲斷不斷，欲收不收的調調中，享受其樂無窮。

王國維說“戲曲者，謂以歌舞演故事也”。唱京劇者，演繹他人的故事，流著自己的眼淚。演到氣憤處，怒目圓睜，唱到動情處，潸然淚下。京劇是夸張的表現(xiàn)，每一個細節(jié)卻往往是真情流露，感人頗深。

京劇屬于中華文化中一門高深的藝術，卻也體現(xiàn)了中華民族的哲學思想。京劇的表演有“四欲”法則，是為欲左先右，欲進先退，欲放先收，欲上先下。這其中的韻味與太極有很多的相同之處，要求處之圓滑，剛柔并濟，進退自如，點到為止，將鋒芒內蘊，每個動作都會有所保留，不做到極致。這其中體現(xiàn)的便是中華民族的哲學思考，恪守中道，堅持原則，不偏不倚，無過無不及

京劇無愧為國粹，一門藝術，卻映射整個中華文化，在當今潮流，亦是最美花兒綻放。

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