馬克思主義基礎(chǔ)試題答案及馬克思主義實踐與我的大學(xué)生活論文總結(jié)版

一、基礎(chǔ)知識考查題（40分）

1、簡述人民群眾概念及人民群眾創(chuàng)造歷史作用的表現(xiàn)。

(1)人民群眾是指推動歷史發(fā)展的絕大多數(shù)社會成員的總和，它是一個歷史范疇，在不同國家或同一國家．的不同歷史時期有不同的內(nèi)容。

(2)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動歷史發(fā)展的決定力量。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。人民群眾之所以是歷史的創(chuàng)造者，從根本上講，就在于人民群眾是社會發(fā)展的最終決定力量社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者。人類要生存和發(fā)展，就要有吃、喝、穿、用等必需的物質(zhì)生活資料，而這都是勞動群眾創(chuàng)造的。

第二，人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。人民群眾的實踐活動是精神財富的源泉�？茖W(xué)的產(chǎn)全和發(fā)展根源并依賴于勞動群眾生產(chǎn)經(jīng)驗。

第三，人民群眾是變革社會制度的決定力量。人民群眾不僅以勞動培育了人類的物質(zhì)文明和精神文明，而且以革命時期的歷史主動性推動了社會形態(tài)由低級到高級的飛躍。2、國家壟斷資本主義在戰(zhàn)后為什么會廣泛、高度的發(fā)展？（二）論述題（二選一）（20分）

1、試述矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系原理是堅持馬克思主義的普遍真理同中國具體實踐相結(jié)合原則的哲學(xué)基礎(chǔ)。

2、試述矛盾的主要方面和次要方面關(guān)系的原理，并用這一原理說明怎么樣正確認識我國改革開放的形勢。

1）在事物發(fā)展過程中，同一矛盾雙方的力量是不平衡的。其中居于支配地位、起著主導(dǎo)作用的方面是矛盾的主要方面，處于被支配地位的方面是矛盾的次要方面。

（2）這兩方面是相互影響、相互制約，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的。第一，矛盾的主要方面支配次要方面，事物的性質(zhì)主要由矛盾的主要方面所決定；矛盾的次要方面也制約和影響矛盾的主要方面。第二，兩方面的地位不是固定不變的，在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。

（3）這一原理要求我們在分析問題時，要分清主流和支流，正確認識事物的性質(zhì)，同時也要注意支流的影響。

（4）當(dāng)前，我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大的成就，綜合國力的增強，人民群眾物質(zhì)文化生活水平的提高，社會政治穩(wěn)定。這是主流。同時，在前進中也存在一些困難和問題，但這是次要的。因此，一方面要堅定不移地走建設(shè)有中國特色社會主義道路；另一方面要重視并認真解決存在的問題，以促進社會更順利、健康地發(fā)展。二、知識拓展題題目（三選一）（60分）

1、從馬克思主義理論發(fā)展談我所理解的馬克思主義

2、從馬克思主義實踐視角談我的大學(xué)生活3、淺談追求真理與實現(xiàn)人生價值的統(tǒng)一（問題）實踐與馬克思主義（問題）馬克思主義的重要性

第一,幫我認清當(dāng)前社會形式。第二,幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。第三，為我的專業(yè)學(xué)習(xí)和研究提供科學(xué)方法和理論指導(dǎo)。第四，培養(yǎng)我的思維創(chuàng)新的能力。（問題）馬克思主義實踐觀在大學(xué)生生活中的指導(dǎo)意義從馬克思主義實踐視角談我的大學(xué)生活

馬克思主義是時代的產(chǎn)物，實踐的產(chǎn)物，所以它必然會隨著時代的變化而變化，隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。在當(dāng)代社會，作為年青的一代大學(xué)生，我們更加需要了解馬克思主義，并且能從馬克思主義聯(lián)系實際，把理論的知識運用到實際生活中。

一、馬克思主義實踐與我的大學(xué)生活問題的提出

(1)馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、

歷史和人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域，是極其深刻和豐富的。馬克思主義經(jīng)典作家留給我們的大量精神財富，連同各國馬克思主義者在繼承和發(fā)展的實踐中創(chuàng)造的理論成果，構(gòu)成了無產(chǎn)階級和全人類的思想寶庫。馬克思主義在我的大學(xué)生活中的有哪些重要性?(2)實踐是客觀的物質(zhì)的活動。實踐的要素、過程和結(jié)果都是客觀的；自覺能動性：實踐是人

有意識、有目的地改造客觀世界的活動，具有目的性、自主性和創(chuàng)造性。這種自覺能動性是人區(qū)別于動物的特點，也是實踐發(fā)展水平的標(biāo)志之一；社會歷史性：實踐不是孤立的個人的活動，而是社會活動，并受著一定歷史條件的制約。如何理解實踐與馬克思主義的關(guān)系?（3）我們要提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺辨別和抵制各種不良思想文化的影響。在當(dāng)今社會物欲橫行，這給我們當(dāng)代大學(xué)生提出了嚴(yán)峻的考驗，我們要如何運用所學(xué)到的馬克思主義哲學(xué)的實踐觀來指導(dǎo)自己的大學(xué)生活呢?

二、馬克思主義實踐與我的大學(xué)生活問題的解決

(1)馬克思主義在我的大學(xué)生活中的重要性有以下幾個方面：

第一,幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。在大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下,必須加強對大學(xué)生的馬克思主義理論教育,幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。只有這樣,才能使大學(xué)生把堅持馬克思主義的政治現(xiàn)點、政治方向作為自覺的意識和行為,引導(dǎo)大學(xué)生找到符合社會發(fā)展方向的個人定位。

第二,理清當(dāng)前社會狀況。經(jīng)濟全球化和政治多極化繼續(xù)發(fā)展,西方思想文化思潮大量涌入中國。隨著經(jīng)濟全球化迅猛發(fā)展,特別是加入世貿(mào)組織以后,我國與世界的聯(lián)系更加密切,這既為我們學(xué)習(xí)和借鑒外國先進科技和優(yōu)秀文化成果提供了便利條件,但同時,也使西方一些非科學(xué)的或糟粕的思想意識大肆侵占大學(xué)生的頭腦，如果我們大學(xué)生沒有一種科學(xué)的主流的理論思想武裝頭腦，很容易受外來思潮的沖擊，甚至受到邪教的影響。馬克思作為科學(xué)的世界觀和方法論，完全可以使大學(xué)生明辨是非，有選擇的吸收外來精華，去除糟粕。

第三，個人學(xué)習(xí)和研究提供科學(xué)方法和理論指導(dǎo)。之所以說“馬克思主義給人智慧，使人智慧”是因為馬克思主義為大學(xué)生學(xué)習(xí)提供了科學(xué)的世界觀和方法論，正所謂“授人以魚”不如“授人以漁”，用馬克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法武裝大學(xué)生頭腦可以增強大學(xué)生分析過去、改造未來的能力，獨立地處理各種現(xiàn)實生活中的復(fù)雜問題，理論聯(lián)系實際不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，與時俱進。馬克思主義哲學(xué)方面所講的物質(zhì)世界的統(tǒng)一性，聯(lián)系與發(fā)展，唯物辯證法等都對大學(xué)生的專業(yè)課是大有裨益的。大學(xué)生以這些理論作前提，來進行專業(yè)學(xué)習(xí)和研究可以避免走彎路、犯錯誤。比如熱力學(xué)第一第二定律，如果用馬克思主義的唯物辯證法就不難明白為什么沒有第一類永動機，為什么諸葛亮的木牛流馬是不可能存在的，為什么武俠小說中的內(nèi)力是不可能存在的。

第四，培養(yǎng)個人思維創(chuàng)新的能力。例如:馬克思主義哲學(xué)中的唯物論部分,為人們的思維創(chuàng)新提供了物質(zhì)基礎(chǔ),告誡人們在理論思考和創(chuàng)新的過程中不能從主觀臆斷的想當(dāng)然出發(fā),而要從物質(zhì)第一性出發(fā),做到一切從實際出發(fā),實事求是。辯證法部分為人們的思維創(chuàng)新提供了辯證思維的科學(xué)方法。它告誡人們在思維創(chuàng)新過程中應(yīng)該堅持矛盾分析方法,把握矛盾的特殊性及其特點,做到兩點論與重點論的結(jié)合,反對形而上學(xué)的均衡論和一點論。認識論部分,為思維創(chuàng)新提供了必備的物質(zhì)條件認識的主體。要提高人們的理論思維和思維創(chuàng)新能力,必須提高主體的自身條件,加深對認識的影響。（2）馬克思主義是在實踐中產(chǎn)生的哲學(xué)，并在實踐中不斷豐富和發(fā)展。這種發(fā)展，除了馬克思恩格斯根據(jù)實踐的發(fā)展對自己創(chuàng)立的理論不斷充實和完善外，還包括后來許多共產(chǎn)主義者的重要補充。如后來形成的列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀，這些都是在實踐當(dāng)中誕生的，與客觀實際相符合的科學(xué)的馬克思主義思想，對相應(yīng)的社會起著正確的指導(dǎo)作用。

（3）馬克思主義實踐觀在大學(xué)生生活中的指導(dǎo)意義

“理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義一個最基本的原則”，因此，對于一名標(biāo)準(zhǔn)的大學(xué)生來說，要兼顧地做到做好這兩點。大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，我們都要以國家的建設(shè)為己任，在學(xué)習(xí)中自覺地嚴(yán)格地要求自己學(xué)好馬克思主義理論知識，以此武裝自己。

學(xué)習(xí)的目的在于運用，這也是符合馬克思主義實踐觀對我們提出的要求。我們在自己的專業(yè)課及公共文化課的學(xué)習(xí)當(dāng)中，以馬克思主義作為我們的行動指南，要發(fā)揚實事求是的精神，勇于質(zhì)疑，努力學(xué)好理論知識，精益求精，努力創(chuàng)新。大學(xué)生興，則國家興，我們要深刻認識到當(dāng)今中國與世界強國的距離非常的大，而當(dāng)今世界的競爭集中體現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)的比拼，誰在這占有優(yōu)勢，誰在世界的舞臺上就有發(fā)言權(quán)�？茖W(xué)技術(shù)的改革與創(chuàng)新的重擔(dān)落在我們的肩上，我們要以此為激勵，奮發(fā)圖強。

三、總結(jié)

馬克思主義隨著時代的發(fā)展而不斷發(fā)展著、完備著，不斷以新的經(jīng)驗、新的知識、新的結(jié)論豐富自己。馬克思主義之所以能夠指導(dǎo)我們不同歷史時期的革命和建設(shè)的實踐，就是因為它不是固定不變的教條，而是能夠與時俱進、注重社會實踐鍛煉。

作為21世紀(jì)的新人類我們不但要學(xué)好馬克思主義基本理論，更要將馬克思主義運用到實踐中萊。從基層實踐，了解社會，了解中國當(dāng)前的國情，掌握其經(jīng)濟發(fā)展方向，運用其發(fā)展規(guī)律更好的為祖國贏得福利。

很快步入社會的我們，應(yīng)當(dāng)勇于接受新思潮的沖擊，時刻處于浪潮的尖端，這正是我們在思想方面所應(yīng)具備的與時俱進。而實事求是，對我們來說更是重要。在象牙塔這般溫室中學(xué)習(xí)生活的我們，對社會現(xiàn)實殘酷的一面知之甚少，還處在喜歡做夢的年齡，馬克思主義的實事求是的思想，向面警鐘時刻提醒著我們要面對現(xiàn)實，腳踏實地做好每件事。在這個浮躁的社會中，這又是多么難能可貴的品質(zhì)！

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一、基礎(chǔ)知識考查題（40分）

1、簡述人民群眾概念及人民群眾創(chuàng)造歷史作用的表現(xiàn)。

(1)人民群眾是指推動歷史發(fā)展的絕大多數(shù)社會成員的總和，它是一個歷史范疇，在不同國家或同一國家．的不同歷史時期有不同的內(nèi)容。

(2)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動歷史發(fā)展的決定力量。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。人民群眾之所以是歷史的創(chuàng)造者，從根本上講，就在于人民群眾是社會發(fā)展的最終決定力量社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者。人類要生存和發(fā)展，就要有吃、喝、穿、用等必需的物質(zhì)生活資料，而這都是勞動群眾創(chuàng)造的。

第二，人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。人民群眾的實踐活動是精神財富的源泉�？茖W(xué)的產(chǎn)全和發(fā)展根源并依賴于勞動群眾生產(chǎn)經(jīng)驗。

第三，人民群眾是變革社會制度的決定力量。人民群眾不僅以勞動培育了人類的物質(zhì)文明和精神文明，而且以革命時期的歷史主動性推動了社會形態(tài)由低級到高級的飛躍。2、國家壟斷資本主義在戰(zhàn)后為什么會廣泛、高度的發(fā)展？（二）論述題（二選一）（20分）

1、試述矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系原理是堅持馬克思主義的普遍真理同中國具體實踐相結(jié)合原則的哲學(xué)基礎(chǔ)。

2、試述矛盾的主要方面和次要方面關(guān)系的原理，并用這一原理說明怎么樣正確認識我國改革開放的形勢。

1）在事物發(fā)展過程中，同一矛盾雙方的力量是不平衡的。其中居于支配地位、起著主導(dǎo)作用的方面是矛盾的主要方面，處于被支配地位的方面是矛盾的次要方面。

（2）這兩方面是相互影響、相互制約，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的。第一，矛盾的主要方面支配次要方面，事物的性質(zhì)主要由矛盾的主要方面所決定；矛盾的次要方面也制約和影響矛盾的主要方面。第二，兩方面的地位不是固定不變的，在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。

（3）這一原理要求我們在分析問題時，要分清主流和支流，正確認識事物的性質(zhì)，同時也要注意支流的影響。

（4）當(dāng)前，我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大的成就，綜合國力的增強，人民群眾物質(zhì)文化生活水平的提高，社會政治穩(wěn)定。這是主流。同時，在前進中也存在一些困難和問題，但這是次要的。因此，一方面要堅定不移地走建設(shè)有中國特色社會主義道路；另一方面要重視并認真解決存在的問題，以促進社會更順利、健康地發(fā)展。二、知識拓展題題目（三選一）（60分）

1、從馬克思主義理論發(fā)展談我所理解的馬克思主義

2、從馬克思主義實踐視角談我的大學(xué)生活3、淺談追求真理與實現(xiàn)人生價值的統(tǒng)一（問題）實踐與馬克思主義（問題）馬克思主義的重要性

第一,幫我認清當(dāng)前社會形式。第二,幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。第三，為我的專業(yè)學(xué)習(xí)和研究提供科學(xué)方法和理論指導(dǎo)。第四，培養(yǎng)我的思維創(chuàng)新的能力。（問題）馬克思主義實踐觀在大學(xué)生生活中的指導(dǎo)意義從馬克思主義實踐視角談我的大學(xué)生活

馬克思主義是時代的產(chǎn)物，實踐的產(chǎn)物，所以它必然會隨著時代的變化而變化，隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。在當(dāng)代社會，作為年青的一代大學(xué)生，我們更加需要了解馬克思主義，并且能從馬克思主義聯(lián)系實際，把理論的知識運用到實際生活中。

一、馬克思主義實踐與我的大學(xué)生活問題的提出

(1)馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、

歷史和人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域，是極其深刻和豐富的。馬克思主義經(jīng)典作家留給我們的大量精神財富，連同各國馬克思主義者在繼承和發(fā)展的實踐中創(chuàng)造的理論成果，構(gòu)成了無產(chǎn)階級和全人類的思想寶庫。馬克思主義在我的大學(xué)生活中的有哪些重要性?(2)實踐是客觀的物質(zhì)的活動。實踐的要素、過程和結(jié)果都是客觀的；自覺能動性：實踐是人

有意識、有目的地改造客觀世界的活動，具有目的性、自主性和創(chuàng)造性。這種自覺能動性是人區(qū)別于動物的特點，也是實踐發(fā)展水平的標(biāo)志之一；社會歷史性：實踐不是孤立的個人的活動，而是社會活動，并受著一定歷史條件的制約。如何理解實踐與馬克思主義的關(guān)系?（3）我們要提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺辨別和抵制各種不良思想文化的影響。在當(dāng)今社會物欲橫行，這給我們當(dāng)代大學(xué)生提出了嚴(yán)峻的考驗，我們要如何運用所學(xué)到的馬克思主義哲學(xué)的實踐觀來指導(dǎo)自己的大學(xué)生活呢?

二、馬克思主義實踐與我的大學(xué)生活問題的解決

(1)馬克思主義在我的大學(xué)生活中的重要性有以下幾個方面：

第一,幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。在大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下,必須加強對大學(xué)生的馬克思主義理論教育,幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。只有這樣,才能使大學(xué)生把堅持馬克思主義的政治現(xiàn)點、政治方向作為自覺的意識和行為,引導(dǎo)大學(xué)生找到符合社會發(fā)展方向的個人定位。

第二,理清當(dāng)前社會狀況。經(jīng)濟全球化和政治多極化繼續(xù)發(fā)展,西方思想文化思潮大量涌入中國。隨著經(jīng)濟全球化迅猛發(fā)展,特別是加入世貿(mào)組織以后,我國與世界的聯(lián)系更加密切,這既為我們學(xué)習(xí)和借鑒外國先進科技和優(yōu)秀文化成果提供了便利條件,但同時,也使西方一些非科學(xué)的或糟粕的思想意識大肆侵占大學(xué)生的頭腦，如果我們大學(xué)生沒有一種科學(xué)的主流的理論思想武裝頭腦，很容易受外來思潮的沖擊，甚至受到邪教的影響。馬克思作為科學(xué)的世界觀和方法論，完全可以使大學(xué)生明辨是非，有選擇的吸收外來精華，去除糟粕。

第三，個人學(xué)習(xí)和研究提供科學(xué)方法和理論指導(dǎo)。之所以說“馬克思主義給人智慧，使人智慧”是因為馬克思主義為大學(xué)生學(xué)習(xí)提供了科學(xué)的世界觀和方法論，正所謂“授人以魚”不如“授人以漁”，用馬克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法武裝大學(xué)生頭腦可以增強大學(xué)生分析過去、改造未來的能力，獨立地處理各種現(xiàn)實生活中的復(fù)雜問題，理論聯(lián)系實際不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，與時俱進。馬克思主義哲學(xué)方面所講的物質(zhì)世界的統(tǒng)一性，聯(lián)系與發(fā)展，唯物辯證法等都對大學(xué)生的專業(yè)課是大有裨益的。大學(xué)生以這些理論作前提，來進行專業(yè)學(xué)習(xí)和研究可以避免走彎路、犯錯誤。比如熱力學(xué)第一第二定律，如果用馬克思主義的唯物辯證法就不難明白為什么沒有第一類永動機，為什么諸葛亮的木牛流馬是不可能存在的，為什么武俠小說中的內(nèi)力是不可能存在的。

第四，培養(yǎng)個人思維創(chuàng)新的能力。例如:馬克思主義哲學(xué)中的唯物論部分,為人們的思維創(chuàng)新提供了物質(zhì)基礎(chǔ),告誡人們在理論思考和創(chuàng)新的過程中不能從主觀臆斷的想當(dāng)然出發(fā),而要從物質(zhì)第一性出發(fā),做到一切從實際出發(fā),實事求是。辯證法部分為人們的思維創(chuàng)新提供了辯證思維的科學(xué)方法。它告誡人們在思維創(chuàng)新過程中應(yīng)該堅持矛盾分析方法,把握矛盾的特殊性及其特點,做到兩點論與重點論的結(jié)合,反對形而上學(xué)的均衡論和一點論。認識論部分,為思維創(chuàng)新提供了必備的物質(zhì)條件認識的主體。要提高人們的理論思維和思維創(chuàng)新能力,必須提高主體的自身條件,加深對認識的影響。（2）馬克思主義是在實踐中產(chǎn)生的哲學(xué)，并在實踐中不斷豐富和發(fā)展。這種發(fā)展，除了馬克思恩格斯根據(jù)實踐的發(fā)展對自己創(chuàng)立的理論不斷充實和完善外，還包括后來許多共產(chǎn)主義者的重要補充。如后來形成的列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀，這些都是在實踐當(dāng)中誕生的，與客觀實際相符合的科學(xué)的馬克思主義思想，對相應(yīng)的社會起著正確的指導(dǎo)作用。

（3）馬克思主義實踐觀在大學(xué)生生活中的指導(dǎo)意義

“理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義一個最基本的原則”，因此，對于一名標(biāo)準(zhǔn)的大學(xué)生來說，要兼顧地做到做好這兩點。大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，我們都要以國家的建設(shè)為己任，在學(xué)習(xí)中自覺地嚴(yán)格地要求自己學(xué)好馬克思主義理論知識，以此武裝自己。

學(xué)習(xí)的目的在于運用，這也是符合馬克思主義實踐觀對我們提出的要求。我們在自己的專業(yè)課及公共文化課的學(xué)習(xí)當(dāng)中，以馬克思主義作為我們的行動指南，要發(fā)揚實事求是的精神，勇于質(zhì)疑，努力學(xué)好理論知識，精益求精，努力創(chuàng)新。大學(xué)生興，則國家興，我們要深刻認識到當(dāng)今中國與世界強國的距離非常的大，而當(dāng)今世界的競爭集中體現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)的比拼，誰在這占有優(yōu)勢，誰在世界的舞臺上就有發(fā)言權(quán)�？茖W(xué)技術(shù)的改革與創(chuàng)新的重擔(dān)落在我們的肩上，我們要以此為激勵，奮發(fā)圖強。

三、總結(jié)

馬克思主義隨著時代的發(fā)展而不斷發(fā)展著、完備著，不斷以新的經(jīng)驗、新的知識、新的結(jié)論豐富自己。馬克思主義之所以能夠指導(dǎo)我們不同歷史時期的革命和建設(shè)的實踐，就是因為它不是固定不變的教條，而是能夠與時俱進、注重社會實踐鍛煉。

作為21世紀(jì)的新人類我們不但要學(xué)好馬克思主義基本理論，更要將馬克思主義運用到實踐中萊。從基層實踐，了解社會，了解中國當(dāng)前的國情，掌握其經(jīng)濟發(fā)展方向，運用其發(fā)展規(guī)律更好的為祖國贏得福利。

很快步入社會的我們，應(yīng)當(dāng)勇于接受新思潮的沖擊，時刻處于浪潮的尖端，這正是我們在思想方面所應(yīng)具備的與時俱進。而實事求是，對我們來說更是重要。在象牙塔這般溫室中學(xué)習(xí)生活的我們，對社會現(xiàn)實殘酷的一面知之甚少，還處在喜歡做夢的年齡，馬克思主義的實事求是的思想，向面警鐘時刻提醒著我們要面對現(xiàn)實，腳踏實地做好每件事。在這個浮躁的社會中，這又是多么難能可貴的品質(zhì)！

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