以德為魂廉潔從政讀書心得體會

“以德為魂，廉潔從政”讀書學(xué)習(xí)活動

心得體會

近日,按照縣紀(jì)委《關(guān)于在全縣黨員干部中開展“以德為魂，廉潔從政”讀書學(xué)習(xí)活動的通知》要求，我認真學(xué)習(xí)了《領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政教育讀本》、《保持黨的純潔性》等書籍以及觀看了《廉政教育光盤》的相關(guān)內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)，思想得到了進化，心靈得到了洗滌。在心靈深處深深感到了，“以德為

xx縣xx局局長xxx

魂，廉潔從政”讀書學(xué)習(xí)活動是開展從政道德教育的好形式，是十分重要和必要的。作為單位的一名黨員干部,特別是一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，自身體會到最多和最大的進步是克服了自己以往工作中經(jīng)常出現(xiàn)的缺點和錯誤，使自己專下心來想問題、干工作、辦事情，自覺把學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求的過程，變成自我教育、自我提高、自我完善、增強黨性的過程。同時，對照黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求和黨章，以此為鏡子，認真查找自身存在的問題和不足。勤潔廉政，才能正確看待和行使手中的權(quán)力。下面談?wù)剮�點體會：

讀書是陶冶情操的好方法。我積極響應(yīng)“以德為魂，廉潔從政”讀書學(xué)習(xí)活動，作為黨員干部，我首先選了《領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政》這本書，利用工作之余對該書進行了通讀，深受教育；該書共分為八章，其內(nèi)容充分聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)干部思想、工作和生活實際，在總結(jié)和剖析近幾年領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件沉痛教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，從堅定理想信念、弘揚優(yōu)良作風(fēng)、嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律、帶頭廉潔自律、自覺接受監(jiān)督、堅持依法辦事、堅守從政道德、保持廉潔心理等方面對領(lǐng)導(dǎo)干部普遍關(guān)心以及思想認識容易發(fā)生偏差的問題進行了深入的分析。讀本在敘事和說理上，觀點鮮明、資料詳實、論據(jù)充分，可讀性強；在思想性方面，讀本堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，注重體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨對領(lǐng)導(dǎo)干部的一貫要求，體現(xiàn)了黨中央在新時期的指示精神；全書內(nèi)容特別注重實事求是、有理有據(jù)，通俗易懂。在引導(dǎo)性方面，按照中國共產(chǎn)黨關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)、紀(jì)律、道德方面的規(guī)范要求，進行了詳細的分析和闡述。特別是緊緊圍繞“怎么辦”，提出了一些切實可行的對策建議，便于大家學(xué)習(xí)踐行。在可讀性方面，論述的深入淺出、夾敘夾議、通過生動的語言，鮮活的事例、恰當(dāng)?shù)恼撟C、使大家學(xué)習(xí)后容易理解。

要成為一名在人品道德修養(yǎng)上合格乃至優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部，首先要做到堅守公正的原則，平等待人，秉公辦事，而不是以個人的利益和喜好來判定是非曲直。在一個人的道德修養(yǎng)中，正派公道是根本。在一般情況下按照公正原則辦事固然可貴，但更可貴的是在關(guān)系個人成敗得失、榮譽利益面前，能夠直道而行，堅持原則，一往無前，義無反顧。也就是說，在日常工作中做到正派公道地行事應(yīng)該相對容易一些，但在關(guān)系到給下屬乃至平民百姓進行業(yè)績評價，賞罰獎懲、利益分配之時，正派公道的行事原則就顯得更為迫切和重要了�！肮�生明，偏生暗”，領(lǐng)導(dǎo)干部要做到秉公辦事，關(guān)鍵在于要出于公心地考慮和處理問題，從個人私心出發(fā)，就很難做到公正、公平。出于公心就是在工作中面對公與私、個人與集體、個人與國家的關(guān)系時，按照公平、公正、公開的原則去考慮；在遇到矛盾的時候，秉著對公負責(zé)的態(tài)度，以國家、集體和大局利益為重，協(xié)調(diào)好公私利益關(guān)系。

其次要真誠待人，而不是用虛偽的態(tài)度去敷衍人；堅持信用至上，說到做到，而不是拖沓懈怠。關(guān)于與人為善和真誠待人，孔子說：“己所不欲，勿施于人。”孟子說：“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之�！崩习傩照f：“投之以桃，報之以李”、“你敬我一尺，我敬你一丈�！爆F(xiàn)代社會，對于領(lǐng)導(dǎo)者來說，與人為善就是要有寬廣的胸襟與和善的態(tài)度，來處理人我關(guān)系。與人為善是一種氣度、一種雅量，是一種厚道的心理狀態(tài)。以寬容之心對待別人，多給別人一些溫暖和愛心。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒�！比说膬�(nèi)心蘊藏著很大的包容性，你越是寬容他人，就越容易得到尊重。在一個組織、一個集體中，如果人與人之間的關(guān)系失調(diào)，那么領(lǐng)導(dǎo)者的組織、計劃、控制、協(xié)調(diào)等職能就不可能得到發(fā)揮。這就需要領(lǐng)導(dǎo)者在與人打交道的過程中，始終本著與人為善的原則，以自己的人格魅力作為基礎(chǔ)，通過團隊精神的塑造，把各方面的積極性和創(chuàng)造性統(tǒng)一起來，為共同的目標(biāo)而一致行動。

再次，既樹立為國家做貢獻的遠大志向，同時也要做到勤儉持家，成為忠孝表率。領(lǐng)導(dǎo)干部只有樹立為國為民做事的遠大目標(biāo)，才能站得高、看得遠，才能心胸開闊，超凡脫俗，建立不朽功業(yè)。要在學(xué)習(xí)和工作中不斷提升自己的價值，國學(xué)大師季羨林在論述人生的意義和價值時說：如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感。相反，如果目標(biāo)不高，志向不遠，整日為身邊的瑣事忙忙碌碌，一味沉迷于私人情感，生活在平庸的氛圍中，必然擺脫不了平庸的命運，也愧對人民交給自己的職位和權(quán)力。在家庭生活中，努力做到量入為出，勤儉持家。儉樸生活，不但可以使精神愉快，而且可以培養(yǎng)高尚的品質(zhì)。在小事之中養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，習(xí)慣成自然，有了良好的習(xí)慣，就不會做出奢侈浮華的行為，而能保持勤儉節(jié)約的美德。古訓(xùn)云:“百善孝為先”�？鬃釉�:“孝，德之本也”。孝道是中華民族最看重的美德。“忠孝不能兩全”其實不盡然，“孝道貴在心中孝”、“孝貴實行不在言。”只有孝敬父母的人，才是一個有責(zé)任心的、高尚的人。

最后，要忠于職守，愛崗敬業(yè)，潔身自好，克己奉公，而不是輕視職責(zé)，得過且過，玩忽職守，以權(quán)謀私。所謂“道德修養(yǎng)”，說到底就是要使自己的精神世界達到一種“超越”境界。超越自然，創(chuàng)造文化；超越本能，彰顯人文；超越平庸，追求高尚；超越自我，融入社會；超越功利，提升人格。道德修養(yǎng)是一個堅持不懈實現(xiàn)“自我超越”的過程，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)成為當(dāng)今社會的道德楷模，既要忠于職守，愛崗敬業(yè)，潔身自好，更要“克己”。在“物質(zhì)主義”盛行泛濫的現(xiàn)代社會，“克己”就是要克制自己對權(quán)、利、名的欲望，使之不貪婪，不恣意妄為。這是一種道德心理，這也可以稱為“心理和諧”。具有這樣的道德心理，就能使人的心志達到“寧靜”、“淡泊”，就能達到“見利思義”的“超越”境界。要實現(xiàn)“克己”而達到“自我超越”，主體還需要下一系列的“工夫”。如“誠意”、“主敬”、“改過”、“慎獨”等，更重要的是“踐行”，要在“事上磨煉”。在革命戰(zhàn)爭年代，要經(jīng)受艱難困苦、流血犧牲的磨煉；在今天的市場經(jīng)濟條件下，主要的是要在名利場、權(quán)力場中經(jīng)受磨煉，實現(xiàn)對“物質(zhì)主義”侵襲的自我超越。

總之，要通過“以德為魂，廉潔從政”讀書學(xué)習(xí)活動不斷提高自己、完善自己，經(jīng)受住各種考驗，堅持在讀書學(xué)習(xí)中堅定理想信念、提高政治素養(yǎng)、錘煉道德操守、提升思想境界，堅持在讀書學(xué)習(xí)中把握人生道理、領(lǐng)悟人生真諦、體會人生價值、實踐人生追求，努力使自己成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

二O一二年八月四日

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以德為魂，廉潔從政

學(xué)習(xí)《從政提醒》一書體會

河北省鍋爐壓力容器監(jiān)督檢驗院

在改革開放走過30多年的今天，新思潮、新觀念、新知識影響著每一個領(lǐng)導(dǎo)干部。領(lǐng)導(dǎo)干部在其一生的從政過程中，有著各式各樣的問題是值得深思的。毫無疑問，這是一本讓人有所裨益的書，讀之如攬鏡自照，看到不足之處，看到差距。如編者所言，該書從信念、作風(fēng)、紀(jì)律、依法行政、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督等8方面，對領(lǐng)導(dǎo)干部值得深思并容易產(chǎn)生偏差的問題進行了充分分析、論述和提醒。具有較強的思想性、啟迪性和可讀性，工作之余，常常翻看，受益匪淺，感慨頗深。使自己深知自重的重要性，并促使自己在實踐工作中力求做到自省、自警與自勵。作為一個身處于現(xiàn)代化社會的公民，我們需要的不再是封建科舉，不再是對金而讀書，而是擁有一顆時刻提醒自己的心。在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會，領(lǐng)導(dǎo)干部如果不能切實有效地做到自我提醒、強化自我監(jiān)督、提升自我修養(yǎng)、實現(xiàn)自我免疫，就無法抵御社會生活中形形色色的誘惑與侵蝕而最終蛻化變質(zhì)。

讀完《從政提醒》一書，從中我深刻地體會到腐敗猶如夢魘般糾纏著我們的某些領(lǐng)導(dǎo)干部，更腐蝕著我們黨和國家的肌體。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該把“正”作為立身的基礎(chǔ)，為政的要點，處事的根本，力求做到“心正、言正、行正”。

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在為人上，要公道正派，胸襟廣闊，謙虛謹(jǐn)慎；在從政上，要勤政為民多做貢獻，秉公辦事不謀求私利，滿腔熱情的關(guān)心群眾；在處事上，要著重實干，實事求是，下足真工夫、苦工夫、深功夫�！稄恼�提醒》告訴我們，高尚的品德，是領(lǐng)導(dǎo)干部建樹形象的主體素質(zhì)和內(nèi)在要求，是提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位的需要。德與才相比，任何時候德都是第一位的。德好才不好，干不成大事，所謂“才”字，主要是指善于發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。發(fā)現(xiàn)問題靠的就是水平，解決問題則就需要具有能力。因此領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立良好的形象就必須苦練內(nèi)功，要自覺運用先進的理論觀點、科學(xué)的思維方式來武裝自己的頭腦，努力樹立正確的人生觀與價值觀。“廉者，民之標(biāo)也；貪者，民之賊也”。也就是說廉潔的人是人民的表率，可以得到人民的尊重，而貪污腐敗的人只會受到人民的鄙視和唾棄。廉潔就是要以嚴(yán)格的黨性要求自己，以肩負的責(zé)任來鞭策自己，要耐得住寂寞，守得住清貧并經(jīng)得住各式各樣的誘惑�？梢�，廉潔從政就是黨執(zhí)政為民的根本體現(xiàn)，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)該要保持和發(fā)揚先進性和純潔性，就要不斷加強自身的修養(yǎng)，增強反腐倡廉的意識，始終在思想上筑牢拒腐防變的堤壩，在工作中堅守拒腐防變的防線，在生活中把住拒腐防變的關(guān)口。

腐敗現(xiàn)象是國家公職人員濫用公共職權(quán)謀取私利的一

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種不正常的社會現(xiàn)象。是當(dāng)今我國社會上最受關(guān)注的一大熱點問題。腐敗現(xiàn)象是一個世界性痼疾，無論是在發(fā)達國家，還是在發(fā)展中國家，都不同程度地存在著，沒有得到根本的治理�，F(xiàn)在我國腐敗現(xiàn)象仍有滋生蔓延的土壤和條件，短期內(nèi)是很難根治的。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部們應(yīng)該加倍努力，不斷地探索和完善反腐倡廉的新思路新途徑新辦法，逐步地鏟除滋生腐敗現(xiàn)象的各種土壤和條件，把教育的說服力、制度的約束力、監(jiān)督的制衡力、改革的推動力、糾風(fēng)的矯正力、懲治的威懾力有機結(jié)合起來，同步發(fā)揮作用，提升反腐倡廉建設(shè)的綜合效能，以實際成效取信于民。

那么，怎樣才能做到以德為魂，廉潔從政呢？結(jié)合所讀，我個人覺得有四點體會：

一、要明德，加強自身學(xué)習(xí)。以德從政是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。有言道：是非明于學(xué)習(xí)，名節(jié)源于黨性，腐敗止于正氣。只有不斷的加強自身學(xué)習(xí)，才能夠不斷地武裝思想頭腦，增強黨性的修養(yǎng)，樹立起浩然正氣。因此，每個干部都應(yīng)該自覺把學(xué)習(xí)視為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界，力求做到刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)而不怠，學(xué)有所獲。在學(xué)習(xí)中，要懂得緊密聯(lián)系思想與實際，不斷對自己的所作所為進行反省，經(jīng)常想一想：當(dāng)官應(yīng)該做什么？自己身后留有什么問題，從而運用科學(xué)理論凈化思想、陶冶情操，提高自己的道德水平

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和思想境界，為筑牢拒腐防變的思想道德防線提供精神上的動力和思想上的基礎(chǔ)。

二、要立德，樹立正確的“三觀”。領(lǐng)導(dǎo)們的世界觀、人生觀、價值觀是廉潔從政的靈魂。有了正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能堅定理想與信念、只有堅持正確的政治方向，才能樹立相應(yīng)的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，真正做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。因此，黨員干部應(yīng)該堅持以高尚的思想道德要求來不斷地鞭策自己，陶冶道德情操，鍛煉道德意志，確立道德信念，養(yǎng)成道德習(xí)慣，進而不斷地改造自己的世界觀、人生觀和價值觀。

三、要守德，牢記宗旨觀念。全心全意為人民服務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)們的根本宗旨，也是廉潔從政的核心內(nèi)容。從政的崗位雖然不同，但宗旨卻是大同小異的。因此，必須深懷愛民之心，把群眾的冷暖時刻記掛在心上，堅持深入到實際之中，調(diào)查研究，傾聽群眾們的呼聲，關(guān)心群眾們的疾苦，努力為群眾辦實事、辦好事。在為民服務(wù)的實踐中，深入的理解到“德”的內(nèi)涵，深刻體會“德”的要求，切實履行“德”的規(guī)范，不斷沉淀“德”的力量，努力使自己成為有高尚追求的人，成為職工群眾愛戴的好干部。

四、要養(yǎng)德，嚴(yán)格克己自律�？思鹤月墒屈h性修養(yǎng)的一種境界，也是廉潔從政的基本途徑。只有時時處處明于自察，大事小事嚴(yán)于律己，才能始終保持思想道德的清明。因此，

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每個干部應(yīng)該自覺按照“自重、自省、自警、自勵”的道德自律要求來約束自己。

學(xué)習(xí)過《從政提醒》猶如洗臉，能使人清除污垢，干干凈凈。從政提醒就像警示牌一樣將領(lǐng)導(dǎo)干部的禁區(qū)和雷池標(biāo)示的清晰明了，提醒若警鐘，勸人規(guī)范從政，本分生活；提醒像老師，教人有所為有所不為，越是進步之時，越在風(fēng)光之處，越有必要提醒。在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會，領(lǐng)導(dǎo)干部如果不能切實有效地做到自我提醒、強化自我監(jiān)督、提升自我修養(yǎng)、實現(xiàn)自我免疫，就無法抵御外部環(huán)境中形形色色的誘惑與侵蝕而最終蛻化變質(zhì)。所以作為干部，要真正成為人民的好公仆，永葆共產(chǎn)黨員的先進性，就應(yīng)在政治、組織、經(jīng)濟、公務(wù)、生活、社交等方面時刻保持從政提醒，尤其要做到政治上堅定，經(jīng)濟上清白，工作上認真，生活上要嚴(yán)謹(jǐn)。政治上要堅定，要衷心擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)，在現(xiàn)實生活中，就是要執(zhí)行好黨和國家的方針政策和重大決定，時時刻刻和黨中央保持政治上高度一致，嚴(yán)肅執(zhí)行黨的各項方針政策。經(jīng)濟上要清白，領(lǐng)導(dǎo)干部要深感責(zé)任之大，切實做到對崗位負責(zé)、對人民負責(zé)，把心思用在工作上，行使好手中的權(quán)力，不能把權(quán)力利益化。工作上要認真，真正把身心用在工作上，用在為群眾謀取利益上，做到為官一任，造福一方。生活上要嚴(yán)謹(jǐn)，要抵擋住各種利益和思想的侵蝕，經(jīng)受得起各種燈紅酒綠的考驗。生活作風(fēng)要正派，不能沾染不良習(xí)性，時刻嚴(yán)

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格要求自己。社交方面，不搞小團體活動，工作之余多參加健康向上的文娛活動，遠離低級趣味，做一個誠實、正直的人。作為一名干部，要樹立遠大的理想、嚴(yán)以律己、潔身自愛，要時刻擺正自己的位置，扎扎實實干工作，認認真真做事情，自覺按照黨風(fēng)廉政建設(shè)的要求來嚴(yán)格要求自己，在實際工作中自覺地按《從政提醒》來警示自己的行為，為創(chuàng)造良好的黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)做出自己的貢獻。

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