地產(chǎn)景觀八大設(shè)計理念文檔

地產(chǎn)景觀八大設(shè)計理念

地產(chǎn)景觀，特指以房地產(chǎn)開發(fā)商為投資主體建設(shè)的景觀作品，區(qū)別于自然景觀（如山川、河流、湖泊等自然形成的景觀）、城市景觀（以政府為投資主體），包括社區(qū)環(huán)境、商業(yè)空間、辦公空間、酒店度假村、旅游區(qū)、城市綠地、休閑公園等等，是太合景觀總裁兼設(shè)計總監(jiān)趙偉強在201*年首次提出的概念，以獨到的定位和精辟的設(shè)計理念，很快引起大多數(shù)開發(fā)商和景觀設(shè)計界的廣泛認(rèn)同。幾年來，以該理念為設(shè)計指導(dǎo)思想，配合富有創(chuàng)意的造景手法，完成了多個享譽地產(chǎn)界的景觀作品，地產(chǎn)景觀的理念在國內(nèi)地產(chǎn)界、特別是景觀設(shè)計領(lǐng)域正發(fā)揮著越來越重要的影響力。

地產(chǎn)景觀具有許多特性，尤其是中國的房地產(chǎn)發(fā)展迅猛，在吸收國外先進開發(fā)經(jīng)驗的同時，又形成了自已獨有的中國特色。因此凡成功的樓盤無不是把國外先進理念結(jié)合國內(nèi)消費者審美習(xí)慣，精心打造的精品樓盤，是吸收再創(chuàng)造的成果。

總結(jié)起來，“地產(chǎn)景觀”設(shè)計理念有以下幾條重要的設(shè)計原則：

1.經(jīng)濟性的原則2.自然化的環(huán)境

3.人性化的尺度4.參與性的功能

5.立體化的空間6.藝術(shù)性的感受

7.均好性的布局8.多樣化的風(fēng)格

以上是太合景觀在進行景觀設(shè)計時，貫穿于整個設(shè)計過程的設(shè)計理念，因為其大量應(yīng)用于實踐當(dāng)中，并且取得了良好的市場業(yè)績，我們有理由相信，這些重要的設(shè)計理念也可以分享給其他的同行，成為各專業(yè)景觀設(shè)計師設(shè)計時靈活把握的設(shè)計原則。

當(dāng)然，面對不同地區(qū)、不同開發(fā)商及不同銷售人群的項目，我們還強調(diào)在與開發(fā)商、策劃公司甚至是建筑規(guī)劃單位充分交流溝通的基礎(chǔ)上，再確定一個符合該項目開發(fā)需要的設(shè)計思路，突出個性化設(shè)計的服務(wù)理念。

八大設(shè)計理念，在地產(chǎn)景觀設(shè)計領(lǐng)域獨樹一幟，獲得一致好評。

一、經(jīng)濟性的原則。

由于房地產(chǎn)項目都是投資型，講究的是投資回報率，所以如何在滿足樓盤環(huán)境營造需要的同時節(jié)約成本，就成為各發(fā)展商最關(guān)心的問題。這就是“經(jīng)濟性”原則。我們提倡打造符合不同樓盤需要的、性價比最高的景觀作品。

強調(diào)經(jīng)濟性指標(biāo)主要有兩個方面的考慮：

任何投資主體都會特別強調(diào)投入與產(chǎn)出的關(guān)系，力求以最經(jīng)濟的投入獲得最大化的

產(chǎn)出。

豪華型的景觀建設(shè)投入或許能帶來短暫的投資回報，但大投入往往帶來大破壞，違

反自然及環(huán)保原則，不符合長遠的社會利益。

因此未來景觀設(shè)計的發(fā)展方向一定是回歸自然、符合環(huán)保、綠色經(jīng)濟、滿足人性化需要并且具備可持續(xù)發(fā)展的條件。經(jīng)濟性的景觀作品會隨著社會發(fā)展的成熟越來越多，設(shè)計師的設(shè)計著眼點也會從高投入、豪華高檔、復(fù)雜多樣轉(zhuǎn)向突出個性化的創(chuàng)意設(shè)計為主要方向。

二、自然化的環(huán)境。

不少發(fā)展商為滿足消費者獵奇的需要，千方百計把南方樹種移到北方，理由之一是北方搞不出好園林。其實這本身已違反自然性原則。植物并不都能移植，即便能移植通常也達不到原生地的種植效果，而且移植的施工成本和養(yǎng)護成本都比較高，不符合經(jīng)濟性原則。

《圣經(jīng)》說：“神造萬物，各按其時，成為美好。”就植物而言，南方有南方的特色，北方有北方的特點，南北差異正好體現(xiàn)這個世界的多姿多彩。好的設(shè)計師是能充分利用當(dāng)?shù)氐闹参餇I造富有當(dāng)?shù)貧夂蛱攸c的園林景觀，而不是靠一味的求奇求異來展示有限的創(chuàng)意。

強調(diào)自然化的環(huán)境主要有兩個原因：

源于自然、回歸自然是全人類對環(huán)境景觀的最高追求，任何人工雕鑿都是對環(huán)境或

多或少的破壞，因此盡量以植物造景為主成為必選之道。

符合自然的原則就要盡量做到植物當(dāng)?shù)鼗�，萬物都有其生長規(guī)律，盲目引種外地植

物導(dǎo)致高死亡率和高成本投入，既違反自然規(guī)律，又不能突出當(dāng)?shù)氐臍夂蛱厣�及風(fēng)土人情，實屬吃力不討好之為。

三、人性化的尺度。

許多樓盤景觀盲目追求大氣、好看、氣派（如大廣場、大人工湖等），忽略了人們對景觀不但是欣賞，而且有使用的需要�！暗禺a(chǎn)景觀”是為住戶服務(wù)的，不能只圖一時的好看、氣派而忘了住戶的真正需要。忽略人性化的景觀不能長久，且消費者欣賞水平越來越高，更多的是強調(diào)觀賞性與實用性相結(jié)合的景觀。這需要設(shè)計師對市場不同人群的需要有充分的了解。星河灣沒有大廣場、大湖泊，雖然水景很多，但采用的是點式水景設(shè)計，分布均勻且結(jié)合各種使用功能一起設(shè)計，投入不多，但處處是景，好看又好用，充分體現(xiàn)人性化設(shè)計原則。

強調(diào)人性化的尺度主要有兩個原因：

作為設(shè)計師，對空間尺度的把握能力是基本要求，但同時也是最容易出錯的地方。符合人性化要求的尺度應(yīng)該以人的感受為焦點，而不是盲目的追求高大、宏偉、開

闊或者曲折、錯落，讓人感覺舒適、使用方便是設(shè)計師的任務(wù)，因此人性化的尺度就應(yīng)該以合適為衡量的標(biāo)準(zhǔn)。

四、參與性功能

強調(diào)參與性也就是突出景觀的實用性。地產(chǎn)景觀與自然景觀、城市景觀不同，它更多的是服務(wù)于社區(qū)人群，因此景觀功能只是停留于觀賞是遠遠不夠的，還應(yīng)該滿足人群對景觀空間的參與要求。

強調(diào)參與性的功能空間能調(diào)動人的體驗式樂趣，大大提升景觀環(huán)境的娛樂性附加值，

也充分體現(xiàn)景觀帶給人們的實用價值。

參與性的功能空間要注意與觀賞性的審美要求相融合，避免強調(diào)功能性、突出參與

性后降低了景觀的觀賞性要求，對景觀空間產(chǎn)生破壞。

五、立體化的空間。

景觀設(shè)計手法要多樣，層次要豐富。現(xiàn)代景觀要與傳統(tǒng)園林手法相結(jié)合，把一個樓盤里的園林景觀在適當(dāng)?shù)牡胤襟w現(xiàn)多種層次空間，營造不同視角、不同氛圍的環(huán)境，增加樓盤景觀亮點，既能促進銷售，更能滿足人們對立體空間的需要。如星河灣的陽光車庫就是將車庫部分剖開，引入景觀，成為立體式的下層式花園空間，同時滿足采光、觀景、通風(fēng)三種效果，并且業(yè)主可以從車庫直接通過步級、樓梯上到地面花園，使用極為便利。

強調(diào)立體化的空間主要有兩個原因：

滿足人對景觀空間視覺審美上的視覺延伸的要求，加強景觀空間的層次感和立體感。

強調(diào)立體化能向本來有限的空間“變化”出更多的空間，甚至能使“死空間”變成“活空

間”，化腐朽為神奇。

立體化空間能延展人的活動范圍，并增加了人對景觀空間的體驗樂趣。

六、藝術(shù)性的感受。

強調(diào)藝術(shù)性的感受是源于人類對藝術(shù)的本能性追求：

景觀設(shè)計工作其本質(zhì)是對人類外部活動空間的營造藝術(shù)，失去藝術(shù)性就等于對空間

只破壞不建設(shè)，性質(zhì)等同于對人類環(huán)境的犯罪。

藝術(shù)性并非只是景觀雕塑、小品的堆砌，而是整體景觀空間營造出來的一種藝術(shù)氛

圍，是人的感受，往往是不能用語言表達的藝術(shù)體驗。

藝術(shù)性還體現(xiàn)在不同的地區(qū)和不同的項目，可以根據(jù)不同的文化背景、人文風(fēng)情、

地方特色，加入獨特的文化元素，使景觀設(shè)計作品更具人文藝術(shù)特色，也更有歷史文化價值。

七、均好性的布局。

雖然各個樓盤因定位、投入的不同、售價的限制，還很難做到景觀均好性，但這是一種發(fā)展趨勢，也越來越為更多有理想的發(fā)展商所重視。一個樓盤如果只做一、二個集中亮點景觀，平時所能享受的住戶比例是很少的。住戶每天回家的過程，所能活動的空間很有限，因此最關(guān)心的還是站在陽臺、窗邊能看到什么景色？下樓散步10分種能享受到什么環(huán)境？

如果樓盤景觀未能做到均好性原則，樓價必然打折扣，各組團的賣價也會相差很大。同時也破壞了人們使用景觀環(huán)境時的適度集中原則，很容易產(chǎn)生大部分地方?jīng)]人去，一兩個地方人太多的現(xiàn)象，也降低了一個樓盤整體景觀環(huán)境的使用價值，這是很需要重視的問題。

強調(diào)均好性的布局主要是針對社區(qū)景觀而言：

社區(qū)規(guī)劃因為客觀原因會導(dǎo)致部分樓宇朝向、方位、環(huán)境相對較差，如果不能在景

觀布局上盡量做到均好性，就會導(dǎo)致差的更差，不利于樓盤整體素質(zhì)的營造。

均好性的布局能使資源更加合理的分布利用，避免有限的資源過于集中而產(chǎn)生的環(huán)

境反差過大。

今后社區(qū)建設(shè)必然朝市場細(xì)分、人群分階層居住的方向發(fā)展，均好性是必須要把握

的設(shè)計原則之一。

八、多樣化的風(fēng)格。

各地樓盤各有特色，不但地域、風(fēng)情、人文、族群會影響樓盤設(shè)計風(fēng)格，不同層次的消費者審美觀也不同，因此不能千篇一律的用一種手法去設(shè)計各地不同的項目。造景手法、設(shè)計風(fēng)格多樣性是“地產(chǎn)景觀設(shè)計”必須把握的另一條重要原則。

多樣化的風(fēng)格是適應(yīng)人居環(huán)境區(qū)域性特點、人群品位喜好不同的必然要求：

不同區(qū)域就有不同的風(fēng)土人情，對人居環(huán)境的風(fēng)格也有不同的喜好和要求。同一區(qū)域不同的人群對人居環(huán)境也會有不同的審美需要，因此也就會有景觀空間不

同的風(fēng)格要求。

同一個項目也可以以一種風(fēng)格為主線，將各種不同風(fēng)格的景觀元素融和在一起，達

到中西合璧、異中求同、博采眾長的效果。

每一個項目都會有一個鮮明的建筑風(fēng)格，景觀環(huán)境再突出也是綠葉，綠葉是要襯托

鮮花的，雖然有時候綠葉比鮮花更重要（比如度假式酒店、公園、旅游區(qū)等項目），但建筑與景觀環(huán)境的協(xié)調(diào)一致是發(fā)展總體方向。有什么樣的建筑風(fēng)格，就要有同類風(fēng)格的景觀環(huán)境與之相配套，這樣的項目才能成為人文景觀，成為城市的亮點，也才更長的生命力。因此設(shè)計師能否自由駕馭不同風(fēng)格的景觀設(shè)計特點，也成為區(qū)別設(shè)計師水平高低的重要參考素質(zhì)。

擴展閱讀：地產(chǎn)居住景觀設(shè)計基本理論常識

地產(chǎn)居住景觀設(shè)計基本理論常識

地產(chǎn)景觀關(guān)乎人們的生活質(zhì)量，所以地產(chǎn)居住區(qū)景觀設(shè)計需要注意哪些事項呢？通過下面的帖子來為大家講解下：

地產(chǎn)景觀，這里所表達的是狹義上的地產(chǎn)景觀，也就是指住宅地產(chǎn)，特指以房地產(chǎn)開發(fā)商為投資主體建設(shè)的景觀作品，區(qū)別于自然景觀（如山川、河流、湖泊等自然形成的景觀）、城市景觀（以政府為投資主體），包括社區(qū)環(huán)境、商業(yè)空間、辦公空間、酒店度假村、旅游區(qū)、城市綠地、休閑公園等等，是業(yè)界在1998年首先提出的概念，以獨到的定位和精辟的設(shè)計理念，很快引起大多數(shù)開發(fā)商和景觀設(shè)計界的廣泛認(rèn)同。

幾年來，以該理念為設(shè)計指導(dǎo)思想，配合富有創(chuàng)意的造景手法，完成了多個享譽地產(chǎn)界的景觀作品，地產(chǎn)景觀的理念在國內(nèi)地產(chǎn)界、特別是景觀設(shè)計領(lǐng)域正發(fā)揮著越來越重要的影響力。

地產(chǎn)景觀具有許多特性，尤其是中國的房地產(chǎn)發(fā)展迅猛，在吸收國外先進開發(fā)經(jīng)驗的同時，又形成了自已獨有的中國特色。因此凡成功的樓盤無不是把國外先進理念結(jié)合國內(nèi)消費者審美習(xí)慣，精心打造的精品樓盤，是吸收再創(chuàng)造的成果。

總結(jié)起來，“地產(chǎn)景觀”設(shè)計理念有以下幾條重要的設(shè)計原則：1.經(jīng)濟性的原則2.自然化的環(huán)境3.人性化的尺度4.參與性的功能5.立體化的空間6.藝術(shù)性的感受7.均好性的布局8.多樣化的風(fēng)格

以上是我們在進行景觀設(shè)計時，貫穿于整個設(shè)計過程的設(shè)計理念，因為其大量應(yīng)用于實踐當(dāng)中，并且取得了良好的市場業(yè)績，我們有理由相信，這些重要的設(shè)計理念也可以分享給其他的同行，成為各專業(yè)景觀設(shè)計師設(shè)計時靈活把握的設(shè)計原則。

當(dāng)然，面對不同地區(qū)、不同開發(fā)商及不同銷售人群的項目，我們還強調(diào)在與開發(fā)商、策劃公司甚至是建筑規(guī)劃單位充分交流溝通的基礎(chǔ)上，再確定一個符合該項目開發(fā)需要的設(shè)計思路，突出個性化設(shè)計的服務(wù)理念。

八大設(shè)計理念，在地產(chǎn)景觀設(shè)計領(lǐng)域獨樹一幟，獲得一致好評。

一、經(jīng)濟性的原則。

由于房地產(chǎn)項目都是投資型，講究的是投資回報率，所以如何在滿足樓盤環(huán)境營造需要的同時節(jié)約成本，就成為各發(fā)展商最關(guān)心的問題。這就是“經(jīng)濟性”原則。我們提倡打造符合不同樓盤需要的、性價比最高的景觀作品。

強調(diào)經(jīng)濟性指標(biāo)主要有兩個方面的考慮：

任何投資主體都會特別強調(diào)投入與產(chǎn)出的關(guān)系，力求以最經(jīng)濟的投入獲得最大化的產(chǎn)出。

豪華型的景觀建設(shè)投入或許能帶來短暫的投資回報，但大投入往往帶來大破壞，違反自然及環(huán)保原則，不符合長遠的社會利益。因此未來景觀設(shè)計的發(fā)展方向一定是回歸自然、符合環(huán)保、綠色經(jīng)濟、滿足人性化需要并且具備可持續(xù)發(fā)展的條件。經(jīng)濟性的景觀作品會隨著社會發(fā)展的成熟越來越多，設(shè)計師的設(shè)計著眼點也會從高投入、豪華高檔、復(fù)雜多樣轉(zhuǎn)向突出個性化的創(chuàng)意設(shè)計為主要方向。

二、自然化的環(huán)境。

不少發(fā)展商為滿足消費者獵奇的需要，千方百計把南方樹種移到北方，理由之一是北方搞不出好園林。其實這本身已違反自然性原則。植物并不都能移植，即便能移植通常也達不到原生地的種植效果，而且移植的施工成本和養(yǎng)護成本都比較高，不符合經(jīng)濟性原則。

《圣經(jīng)》說：“神造萬物，各按其時，成為美好。”就植物而言，南方有南方的特色，北方有北方的特點，南北差異正好體現(xiàn)這個世界的多姿多彩。好的設(shè)計師是能充分利用當(dāng)?shù)氐闹参餇I造富有當(dāng)?shù)貧夂蛱攸c的園林景觀，而不是靠一味的求奇求異來展示有限的創(chuàng)意。

強調(diào)自然化的環(huán)境主要有兩個原因：

源于自然、回歸自然是全人類對環(huán)境景觀的最高追求，任何人工雕鑿都是對環(huán)境或多或少的破壞，因此盡量以植物造景為主成為必選之道。

符合自然的原則就要盡量做到植物當(dāng)?shù)鼗�，萬物都有其生長規(guī)律，盲目引種外地植物導(dǎo)致高死亡率和高成本投入，既違反自然規(guī)律，又不能突出當(dāng)?shù)氐臍夂蛱厣�及風(fēng)土人情，實屬吃力不討好之為。

三、人性化的尺度。

許多樓盤景觀盲目追求大氣、好看、氣派（如大廣場、大人工湖等），忽略了人們對景觀不但是欣賞，而且有使用的需要。“地產(chǎn)景觀”是為住戶服務(wù)的，不能只圖一時的好看、氣派而忘了住戶的真正需要。忽略人性化的景觀不能長久，且消費者欣賞水平越來越高，更多的是強調(diào)觀賞性與實用性相結(jié)合的景觀。這需要設(shè)計師對市場不同人群的需要有充分的了解。星河灣沒有大廣場、大湖泊，雖然水景很多，但采用的是點式水景設(shè)計，分布均勻且結(jié)合各種使用功能一起設(shè)計，投入不多，但處處是景，好看又好用，充分體現(xiàn)人性化設(shè)計原則。

強調(diào)人性化的尺度主要有兩個原因：

作為設(shè)計師，對空間尺度的把握能力是基本要求，但同時也是最容易出錯的地方。

符合人性化要求的尺度應(yīng)該以人的感受為焦點，而不是盲目的追求高大、宏偉、開闊或者曲折、錯落，讓人感覺舒適、使用方便是設(shè)計師的任務(wù)，因此人性化的尺度就應(yīng)該以合適為衡量的標(biāo)準(zhǔn)。

四、參與性功能

強調(diào)參與性也就是突出景觀的實用性。地產(chǎn)景觀與自然景觀、城市景觀不同，它更多的是服務(wù)于社區(qū)人群，因此景觀功能只是停留于觀賞是遠遠不夠的，還應(yīng)該滿足人群對景觀空間的參與要求。

強調(diào)參與性的功能空間能調(diào)動人的體驗式樂趣，大大提升景觀環(huán)境的娛樂性附加值，也充分體現(xiàn)景觀帶給人們的實用價值。參與性的功能空間要注意與觀賞性的審美要求相融合，避免強調(diào)功能性、突出參與性后降低了景觀的觀賞性要求，對景觀空間產(chǎn)生破壞。

五、立體化的空間。

景觀設(shè)計手法要多樣，層次要豐富�，F(xiàn)代景觀要與傳統(tǒng)園林手法相結(jié)合，把一個樓盤里的園林景觀在適當(dāng)?shù)牡胤襟w現(xiàn)多種層次空間，營造不同視角、不同氛圍的環(huán)境，增加樓盤景觀亮點，既能促進銷售，更能滿足人們對立體空間的需要。如星河灣的陽光車庫就是將車庫部分剖開，引入景觀，成為立體式的下層式花園空間，同時滿足采光、觀景、通風(fēng)三種效果，并且業(yè)主可以從車庫直接通過步級、樓梯上到地面花園，使用極為便利。

強調(diào)立體化的空間主要有兩個原因：

滿足人對景觀空間視覺審美上的視覺延伸的要求，加強景觀空間的層次感和立體感。

強調(diào)立體化能向本來有限的空間“變化”出更多的空間，甚至能使“死空間”變成“活空間”，化腐朽為神奇。立體化空間能延展人的活動范圍，并增加了人對景觀空間的體驗樂趣。

六、藝術(shù)性的感受。

強調(diào)藝術(shù)性的感受是源于人類對藝術(shù)的本能性追求：

景觀設(shè)計工作其本質(zhì)是對人類外部活動空間的營造藝術(shù)，失去藝術(shù)性就等于對空間只破壞不建設(shè)，性質(zhì)等同于對人類環(huán)境的犯罪。

藝術(shù)性并非只是景觀雕塑、小品的堆砌，而是整體景觀空間營造出來的一種藝術(shù)氛圍，是人的感受，往往是不能用語言表達的藝術(shù)體驗。

藝術(shù)性還體現(xiàn)在不同的地區(qū)和不同的項目，可以根據(jù)不同的文化背景、人文風(fēng)情、地方特色，加入獨特的文化元素，使景觀設(shè)計作品更具人文藝術(shù)特色，也更有歷史文化價值。

七、均好性的布局。

雖然各個樓盤因定位、投入的不同、售價的限制，還很難做到景觀均好性，但這是一種發(fā)展趨勢，也越來越為更多有理想的發(fā)展商所重視。一個樓盤如果只做一、二個集中亮點景觀，平時所能享受的住戶比例是很少的。住戶每天回家的過程，所能活動的空間很有限，因此最關(guān)心的還是站在陽臺、窗邊能看到什么景色？下樓散步10分種能享受到什么環(huán)境？

如果樓盤景觀未能做到均好性原則，樓價必然打折扣，各組團的賣價也會相差很大。同時也破壞了人們使用景觀環(huán)境時的適度集中原則，很容易產(chǎn)生大部分地方?jīng)]人去，一兩個地方人太多的現(xiàn)象，也降低了一個樓盤整體景觀環(huán)境的使用價值，這是很需要重視的問題。

強調(diào)均好性的布局主要是針對社區(qū)景觀而言：

社區(qū)規(guī)劃因為客觀原因會導(dǎo)致部分樓宇朝向、方位、環(huán)境相對較差，如果不能在景觀布局上盡量做到均好性，就會導(dǎo)致差的更差，不利于樓盤整體素質(zhì)的營造。

均好性的布局能使資源更加合理的分布利用，避免有限的資源過于集中而產(chǎn)生的環(huán)境反差過大。

今后社區(qū)建設(shè)必然朝市場細(xì)分、人群分階層居住的方向發(fā)展，均好性是必須要把握的設(shè)計原則之一。

八、多樣化的風(fēng)格。

各地樓盤各有特色，不但地域、風(fēng)情、人文、族群會影響樓盤設(shè)計風(fēng)格，不同層次的消費者審美觀也不同，因此不能千篇一律的用一種手法去設(shè)計各地不同的項目。造景手法、設(shè)計風(fēng)格多樣性是“地產(chǎn)景觀設(shè)計”必須把握的另一條重要原則。

多樣化的風(fēng)格是適應(yīng)人居環(huán)境區(qū)域性特點、人群品位喜好不同的必然要求：不同區(qū)域就有不同的風(fēng)土人情，對人居環(huán)境的風(fēng)格也有不同的喜好和要求。

同一區(qū)域不同的人群對人居環(huán)境也會有不同的審美需要，因此也就會有景觀空間不同的風(fēng)格要求。

同一個項目也可以以一種風(fēng)格為主線，將各種不同風(fēng)格的景觀元素融和在一起，達到中西合璧、異中求同、博采眾長的效果。每一個項目都會有一個鮮明的建筑風(fēng)格，景觀環(huán)境再突出也是綠葉，綠葉是要襯托鮮花的，雖然有時候綠葉比鮮花更重要（比如度假式酒店、公園、旅游區(qū)等項目），但建筑與景觀環(huán)境的協(xié)調(diào)一致是發(fā)展總體方向。有什么樣的建筑風(fēng)格，就要有同類風(fēng)格的景觀環(huán)境與之相配套，這樣的項目才能成為人文景觀，成為城市的亮點，也才更長的生命力。因此設(shè)計師能否自由駕馭不同風(fēng)格的景觀設(shè)計特點，也成為區(qū)別設(shè)計師水平高低的重要參考素質(zhì)。

地產(chǎn)居住景觀的設(shè)計，歸結(jié)起來，還是要一人為本，使生活環(huán)境生態(tài)化。凡事不能那么急功近利，堅持人性本善的原則，做一個有良知的地產(chǎn)人！

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