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黨課結(jié)業(yè)論文

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黨課結(jié)業(yè)論文

黨課結(jié)業(yè)論文

近一個(gè)月的黨校學(xué)習(xí)結(jié)束了,總的來說,還是收獲頗多的。在這一個(gè)月的學(xué)習(xí)中,有汪朝清同志的“堅(jiān)持黨的性質(zhì),為開創(chuàng)社會(huì)主義新事業(yè)而努力奮斗”的演講;有吳慶同志講的“牢記黨員基本條件,安黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己”;有唐俊文同志關(guān)于“實(shí)踐‘三個(gè)代表’,堅(jiān)定對(duì)黨的信念”的演講;有李向成同志講的“端正入黨動(dòng)機(jī),以實(shí)際行動(dòng)加入中國共產(chǎn)黨”。四位學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)從不同的方面對(duì)黨的知識(shí)進(jìn)行了細(xì)致而深刻的講解與分析,讓我們這些不是很了解甚至根本不了解黨的人對(duì)黨有了一個(gè)初步的模糊的認(rèn)識(shí),雖然認(rèn)識(shí)是感性的,但畢竟它相對(duì)于完全不了解還是有了很大的進(jìn)步。下面我就具體談?wù)勎疫@一個(gè)月來的所學(xué)所知所感,F(xiàn)在的中國共產(chǎn)黨確實(shí)是一個(gè)先進(jìn)的政黨,什么是先進(jìn)的呢?那就是在同等的條件下,你做得比他人好,做得比他人正確,具有一定的先鋒模范作用,這就是先進(jìn)!那么,怎么評(píng)價(jià)一個(gè)人,一個(gè)組織是否是先進(jìn)的呢?根據(jù)馬克思對(duì)人生意義和貢獻(xiàn)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),那就是:別人說你是先進(jìn)的,你才是先進(jìn)的,大多數(shù)人說你是先進(jìn)的,你才是先進(jìn)的,歷史證明你對(duì)歷史的進(jìn)步是有積極作用的,你才是先進(jìn)的。中國共產(chǎn)黨說自己是先進(jìn)的,這不算數(shù),很顯然,任何一個(gè)政黨都會(huì)說自己是多么的好,至少不會(huì)說自己是一個(gè)不堪的組織,就連納粹黨,***組織都說自己是先進(jìn)的呢,結(jié)果它們先進(jìn)嗎?那么我現(xiàn)在說中國共產(chǎn)黨是先進(jìn)的,有什么理由嗎?原因一,中國共產(chǎn)黨比其它政黨或組織做得好。這里我不想大談中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是什么,宗旨是什么,代表了什么,這些多么先進(jìn),是中國共產(chǎn)黨與其它政黨的根本區(qū)別所在等等。這樣談沒有任何說服力,因?yàn)檫@些還是中國共產(chǎn)黨自己說的!我只想指明一點(diǎn),那就是在中國的歷史上有沒有其它的政黨和中國共產(chǎn)黨競(jìng)爭(zhēng)啊?有,最明顯最具代表的就是中國國民黨。我們可以看到在國民黨那樣具有優(yōu)勢(shì),那樣占據(jù)先鋒的情況下為什么中國共產(chǎn)黨會(huì)反敗為勝,最終主導(dǎo)了中國的命運(yùn)呢?說白了,就是它比國民黨做得好,比國民黨先進(jìn)!那么也許有人又會(huì)說了,那是過去的事了,現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨是中國的執(zhí)政黨,說它先進(jìn)當(dāng)然得和其它國家的執(zhí)政黨比比才能說明它是否先進(jìn)啊!對(duì),確實(shí)應(yīng)該這樣。那么現(xiàn)在評(píng)價(jià)一個(gè)執(zhí)政黨好壞的最重要的指標(biāo)是什么?是所謂的大談“**”,“**”等等?顯然不是,因?yàn)槭紫却笳?ldquo;**”,“**”等也不過是無力的借口和廢話,你說“**”,“**”,怎么說明你很“**”,很“**”?量化指標(biāo)是什么?顯然這些東西無從評(píng)價(jià)起。跟何況這些統(tǒng)治者天天談**,談**,我看也未必就真的就有所謂的**,**。“民族主義”思潮,歧視有色人種等等,都不是在這些所謂的自由**的國家誕生的嗎?當(dāng)然,近幾年來,它們這方面有所收斂,但它們又在做什么呢?打著自己國家的利益的旗幟,實(shí)則是為了某階層利益,干涉它國的內(nèi)政,影響和阻止其它一些窮國,落后國家的發(fā)展,圍堵新興國家的崛起等等,這是一個(gè)大談**,自由**的國家所為么?它們根本都不給其它國家與人民生存權(quán),還談什么**,自由**?難道**,自由**只對(duì)自己人民有效,對(duì)其他國家與人民無效?多么狹隘和自私!說了這么多,那么現(xiàn)在什么才是評(píng)價(jià)一個(gè)執(zhí)政黨好壞的最重要的指標(biāo)呢?我認(rèn)為答案很簡(jiǎn)單,那就是:這個(gè)政黨是否比其它政黨更好的改善了人民的生活水平!發(fā)展好經(jīng)濟(jì),建設(shè)好文化,改善好人民的生活質(zhì)量就是對(duì)**,自由**的最好詮釋。改革開放30年來,中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,中國人民的生活水平極大的提高,這是世界有目共睹的!而與此相比其它國家的經(jīng)濟(jì)狀況又如何呢?老美在緩慢爬坡,日本在倒退,歐洲幾十年來停滯不前!在這里中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造了兩個(gè)世界奇跡:一是中國用30年的時(shí)間做了其它國家將近百年完成的事情。二是中國共產(chǎn)黨不僅解放了中國人民,而且讓一個(gè)13億人口國家的人民有了飯吃,這是前無古人,后無來者的事情。也許我們會(huì)說吃飯不是一個(gè)最簡(jiǎn)單的最好解決的事情么,怎么這也算是一個(gè)世界奇跡?但是你想過這是多少人在吃飯么?13億!世界糧食總局有過統(tǒng)計(jì),即便是在世界糧食大豐收的年份,全世界所能輸出的糧食也僅夠中國1/4人維持生存,那另外3/4的人怎么辦呢?不是內(nèi)戰(zhàn),就是對(duì)外擴(kuò)張,爭(zhēng)奪生存資源,這將是多么恐怖的一件事情?而中國共產(chǎn)黨的存在,中國共產(chǎn)黨的努力卻使這種危及全人類的事情得以避免,這是怎樣的偉大?難怪連一向都不喜歡中國共產(chǎn)黨的西方都不得不承認(rèn),中國共產(chǎn)黨解決了13億中國人的吃飯問題是對(duì)世界做出一大貢獻(xiàn)。中國共產(chǎn)黨解決了一個(gè)有13億人口國家的問題,而我們很多政黨連自己本身問題都解決不好,可以說明中國共產(chǎn)黨確實(shí)是有它的過人之處,它是先進(jìn)的。

原因二,中國共產(chǎn)黨得到了大部分中國人民的認(rèn)同。雖然,現(xiàn)在很多人說,中國共產(chǎn)黨這不好,那不好,腐敗,專權(quán)等,但如果你問他是否真的愿意讓中國共產(chǎn)黨下臺(tái),中國共產(chǎn)黨是否真的一無是處時(shí),他又會(huì)說,其實(shí),中國共產(chǎn)黨總體來說還是挺不錯(cuò)的,是好的。這說明什么,這說明群眾在骨子里對(duì)中國共產(chǎn)黨是支持的是愛戴的,只是看到中國共產(chǎn)黨中有很多害群之馬,有很多腐敗分子,感到不滿,感到憤恨,這些不滿和憤恨主要是針對(duì)這些貪污腐敗分子的!而正是從這些不滿與憤恨中,我們看到,人民是愛中國共產(chǎn)黨的。愛之深才會(huì)恨之切啊!如果一個(gè)人對(duì)你不聞不問,那么只能說明一個(gè)問題:這個(gè)人對(duì)你已經(jīng)失望了。正是由于人民對(duì)中國共產(chǎn)黨還很有希望,這就好比父母對(duì)自己的孩子一樣,看到它的不好之處就嚴(yán)厲的提出來,希望他改正,希望它更加完美,進(jìn)步!這是人民對(duì)我們黨的要求,也是我們黨應(yīng)該要為之奮斗的目標(biāo)。總之,人民是認(rèn)同和熱愛中國共產(chǎn)黨的,這點(diǎn)我們一定要看到,不要被一些表面的東西所影響。關(guān)于我黨存在的腐敗問題及腐敗問題的根源,我后面再具體談。

既有和他人的比較,又有他人的認(rèn)同,當(dāng)然我們可以肯定的說中國共產(chǎn)黨是一個(gè)先進(jìn)的黨,我相信歷史最終會(huì)證明這一點(diǎn)。最后我要指出的是:“現(xiàn)在”中國共產(chǎn)黨是一個(gè)先進(jìn)的黨,并不代表以前它就是一個(gè)先進(jìn)的黨,也不能說明以后它一定也是一個(gè)先進(jìn)的黨。我們可以看到在新**主義革命及社會(huì)主義改造時(shí)期,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民戰(zhàn)勝了三坐大山的壓迫,建立起新中國,隨后又進(jìn)行了社會(huì)主義改造,建立健全社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制等等,這時(shí)中國共產(chǎn)黨是先進(jìn)的,但是在大躍進(jìn),在文革時(shí)期,中國共產(chǎn)黨遇到了嚴(yán)重挫折,雖然我們把這些責(zé)任推倒毛澤東,林彪,“四人幫”等的個(gè)人或團(tuán)體頭上,而并不說中國共產(chǎn)黨這個(gè)組織賦有責(zé)任,但實(shí)際上這個(gè)時(shí)期就是中國共產(chǎn)黨不先進(jìn)的時(shí)期,中國共產(chǎn)黨在這一時(shí)期犯了重大錯(cuò)誤,我覺得我們黨應(yīng)該勇于承認(rèn)這一點(diǎn),因?yàn)槿魏握h都不可能是一直先進(jìn)的,都會(huì)有它愚昧和錯(cuò)誤的時(shí)候,這是一條真理,而問題的關(guān)鍵在于犯了錯(cuò)誤之后,我們能不能迅速改正;丟失了先進(jìn)性之后,我們是不是能夠迅速找回!我們應(yīng)明智的看到:我們要討論的不是過去,而是現(xiàn)在和將來,過去這個(gè)政黨干了些什么,是對(duì)或錯(cuò),都只是過去的事,都無從輕重,歷史會(huì)給它一個(gè)公正的評(píng)價(jià),我們關(guān)鍵是要看這個(gè)政黨現(xiàn)在怎樣,是不是能保持先進(jìn)性,這才是最重要的。現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨是先進(jìn)的,我們也得承認(rèn),至于以后中國共產(chǎn)黨是不是先進(jìn)的,這些這要看它以后的表現(xiàn),也要看我們這些黨員的努力。1、共產(chǎn)主義理想的相關(guān)問題

我們一來學(xué)習(xí)就被要求要樹立共產(chǎn)主義信仰,為共產(chǎn)主義奮斗終生。那么有很多人就會(huì)疑惑了,共產(chǎn)主義是什么,他會(huì)實(shí)現(xiàn)嗎?如果它根本不能夠?qū)崿F(xiàn),那我們所謂的信仰,所有的努力不是付之東流了嗎?共產(chǎn)主義是什么,我們的導(dǎo)師,馬克思向我們有描述,那就是消除了一些階級(jí)和不平等的東西,人們的物質(zhì)和精神文明極大的豐富,實(shí)施的是按需分配和自我管理這種近乎完美的社會(huì)似乎只有天上有,只有在天堂中存在,在人類社會(huì)是不可能的!其實(shí)他會(huì)不會(huì)真的實(shí)現(xiàn),我也不清楚,現(xiàn)在誰都不清楚,因?yàn)闆]有人親眼看到,但是我相信它會(huì)實(shí)現(xiàn),為什么呢?這里我作一個(gè)簡(jiǎn)單的答復(fù)。首先我問你,我們的社會(huì)是不是在進(jìn)步?答案是肯定的,是!既然我們的社會(huì)在進(jìn)步,為什么共產(chǎn)主義就不能實(shí)現(xiàn)呢?所以我的看法是:共產(chǎn)主義是全人類共同奮斗的終極目標(biāo),這就好比人類奮斗的過程就如同數(shù)學(xué)上的一條雙曲線,而共產(chǎn)主義理想就是這條雙曲線的漸進(jìn)線,它為我們指導(dǎo)方向,指引我們永遠(yuǎn)的向它逼近,向美好的未來前進(jìn)。而我們所要討論的不是它能否實(shí)現(xiàn),而是我們應(yīng)該反問自己,我們有沒有向它邁進(jìn),我們的今天是不是比昨天好,我們的明天是不是一定比今天好?最后我覺得空談共產(chǎn)主義信仰,無謂談?wù)撍懿荒軐?shí)現(xiàn)毫無意義,我們應(yīng)該要有這樣一種信仰,那就是我們要相信我們的社會(huì)一定會(huì)越來越美好,我們的國家和民族一定會(huì)越來越富強(qiáng),我們?nèi)嗣裆纳顣?huì)越來越幸福,而要實(shí)現(xiàn)這一切,這便是我們的責(zé)任,最起碼我們要擔(dān)當(dāng)起最大責(zé)任,我們要為之付出畢生的精力!實(shí)現(xiàn)了這個(gè)過程也就是在實(shí)踐著共產(chǎn)主義道路!2、腐敗問題

腐敗問題可以說是我們黨面臨的最大問題,也正是由于這個(gè)問題從而讓人民群眾對(duì)這個(gè)黨有所不滿。人啊,最恨的就是不公平,明明我能力比他強(qiáng),為什么他因?yàn)槭悄衬尘珠L,市長的親屬就可以入選?為什么那些當(dāng)官的天天拿著國家的錢去吃喝玩樂而許多百姓還在受苦?正是由于感覺到不公,感受到氣憤,所以大家才會(huì)對(duì)官員不滿,而中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,自然這種不滿也就轉(zhuǎn)移的中國共產(chǎn)黨身上。同時(shí)也正是由于這些不公平的地方從而導(dǎo)致了很多的社會(huì)問題,導(dǎo)致了很多的違法犯罪事件。那么到底中國的腐敗情況怎樣,我們應(yīng)該怎樣看待中國的腐敗問題呢?這里我想引用前一斷時(shí)間學(xué)校紀(jì)委書記徐蘭同志為我們學(xué)院作的主題為“正確認(rèn)識(shí)反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì),深入推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)”的演講中的一些觀點(diǎn)來說明這個(gè)問題。

首先,我們可以看到,腐敗現(xiàn)象是一種歷史現(xiàn)象,是一種普遍現(xiàn)象,不僅僅是現(xiàn)在的中國有,古今中外,任何時(shí)期,任何時(shí)候都有。就連康乾盛世時(shí)期,我們還出現(xiàn)了一個(gè)“貪污之王”和申,許多外國總統(tǒng),首相等還問題重重呢,你說是不是?所以貪污腐敗的源頭和溫床不是中國共產(chǎn)黨,我們應(yīng)該站在歷史的高度來看待貪污腐敗問題。

其次,,我國正處在一個(gè)社會(huì)深刻變革的時(shí)期,也就是一個(gè)國家的人均gdp進(jìn)入1000美元到3000美元這個(gè)時(shí)期,國際經(jīng)驗(yàn)表明,這個(gè)時(shí)期既是黃金發(fā)展期,也是矛盾凸顯期,容易導(dǎo)致各種各樣的問題,腐敗問題也容易在這個(gè)時(shí)期滋長。所以我們要立足于我們的國情來談腐敗問題。

具體來說,現(xiàn)在導(dǎo)致我國腐敗問題嚴(yán)峻的只要原因有以下幾點(diǎn):

第一,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡,人均收入的差距導(dǎo)致了人們心理的不平衡,進(jìn)而產(chǎn)生貪污腐敗現(xiàn)象。我們的很多腐敗分子就有這種想法,我們辛辛苦苦的讀完書,考入公務(wù)員,結(jié)果就拿那點(diǎn)死工資,而和我一起的那些比我差得多的同學(xué)卻一個(gè)個(gè)爆發(fā)了,這是多么的不公平,所以為了達(dá)到心理的平衡,就有了共產(chǎn)黨的錢,不拿白不拿;有權(quán)不用,過期作廢。

第二,法制不完善,監(jiān)督不到位。我們國家的法治起步較晚,現(xiàn)在還有很多不能用法律來解決的問題,對(duì)于貪污腐敗問題也是一樣。例如,貪污的標(biāo)準(zhǔn)是什么,私用一些公用的設(shè)施該怎樣處理,各部門各領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力該怎樣區(qū)分和制約等等。同時(shí),我們又沒有組建一個(gè)很好的監(jiān)督體制,特別是在發(fā)動(dòng)群眾監(jiān)督,下屬監(jiān)督上做的工作還不夠,所以有可能導(dǎo)致一些貪污腐敗分子逍遙法外。另外,我們中華民族是一個(gè)講感情的民族,而整個(gè)民族的法律意識(shí)和觀念都很淡薄,這樣就導(dǎo)致了我們?cè)谔幚硎虑闀r(shí)不能夠很好的做到依法辦事,官員講感情就容易腐。粓(zhí)法者將感情,既不能公正執(zhí)法;群眾講感情就使得監(jiān)督不到位,罪惡得不到依法懲處。所以喚醒我們整個(gè)民族的法律意識(shí)是擺在我們頭山的一個(gè)重中之重的問題,因?yàn)橹挥羞@樣才有可能根治腐敗問題。

第三,封建殘余思想的影響。我們是一個(gè)經(jīng)歷了漫長封建史的國家,許多的消極的,不良的封建殘余思想還在對(duì)我們進(jìn)行著深刻的影響。例如,我們天天說人人平等,但在我們中國人的思想深處,從來沒有真正建立起平等的意識(shí),總是從一個(gè)人的職務(wù),生活水平等來對(duì)待和衡量這個(gè)人。其中的“官本位”思想便對(duì)貪污腐敗有著深遠(yuǎn)的影響,我們很多人還沒有認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在的官不同于以前的官,現(xiàn)在的“官”,只是一種公務(wù)人員,和我們所有人是平等的,而且我們對(duì)他還有監(jiān)督檢舉的權(quán)利和義務(wù)。如果你把他當(dāng)官看,認(rèn)為他高你一等,那么自然不知不覺中他也就無所忌憚,作威作福起來,更何況它本身也許就也有這種思想。第四,長期執(zhí)政,在這樣一種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,容易導(dǎo)致干部腐化。這可以說是腐敗嚴(yán)重的大背景。

第五,拜金主義,享樂主義的泛濫,由色而貪,由愛好而貪等等都浸上舞臺(tái)。第六,西方敵對(duì)勢(shì)力的思想滲透,很多黨員和干部的理想信念動(dòng)搖,沒有了那種全心全意為人民服務(wù),為共產(chǎn)主義奮斗終生的熱情。

第七,黨的組織制度和領(lǐng)導(dǎo)體制本身還不完善,甚至很多地方還十分松散,特別是一些基層組織。

總之由于各種各樣的原因,現(xiàn)在中國的腐敗問題還十分嚴(yán)峻,但同時(shí)我們也應(yīng)該看到我們黨和政府所做的努力。我們黨的四代領(lǐng)導(dǎo)集體都把治理腐敗問題當(dāng)作是我們黨所有工作的重中之重,去年召開的黨的十七次代表大會(huì)上,胡錦濤總書記把腐敗問題提到了“關(guān)系到我黨生死存亡”的高度,足見我們黨對(duì)腐敗的重視。我們黨具體的做法這里由于篇幅有限,我具體展開,但是我們可以很清楚地看到,腐敗現(xiàn)象得到了一定遏制,從中我們積累了一些成功的經(jīng)驗(yàn),整體態(tài)勢(shì)趨好,各種制度逐步完善,人民群眾對(duì)我黨反腐倡廉工作基本認(rèn)可。其中,對(duì)我們反復(fù)倡廉工作滿意的達(dá)61.4,認(rèn)可的達(dá)87.4;國際透明組織對(duì)我們國家反腐倡廉的評(píng)分也大幅提高。總的來說,我們要用發(fā)展的眼光看待我們的腐敗現(xiàn)象,我們現(xiàn)在腐敗嚴(yán)重,是因?yàn)槲覀兲幵谝粋(gè)腐敗高發(fā)期,以后這種情況一定會(huì)得到遏制和改善,我們也要相信我們的黨在“標(biāo)本兼治,綜合治理,懲防并舉,注重防御”的原則的指導(dǎo)下,有能力解決也一定會(huì)解決好腐敗問題,我想一個(gè)把監(jiān)督權(quán)專門獨(dú)立出來設(shè)立紀(jì)律監(jiān)察委員會(huì)的政黨都解決不了腐敗問題,那我們就很難想像誰能解決腐敗問題!3、立大志,樹信仰

你是不是有足夠大的志愿來胸懷天下,心系人民呢?我們的大學(xué)生不是每天都在談這工作好,工資多少多少,以后要買房買車等等,但是又有多少人能夠和我們的古人一樣,像我們的先烈一樣有“治國平天下”之志呢,有“為中華之崛起而讀書”之情呢?我們很少關(guān)心國家大事,很少思考我們這個(gè)國家,這個(gè)民族的前途和未來,試問不思考這些問題的人又怎么能夠真正做到“全心全意為人民服務(wù)”呢?所以我認(rèn)為作為一個(gè)作為一名當(dāng)代的大學(xué)生,作為一名入黨積極分子,在選擇了入黨的同時(shí)也就選擇了承擔(dān)更艱巨的任務(wù),所以我們應(yīng)該立大志,樹信仰。我們應(yīng)該在宏偉志向的指引下,立身于自己的實(shí)際情況,腳踏實(shí)地,踏踏實(shí)實(shí)地把我們自己的事情做好,不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng),提高自己的思想境界,努力學(xué)習(xí),刻苦鍛煉,培養(yǎng)能力,最后出去時(shí)可以一展才華,創(chuàng)立出無愧于自己,無愧于黨和人民的事業(yè)。

了解黨,熱愛黨,服務(wù)黨,這是一個(gè)過程,也是一種追求,最終希望我們都可以做到,都可以順利加入中國共產(chǎn)黨。最后讓我們來感受一下用我們的入黨誓詞共勉:我志愿加入中國共產(chǎn)黨,擁護(hù)黨的綱領(lǐng),遵守黨的章程,履行黨員義務(wù),執(zhí)行黨的決定,保守黨的秘密,對(duì)黨忠誠,積極工作,為共產(chǎn)主義奮斗終生,隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切,永不叛黨。

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預(yù)備黨員黨課結(jié)業(yè)論文

當(dāng)代大學(xué)生與十八大精神

11月14日,中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)閉幕會(huì)在北京人民大會(huì)堂舉行。十八大順利閉幕,舉國歡慶。

胡錦濤同志所作的十八大報(bào)告,濃縮了改革開放以來特別是最近十年來黨領(lǐng)導(dǎo)中國發(fā)展建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與啟示,勾畫出中國未來發(fā)展的藍(lán)圖。報(bào)告中的新表述、新思想、新論斷,引發(fā)了與會(huì)代表和各界干部群眾的廣泛關(guān)注。主要內(nèi)容有:

1.首次將“科學(xué)發(fā)展觀”確立為黨的指導(dǎo)思想。十八大報(bào)告提出:“科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想一道是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。”這表明科學(xué)發(fā)展觀成為指導(dǎo)黨和國家全部工作的強(qiáng)大思想武器。報(bào)告還對(duì)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的第一要義、核心立場(chǎng)、基本要求、根本方法等作了深刻闡述。將科學(xué)發(fā)展觀確立為黨的指導(dǎo)思想,有利于全黨增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性,對(duì)于把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全過程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面意義重大而深遠(yuǎn)。做為大學(xué)生的我們,要自覺培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力,樹立終身學(xué)習(xí)觀念。社會(huì)在不斷前進(jìn),事物在不斷變化,現(xiàn)代人也應(yīng)不斷進(jìn)取、不斷更新和完善自身。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是個(gè)體獲得自由發(fā)展的手段,在大學(xué)期間要奠定人的終身學(xué)習(xí)所必需的知識(shí)和能力的基礎(chǔ),掌握正確、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,特別是適應(yīng)自身特點(diǎn)的自學(xué)方法及自己獲取知識(shí)的能力,避免成為知識(shí)容器、做題機(jī)器、考試工具和分?jǐn)?shù)奴隸。當(dāng)代青年大學(xué)生應(yīng)該樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,不斷學(xué)習(xí)各種知識(shí),力爭(zhēng)學(xué)會(huì)認(rèn)知,獲取對(duì)事物和現(xiàn)象理解的手段,要學(xué)會(huì)用已知的知識(shí)獲取未知的知識(shí),逐步學(xué)會(huì)用所學(xué)的知識(shí)創(chuàng)造性地解決實(shí)際問題。

2.對(duì)“中國特色社會(huì)主義”作了新的闡述。報(bào)告對(duì)中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系、中國特色社會(huì)主義制度內(nèi)涵作了深刻闡述,同時(shí)指出道路是“實(shí)現(xiàn)途徑”,理論體系是“行動(dòng)指南”,制度是“根本保障”,“三者統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。”其中,“中國特色社會(huì)主義制度”首次寫入黨的報(bào)告。胡錦濤同志在紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立九十周年大會(huì)講話中首次提出“中國特色社會(huì)主義制度”,此次寫入黨的報(bào)告,是中國特色社會(huì)主義進(jìn)一步走向成熟的標(biāo)志之一。作為大學(xué)生我們要樹立中國特色社會(huì)主義共同理想,要與時(shí)代同步,與祖國共命運(yùn)與人民齊奮斗,高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,堅(jiān)定不移走科學(xué)社會(huì)主義道路,努力成為中國特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和接班人。

3.總體布局:由“四位一體”到“五位一體”。繼十七大報(bào)告之后,十八大報(bào)告再次論及“生態(tài)文明”,并將其提升到更高的戰(zhàn)略層面。由此,中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”拓展為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”,這是總攬國內(nèi)外大局、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)新部署。建設(shè)生態(tài)文明,是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì),把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程,體現(xiàn)了尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念。

4.全面小康社會(huì):從“建設(shè)”到“建成”十八大報(bào)告確定的大會(huì)主題中提出“為全面建成小康社會(huì)而奮斗”,這與十七大主題中“為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)

預(yù)備黨員黨課結(jié)業(yè)論文

新勝利而奮斗”的表述不同。從“建設(shè)”到“建成”,一字之變,體現(xiàn)了我國發(fā)展階段的重大變化。小康社會(huì)是鄧小平同志在上世紀(jì)70年代末、80年代初在規(guī)劃中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展藍(lán)圖時(shí)提出的戰(zhàn)略構(gòu)想。在上世紀(jì)末基本實(shí)現(xiàn)小康的情況下,黨的十六大報(bào)告明確提出了“全面建設(shè)小康社會(huì)”。“建設(shè)”是過程,“建成”是結(jié)果。經(jīng)過數(shù)十年的艱苦努力,這一戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)已遙遙在望。這一次黨的報(bào)告首次明確提出全面“建成”小康社會(huì),是對(duì)全國人民的莊嚴(yán)承諾,是對(duì)全世界的鄭重昭告,同時(shí)指明了未來五年非同尋常的歷史方位,及其對(duì)于全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵意義。

5.首次提出“城鄉(xiāng)居民人均收入”10年翻番。為確保到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo),十八大報(bào)告提出:“實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比201*年翻一番。”為千方百計(jì)增加居民收入,報(bào)告還提出了“兩個(gè)同步”,即:居民收入增長和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、勞動(dòng)報(bào)酬增長和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步。這充分體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享的思路。

6.強(qiáng)調(diào)發(fā)展成果“更公平”惠及人民,提出“權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平”。十八大報(bào)告在“必須堅(jiān)持走共同富裕道路”的論述中提出:“使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。”人們注意到,自十六屆四中全會(huì)提出構(gòu)建和諧社會(huì)目標(biāo)以來,我們黨把保障社會(huì)公平正義擺到了更加突出的位置。十八大報(bào)告提出公平正義是中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求,“加緊建設(shè)對(duì)保障社會(huì)公平正義具有重大作用的制度,逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系,努力營造公平的社會(huì)環(huán)境,保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利。”強(qiáng)調(diào)“更公平”,是“以人為本”理念的進(jìn)一步深化和細(xì)化,是將以更大力度改善民生和加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的明確信號(hào)。

7.對(duì)黨的建設(shè)主線作了新概括。十八大報(bào)告談到提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平時(shí),首次提出“牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線”。中國共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)著團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。形勢(shì)的發(fā)展、事業(yè)的開拓、人民的期待,都要求以改革創(chuàng)新精神全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。

在新的歷史條件下,我們黨面臨著執(zhí)政、改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境“四大考驗(yàn)”,面臨著精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗“四大危險(xiǎn)”。經(jīng)受考驗(yàn)、化解危險(xiǎn),最根本的是要加強(qiáng)黨的自身建設(shè),始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性。十八大報(bào)告關(guān)于黨的建設(shè)的理論創(chuàng)新,有利于全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。

總而言之,作為當(dāng)代大學(xué)生,我們要結(jié)合十八大精神,把中國特色社會(huì)主義理論體系理論學(xué)習(xí)的中心內(nèi)容,用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝自己頭腦方面取得新進(jìn)展。要在鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的基礎(chǔ)上,大力推進(jìn)科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的宣傳教育工作。要著力闡述清楚鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想內(nèi)在結(jié)構(gòu)的連貫性,重點(diǎn)把握好什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨,實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題。要德智體美勞全面發(fā)展,跟著黨的腳步,隨著發(fā)展的潮流,不斷超越自己,充實(shí)自己,發(fā)揮自己最大的潛能,投入

學(xué)習(xí)中,在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。吳優(yōu)

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