農(nóng)村“留守老人”問題社會實踐調(diào)查報告

農(nóng)村“留守老人”問題社會實踐調(diào)查報告

專業(yè)：食品科學與工程

年級：11級班級：1181姓名：劉洋學號:A10110313實踐地點：黑龍江省五常市

實踐時間：201*年1月9日至201*年1月11日共3天

一.實踐的目的

隨著社會的發(fā)展，農(nóng)村剩余勞動力外流導致農(nóng)村留守老人增多。大多數(shù)留守老人還要承擔一定的勞動，單身留守老人的情況更差。而國家的各種養(yǎng)老保障制度還在完善中，其中就出現(xiàn)一系列的社會問題。我們團隊對此通過走訪服務、問卷等調(diào)查方式對黑龍江省哈爾濱市五常市留守老人方面進行了為期三天的調(diào)研，隨后對我們搜集的資料進行整理和總結，結果顯示農(nóng)村留守老人對物質(zhì)生活沒有過多的追求，但對疾病有恐懼心理，伴隨我們養(yǎng)老保障制度完善，近幾年這種狀況明顯改善。另外，我們發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)的留守老人經(jīng)常內(nèi)心覺得孤獨，嚴重的會導致老人性格孤僻，這也是外出務工子女容易忽視的。所以我們在社會實踐活動后期在五常周邊地區(qū)對我們的實踐成果進行了宣傳，主要目的是喚起人們的關注留守老人身心健康的意識，我們也期待國家能出臺相應的政策解決這些問題。

二.實踐時間與地點1月9日：幸福村

1月10日上午：長興村下午：正興1月11日：半截河子村三.實踐內(nèi)容

通過我們對留守老年人生活質(zhì)量問卷調(diào)查，我們了解了留守老年人的年齡階段，性別比例，生活及收入狀況，以及生病次數(shù)及醫(yī)療消費。同時我們也深入的調(diào)查了留守老年人的社會保障及村中干部對其的幫助情況。子女的義務撫養(yǎng)情況等等。

四.實踐結果：大部分的留守老人從事體力勞動，仍然要承擔農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重擔。由于目前絕大部分農(nóng)村老年人沒有社會養(yǎng)老保障。農(nóng)村留守老人的經(jīng)濟來源主要依靠自己勞動所得和子女微薄的補貼。老人的勞動主要是種地，由于子女不在身邊，許多農(nóng)活要請人，成本高，收入低.，一般子女在外一年中也掙錢不多，還要承擔自己的家庭開支，能給予老人

由于子女不在身邊，日常生活的一些小事，諸如提個水，有些農(nóng)村留守老人而言都比較困難。尤其是老人生病，需要子女陪同上醫(yī)院治療時，子女不在身邊，更顯得孤獨無助。例如,我們團隊調(diào)查的一對老夫妻劉爺爺和張奶奶，有一次張奶奶去廁所，摔倒在廁所中，差點喪命，多虧劉爺爺及時發(fā)現(xiàn)，才挽救了張奶奶的生命。在農(nóng)村留守老人中，諸如此類的情況經(jīng)常發(fā)生，老人們沒有子女在身邊，只有靠老兩口互相扶持。而如果老人喪偶，日子就過得更加艱難。

經(jīng)我們走訪服務的16家留守老人情況的分析，老人精神方面的問題比較突出，而這一點恰恰是政府部門和外出務工子女忽視的。而老人精神慰藉上的問題是很多方面因素導致的，根本的解決措施還是在經(jīng)濟、醫(yī)療等方面上，上面已詳細闡述，以下介紹解決當前老人精神方面的具體措施。

首先，電話是留守老人與子女聯(lián)系的主要交通工具，是留守老人精神慰藉的主要途徑，除此就是子女逢年過節(jié)回鄉(xiāng)探家。政府要加大對農(nóng)村通訊設施建設的投入，加快農(nóng)村電話的普及，加強留守老人與外出子女之間的聯(lián)系與溝通。

其次，當?shù)卣�府可以以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位設立心理咨詢機構專門為留守老人服務，定期下鄉(xiāng)主動了解老人的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)問題就及時解決。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府領導和村委會成員可以經(jīng)常下鄉(xiāng)慰問留守老人。此外，村委會可以開關注身邊留守老人的動員會，喚起人們關注身邊留守老人的意識，從而改善留守老人精神生活。

再次，支持村委會集體建設，并充分發(fā)揮農(nóng)村老年協(xié)會和老年活動室的作用。各級政府對此應當加大支持力度，加大投入，以保障其正常開展活動。同時，村委會在解決留守老人養(yǎng)老問題的過程中扮演著重要的角色。村委會可以充分整合利用閑置資產(chǎn)、閑置土地改建、擴建托老所，建立農(nóng)村的公共事業(yè)服務陣地，為有托管需求留守老人困難人群提供托管服務。根據(jù)現(xiàn)有條件，可對鄉(xiāng)村小學校等實現(xiàn)多功能開發(fā)，開辦形式多樣的留守老人活動中心、娛樂室。

最后，還應加強孝道宣傳。教育外出務工人員尊重父母，時時與父母保持聯(lián)系，大事與老人商量，尊重老人的意見；按時給老人寄錢送物；讓老人無后顧之憂�！俺；丶铱纯础保�記得掛念家庭，時常打電話回家了解父母的生活狀況及身體狀況，更好地敬老愛老。更要加強宣傳鄰里之間要互相幫助的力度，通過學習提高整體素質(zhì)，關注留守老人，共創(chuàng)和諧社會。此外，要充分發(fā)揮農(nóng)村留守老人自身的積極性和能動性，讓他們積極參與各項社會活動的方式有很多，如：鄰里之間相互串串門，多在一起聊聊天、下下棋，養(yǎng)養(yǎng)小動物，參加村里的文化活動，幫助村里做些力所能及的工作，把自己融入到社會中去。只有這樣，才能使農(nóng)村留守老人逐步改變自己的思維方式，從而更新觀念，樹立現(xiàn)代生活理念，充分享受到現(xiàn)代文明的成果。

通過此次實踐活動，我們團隊深入留守老人的家中對老人的生活和精神各個方面有了更深層次的了解，發(fā)現(xiàn)了老人們的幾個問題：一，經(jīng)濟收入不高，生活質(zhì)量差；二，生活缺乏照料，有時還要管護孫輩；三，隔代教育壓力大；四，家庭氛圍缺失，精神生活單調(diào)；五，醫(yī)療問題突出，健康保障亟待解決等幾個問題。當然，各級黨委，政府也采取了相應的措施，如采取最低生活保障，困難幫扶等具體的措施。而為了解決老人“空巢空心”的精神方面的問題，提出了以下幾個建議：多開展志愿服務活動，實施電信問候，推進入戶撫慰活動等。四、實踐總結或體會：在實踐活動過程中，我們不僅深切的體會到團隊團結起來無與倫比的凝聚力，而且深切體四、實踐總結或體會會到老人在生活和精神生活方面的困難。團隊成員從生活和精神方面入手關愛留守老人，幫助老人解決一些實際的困難，弘揚了中華民族的傳統(tǒng)美德，增強了服務意識，并在深層挖掘出“留守老人”的問題。在與鎮(zhèn)政府，村大隊進行交流的過程中，不僅提高了我們的語言表達能力而且提升了我們的分析和判斷能力。當然，對老人盡一些綿薄之力，也使我們更明了自己的能力有限，關注留守老人還需要全社會的共同努力。在社會實踐后的交流座談中大家普遍感悟到“提高了覺悟，學到了知識，拓寬了視野，提高了能力，增強了素質(zhì)”。社會實踐拉近了學生與社會的距離，增強了大學生服務祖國和人民的責任感和使命感，通過此次社會實踐活動，大家都能得到一些啟示，在今后的學習過程中明確學習的真正的目的，使自己成長為一個對國家，對社會有用的人才。

為期三天的下鄉(xiāng)實踐活動圓滿結束。經(jīng)過我們大家的團結合作、調(diào)查配合，我們對留守老人問題有了更深的了解，有效的實現(xiàn)了了解社會、鍛煉自我、增長才干、學以致用的實踐目的，認真履行了作為一名大學生的責任與義務，為我們大學畢業(yè)走上社會奠定了初步的基礎。在此，我們由衷的感謝學校以及學院給予我們這么好的機會出去鍛煉、體驗生活。鍛煉自己，以便將來更好的服務社會

擴展閱讀：暑期社會實踐報告之關于農(nóng)村留守老人的調(diào)查報告

關于農(nóng)村留守老人的調(diào)查報告

調(diào)查人：------

時間：-------

地點：--------------

一：調(diào)查對象與方法調(diào)查對象

本次調(diào)查選取以樅陽縣陳瑤湖鎮(zhèn)普濟村的留守老人作為本次調(diào)查的個案。

普濟村是典型的一農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展為主的偏僻農(nóng)村，產(chǎn)業(yè)結構單一，剩余勞動力大量外流，空巢家庭比例逐年上升。調(diào)查方法

我采用問卷調(diào)查和入戶采訪的方法對村莊的幾位老人進行了調(diào)查。經(jīng)過這次調(diào)查，我旨在了解一下普濟村留守老人的一些情況，并想出一些解決的方法。

二：留守老人面對的一些問題1.家庭氛圍缺失，精神生活單調(diào)

隨著子女紛紛外出務工，一旦家庭“空巢化”后，家庭養(yǎng)老功能就被弱化，老年人需要親情的尉籍和生活照料。據(jù)研究表明，隨著年齡的增長和各種身體器官的衰弱，老人在某些方面趨于孩童化，更需要子女的照顧。因此子女在老年人心目中有不可替代的位置。但通過對空巢老人的調(diào)查問卷的分析，只有三分之一的外出務工子女經(jīng)常給父母打電話。子女外出后，電話成了老人與

子女的交流溝通的主要方式和精神慰藉。有時甚至連這些基本的精神慰藉都沒有，老人大多過著寂寞生活。2留守老人的健康及生活照料情況不佳

隨著年齡增長,老年人的身體逐漸衰弱,患病率逐漸上升，然而農(nóng)村留守老人得大病后身邊沒有子女照顧，在醫(yī)療資源和照料資源的獲得上還不盡如人意，農(nóng)村基層組織和鄰居給留守老人提供的照料幫助也十分有限。

調(diào)查認為由于成年子女的外流,留守老人往往既要承擔繁重的農(nóng)活、家務勞動,又要承擔照看孫輩的重任中青年一代作為主要農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)力,其外流會導致農(nóng)業(yè)勞動力數(shù)量的減少,從而在一些有大量外出人口的農(nóng)村地區(qū),主要農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的角色實際上由過去的中青年男性轉(zhuǎn)變?yōu)槔先撕蛬D女。對于年老體衰的老人來說,承擔沉重的農(nóng)業(yè)勞動是一個很大的壓力。常年在外打工并能攜帶子女進行隨身教育的打工者為數(shù)不多,外出務工潮造成許多農(nóng)村孩子短期或長期失去了直接監(jiān)護人,形成了留守老人教育第3代的“隔代教育”，于農(nóng)村老人的文化程度相對較低,又不懂得教育方法,教育孩子的尺度難以掌握,于是形成了“留守老人”問題和“留守兒童”問題并存的雙重困難。3心理需求及精神慰藉情況

隨著年齡的增高,留守老年人的行動越來越不方便,他們與外界的接觸也就相應地越來越少,而外出務工的子女相當一部分是年初而出,年終而歸。他們與留守老人相處的時間一般只有1個

月左右。子女外出后,導致老人孤獨感增強。這些“空巢老人”大多數(shù)過的是“出門一把鎖,進門一盞燈”的寂寞生活。此外,由于農(nóng)村精神文化生活比較單調(diào),老年人大多是“蹲墻根、找樹陰、聊聊天”,老人在家庭之外也很難找到精神寄托

二、存在的問題

1、醫(yī)療衛(wèi)生狀況不容樂觀。由于生理因素，老人上了一定年歲后，身體的各項機能逐漸下降，容易引發(fā)多種疾病。加上農(nóng)村醫(yī)療機構不健全，醫(yī)務人員少，兒女常年在外務工，對“留守老人”疏于照顧，無法盡到贍養(yǎng)職責，所以“留守老人”一旦頭痛發(fā)熱就常常缺醫(yī)少藥，無人照料，根本無法應對傷病等突發(fā)事件。我縣是山區(qū)縣，山大人戶稀，有的戶距村衛(wèi)生室超過5公里，加之他們行動不便，到村衛(wèi)生室看病十分不易，到鄉(xiāng)衛(wèi)生院、縣衛(wèi)生院看病就更困難了，加上家務操勞，往往使小病拖成了大病。

2、管教孫輩心有余而力不足。據(jù)統(tǒng)計，農(nóng)村有53%的“留守老人”需要照看孫輩。常年在外打工并能攜帶子女進行隨身教育的打工者為數(shù)不多，外出務工造成許多農(nóng)村孩子短期或長期失去了直接監(jiān)護人，形成了“留守老人”教育第三代的“隔代教育”現(xiàn)象，老人不得不重新當起了“父母”。但是農(nóng)村“留守老人”的文化程度相對不高，又不懂得科學的教育方法，管教尺度難以掌握。大多老人只管供孩子吃、穿，至于學習、心理、性格和道德教育，就只能聽之任之了，使得許多孩子因感情缺失或多或少地出現(xiàn)自卑、自閉、冷漠等心理現(xiàn)象。

3、情感生活令人堪憂。人老了有喜靜的一面，但人老了最怕孤獨。農(nóng)村老人過慣了苦日子，對物質(zhì)生活往往無過高的奢求，因此來自子女的精神慰籍是老人身心健康必不可少的主要來源之一。由于子女不在身邊，農(nóng)村老人大多過著“出門一孤影，進門一盞燈”、日出而作日落而歇的艱辛寂寞生活，這很容易使他們感到孤獨。特別是獨居老人感到有心里話沒處述說，有時間沒事打發(fā)，很可能出現(xiàn)抑郁癥狀。另外，農(nóng)村精神文化生活比較單調(diào)，老人大多是“蹲墻根、找樹陰、聊聊天”。許多子女都忽視了對父母的精神慰籍和關懷，長時間不回家，平時打電話回

來更多的話題也是留守在家的小孩，很少與父母溝通，這在一定程度上造成“留守老人”親情上的疏離和心靈上的煎熬。

4、安全隱患時有發(fā)生。一些不法分子起“歪腦筋”專騙“留守老人”，盡管這些騙子的詐騙手段并不高明，但卻能屢屢得逞。5、辦理事務十分困難。山區(qū)縣居民居住分散，相距幾公里的住戶較多，有的是住在這個山坡上，有的住在那個山坡上，看得到難走到，“看到屋走得哭”。居住分散的戶中不泛“留守老人”。他們辦事十分困難，如看病就醫(yī)走路花時間不說，有的急性病還耽誤了就診治療，嚴重影響身體健康。領款也不方便。南部山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，邊遠留守老人到銀行代發(fā)點領取農(nóng)保金、低保金等，要走路、要座車，標準低的所領資金還不夠車費錢。三造成農(nóng)村留守老人困難的原因3.1農(nóng)村的社會福利與養(yǎng)老機制不健全

農(nóng)村留守老人作為特殊的群體,造成這一現(xiàn)狀的原因,不僅僅包括制度方面以及家庭結構方面的因素,同時也在一定程度上受到傳統(tǒng)觀念的消極影響。由于二元社會結構的存在,我國農(nóng)村社會養(yǎng)老保障建設嚴重滯后。到201*年末,參加農(nóng)村社會養(yǎng)老保險的人數(shù)僅為5427萬人。并且,當前的社會福利和養(yǎng)老機制絕大部分只涉及老年人的經(jīng)濟供養(yǎng),對老年人的生活照料方面關注很少。

3.2城鄉(xiāng)二元體制的限制和束縛

首先,受城鄉(xiāng)二元就業(yè)制度的影響,農(nóng)民工在城市里沒有穩(wěn)定的工作,失業(yè)后在城市里享受不到社會支持。所以,農(nóng)民工在城市

里就業(yè)面臨著各種風險與不確定性,自身可能在城市里就是弱勢群體的一部分,很難在這樣一片陌生地去盡己之孝道。其次,城鄉(xiāng)二元社會體制下的城市居民享有的各種社會福利,卻與農(nóng)民工無緣,他們只能靠自己微薄的收入來支付各種費用,這必然會加大他們的生活負擔。最后,自家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制實施后,農(nóng)村土地得以較好地利用和開發(fā),在一定程度上能滿足農(nóng)民的基本生活需要,而作為缺少知識和文化的農(nóng)村留守老人這一特殊群體若在城市則必將被社會所遺忘。

四、建議與對策

農(nóng)村留守老人的大量涌現(xiàn)，是農(nóng)村經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型時期的必然現(xiàn)象，如何解決這一弱勢群體養(yǎng)老問題，我們建議：

1、建立農(nóng)村老年人組織，為留守老人筑“新巢”。如由政府安排適當經(jīng)費，村委會提供閑置場所，成立農(nóng)村老年人協(xié)會、老年人互助組等組織，讓老年人重新找到歸屬感，通過組織留守老人可以互相幫助，克服一些個人解決不了的問題，如老年人維權、開展文體活動、幫種田地等。

2、強化家庭養(yǎng)老功能，為留守老人搭起親情溝通“橋梁”。在農(nóng)村社會化養(yǎng)老機制尚未形成之前，傳統(tǒng)式家庭化養(yǎng)老仍是農(nóng)村養(yǎng)老的唯一形式。尊老愛老是中華民族的傳統(tǒng)美德，要加強農(nóng)村年輕人的孝道教育，對在尊老愛老方面做得好的年輕人應予以大力表彰。在外子女要經(jīng)常與自己父母保持聯(lián)系，架起親情時時溝通的橋梁。

3、逐步建立農(nóng)村老年人自愿者服務隊。為留守老人提供生活保障。諸如理發(fā)、打掃衛(wèi)生、房屋修繕、交水電費等日常服務，由社區(qū)組織自愿者服務隊，幫助老人服務，以緩解留守老人存在的困難。

4、興辦農(nóng)村養(yǎng)老福利事業(yè)，走家庭化養(yǎng)老與社會化養(yǎng)老相結合之路。家庭養(yǎng)老在情感、心理上是任何其他養(yǎng)老方式都無法替代

的，家庭養(yǎng)老仍是農(nóng)村養(yǎng)老的主要方式。有條件的地方，可由鄉(xiāng)、村組織牽頭，通過招商引資、鳳還巢及當?shù)啬苋送顿Y等多渠道的辦法興辦養(yǎng)老院、托老所等，可實施老年人互助機制，低齡老人為高齡老人義務服務，把義務服務的時間進行累積并建檔，等將來自己需要這方面服務時，可以免費享用所累積的服務時間。對于年齡較大的“留守老人”，可以考慮由其子女出部分錢，搬進托老所，進行社會化養(yǎng)老，真正解決“留守老人”無人管理、無人贍養(yǎng)的問題。

5、完善農(nóng)村醫(yī)療保險制度。農(nóng)村留守老人大多數(shù)身體虛弱，小病不斷，門診費用大。按照目前農(nóng)村醫(yī)療保險規(guī)定，只有住院才能報銷，且報銷比例較低。因此在國家農(nóng)村醫(yī)療保險制度以外，地方人民政府應該出臺相關政策。如醫(yī)療部門增設老人治療窗口、政府出面、民政拿錢，提高60歲以上老人報銷比例，建立健全老人醫(yī)療檔案，對慢性病堅持上門服務等。從而來減輕這部分弱勢群體醫(yī)療費用。

關于農(nóng)村留守老人的實踐日志

地點調(diào)查對象或內(nèi)容備注日期201*.07.10201*.07.20古樹營村周奶奶家周奶奶，子女外出打工，自己生活，我了解了周奶奶的一些活動馬家梁村李奶奶家李奶奶，經(jīng)常不出門，在家一個人生活，只有當她的子女回來時才能看見久違的笑容201*.07.31于家屯村蔡奶奶家蔡奶奶，有一次在家不小心摔傷，

站都站不起來，幸虧隔壁的鄰居看見，才把蔡奶奶送去了醫(yī)療室，留守老人缺少安全201*.08.5新勝村張奶奶家張奶奶，一個人帶著自己才3歲大孫子，生活艱難

友情提示：本文中關于《農(nóng)村“留守老人”問題社會實踐調(diào)查報告》給出的范例僅供您參考拓展思維使用，農(nóng)村“留守老人”問題社會實踐調(diào)查報告：該篇文章建議您自主創(chuàng)作。

來源：網(wǎng)絡整理 免責聲明：本文僅限學習分享，如產(chǎn)生版權問題，請聯(lián)系我們及時刪除。

《農(nóng)村“留守老人”問題社會實踐調(diào)查報告》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址：http://www.weilaioem.com/gongwen/719240.html

• 上一篇：景區(qū)安全自查報告
• 下一篇：搞好黨內(nèi)統(tǒng)計工作調(diào)研報告