大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心得體會

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的心得體會

綿陽師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院09級4班

學(xué)號：0906050139姓名：彭瑩

目錄

1、本輪文的背景和意義……………………………………………………………….12、大學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的內(nèi)涵…………………………………………………….12.1要有獨(dú)立生存的自信心…………………………………………………………22.2要有不斷創(chuàng)新的進(jìn)取心…………………………………………………………32.3要有廣泛關(guān)懷的責(zé)任心…………………………………………………………33、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的特點(diǎn)……………………………………………………………43.1對環(huán)境的主動適應(yīng)能力…………………………………………………………43.2對文化的綜合能力…………………………………………………………………53.3為理想而奮斗的實(shí)踐能力………………………………………………………54、大學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)途徑………………………………………………64.1堅(jiān)持知識、能力、素質(zhì)的辯證統(tǒng)一………………………………………..64.2突出創(chuàng)新能力的培養(yǎng)……………………………………………………………….74.3努力提高學(xué)生的實(shí)踐能力……………………………………………………….74.4加強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)的鍛煉………………………………………………………8結(jié)論…………………………………………………………………………………………………..9

1大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培養(yǎng)的背景

我國正處在一個偉大的變革的時代，特別是在加入世界貿(mào)易組織協(xié)會以后，隨著社會主義經(jīng)濟(jì)市場化和經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步推進(jìn)，人們的生產(chǎn)生活方式、社會關(guān)系、價值觀念乃至文明形態(tài)都在發(fā)生著日益深刻的變化，社會對人才的需求已經(jīng)逐漸變化。如何培養(yǎng)和塑造能夠適應(yīng)這種變化并在社會變化中有所作為的人才，是當(dāng)代中國高等教育改革與發(fā)展面臨的重要課題。高等學(xué)校要擔(dān)負(fù)起全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才的歷史使命。

創(chuàng)業(yè)精神是一種理念,這種理念貫穿于高等學(xué)校的課堂教學(xué)和課外活動之中,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造精神和創(chuàng)業(yè)能力,使學(xué)生畢業(yè)后大膽走向社會、自主創(chuàng)業(yè)。開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育,包括課程設(shè)置、實(shí)踐活動、教學(xué)體制改革、教育評價模式的改革等。但不外乎一方面是創(chuàng)業(yè)思想教育,另一方面是創(chuàng)業(yè)技能教育。創(chuàng)業(yè)思想教育是創(chuàng)業(yè)技能教育的基礎(chǔ),創(chuàng)業(yè)思想教育包括創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)動機(jī)的確立和創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)的養(yǎng)成,目的是為了讓受教育者形成正確的創(chuàng)業(yè)思想。開展創(chuàng)業(yè)思想教育,關(guān)鍵一點(diǎn)就是創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng),使學(xué)生變被動接受就業(yè)指導(dǎo)為教會學(xué)生主動或自主創(chuàng)業(yè)。既要鼓勵學(xué)生敢于在新興的領(lǐng)域和行業(yè)去艱苦創(chuàng)業(yè),也要支持學(xué)生敢于自主創(chuàng)業(yè),學(xué)會自我發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)業(yè)的膽量、勇氣和開拓創(chuàng)新精神。

2大學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的內(nèi)涵

人才的培養(yǎng)受社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的制約，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，形成的“國家下達(dá)統(tǒng)一招生計(jì)劃、統(tǒng)一考試招收學(xué)生、國家包上學(xué)國家包分配”的高等教育體制，大學(xué)生畢業(yè)時由國家下達(dá)統(tǒng)一的指令性分配計(jì)劃，由各級人事部門和高校計(jì)劃把畢業(yè)生分配到各用人單位，全部畢業(yè)生都有工作單位，這使畢業(yè)生和用人單位都處于被動地位，而且養(yǎng)成了學(xué)校到學(xué)生對國家管理機(jī)構(gòu)的依附心理，隨著我國社會主義市場化，逐步形成了“供需見面，雙向選擇”的就業(yè)模式，這種新的就業(yè)模式，使畢業(yè)生和用人單位從被服從的地位，變?yōu)榫蜆I(yè)市場中兩個平等、互選的主體，雙方都有自主的選擇權(quán)，這就要求大學(xué)生要有更高的素質(zhì)來面對選擇，更強(qiáng)的獨(dú)立創(chuàng)業(yè)者精神來迎接挑戰(zhàn)�，F(xiàn)在大學(xué)生適應(yīng)社會變革所要努力培養(yǎng)的具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神，其基本內(nèi)涵體現(xiàn)在以下幾方面：2.1要有獨(dú)立生存的自信心

有學(xué)者認(rèn)為，從“學(xué)會學(xué)習(xí)”、“學(xué)會生存”到“學(xué)會關(guān)心”主題的轉(zhuǎn)換，意味著當(dāng)代教育的一種轉(zhuǎn)型。顯然，這里所謂“生存”，不是指一個人自然生命的存在與延續(xù)，而是指具有主體意識的人獨(dú)立開辟生活道路、并自主創(chuàng)造人生價值的能力。傳統(tǒng)人格對國家、對社會、對家庭具有較強(qiáng)的人身依附性，“在家靠父母、出門靠朋友”，“工作靠國家、發(fā)展靠關(guān)系”等等就是這種依附心理的體現(xiàn)。而現(xiàn)代人格強(qiáng)調(diào)生命獨(dú)立自主，有獨(dú)立面對生活，迎接挑戰(zhàn)的勇氣和信心，其中包括在不同環(huán)境中從事不同職業(yè)、遇到各種情況時人際交往能力、應(yīng)對和處理問題的能力。2.2要有不斷創(chuàng)新的進(jìn)取心

抱守古訓(xùn)、因循成法，在傳統(tǒng)社會中往往受到稱道，而在各種變革日新月異的現(xiàn)代社會，它已成為社會發(fā)展與進(jìn)步的障礙�！皠�(chuàng)新是一個民族的靈魂”，也是現(xiàn)代人的靈魂。美國之所以能在向知識經(jīng)濟(jì)社會邁進(jìn)的過程中發(fā)揮“領(lǐng)頭羊”的作用，與美國文化中敢冒險、尋求變革和鼓勵創(chuàng)新的精神有關(guān)，這種精神使美國人有一種超常規(guī)探索和迎接挑戰(zhàn)的思維定勢和構(gòu)架。2.3要有廣泛關(guān)懷的責(zé)任心具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的人，不應(yīng)當(dāng)是信奉個人主義的自私自利者，相反，他應(yīng)當(dāng)具有廣泛的人文關(guān)懷，充分表現(xiàn)出個人對社會、對國家、對他人的道義責(zé)任和法律責(zé)任，自覺履行這種責(zé)任，在社會生活中自覺把握和促進(jìn)人與自然、人與社會的和諧發(fā)展。即使是在市場經(jīng)濟(jì)時代，真正接受過高等教育和大學(xué)文化熏陶的人，也應(yīng)當(dāng)超越現(xiàn)實(shí)功利，樹立崇高的人生目標(biāo)，不僅知道“何以為生”，掌握生存的知識和技能，而且更要理解“為何而生”，認(rèn)識生存的意義和價值，始終堅(jiān)持真、善、美的價值原則。3大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的特點(diǎn)

具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的高素質(zhì)人才在實(shí)際行動中體現(xiàn)為以下主要特征：3.1對環(huán)境的主動適應(yīng)能力“物競天擇，適者生存”。具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的現(xiàn)代人，必然具有較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力，在人與環(huán)境的互動過程中，個體能夠以前瞻性的思維與眼光做出預(yù)測與判斷，并及時調(diào)整自己的人生目標(biāo)和行動方案，以保持與變化著的環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，而不是消極被動地等待和忍耐。特別是在知識經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)時代，知識技術(shù)的不斷更新，職業(yè)崗位的不斷轉(zhuǎn)換，人際關(guān)系的不斷變化，使得人們幾乎始終處在一個陌生的社會環(huán)境中，這就尤其需要具備良好的自我調(diào)適能力，做到“與時俱進(jìn)”，無往而不勝。3.2對文化的綜合能力

現(xiàn)代社會生活在最大程度上體現(xiàn)了文化的多元并存、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、東方文化與西方文化、主流文化與邊緣文化等多種文化并存，使得許多人產(chǎn)生了深深的文化困惑，難以選擇和研究個體的文化態(tài)度和生活方向。這種“文化不適應(yīng)綜合癥”，會嚴(yán)重?fù)p害人的創(chuàng)造能力和生活信心。作為一個具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的現(xiàn)代人，必須有更加寬闊的文化視野和思維空間，在堅(jiān)持正確的思想方向和科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀的前提下，始終把實(shí)踐主體（包括個體、集體、國家和民族）生存與發(fā)展的最關(guān)鍵問題，“以我為主”，大膽批判和選擇，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行文化的再整合和再創(chuàng)造。只有這樣，才能在市場化、全球化過程中辨清方向，確定目標(biāo)，獨(dú)立前行，開創(chuàng)一片新天地。

3.3為理想而奮斗的實(shí)踐能力

中國思想史上一個重要命題是“知與行”的關(guān)系問題，近代著名教育家蔡元培明確提出“好學(xué)力行”，這在今天仍具有很強(qiáng)的針對性。傳統(tǒng)高等教育的主要弊病之一就是重知輕行，片面地認(rèn)為學(xué)生在大學(xué)階段的主要任務(wù)是系統(tǒng)掌握各學(xué)科的理論知識，因而學(xué)生缺少必要的動手操作能力的訓(xùn)練。

認(rèn)識世界的真理性固然重要，但問題在于改造世界。沒有實(shí)踐，理論上的科學(xué)構(gòu)想就難以轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力；沒有實(shí)踐，人生理想和價值追求永遠(yuǎn)只能是精神的“空中花園”，難以轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的文化存在。因此，實(shí)踐觀念的有無，實(shí)踐能力的強(qiáng)弱，對于一個現(xiàn)代人事業(yè)的成敗至關(guān)重要。在人們不斷強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”的同時，也有必要強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐”。具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的人，尤其需要不斷提高實(shí)踐能力，在實(shí)踐中充分展示主體的本質(zhì)力量。4大學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)途徑

國際21世紀(jì)教育委員會在《教育財(cái)富蘊(yùn)藏其中》的報(bào)告中認(rèn)為：“教育應(yīng)該促進(jìn)每個人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責(zé)任感、精神價值等方面的發(fā)展，使青年學(xué)生通過大學(xué)教育能夠形成獨(dú)立自主、富有批判精神的思想意識，以及培養(yǎng)自己的判斷能力，以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認(rèn)為該做的事�！币獙�(shí)現(xiàn)這一教育目標(biāo)，在大學(xué)教育中必須做到以下幾點(diǎn)：

4.1堅(jiān)持知識、能力、素質(zhì)的辯證統(tǒng)一

要培養(yǎng)具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)者精神的新型人才，必須堅(jiān)持知識、能力、素質(zhì)的辯證統(tǒng)一。知識是能力和素質(zhì)的載體，包括科學(xué)文化知識、專業(yè)基礎(chǔ)與專業(yè)知識、相鄰學(xué)科知識，目前高等學(xué)校對相鄰學(xué)科知識重視不夠，要區(qū)分不同科類，加強(qiáng)這方面的教學(xué)工作。

能力是在掌握了一定知識基礎(chǔ)上經(jīng)過培養(yǎng)和實(shí)踐鍛煉而形成的，豐富的知識可以促進(jìn)能力的增強(qiáng)，強(qiáng)的能力可以促進(jìn)知識的獲取，能力主要包括獲取知識的能力、運(yùn)用知識的能力、創(chuàng)新能力，其中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是高等學(xué)校的薄弱環(huán)節(jié)。素質(zhì)是指人在先天生理基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境教育影響，通過個體自身的認(rèn)識和社會實(shí)踐，養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)，高的素質(zhì)可以使知識和能力更好地發(fā)揮作用，促進(jìn)知識和能力進(jìn)一步擴(kuò)展和增強(qiáng)。堅(jiān)持知識、能力、素質(zhì)的辯證統(tǒng)一，注重素質(zhì)教育，重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，才能適應(yīng)21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對人才的需要。

4.2突出創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

高等學(xué)校實(shí)施的素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)創(chuàng)新人才和為經(jīng)濟(jì)社會服務(wù)。而對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是當(dāng)前大多數(shù)高等學(xué)校的薄弱環(huán)節(jié)。因此，在深化教學(xué)改革中，必須突出對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。要尊重學(xué)生的個性發(fā)展，愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維，營造崇尚真知，追求真理的氛圍，為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。要讓學(xué)生感受、理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維。

4.3努力提高學(xué)生的實(shí)踐能力理論與實(shí)踐的脫節(jié)，造成學(xué)生的動手能力不強(qiáng)是當(dāng)前高等教育工作中亟待解決的一個重要問題。在高等教育中，要充分認(rèn)識到學(xué)生是主體，要轉(zhuǎn)變長期以來形成的由教師單向傳授知識，以考試分?jǐn)?shù)作為衡量教育成果的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以及過于呆板的教育制度。創(chuàng)立、創(chuàng)建學(xué)生能進(jìn)行綜合動手試驗(yàn)的外部環(huán)境，鼓勵學(xué)生利用課余時間參加一定的社會實(shí)踐活動，增強(qiáng)學(xué)生對社會的了解并進(jìn)而加強(qiáng)對社會的適應(yīng)能力。

21世紀(jì)是信息的時代，要重視和加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析問題和解決問題的能力。4.4加強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)的鍛煉

依據(jù)大學(xué)生的心理特點(diǎn)，有針對性地講授心理健康知識，開展輔導(dǎo)或咨詢活動，幫助大學(xué)生樹立心理健康意識，優(yōu)化心理素質(zhì)，增強(qiáng)心理調(diào)適能力和社會生活的適應(yīng)能力，預(yù)防和緩解心理問題。幫助他們處理好環(huán)境適應(yīng)、自我管理、學(xué)習(xí)成才、人際交往、交友戀愛、求職擇業(yè)、人格發(fā)展和情緒調(diào)節(jié)等方面的困惑，提高健康水平，促進(jìn)德智體美等全面發(fā)展。主要是宣傳普及心理健康知識，使大學(xué)生認(rèn)識自身，了解心理健康對成才的重要意義，樹立心理健康意識，介紹增進(jìn)心理健康的途徑，使大學(xué)生學(xué)會自我心理調(diào)適，有效消除心理困惑，自覺培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)和艱苦奮斗的精神，提高承受和應(yīng)對挫折的能力。

總之，獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)既取決于客觀條件的許可，更依賴于學(xué)生主觀的努力，作為學(xué)校要營造有利于人才脫穎而出的氛圍，積極培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立創(chuàng)業(yè)者精神，為培養(yǎng)現(xiàn)時代社會所需要的人才而努力。

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大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心得體會

班級：XXXXXXXXXXXXXXX

學(xué)號：XXXXXXXXXXXXXX

姓名：XX

創(chuàng)業(yè)是什么？對于大學(xué)生來說，創(chuàng)業(yè)有什么意義？我覺得這是我們創(chuàng)業(yè)之初

就面對的問題，然后我們根據(jù)我們所想的去付諸實(shí)踐，不管成功與否，我們總會收獲我們想要的。

創(chuàng)業(yè)是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)的事業(yè)，一個具有創(chuàng)業(yè)愿望的大學(xué)生能否最終走上成功創(chuàng)業(yè)之路，與他是否相信自己可以在激烈的挑戰(zhàn)和競爭中勝出有著直接的關(guān)系。實(shí)踐創(chuàng)業(yè)是大學(xué)生通過發(fā)現(xiàn)和識別商業(yè)機(jī)會，組織各種資源提供產(chǎn)品和服務(wù)，以創(chuàng)造價值的過程。實(shí)踐創(chuàng)業(yè)活動的主體是大學(xué)生，客體是商業(yè)機(jī)會和各種為達(dá)到目的而需要和可以得到的資源。同時，大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)業(yè)也是一個不斷探索的過程，在這個過程中可能會遇到挫折和失敗，所以大學(xué)生是否自信、能否在挫折和失敗中重新振作，對于創(chuàng)業(yè)能否成功至關(guān)重要。大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)業(yè)階段的主要任務(wù)包括了解經(jīng)營常識、把握經(jīng)營方向、提高商業(yè)能力。

幾堂課聽下來，受益匪淺，包括了如何更好地為人處世，更好地處理好工作與學(xué)習(xí)的道理之外，我最大的感受是想到了在過不久后即將完全踏入社會的我們該如何去面對種種的挑戰(zhàn)，特別是現(xiàn)在的大學(xué)生面臨巨大的競爭壓力，我們都有創(chuàng)業(yè)激情，但我們應(yīng)該踏實(shí)認(rèn)真的看待這一問題。不少大學(xué)生創(chuàng)業(yè)把握不住方向，很容易走入誤區(qū)。其實(shí)，在就業(yè)競爭如此激烈的時代，大學(xué)生應(yīng)該首先樹立第賺一分錢，而不是一創(chuàng)業(yè)就必須挖到一桶金的觀念。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們在學(xué)校里學(xué)到了很多理論性的東西；我們有創(chuàng)新精神，有對傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)行業(yè)挑戰(zhàn)的信心和欲望；我們有著年輕的血液、蓬勃的朝氣，以及初生牛犢不怕虎的精神，對未來充滿希望，這些都是創(chuàng)業(yè)者應(yīng)具備的素質(zhì)，這也往往造成為了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的動力源泉和成功創(chuàng)業(yè)的精神基礎(chǔ)。

我想大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的最大好處在于能提高自己的能力、增長經(jīng)驗(yàn)，以及學(xué)以致用；最大的誘人之處是通過成功創(chuàng)業(yè)，可以實(shí)現(xiàn)自己的理想，證明自己的價值，但是正如講師說的創(chuàng)業(yè)的道路是艱難的，我認(rèn)為創(chuàng)業(yè)的成功與否不一定與知識的積累量成正比，關(guān)鍵是創(chuàng)業(yè)的方向方式和方法。有的時候還要看準(zhǔn)時機(jī)，找準(zhǔn)市場的潛力。就好比比爾蓋茨，他之所以能財(cái)源滾滾，就是因?yàn)樗�看到了�?jì)算機(jī)在人類的生活中會起到很大的作用，這個市場有無限的潛力，也就是需求會無限增大。

但是在身邊一些大學(xué)生創(chuàng)業(yè)失敗的例子可以映射出，作為大學(xué)生往往急于求成，缺乏市場意識和商業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)，常常盲目樂觀，對創(chuàng)業(yè)的理解還僅停留在一些美妙的想法與概念上，沒有做好心理準(zhǔn)備，對于創(chuàng)業(yè)中的挫折和失敗感動茫然與痛苦。真正的市場是有成功也有失敗的，只有這樣，才能使年輕的創(chuàng)業(yè)者更理智。

就我個人觀點(diǎn)，我也是大學(xué)生，提倡大學(xué)生創(chuàng)業(yè)無可厚非，但是需建立在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上。很多的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)后就整體只懂跑商家，荒廢了學(xué)業(yè)，這是不可取的。比較不爽所以的人都是比爾蓋茨。學(xué)習(xí)就像老鷹的飛翔練習(xí)，只有把翅膀練硬了，才能飛得更高，僅靠熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，創(chuàng)業(yè)意味著冒險和付出，也意味這失敗和挫折。王選為此付出了十八年在實(shí)驗(yàn)室里沒有節(jié)假日的艱辛，比爾蓋茨苦熬了十七年才有今天的成就。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中不乏成功者，但肯定經(jīng)歷了種種挫折和市場經(jīng)濟(jì)大潮的考驗(yàn)，在經(jīng)歷了最初的創(chuàng)業(yè)沖動和付出之后，相信越來越多的大學(xué)生走向了成熟和冷靜，對創(chuàng)業(yè)有了更深的理解。能夠擁有更多的資本踏入社會，不在復(fù)雜多變的社會和創(chuàng)業(yè)形勢面前望而卻步。

所以我們大學(xué)生在卷入創(chuàng)業(yè)熱潮的同時，也要深刻地思考清楚，思考自己的人生方向和自我定位，在學(xué)習(xí)和工作中不斷充實(shí)自己、提高自己。正確估量自己，同時發(fā)揮自身優(yōu)勢去充分適應(yīng)社會對人才的需求，正確估量自己就需要做到既不心高氣傲，認(rèn)為只有最好的工作條件和工作報(bào)酬才適合自己；也不能妄自菲薄認(rèn)為自己沒有能力去承擔(dān)任何工作。正確評估自己，是更好創(chuàng)業(yè)的前提，只有給自己一個良好的定位，就業(yè)選擇才會順利。讓我們在新時代的蔚藍(lán)天空下上演最好的自己。

當(dāng)然，時代是永遠(yuǎn)向前發(fā)展的，我們都知道《誰懂了我的奶酪》這個寓言故事，它告訴我們所擁有的奶酪其實(shí)是在不斷變化的，也就是我們在社會上鎖擁有的籌碼是不斷變化的，不更新就會被用完，不注意保存就會變質(zhì)。所以這也時刻提醒著我們大學(xué)生要隨時更新自己所掌握的知識與技能。在今后的生活中要不斷的學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，增加自己的社會競爭力這也才有利于我們更好地立足于社會，更好地實(shí)現(xiàn)我們的創(chuàng)業(yè)理想。切記，無論做什么事情都是一個自我提升的過程，不管是失敗的或者成功的，只要從中獲得看寶貴的經(jīng)驗(yàn)，都將是你人生的財(cái)富。

大學(xué)生面向基層創(chuàng)業(yè)、就業(yè)是大有可為的，特別是在學(xué)校為我們提供優(yōu)惠的政策的情況下，客觀上給大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供了好的土壤，大學(xué)生“在市場經(jīng)濟(jì)的大潮里暢游一番”，可以將課堂上學(xué)到的理論知識運(yùn)用到實(shí)際中去，提高創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力。提高商業(yè)能力。由于創(chuàng)業(yè)者是發(fā)現(xiàn)一個好的商業(yè)創(chuàng)意并將之轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)的人，因此創(chuàng)業(yè)者必須具備一些特定能力，如捕捉機(jī)會的能力、領(lǐng)導(dǎo)及合作能力、整合資源能力等。創(chuàng)業(yè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，在創(chuàng)業(yè)過程中能否正確、高效地整合各種資源對于創(chuàng)業(yè)能否成功是很關(guān)鍵的。而在對資源的整合過程中，最為關(guān)鍵的又是能否與合作者融洽合作。實(shí)踐創(chuàng)業(yè)中的大學(xué)生應(yīng)把握方向、堅(jiān)持原則，懂得選擇、學(xué)會放棄。在市場競爭中，要懂得如何進(jìn)行放棄和選擇

體驗(yàn)創(chuàng)業(yè)、學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)與實(shí)踐創(chuàng)業(yè)，是大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)的三個連續(xù)階段。事實(shí)證明，大學(xué)生有益的創(chuàng)業(yè)活動，將會成為真正發(fā)揮自己的才華、展現(xiàn)創(chuàng)新思想和個性特點(diǎn)以及充分認(rèn)識社會的一個大好機(jī)會。創(chuàng)業(yè)大學(xué)生所具有的品質(zhì)、素質(zhì)，完全可以勝任一般情況下的就業(yè)需求。創(chuàng)業(yè)和就業(yè)是孿生兄弟，能創(chuàng)業(yè)者一定可以順利就業(yè)！

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