戴靜籃球運(yùn)動(dòng)會(huì)發(fā)言稿

墊江一職中201*年7月教職工參加縣籃球運(yùn)動(dòng)會(huì)總結(jié)會(huì)

隊(duì)員代表發(fā)言稿

發(fā)言人：戴靜

尊敬的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教練、戰(zhàn)友們：大家好！

首先，非常感謝學(xué)校對(duì)我們這次活動(dòng)的大力支持！雖然201*年7月份的縣教職工籃球賽已經(jīng)結(jié)束許久了，但是比賽前為期兩個(gè)月的刻苦訓(xùn)練到為期一周賽場上的奮力拼搏都?xì)v歷在目，仿佛猶在昨天！

其次，我們對(duì)此次比賽的定位就是旨在健身、娛樂，增進(jìn)友誼、切磋技術(shù)，在這一次的籃球賽中體現(xiàn)了我們?nèi)�校教師�?duì)體育的興趣和愛好！也從中可以看出教師高漲的熱情，在頻繁的比賽和緊張的工作當(dāng)中，各籃球運(yùn)動(dòng)員表現(xiàn)了驚人的意志以及團(tuán)隊(duì)精神，能賽出水平，賽出風(fēng)格，賽出成績。當(dāng)然這次比賽在學(xué)生中起到了非常好的運(yùn)動(dòng)健身的模范作用！

總之，通過這次籃球賽，我們?nèi)〉昧撕苤匾�的�?jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。經(jīng)驗(yàn)：懂得了一些戰(zhàn)術(shù)！學(xué)會(huì)了一些技術(shù)！更明白了吃苦耐勞、堅(jiān)持不懈、團(tuán)結(jié)一心的重要性！還比如：拉拉隊(duì)的作用非常大，賽場下拉拉隊(duì)的加油聲是場上隊(duì)員巨大的精神支柱，（如：幾位校長、主任的到場加油吶喊助威，還有教師余建紅，他的聲音都沙啞了，隊(duì)員家屬：王昌平老師，譚光明老師，楊世敏老師等，幾乎是全程陪護(hù)）！希望以后我們能通過自己的運(yùn)動(dòng)細(xì)胞來感染更多的教師參與，來給我們加油助威！學(xué)校的集體榮譽(yù)感在這里得到了充分的體現(xiàn)！因此，以后我們學(xué)校不定時(shí)地舉行一下類似的活動(dòng)是很有好處的。此次籃球比賽大大拉動(dòng)了我們籃球愛好者的興趣，并使我們有充分的舞臺(tái)去揮灑自己的實(shí)力與激情，特別是男子籃球隊(duì)，給我們獻(xiàn)上一道道體育大餐。每場比賽賽前所有隊(duì)員都聚在一起，對(duì)不同的對(duì)手商量相應(yīng)的比賽戰(zhàn)術(shù)，然后集中訓(xùn)練，在比賽中，經(jīng)過隊(duì)員們的不懈努力，我們男子隊(duì)奪得了優(yōu)異的成績，可惜我們女子隊(duì)因?yàn)橐恍┮馔鉀]給學(xué)校交上滿意的答卷，這也是我們的教訓(xùn)：自我保護(hù)沒有做好，導(dǎo)致傷員太多！不過我們流血流汗也要奮力拼搏的精神都能體現(xiàn)在每一個(gè)隊(duì)員的身上�。ㄌ貏e是平時(shí)我們女子柔弱似水的身軀在賽場上都是巾幗英雄，都是花木蘭）但是請(qǐng)學(xué)校放心，這次的失敗不等于以后也會(huì)失敗，失敗乃成功之母嘛！雖然我們沒有顯赫的成績，但運(yùn)動(dòng)場上留下了我們的足跡，在我們所有人的心中留下了拼搏的身影。以后我們定會(huì)刻苦訓(xùn)練，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，爭取在下次的比賽中取得更優(yōu)異的成績！

最后，我們還要感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)及老師們對(duì)此項(xiàng)活動(dòng)的支持（特別是我們的教練和領(lǐng)隊(duì)，在此我代表我們所有的隊(duì)員向你們說一聲：你們辛苦了�。�，正是因?yàn)槟銈兊闹笇?dǎo)和支持，加之我們的共同努力，球場上才會(huì)有如此多的笑臉在綻放，才會(huì)有聲聲吶喊加油。希望領(lǐng)導(dǎo)繼續(xù)支持我們，我們也一定會(huì)盡自己的全力，把以后的活動(dòng)做得更好，把體育的快樂送到每一位教師的心中！把這次比賽過程中的拼搏精神延續(xù)到以后的工作中和生活中。

謝謝！

擴(kuò)展閱讀：201*年秋季長坡中學(xué)高中第一次月考試卷3333

201*年秋季長坡中學(xué)高中月考試卷

（必修三歷史文科）

一、選擇題（每小題2分，共50分）

1、有關(guān)春秋戰(zhàn)國時(shí)期“百家爭鳴”的描述，正確的是

①形成中國的傳統(tǒng)文化體系②奠定中國封建經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)③中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)④該時(shí)期生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果A.①②③④B.①②③C.①③④D.②③④

2、韓非在批評(píng)某家學(xué)說時(shí)說：“舉先王，畜仁義者盈廷，而政不兔于亂�！彼�批評(píng)的是A.法家學(xué)說B.道家學(xué)說C.儒家學(xué)說D.墨家學(xué)說

3、“賢者舉而上之，富而貴之，以為官長；不肖者抑而廢之，貧而賤之.以為徒役”。這句話主要反映了戰(zhàn)國時(shí)期的

A.墨家思想B.儒家思想C.道家思想D.法家思想

4、清風(fēng)吹動(dòng)旗幡，一人說是風(fēng)動(dòng)，一人說是幡動(dòng)。禪宗六祖慧能說，不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，而是兩位心動(dòng)。在世界的本原問題上，與慧能的觀點(diǎn)有相似之處的思想家是A.孔子B.程顥C.朱熹D.王陽明5、下列符合宋代哲學(xué)思想發(fā)展的特點(diǎn)，不包括

A.儒家發(fā)展到理學(xué)階段B.朱熹是理學(xué)發(fā)展的集大成者C.認(rèn)為“氣”是第一性，“理”是第二性D.提出“存天理，滅人欲”

6、春秋戰(zhàn)國至秦漢時(shí)期，各種思想流派紛呈。有的學(xué)者對(duì)各種思想主張進(jìn)行整理，將它們分別描述為“全面歸服自然的隱士派”、“專制君主的參謀集團(tuán)”、“勞苦大眾的行動(dòng)幫會(huì)”、“擁有無限同情心和向上心的文化人的學(xué)派”。按順序它們分別是

A.儒、道、墨、法B.墨、儒、法、道C.法、儒、道、墨D.道、法、墨、儒

7、隋唐時(shí)期佛教、道教得到了空前的發(fā)展，儒、佛、道相互交融。李唐時(shí)在思想領(lǐng)域居主導(dǎo)地位和特殊地位的分別是

A.儒學(xué)和道教B.佛教和道教C.佛教和佛教D.道教和道教

8．“就是人類脫離自己所加之于其自身的不成熟狀態(tài)”，“不成熟狀態(tài)就是不被別人引導(dǎo)，就對(duì)運(yùn)用自己的理智無能為力”，“要有勇氣運(yùn)用自己的理智!”以上省略的內(nèi)容應(yīng)是

A．宗教改革B．文藝復(fù)興C．啟蒙D．空想社會(huì)主義9．有學(xué)者認(rèn)為，“在樹立法國的國際威望方面，《人權(quán)宣言》所起的作用勝過了法國軍隊(duì)所打的一切勝仗”。這主要是因?yàn)樗?/p>

A．克服了美國《獨(dú)立宣言》的局限性B．超越了英國1689年的《權(quán)利法案》C．成為18世紀(jì)末法國大革命的綱領(lǐng)性文件D．對(duì)民主思想傳播起到了巨大的推動(dòng)作用10．英國學(xué)者羅素在論述一位古希臘哲學(xué)家時(shí)說，他的一個(gè)重要思想是烏托邦，“它是一長串的烏托邦中最早的一個(gè)”。這位古希臘哲學(xué)家的另一個(gè)重要思想是

A．人是萬物的尺度B．理念論C．邏輯三段論D．美德即知識(shí)

11．“如果知識(shí)包括了一切的善,那么我們認(rèn)為美德即知識(shí)就將是對(duì)的”,說這句話的著名學(xué)者是

A．普羅塔哥拉B．蘇格拉底C．柏拉圖D．亞里土多德12．智者學(xué)派的代表人物普羅塔哥拉提出“人是萬物的尺度”，它的本質(zhì)含義是強(qiáng)調(diào)

A．人類與自然界的關(guān)系B．人創(chuàng)造了萬物

C．人的價(jià)值D．人是唯一可以衡量萬物的工具

13．宋人稱“柳郎中詞只好十七八女郎按執(zhí)紅牙拍，歌楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)�；學(xué)士詞須關(guān)西大漢執(zhí)鐵綽板，唱大江東去。”與“學(xué)士詞”詞風(fēng)一致的代表人物是

A．陸游B．李清照C．李煜D．辛棄疾

14．安徽六安雙墩漢墓遺址被評(píng)為全國“201*年度十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一。圖2所列物品不可能由該墓葬出土的是

ABCD

15．元代《富春山居圖》殘卷分藏于海峽兩岸。201*年初，兩岸均有意聯(lián)合展出該作品。下列作品與《富春山居圖》同屬于一個(gè)朝代的是

A．顧愷之《洛神賦圖》B．李贄《焚書》C．王禎《農(nóng)書》D．吳道子《送子天王圖》16．表2中的日文寫法主要仿自中國某種書法字體。唐代擅長這一書體的書法家是

A．王羲之B．顏真卿C．柳公權(quán)D．懷素

17．1170年，南宋范成大出使金朝，所撰《燕賓館》詩中說：“苦寒不似東籬下，雪滿西山把菊看�！弊宰ⅲ骸爸潦沁m以重陽，虜重此節(jié)，以其日祭天，伴使把菊酌酒相勸。”從中可以得知

A．南方人不適應(yīng)北方的氣候B．女真族吸收了中原的文化C．重陽節(jié)賞菊習(xí)俗源于女真D．金朝對(duì)南宋使臣極為尊重

18．東漢南陽太守杜詩“造作水排，鑄為農(nóng)器，用力少，見功多，百姓便之”，“水排”主要應(yīng)用于

A．灌溉B．制瓷C．冶鐵D．耕種29．歐陽修上疏說：“京城近有雕印文集二十卷，名為《宋文》者，多是當(dāng)今議論時(shí)政之言詳其語言，不可流布，而雕印之人，不知事體，竊恐流布漸廣，傳之虜中，大于朝廷不便（請(qǐng)）今后如有不經(jīng)官司詳令，妄行雕印文集，并不得貨賣�！边@反映了

A．宋代活字印刷開始普及B．書籍出版業(yè)受到政府的有效管理C．北宋與契丹關(guān)系緊張D．文化傳播方式影響政府管理20．下列說法體現(xiàn)了“雙百”方針內(nèi)涵的是

A．“要革命派，不要流派”B．“爭論會(huì)引起黨內(nèi)思想不一致”C．“讓樣板戲占領(lǐng)革命舞臺(tái)”D．“不打棍子、不戴帽子、不抓辮子”21．1913年2月，一位國民黨領(lǐng)導(dǎo)人在國民黨湖北支部舉行的歡迎會(huì)上說：“我們此時(shí)要致力于選舉運(yùn)動(dòng)，要在國會(huì)里頭，獲得過半數(shù)以上的議席，進(jìn)而在朝，就能組成一黨的責(zé)任內(nèi)閣�！边@位領(lǐng)導(dǎo)人是

A．孫中山B．蔡鍔C．宋教仁D．黃興

22．北宋大科學(xué)家沈括用筆記文學(xué)體裁寫成《夢(mèng)溪筆談》，遍及天文、數(shù)學(xué)、物理、地學(xué)以及機(jī)械、造紙等各個(gè)方面，內(nèi)容十分廣泛、豐富。書中記載的當(dāng)時(shí)的發(fā)明應(yīng)該是

A．造紙術(shù)B．雕版印刷術(shù)C．活字印刷術(shù)D．指南針23．英國學(xué)者李約瑟在評(píng)論《九章算術(shù)》時(shí)說：“從它的社會(huì)根源來看，它與官僚政府組織有密切聯(lián)系，并且專門致力于統(tǒng)治官員所要解決的問題，土地丈量、谷倉容積、堤壩和河渠的修建、稅收、兌換率‘為數(shù)學(xué)而數(shù)學(xué)’的場合極少�！庇纱丝梢娢覈�古代科技的特點(diǎn)是

A．重實(shí)用B．重理論C．重民眾D．重實(shí)驗(yàn)

24．201*年春晚歌曲《龍文》描繪了一種傳統(tǒng)藝術(shù)：“一彈戲牡丹，一揮萬重山；一橫

長城長，一豎字鏗鏘；一畫蝶成雙，一撇鵲橋上；一勾游江南，一點(diǎn)茉莉香”。這種藝術(shù)形式是

A．繪畫藝術(shù)B．戲劇表演C．篆刻藝術(shù)D．書法藝術(shù)

25．201*年3月14日，溫家寶總理在十一屆全國人大三次會(huì)議舉行的記者會(huì)上引用了古人的一句名言“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”用以明志。與這一名言出處作品屬于同一藝術(shù)風(fēng)格的小說是

A．《三國演義》B．《水滸傳》C．《西游記》D．《紅樓夢(mèng)》二、非選擇題：（滿分60分，本大題共4小題）

26．（201*上海歷史，A組16）明清之際是一個(gè)“天崩地解”的時(shí)代，“一些最敏銳的心靈”進(jìn)行了一場痛定思痛的反思，期望為當(dāng)時(shí)的社會(huì)找尋某種解決問題的方案。問題：（8分）（1)“一些最敏銳的心靈”主要是指哪些思想家？（3分）（2）他們?yōu)槭裁匆�進(jìn)行反思？（2分）（3）他們思考了哪些重要問題？（3分）27．閱讀下列材料：（18分）

材料一16世紀(jì)時(shí)人們都相信，存在著一千年的精神黑暗。相繼而來的將不會(huì)是新生，而是真理的重新恢復(fù)。拉伯雷《巨人傳》

材料二“用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗。”18世紀(jì)歐洲材料三為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政制，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)又配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。孟德斯鳩

材料四人們應(yīng)自由訂立社會(huì)契約，組成國家。社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯。人民應(yīng)當(dāng)推翻暴君，重建符合人民利益的契約，國家的最高權(quán)力屬于人民。盧梭《社會(huì)契約論》請(qǐng)回答:①材料一中“一千年的精神黑暗”是指什么?材料二中這個(gè)“現(xiàn)實(shí)的黑暗”又是指什么?什么是“理性的陽光”?（7分）

②以材料三中提出的“原則”為基礎(chǔ)，孟德斯鳩提出了什么學(xué)說?其歷史影響是什么?（4分）③根據(jù)材料四可以看出盧梭主張有哪些？（4分）

④材料三和材料四對(duì)人文主義思想發(fā)展的主要表現(xiàn)是什么？（3分）28.（16分）某中學(xué)為活躍校園文化，舉辦了中外文化展覽。

展覽一中外名畫鑒賞展覽二中外文學(xué)薈萃

（1）展覽一以上兩幅作品都屬于人物畫，但反映的思想本質(zhì)并不相同，請(qǐng)分別說明。（4分）

（2）展覽二中展示的是中西方的兩部名著，分別被稱為兩國社會(huì)的“百科全書”，按文學(xué)作品的風(fēng)格歸類，它們屬于哪一類？(2分)

（3）文學(xué)作品往往是一個(gè)時(shí)代社會(huì)存在的反映，結(jié)合時(shí)代背景分析兩部作品的思想價(jià)值？

展覽三中外思想集錦黃宗羲《明夷待訪錄》古者以天下為主，君為客，凡天下之無地而得安寧者，為君也�！�…敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當(dāng)然，曰“此我產(chǎn)業(yè)之花息也”。然則為天下之大害者，君而已矣。盧梭《社會(huì)契約論》我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)社會(huì)公約可以簡化為如下的詞句：“我們每個(gè)人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導(dǎo)之下，而且我們?cè)诠餐�體中接納每一個(gè)成員作為全體的不可分割的一部分�！保�4）展覽三中的兩位思想家最主要的共同之處是什么？（2分）從階級(jí)屬性和歷史作用兩方面談?wù)勥@兩種思想的不同之處。（3分）29．(18分)閱讀材料，回答問題

材料一16至17世紀(jì)的中國，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時(shí)期的早期啟蒙思想家們……提不出新的社會(huì)方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來張岱年、方克立主編《中國文化概論》

(1)列出中國明清時(shí)期的“早期啟蒙思想家們”的主要代表。他們提不出“新的社會(huì)方案”的根本原因是什么?(4分)

(2)18世紀(jì)歐洲啟蒙思想家拿出了怎樣的“資產(chǎn)階級(jí)國家監(jiān)圖”?(4分)

材料二伏爾泰在談及孔子思想時(shí)嘆言道：“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方，只曉得求財(cái)富，而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的精神的與物質(zhì)的世界�！狈鼱柼�《禮俗論》(3)根據(jù)材料，指山伏爾泰所嘆言的歐洲商人發(fā)現(xiàn)的“東方”是指什么事件?哲學(xué)家發(fā)現(xiàn)“新的精神”世界又指的是什么?(2分)

材料三西方的七百年文化啟蒙運(yùn)動(dòng)是在一個(gè)逐漸形成、形成后又不斷更新最終得到強(qiáng)化的文化大環(huán)境中展開的�！�…到17、18世紀(jì)，文化大環(huán)境又進(jìn)行了一次更新。17世紀(jì)的英國資產(chǎn)階級(jí)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)率先為構(gòu)筑一個(gè)新的理性主義文化大環(huán)境開辟了道路。到18世紀(jì)則出現(xiàn)了西方“三大革命合力并舉”的形勢(shì)，這一切終于催化著醞釀已久的理性主義丈化大環(huán)境蒸蒸而生。王賢仙《近代中西文化啟蒙之淺析》(4)材料三中18世紀(jì)西方出現(xiàn)“三大革命”，分別指的是當(dāng)時(shí)歐洲政治、思想、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的什么重大事件?(3分)

材料四(西方民主思潮)誕生之后，……對(duì)世界各國都造成了深刻地沖擊。對(duì)中國沖擊的結(jié)果是儒家文化逐漸失去了統(tǒng)治地位。如果我們將中國傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只不過剪斷了一些枝葉，辛亥革命則相當(dāng)于將這棵大樹砍斷了。”

知原《西方文明對(duì)中國的沖擊及中國文明的嬗變》

(5)材料四中“將這棵人樹砍斷”的含義是什么?19世紀(jì)末20世紀(jì)初，兩方民主思潮在中國的主要實(shí)踐活動(dòng)還有哪些?(5分)

修補(bǔ)封建專制制度。18世紀(jì)歐洲啟蒙思想家則拿出了……的資產(chǎn)階級(jí)國家藍(lán)圖。

201*年秋季長坡中學(xué)高中月考試卷

（必修三歷史文科）

班級(jí)姓名座號(hào)得分

第Ⅰ卷

一、選擇題（每小題2分，共50分）1題號(hào)1234567891112130答案111111222224題號(hào)254567890123答案第Ⅱ卷二、非選擇題：（滿分60分，本大題共4小題，）

.26．（1）（2）（3）27．（1）（2）（3）（4）

28．（1）（2）（3）.（4）

29．（1）（2）（3）（4）（5）

201*年秋季長坡中學(xué)高中月考試卷

（必修三歷史文科）

班級(jí)姓名座號(hào)得分

第Ⅰ卷

一、選擇題（每小題2分，共50分）1題號(hào)答案題號(hào)4答案C5C6D7B8C9D0D1C2C3ADC1C12C13A14D15C16D17A28C290D2B2B2425CD111213第Ⅱ卷二、非選擇題：（滿分60分，本大題共4小題，）

26．（1)顧炎武、黃宗羲、王夫之。（3分）

（2）明朝滅亡，清朝建立，受時(shí)勢(shì)的刺激，檢討明朝滅亡的原因。（2分）

（3）顧炎武：提出亡國與亡天下的區(qū)別（或答天下興亡，匹夫有責(zé)）；黃宗羲：認(rèn)為君主專制是“天下之大害”，主張“明君賢相”（或答“天下之法”代替“一家之法”）；王夫之：主張實(shí)學(xué)，讓富民放手經(jīng)營工商業(yè)。如將三者的主張概括回答也給分。（3分）

27．（1）宗教神學(xué)體系；（2分）封建特權(quán)和宗教特權(quán)；（3分）啟蒙思想。（2分）

（2）三權(quán)分立學(xué)說；（2分）成為資產(chǎn)階級(jí)政治制度的基本原則。（2分）（3）社會(huì)契約人民主權(quán)（4分）

（4）把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭推進(jìn)到反對(duì)封建專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)政治制度的高度。（3分）

28．（1）前者描繪的是封建帝王，夸大了帝王的形象，是封建君主專制的產(chǎn)物。后者蘊(yùn)含著文藝復(fù)興時(shí)期反宗教神學(xué)的人文主義的思想。（3分）（2）現(xiàn)實(shí)主義。（2分）

（3）《紅樓夢(mèng)》：中國封建社會(huì)衰落時(shí)期，提示了封建制度由盛而衰的發(fā)展規(guī)律。

《人間喜劇》：工業(yè)革命后，資本主義社會(huì)矛盾日益激化，揭露和批判了資本主義社會(huì)的罪惡。（4分）

（4）共同之處：批判封建君主專制統(tǒng)治，不同程度地主張實(shí)行民主政治。（2分）

不同之處：階級(jí)屬性：法國的盧梭等人屬于資產(chǎn)階級(jí)思想家；中國的黃宗羲等人仍屬于地主階級(jí)知識(shí)分子。（2人）

作用：法國的啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了人民的思想，為資產(chǎn)階級(jí)革命作了思想動(dòng)員；中國的早期啟蒙思想并沒有沖破儒家思想的統(tǒng)治，也沒能引發(fā)一場社會(huì)革命。（3分）

29．(1)黃宗羲、王夫之、顧炎武：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(或自然經(jīng)濟(jì))占主導(dǎo)地位，資本主義萌芽十

分微弱。(4分)

(2)反對(duì)君主專制，主張君主立憲制、“三權(quán)分立”、民主共和制。(4分)(3)新航路的開辟；孔子的儒家思想。(2分)（4)法國大革命、啟蒙運(yùn)動(dòng)、工業(yè)革命。(3分)

(5)辛亥革命結(jié)束了兩千多年封建君主專制制度。(2分)戊戌變法、新文化運(yùn)動(dòng)、實(shí)業(yè)救國。(3分)

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