關(guān)于徜徉于靜，是一場(chǎng)生命的自由的作文 本文簡(jiǎn)介：

徜徉于靜，是一場(chǎng)生命的自由作者：許康銳夜深飲水，杯與杯撞在一起，我聽(tīng)見(jiàn)了夢(mèng)想破碎的聲音。在這紛繁復(fù)雜的世間，怎樣才能主宰自己的命運(yùn)？惟有保持內(nèi)心寧?kù)o。心雨之際，雨便是晴，晴便是雨。爭(zhēng)取到命運(yùn)的垂青，也才能與命運(yùn)親吻。徜徉于靜，是一種生命的自由。葆有心情謂于靜每一次的春季，凝望外面的春景，定會(huì)油然而生

關(guān)于徜徉于靜，是一場(chǎng)生命的自由的作文 本文內(nèi)容：

徜徉于靜，是一場(chǎng)生命的自由

作者：許康銳

夜深飲水，杯與杯撞在一起，我聽(tīng)見(jiàn)了夢(mèng)想破碎的聲音。在這紛繁復(fù)雜的世間，怎樣才能主宰自己的命運(yùn)？惟有保持內(nèi)心寧?kù)o。心雨之際，雨便是晴，晴便是雨。爭(zhēng)取到命運(yùn)的垂青，也才能與命運(yùn)親吻。徜徉于靜，是一種生命的自由。

葆有心情謂于靜

每一次的春季，凝望外面的春景，定會(huì)油然而生一種對(duì)生命的敬佩。鳥(niǎo)鳴陣陣，不絕于耳，春雨綿綿，萬(wàn)物仿佛飲了仙酒一般，朦朦朧朧，春風(fēng)吹散內(nèi)心的塵埃，煩悶順著柔和的微風(fēng)飄向遠(yuǎn)方的曠野。那一草一木，都像纖弱的孩童，用稚嫩的雙手，探求著對(duì)明天的渴望。一棵卑微的小草，以一己之力便可以撐起一方藍(lán)天，若輕薄浮躁，只怕在起身的那一剎那，把腰給折斷，連立足于世的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。草木也有生命，但能否熬過(guò)一整個(gè)嚴(yán)冬，是它們自己的自由，對(duì)生命的自由，發(fā)芽也是要有心情的。內(nèi)心寧?kù)o，默默生長(zhǎng)，總會(huì)枝繁葉茂。

臨危不亂謂于靜

面對(duì)生命，感受會(huì)更深一層。斑羚在面臨絕境時(shí)，整個(gè)羊群陷入了浮躁之中。在懸崖之上，背后是獵人的槍口，若羊盲目地逃生，只會(huì)把自己的生命與希望摔個(gè)粉碎。頭羊，羊群的領(lǐng)袖這時(shí)必須保持冷靜，它的決定是羊群最后的希望。它把羊群分為兩隊(duì)，老小各分一隊(duì)。它自己經(jīng)受內(nèi)心的動(dòng)蕩，毅然站在了老羊那里。不久，老羊飛躍懸崖，小羊在老羊飛起后再次起跳，踏在老羊歷經(jīng)滄桑的背上，成功飛過(guò)懸崖，而老羊?yàn)榱朔N族，用生命建起了一座彩虹橋。頭羊恬靜地閉上了眼，走進(jìn)彩虹橋，與其融為一體。也許只有內(nèi)心寧?kù)o，內(nèi)心的污垢才會(huì)被洗清。靜了，絢爛的夏花也就開(kāi)了。

剛?cè)岵��?jì)謂于靜

棋，是中國(guó)的一種文化。下棋時(shí)，靜是最重要的。兩方對(duì)弈，中指與食指夾住棋子，微微放下，只聽(tīng)得見(jiàn)棋子落下發(fā)出的清聲脆響。得到優(yōu)勢(shì)的人不得高傲，只是內(nèi)心恬淡，乘勝追擊。落后之人更不可性急，冷靜地用目光掃視全局，反戈一擊，靜是關(guān)鍵。圍棋尚柔，落下后就不能再移動(dòng)，取象于天地，天地遼闊，因而以圍地多為勝；象棋尚剛，要求合作拼殺，殺得越猛，越占優(yōu)勢(shì)。棋，顯示出一種生命力，下棋，心就得靜，靜了下來(lái)，就能參悟棋道。凝望棋盤上的黑白兩色，越發(fā)感到自然的飄渺不定。

守望心靈的寧?kù)o，讓生命多一絲風(fēng)情點(diǎn)綴，老子曰：“重為輕根，靜為躁君；靜，是躁的主宰，人，就要有一種持重守輕的心境。世界無(wú)時(shí)無(wú)刻不在做美的功課，唯有被寧?kù)o滋養(yǎng)心靈，才能捕獲到美的氣息……

【指導(dǎo)老師歐陽(yáng)老師點(diǎn)評(píng)】文章能扣住“靜”來(lái)有序行文，符合題意。作者能打開(kāi)思路，從草木、動(dòng)物、棋道三個(gè)層面思索，闡釋“靜”的含義，寫(xiě)出了“守望心靈寧?kù)o”，“持重守輕”的思考，有一定的思想性。妙！同時(shí)，文章后半部分扣“一場(chǎng)生命的自由”不夠緊密，思考還應(yīng)更嚴(yán)謹(jǐn)。

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