紅色學(xué)習(xí)感受
傳承先烈遺志勇?lián)鷼v史使命
---紅色學(xué)習(xí)心得體會(huì)
7月12日至7月16日，在襄陽(yáng)市委組織部、市委黨校，紅安革命傳統(tǒng)教育學(xué)院及安徽六安市委黨校的精心安排和熱情招待下，我們有幸赴紅安、六安革命老區(qū)，接受紅色洗禮，在這短短的五天紅色之旅中，我們重溫了紅色革命斗爭(zhēng)史，瞻仰了先烈們的豐功紅色偉績(jī)，學(xué)習(xí)了紅色文化，收獲了紅色記憶。
在紀(jì)念碑前，我們?nèi)瞎�，表達(dá)了對(duì)革命先烈無(wú)比崇敬的心情。在紀(jì)念碑下，我們重溫入黨誓詞，在先烈前銘記自己的承諾：“為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身”。
在鄂豫蘇區(qū)烈士紀(jì)念館，解說(shuō)員為我們講解革命先烈們的英雄事跡，仿佛把我們帶入那段血雨腥風(fēng)，硝煙彌漫的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代。
在七里坪長(zhǎng)勝街，昔日蘇區(qū)革命圣果，依稀映入眼簾。在南一門(mén)，南一先生被敵人割掉耳鼻，仍堅(jiān)持還要革命的聲音猶在耳畔�！都t安魂》的演出，把我們帶到了當(dāng)年戰(zhàn)火硝煙，軍民同心的革命歷史之中。在朱家祠堂，立夏節(jié)起義，誕生了紅十一軍三十二師。在獨(dú)山鎮(zhèn)，漫步蘇維埃城，攀登六霍起義紀(jì)念碑，心中涌起無(wú)盡的悲壯和敬意。
老區(qū)，每一個(gè)地方都見(jiàn)證艱苦的烽火歲月，每一片磚瓦都記載了激情的歷史征程，每一株草木都凝聚了先烈的鮮血生命，每一個(gè)細(xì)節(jié)都彰顯著一種精神，她深深地震撼著我們的心靈，啟迪著我們未來(lái)的人生道路。
“樸誠(chéng)勇毅”是鄂豫皖蘇區(qū)革命精神。樸是真廉樸實(shí)，誠(chéng)是忠誠(chéng)信義，勇是英勇無(wú)畏，毅是堅(jiān)毅執(zhí)著。在眾多的紅安將領(lǐng)、老區(qū)人民身上，我們看到他們“一要三不要”，我看到他們“一圖兩不圖”，在他們身上我們看到了強(qiáng)悍的性格，團(tuán)結(jié)一致的精神，決不妥協(xié)的意志。在他們身上我們理解了無(wú)私奉獻(xiàn)，不記得失，舍身忘死，前赴后繼的革命信仰。在風(fēng)雨如晦的年代，蘇區(qū)革命精神何以不朽？是蘇區(qū)革命志士堅(jiān)信革命必勝的理想信念不朽，是蘇區(qū)黨群軍民血肉相連的緊密關(guān)系不朽，是蘇區(qū)“怕死不革命”的頑強(qiáng)拼搏精神不朽，是蘇區(qū)政權(quán)堅(jiān)持土地改革、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的科學(xué)發(fā)展理念不朽。
經(jīng)歷了三大歷史巨變，如今，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)億萬(wàn)人民已經(jīng)穿越了90年的激流險(xiǎn)灘，行走在一段相對(duì)開(kāi)闊平靜的水域。血雨腥風(fēng)的考驗(yàn)已成往事，篳路藍(lán)縷的建設(shè)寫(xiě)入歷史。但是，新的航程中，風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)并未減少。深刻的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，發(fā)展的矛盾與問(wèn)題世所罕見(jiàn)、面臨的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)前所未有。作為新時(shí)期黨的一名領(lǐng)導(dǎo)干部，我們身肩重任，必須沿著先烈的足跡，在通往共產(chǎn)主義的道路上，繼續(xù)帶領(lǐng)群眾過(guò)關(guān)闖隘，歷史的責(zé)任就這樣現(xiàn)實(shí)而又沉重地?cái)[到我們面前。
胡錦濤說(shuō)，只有對(duì)我們黨“昨天”、“前天”的斗爭(zhēng)有深切的了解，才能做好“今天”的繁重工作，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起“明天”的歷史重任。我們必須居安思危。我們需要做的，是用懷念的心情、仰望的姿態(tài)、學(xué)習(xí)的態(tài)度、追隨的目光、永遠(yuǎn)的銘記去向革命前輩致敬；用我們生命不息、奮斗不止的實(shí)際行動(dòng)向革命烈士獻(xiàn)禮；要“創(chuàng)造一等業(yè)績(jī)，告慰先烈，回報(bào)人民”，用我們的雙手，舉起蘇區(qū)革命精神的火炬，將這種精神薪火相傳。
傳承蘇區(qū)精神，就是要堅(jiān)定我們的理想信念，做忠誠(chéng)于黨和人民的黨員干部。毛主席說(shuō)，人總是要有一點(diǎn)精神的。六霍起義赤衛(wèi)師師長(zhǎng)車(chē)厚橋臨刑前仍然堅(jiān)信：“在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，20年后革命一定成功。”他的精神，就是戰(zhàn)爭(zhēng)年代共產(chǎn)黨人堅(jiān)定不移的共產(chǎn)主義信念。我們身處和平年代，沒(méi)有槍林彈雨，但卻有各種各樣的“糖衣炮彈”，稍有不慎就會(huì)被‘炮彈“擊中，背棄黨和人民。前車(chē)之鑒，不勝枚舉。我們必須要有一個(gè)精神，一個(gè)有堅(jiān)定的理想信念。在我們身上，這種理想信念的支撐還不夠強(qiáng)大，有了蘇區(qū)革命精神的源源動(dòng)力，我們的內(nèi)心會(huì)變得強(qiáng)大，我們的信念會(huì)變得更加堅(jiān)定，我們才能抵御前進(jìn)道路上的各種危險(xiǎn)，走得更加從容不迫。傳承蘇區(qū)精神，就是要保持黨和群眾的血肉聯(lián)系，踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的“制勝法寶”。無(wú)論是打軍閥除列強(qiáng)，還是打土豪分田地，無(wú)論是抗戰(zhàn)救國(guó)，還是解放戰(zhàn)爭(zhēng)，蘇區(qū)共產(chǎn)黨開(kāi)展的一切革命斗爭(zhēng)，都是為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益。正因?yàn)槿绱�，他們才得到了蘇區(qū)人民的擁護(hù)。紅安童謠和節(jié)糧袋的故事，正是共產(chǎn)黨號(hào)召力和凝聚力的真實(shí)寫(xiě)照，是軍民魚(yú)水情的生動(dòng)體現(xiàn)。如今，我們黨的宗旨沒(méi)變，但有些黨員卻得不到群眾的擁護(hù)。原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗撾x了人民，背叛了人民，最終必然也會(huì)被人民所拋棄。同樣，我們的工作都是與群眾利益密切相連的工作，如果做不到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，我們也會(huì)被群眾拋棄。因此，我們要時(shí)刻牢記宗旨觀念，時(shí)刻保持與群眾的血肉聯(lián)系，牢記“水能載舟，也能覆舟”的歷史教訓(xùn)，真正做到全心全意為人民服務(wù)。
傳承蘇區(qū)精神，就是要更加牢固樹(shù)立我們的科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。發(fā)展是硬道理。20年代末30年代初，剛剛建立的蘇維埃政權(quán)就意識(shí)到了發(fā)展的重要意義，帶領(lǐng)農(nóng)民開(kāi)展土地革命，并在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面進(jìn)行了積極探索，領(lǐng)導(dǎo)人民努力發(fā)展商業(yè)貿(mào)易和工業(yè)生產(chǎn)，為活躍蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)、保障群眾生活作出了重要貢獻(xiàn)。今天的革命老區(qū)是一個(gè)集老區(qū)、山區(qū)、貧困地區(qū)和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)地區(qū)于一身的經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)。貧窮不是社會(huì)主義。改變老區(qū)的貧窮落后現(xiàn)狀，必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持基礎(chǔ)設(shè)施與長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃匹配建設(shè)，紅色旅游與現(xiàn)代旅游結(jié)合，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與本地資源結(jié)合，招商引資與資源利用結(jié)合，實(shí)現(xiàn)革命老區(qū)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。同樣，我們襄陽(yáng)也面臨著如何實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的問(wèn)題�！笆濉逼陂g，六安市提出要打造“綠城六安”。走進(jìn)六安市，我們看到的是滿(mǎn)眼的綠色，整個(gè)城市都散發(fā)出清新的生機(jī)和活力。襄陽(yáng)同樣提出要建設(shè)“綠色襄陽(yáng)”，但做法卻大相徑庭，效果也完全不同。因此，襄陽(yáng)的科學(xué)發(fā)展要求我們一定要用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)我們的工作，將科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)到我們的日常工作中去。
今天，大別山之行即將結(jié)束，我們空手而來(lái)，卻帶走了厚重的禮物革命先烈用生命匯聚的蘇區(qū)革命精神。它是革命前輩留給我們最寶貴的財(cái)富，是激勵(lì)我們戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，沿著建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)的力量源泉。我們無(wú)需言語(yǔ)，只需銘記；無(wú)需停留，只需奮進(jìn)。如同毛主席所說(shuō)，成千上萬(wàn)的先烈為了人民的利益，在我們的前頭英勇?tīng)奚�，讓我們高舉起他們的旗幟，踏著他們的血跡前進(jìn)吧！
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學(xué)習(xí)紅色革命感想
通過(guò)這次的小組學(xué)習(xí)，我們通過(guò)各種渠道去了解，學(xué)習(xí)有關(guān)紅色革命的資料。這也更加讓我明白了紅色精神的幾個(gè)主要含義。
一、重走長(zhǎng)征路，究竟要尋找什么？
重走長(zhǎng)征路，就是在走近心中珍藏已久的渴望，走近那面神圣的旗幟；重走長(zhǎng)征路，就是要在平凡的日子里尋找一種偉大的精神；就是在理想和信仰的出發(fā)地去感悟生命的意義和奇跡。長(zhǎng)征是一面鏡子，長(zhǎng)征是一所學(xué)校，走近它，就走近了中國(guó)共產(chǎn)黨的精神殿堂，雪山、草地、草根、樹(shù)皮中，升騰著一顆顆不滅的靈魂，超越了生死之界。在這里，你會(huì)明白，生與死不過(guò)是生命的不同存在方式，將自己融入祖國(guó)和民族的偉大事業(yè)中，就會(huì)獲得永生。
在中共八十年的歷史中，是什么使共產(chǎn)黨能克服艱難波折奮斗不息？是什么使其在內(nèi)憂(yōu)外患的多重壓力下突破險(xiǎn)境絕處逢生，領(lǐng)導(dǎo)人民把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)的國(guó)家？記者走進(jìn)中國(guó)革命歷史博物館找到的答案是：紅色精神。
走進(jìn)中國(guó)革命歷史博物館，如同徜徉在歷史的長(zhǎng)河中，這也是中國(guó)共產(chǎn)黨奔騰不息、勇往直前的生命之河、精神之河。它的壯麗與偉大在它出生時(shí)就已經(jīng)注定并鮮紅地寫(xiě)在自己的旗幟上�！皭�(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的“五四精神”是它的源頭。經(jīng)馬克思主義先驅(qū)者李大釗之手將共產(chǎn)主義信念引入中國(guó)，并一錘定音為“共產(chǎn)黨”。共產(chǎn)黨自它誕生起，就帶有“奉獻(xiàn)自我，以濟(jì)天下”的鮮明個(gè)性，李大釗自己就是一面鮮明的旗幟，牢牢地矗立在共產(chǎn)黨的出生地。而他審視與期盼的目光正穿越了時(shí)空，融入了我們黨今天的成就與輝煌里。
我們黨的紅色精神在不同歷史時(shí)期、為了不同的歷史任務(wù)具有其鮮明特色。1934年，朱德、毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)革命軍會(huì)師井岡山，建立了井岡山革命根據(jù)地后，軍民團(tuán)結(jié)一心經(jīng)過(guò)連續(xù)艱苦的戰(zhàn)斗，多次粉碎了國(guó)民黨“圍剿”，形成了“井岡山精神”。江澤民總書(shū)記在總結(jié)井岡山精神時(shí)說(shuō)，井岡山精神，最重要的方面就是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。而在新世紀(jì)的征途上，我們能處處體驗(yàn)到這種把中國(guó)革命引向勝利的井岡山精神。
二、紅色精神一脈相傳
井岡山市區(qū)所在地茨坪，原本是一片貧瘠的水田和幾間破陋的泥房，而如今，市區(qū)中間挹翠湖碧波蕩漾，四周綠樹(shù)成蔭、群山環(huán)抱，今日井岡山之美是幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)的碩果。聽(tīng)當(dāng)?shù)匾晃焕贤菊f(shuō)，挹翠湖是人工湖，井岡山男女老少所有的人都義務(wù)參加挖掘，熱火朝天的勞動(dòng)場(chǎng)面，至今令人難忘；解放初期，井岡山?jīng)]有通往山外的公路，是大批退伍軍人、南下干部、下鄉(xiāng)知青來(lái)到這里，和當(dāng)?shù)匕傩找黄鹗畮兹f(wàn)人挑燈夜戰(zhàn)，終于在1958年黨的生日那天筑成貫通。這些改天換地的動(dòng)人故事，是當(dāng)年井岡山壯麗革命詩(shī)篇的延續(xù)。井岡山市的一位領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)得好：繼承發(fā)揚(yáng)井岡山精神，我們應(yīng)當(dāng)走在前面！當(dāng)年被紅軍削尖當(dāng)成武器的井岡翠竹，如今被心靈手巧的井岡山人制成各種各樣的新產(chǎn)品，竹席、竹椅、竹雕據(jù)悉，井岡山竹制品企業(yè)已逾百家，形成了產(chǎn)業(yè)。1965年毛澤東主席重上井岡山時(shí)，揮筆寫(xiě)到“故地重來(lái)何所見(jiàn)，多了樓臺(tái)亭閣”。記者曾走在井岡山寧?kù)o的街上，在今昔清晰的對(duì)照中充分感受了它的壯美，人語(yǔ)花香，澗水奔流，山道仍在，彈痕依稀，一派自然風(fēng)光中掩映著一個(gè)革命圣地。井岡山真的已經(jīng)換了人間。但井岡山精神卻代代相傳，并遠(yuǎn)播四方。
中共的歷史上，最撼人心魄的要數(shù)1934年，工農(nóng)紅軍翻雪山、過(guò)草地，不畏艱難險(xiǎn)阻去奪取勝利的長(zhǎng)征精神。長(zhǎng)征精神是中國(guó)共產(chǎn)黨紅色精神的高峰，我們黨從未停止過(guò)對(duì)它的研究和升華。
40年代面對(duì)日本侵略者的“掃蕩”和國(guó)民黨反對(duì)派的封鎖包圍，為了克服抗日根據(jù)地的極端困難，中共提出“發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保障供給”方針，開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，把南泥灣變成了陜北的“江南”，從而誕生了著名的“南泥灣精神”，而50年代的“北大荒精神”可以說(shuō)是“南泥灣精神”的延續(xù)和發(fā)展。
今天，我黨正在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中進(jìn)行的“三講”運(yùn)動(dòng)可以視為是40年代延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中誕生的“延安精神”的繼續(xù)，它對(duì)純潔我們黨的干部隊(duì)伍，提高共產(chǎn)黨高級(jí)官員的素質(zhì)具有深遠(yuǎn)的歷史意義。
目前，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下正在推進(jìn)的中國(guó)改革開(kāi)放、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的歷史進(jìn)程，它的任務(wù)之艱巨，目標(biāo)之偉大，無(wú)疑是我黨歷史上一次更加艱難曲折的長(zhǎng)征，而新時(shí)期共產(chǎn)黨的“改革開(kāi)放精神”同樣會(huì)永載史冊(cè)。
回望我們黨八十年紅色精神之旅，浩浩蕩蕩如一江春水，奔涌著出生時(shí)的光輝，沿途不斷有新鮮河流奔騰而入，又不斷擯棄塵沙污濁，百折不撓，終歸大海，那海就是人民。
三、紅色激情在燃燒
共產(chǎn)黨的理想和信仰不是天空中的星星，每一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員都是共產(chǎn)黨的理想和信仰寫(xiě)在大地上、寫(xiě)在人民心中的音符。而我們發(fā)自?xún)?nèi)心高唱革命歌曲、捧讀紅色經(jīng)典圖書(shū)，就是靠近和追求理想和信仰的一種表達(dá)方式。重溫入黨誓言，就是擦亮我們心中的信念之燈。
每個(gè)共產(chǎn)黨員，就是一面旗幟。面對(duì)絞刑架，李大釗以一個(gè)坦然的直立走進(jìn)永恒。從此，這個(gè)普通的站立成為后來(lái)共產(chǎn)黨人面對(duì)敵人槍彈、屠刀時(shí)經(jīng)常采用的一個(gè)經(jīng)典姿勢(shì)。李大釗用這種表情和姿勢(shì)詮釋了共產(chǎn)黨人的生死觀、人生觀和財(cái)富觀。他本來(lái)可以過(guò)一種安逸、富有的生活，但他卻選擇了冒險(xiǎn)、清貧和犧牲，而且為共產(chǎn)主義的理想無(wú)怨無(wú)悔，直至獻(xiàn)出生命。李大釗的這種選擇成為后來(lái)所有真正共產(chǎn)黨人的共同選擇：為了理想，為了信仰，為了祖國(guó)，為了人民，赴湯蹈火，在所不辭！
優(yōu)秀的縣委書(shū)記焦裕祿以身披舊棉襖，手持鐵鍬，嘴里親熱地叫著“大爺、大娘，我是您的兒子”的基層共產(chǎn)黨干部的代表形象深深地烙在人民群眾的心上。這是和平年代新中國(guó)建設(shè)時(shí)期的共產(chǎn)黨人的形象，公而忘私，與人民群眾血肉相聯(lián)。焦裕祿就是我們黨的宗旨的化身，具有極強(qiáng)的號(hào)召力和親和力。一時(shí)之間“焦裕祿式”的黨的好干部紛紛涌現(xiàn)。他們把改變家鄉(xiāng)的面貌，讓人民群眾過(guò)上好日子作為自己人生奮斗的目標(biāo)�？追鄙�、王廷江被稱(chēng)為新時(shí)期的“焦裕祿”。
而每天和職工一樣刷卡考勤、排隊(duì)吃飯，沒(méi)有單獨(dú)辦公室、沒(méi)有私人秘書(shū)的張瑞敏則是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下現(xiàn)代企業(yè)家中共產(chǎn)黨人的代表形象。他一面在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的風(fēng)口浪尖叱咤風(fēng)云，一面又謹(jǐn)守共產(chǎn)黨人的本份和職責(zé)。更多的時(shí)候，人們看到的是他作為一個(gè)企業(yè)家的睿智、膽略和風(fēng)采，但他的靈魂，他的精神，他的骨子里仍浸透了一個(gè)共產(chǎn)黨人的黨性和原則。所以，也就不難理解他為什么能在短短16年間把一個(gè)瀕臨倒閉的小廠領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)成舉世矚目的世界級(jí)跨國(guó)企業(yè)。如果他愿意，他早就可以去過(guò)另外一種舒適、富裕的生活，但應(yīng)著那神圣的召喚，他依然“如履薄冰”、兢兢業(yè)業(yè)地與海爾員工一起創(chuàng)業(yè)奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取、迎接挑戰(zhàn)。
今天的中國(guó)，已不僅僅要解決溫飽，更要進(jìn)入世界強(qiáng)國(guó)，讓人民過(guò)上小康生活。今天的“戰(zhàn)爭(zhēng)”是一場(chǎng)國(guó)際間的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有硝煙卻依然殘酷，依然面臨生死考驗(yàn)，而一個(gè)企業(yè)的生死會(huì)牽動(dòng)更多人的命運(yùn)。身為中國(guó)企業(yè)家、身為共產(chǎn)黨人的企業(yè)家，他們肩負(fù)著國(guó)企改革的重任，肩負(fù)著民族振興的使命。紅色精神依然在他們身上閃耀，他們心中同樣充滿(mǎn)了紅色激情。所以，張瑞敏在美國(guó)工廠成立儀式上要放《義勇軍進(jìn)行曲》，而且有一種夢(mèng)圓的感覺(jué)。正是憑借著革命理想主義的紅色激情，中國(guó)企業(yè)家邁過(guò)了國(guó)企改革的道道難關(guān)。
很多人心中都珍藏著一個(gè)紅色情結(jié)，這就是我們唱起紅色革命歌曲時(shí)為什么會(huì)止不住熱血奔涌、激情澎湃，因?yàn)槟歉枥锶谌肓嗣褡宓拇罅x、民族的情感，民族的血液，它才能激蕩那么多人的深情，激勵(lì)一個(gè)民族的斗志。這種紅色精神是可以跨越種族和膚色的。而它又總是與一個(gè)偉人的名字毛澤東聯(lián)在一起。尼克松曾發(fā)自?xún)?nèi)心地說(shuō)：“毛主席的著作推動(dòng)了一個(gè)民族，改變了整個(gè)世界�！狈▏�(guó)鋼琴王子彈出一曲《太陽(yáng)最紅，毛主席最親》時(shí)，音樂(lè)廳里馬上群情沸騰。
中國(guó)共產(chǎn)黨八十年的歷程，是20世紀(jì)中華民族的奮斗史。今天，中國(guó)已經(jīng)大踏步走向世界，屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林。國(guó)際社會(huì)無(wú)論出現(xiàn)什么重大事件，人們都必須聽(tīng)一聽(tīng)北京的聲音。
中國(guó)共產(chǎn)黨八十年創(chuàng)造了舉世矚目的奇跡，展現(xiàn)了崇高的共產(chǎn)主義理想和共產(chǎn)黨人大無(wú)畏的革命精神所蘊(yùn)含的偉大力量。這種中國(guó)共產(chǎn)黨所特有的紅色精神，貫穿了20世紀(jì)的中國(guó)，啟迪了世界1／4的人口，這是世界上任何一個(gè)政黨所無(wú)法做到的。
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