有效教學(xué)十講心得體會(huì)

《有效教學(xué)十講》心得體會(huì)

上街中心小學(xué)：林裕

“有效教學(xué)”是課程改革深入推進(jìn)過(guò)程中，伴隨著課堂低效、無(wú)效問(wèn)題而被提出的重要命題。空閑時(shí)間我認(rèn)真學(xué)習(xí)了余文森教授的《有效教學(xué)十講》。書(shū)中關(guān)于課堂有效教學(xué)，余教授從理論和實(shí)踐層面上為老師們進(jìn)行剖析和策略指導(dǎo)，感受頗多�？梢哉f(shuō)，當(dāng)下提升課堂教學(xué)的有效性是深化課堂教學(xué)改革的關(guān)鍵和根本要求。如何構(gòu)建有效課堂？如何打造“有效課堂”？有效課堂教師應(yīng)該關(guān)注什么？結(jié)合余文森教授的《有效教學(xué)十講》，下面就談?wù)勎业囊稽c(diǎn)感悟：一、要認(rèn)真?zhèn)湔n，精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)。

每一堂教學(xué)效果良好的課都來(lái)緣教師的認(rèn)真?zhèn)湔n。在實(shí)施新課程的實(shí)踐中，我們較多的關(guān)注了教學(xué)方式方法等課堂形式上的改進(jìn)，而相應(yīng)的忽視了對(duì)教材和學(xué)生的研究。從《有效教學(xué)十講》中我明白了學(xué)生獲得知識(shí)，主要在課堂教學(xué)，而課堂教學(xué)質(zhì)量的高低，關(guān)鍵在于備課。要提高小學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)質(zhì)量，必須改進(jìn)現(xiàn)行備課形式，著力提高備課的實(shí)效性。

首先是緊抓落實(shí)課前預(yù)習(xí)。我在學(xué)生預(yù)習(xí)的時(shí)候，有嚴(yán)格的規(guī)定，設(shè)計(jì)了預(yù)習(xí)卡，包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：①字（包括生字和多音字的讀音，組詞，辨析形近字等），②詞語(yǔ)(抄寫(xiě)，理解，成語(yǔ)的收集等)，③自己感悟最深的重點(diǎn)句子或者段落（包括修辭句，含義深刻的句子，精彩的描寫(xiě)等），④初讀感悟，⑤還有哪些不理解的地方（即提出幾個(gè)問(wèn)題）。這些內(nèi)容看似繁雜，可是，它可以迫使學(xué)生去靜心讀書(shū)，達(dá)到真正意義上的預(yù)習(xí)。這些就是我每天晚上的家庭作業(yè)，每天一課。這樣學(xué)生學(xué)校的效率就提高了。

制定有效的教學(xué)目標(biāo)，是實(shí)施課堂教學(xué)有效性的前提。有效的語(yǔ)文課堂教學(xué)就必須具備有效的教學(xué)目標(biāo)，而有效的教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)首先就是準(zhǔn)確和明確。目標(biāo)的制定既要重視學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的適度掌握，更要重視培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文運(yùn)用能力以及創(chuàng)新思維能力。其次，目標(biāo)的制定要有一定的層次。可以根據(jù)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等差異，制定不同層次的教學(xué)目標(biāo)。如：在為《大自然的文字》第二課時(shí)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，可以這樣定位：①通過(guò)各種方式的朗讀訓(xùn)練，使學(xué)生能有感情地朗讀課文，在讀中體會(huì)大自然的奧秘和情趣。②把自己已掌握的課文中讀懂大自然文字的方法教給大家，學(xué)習(xí)課文還未掌握的大自然文字，培養(yǎng)學(xué)生留心觀察事物的意識(shí)。③學(xué)有余力的同學(xué)可以通過(guò)拓展了解更多大自然的文字。目標(biāo)的表達(dá)準(zhǔn)確、清晰，對(duì)不同的學(xué)生有著不同層次的要求，更重要的是尊重學(xué)生的主體，從學(xué)生已有的基礎(chǔ)出發(fā)。這樣的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)得就比較人性化。

要想使課堂真正有效，設(shè)計(jì)精益求精的課堂練習(xí)是教師課前必備的環(huán)節(jié)。因此，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，就必須要精心設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)作業(yè)，而且要緊緊圍繞課堂教學(xué)目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)。通常第一課時(shí)，老師在課堂上都要檢查生字詞的預(yù)習(xí)情況，然后再進(jìn)行整體感知。那么，我們?cè)诓贾妙A(yù)習(xí)作業(yè)的時(shí)候就可以將以上兩項(xiàng)內(nèi)容布置下去。到了課堂上，我們就可以利用課件來(lái)進(jìn)行獨(dú)立作業(yè)。以這樣的方式來(lái)落實(shí)生字詞，不僅節(jié)省時(shí)間，而且效率很高。另外，由于我們已經(jīng)將課堂上要講的內(nèi)容作為預(yù)習(xí)作業(yè)布置下去了，那么我們?cè)谡n堂上講課的速度必然加快，效率就自然提高了。另外，就課堂上的重點(diǎn)和難點(diǎn)，我們還可以把它們?cè)O(shè)計(jì)成課堂練習(xí)，讓學(xué)生在課上進(jìn)行有針對(duì)性的復(fù)習(xí)和鞏固。對(duì)此，我覺(jué)得在第二課時(shí)前，還是要采取獨(dú)立作業(yè)的方式去進(jìn)行必要的檢查。這樣，我們可以讓學(xué)生預(yù)習(xí)有目標(biāo)，復(fù)習(xí)有目標(biāo)。而不至于讓作業(yè)僅僅成為一種習(xí)慣，流于形式。這樣，我們課堂教學(xué)的目標(biāo)明確，學(xué)生的課后學(xué)習(xí)有目標(biāo)，檢查又環(huán)環(huán)相扣，教學(xué)的效率自然就得到提高了。二、要以學(xué)生為本，用真愛(ài)構(gòu)筑課堂

新一輪課程改革最主要的原則就是要在教學(xué)全過(guò)程中真正貫徹“民主和諧”、“師生平等”的教育思想。成功的課堂教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生能夠不斷的獲得美好的心靈體驗(yàn)。引用余教授的話：“成功的體驗(yàn)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)學(xué)生好好學(xué)習(xí)的愿望�！闭n堂中教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)一種“以人為本”，以學(xué)生為中心的課堂環(huán)境，營(yíng)造一種尊重學(xué)生的觀點(diǎn)、問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)、概括、假設(shè)和陳述的課堂氛圍，高度鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)學(xué)生的積極參與。從《有效教學(xué)十講》中明白了我今后更要努力實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)從觀念到行為的轉(zhuǎn)變，改變以往以單純傳授知識(shí)為手段的做法，對(duì)學(xué)生的感情、態(tài)度、價(jià)值觀給予更大的關(guān)注，創(chuàng)造一種別具一格的教學(xué)模式，才能使自己的課堂更富人性化，才能從真正意義上提高課堂教學(xué)的有效性。

三、課堂有效教學(xué)應(yīng)深入優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，加強(qiáng)有序課堂的有效教學(xué)管理。

在有限的40分鐘內(nèi)采用有效的教學(xué)策略把教學(xué)設(shè)計(jì)付諸實(shí)施，從而獲得最大的教學(xué)成效。有的教師對(duì)一堂課的環(huán)節(jié)安排缺乏缺乏合理的安排，有的課堂環(huán)節(jié)的密度過(guò)大，有的前松后緊，沒(méi)有較好地把握學(xué)生注意力、接受度，使課堂教學(xué)效率下降。因此在時(shí)間管理上，我們應(yīng)堅(jiān)持時(shí)間效益觀，最大限度地減少時(shí)間的損耗。優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，保持適度信息，講在該講時(shí)，放在該放時(shí)，綜合考慮提高教學(xué)有效性的各種因素，尤其是提高學(xué)生的專注率。

優(yōu)化教學(xué)情境，激發(fā)興趣是實(shí)施課堂教學(xué)有效性的先鋒。興趣是最好的老師，要想激發(fā)學(xué)生的求知欲望，就必須建立在學(xué)生的興趣之上。有興趣的學(xué)習(xí)不僅能使學(xué)生全神貫注，積極思考，甚至達(dá)到廢寢忘食的境地。在“智力發(fā)展最佳狀態(tài)”中學(xué)習(xí)，才能使學(xué)生獲取更多的有效知識(shí)。所以教學(xué)中我千方百計(jì)地調(diào)動(dòng)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望和學(xué)習(xí)熱情，帶著興趣學(xué)習(xí)是教學(xué)的一個(gè)最簡(jiǎn)單的有效法則。在教學(xué)實(shí)際中，可根據(jù)教材內(nèi)容選擇性地組織一些活動(dòng)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如教學(xué)《負(fù)荊請(qǐng)罪》這一課時(shí)，可在班上組織分角色表演課文，先在每個(gè)小組練習(xí)，然后全班學(xué)生參加，你喜歡哪個(gè)角色，你就演哪個(gè)角色，一次一次進(jìn)行交換，使每個(gè)孩子對(duì)課文內(nèi)容都有了了解，并通過(guò)自己的朗讀表演理解了課文內(nèi)容，無(wú)需教師在課堂上進(jìn)行逐句逐段地分析課文內(nèi)容了。

關(guān)注課堂生成，及時(shí)調(diào)整預(yù)設(shè)。（1）將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭h減，增加，改換。即根據(jù)學(xué)生實(shí)際對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幚�。�?）將教學(xué)環(huán)節(jié)提前或者移后。（3）給學(xué)生搭橋引路，讓學(xué)生順利的說(shuō)下去。在學(xué)生發(fā)言遇到困難時(shí)，教師要想辦法給予幫助，引導(dǎo)，讓其順利的達(dá)成目標(biāo)，生成精彩。另外，對(duì)學(xué)生的課堂評(píng)價(jià)要有針對(duì)性，講求實(shí)效。在課堂教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，及時(shí)調(diào)整了預(yù)設(shè)，學(xué)生的學(xué)習(xí)情況就協(xié)調(diào)了，就促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程，這樣學(xué)生的主動(dòng)參與性明顯，課堂教學(xué)就變得有效。四、課堂有效教學(xué)需要反思和探究。

有效課堂教學(xué)需要教師將教學(xué)實(shí)踐和反思緊密結(jié)合。課堂教學(xué)是一門(mén)缺憾的藝術(shù)，無(wú)論是行家里手，還是年輕教師，在各自的認(rèn)識(shí)層面上都會(huì)發(fā)現(xiàn)不足，都會(huì)留有遺憾因此我們就要具備一種反思的意識(shí)。看完《有效教學(xué)十講》后我明白了應(yīng)該留有足夠的空間與時(shí)間，讓自己像過(guò)電影似的再現(xiàn)課堂教學(xué)的情景，及時(shí)捕捉問(wèn)題，記下得失。不斷地反思自己的日常教學(xué)行為：我的教學(xué)有效嗎，什么樣的教學(xué)才是有效的，有沒(méi)有比我更好的教學(xué)？如果不及時(shí)反思，很多感覺(jué)稍縱即逝，在今后的課堂教學(xué)中還會(huì)出現(xiàn)類似的問(wèn)題，直接影響到課堂教學(xué)的有效性。我認(rèn)為我們要像不斷地提高自己的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)一樣不斷地提高我們的職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感。我國(guó)傳統(tǒng)文化中注重道德的君子，一日三省其身。教師也要像儒家文化中的君子一樣，為了自己的事業(yè)和信仰，一日三省其身。

教學(xué)的有效性是教學(xué)的生命，教學(xué)的有效性問(wèn)題是教學(xué)研究的一個(gè)永恒課題�？赐炅恕队行Ы虒W(xué)十講》我受益匪淺。在教學(xué)的過(guò)程，我一定要好好總結(jié)自己的教學(xué)方式、方法，用更好的教學(xué)方式、方法來(lái)完善自己的不足，同時(shí)我還要加強(qiáng)教育教學(xué)理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，把我們的教學(xué)過(guò)程用科學(xué)的理論作為指導(dǎo)。要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，特別教育教學(xué)理論上的學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取在學(xué)科教研方面有所發(fā)展，在備課、上課、作業(yè)等各個(gè)環(huán)節(jié)上下功夫，在專業(yè)發(fā)展上下功夫，真正提高教育的教學(xué)水平和專業(yè)素質(zhì)。

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學(xué)習(xí)《有效教學(xué)十講》心得體會(huì)

青口中心小學(xué)孫麗典

抽空讀了余文森教授的《有效教學(xué)十講》，深有體會(huì)。

在第五講《教學(xué)關(guān)系之為什么要提倡和強(qiáng)調(diào)對(duì)話》里有這么一段話：簡(jiǎn)單地說(shuō)，對(duì)話是師生基于互相尊重、信任和平等的立場(chǎng)，通過(guò)言談、傾聽(tīng)而進(jìn)行的雙向溝通、共同學(xué)習(xí)的過(guò)程，這是對(duì)‘對(duì)話’的一個(gè)基本定位。

對(duì)照余文森教授對(duì)于“對(duì)話”的界定，許多時(shí)候我們語(yǔ)文課堂上的對(duì)話并不是一種真正的對(duì)話，而是一種“偽對(duì)話”，甚至可以稱之為“訓(xùn)話”或者“誘導(dǎo)談話”或者“審問(wèn)”，因此也很難稱之為“對(duì)話”而期待它帶來(lái)語(yǔ)文教學(xué)的良好效果。

之所以說(shuō)很多課堂上的對(duì)話不是真正的教學(xué)意義上的對(duì)話，而是一種“訓(xùn)話”，首先是因?yàn)橐恍┱n堂對(duì)話的開(kāi)展并不是基于平等的對(duì)話，而正如余文森教授強(qiáng)調(diào)的：“對(duì)話作為一種教育精神，它強(qiáng)調(diào)師生人格的平等”；“對(duì)話作為一種認(rèn)識(shí)方式，它強(qiáng)調(diào)師生間、學(xué)生間動(dòng)態(tài)的信息交流，通過(guò)信息交流實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)、互相溝通、互相影響、互相補(bǔ)充”；“對(duì)學(xué)生而言，對(duì)話意味著心態(tài)的開(kāi)放、主體性的凸顯、個(gè)性的彰顯、創(chuàng)造性的解放；對(duì)教師而言，對(duì)話意味著上課不是傳授知識(shí)，而是一起分享理解，上課不是無(wú)謂的犧牲和時(shí)光的耗費(fèi)，而是生命活動(dòng)、專業(yè)成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程”。教學(xué)中的對(duì)話與其說(shuō)是一種教學(xué)方法，不如說(shuō)是一種教學(xué)原則。而在實(shí)際教學(xué)中，對(duì)話的開(kāi)展卻常常違背對(duì)話的最基本的原則平等，不平等的表現(xiàn)之一是對(duì)話雙方關(guān)于對(duì)話的話題所掌握的信息嚴(yán)重不對(duì)等。學(xué)生也許用某種方式預(yù)習(xí)過(guò)課文，但其閱歷和所掌握的資料的欠缺使他們能夠掌握的信息非常有限；而與之相反，我們教師可以運(yùn)用簡(jiǎn)單的方式輕易地獲得比學(xué)生多幾倍的資料。因此，當(dāng)我們和學(xué)生共同開(kāi)始一次課堂對(duì)話時(shí)，彼此之間的信息資源的不平等顯而易見(jiàn)。我們?cè)诿黠@占優(yōu)心理優(yōu)勢(shì)和資源優(yōu)勢(shì)的前提下，很難與學(xué)生開(kāi)展真正平等的對(duì)話，教師在這種對(duì)話過(guò)程中顯得很強(qiáng)勢(shì)，擁有強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)權(quán)。因此又造成了對(duì)話過(guò)程中的第二次不平等：我們會(huì)在一些看來(lái)平等的對(duì)話的形式的掩蓋之下，見(jiàn)縫插針地進(jìn)行“訓(xùn)話”，以顯示自己的博學(xué)、權(quán)威、所掌握的資料的之豐富之充實(shí)；我們會(huì)精心設(shè)計(jì)一個(gè)又一個(gè)圈套，然后抖開(kāi)一個(gè)又一個(gè)的包袱，在學(xué)生的贊嘆聲、新奇而飽含敬佩的目光中體會(huì)到所謂的“滿足”和“成就”。這樣的過(guò)程，我們能稱之為“對(duì)話”嗎？存在真正的對(duì)話嗎？設(shè)想一下，如果每一次課堂對(duì)話開(kāi)展之前，我們能和學(xué)生做到真正的信息對(duì)等或者和學(xué)生分享同樣豐富的資料信息，或者和學(xué)生一樣只擁有

少量的信息，那時(shí)候的課堂對(duì)話將會(huì)是什么樣子？會(huì)不會(huì)顯示更多的平等與誠(chéng)意？會(huì)不會(huì)更有生命力更真實(shí)？老師和學(xué)生以同樣的閱讀方式、閱讀過(guò)程一起走入文本的世界里，以更接近學(xué)生常態(tài)閱讀的方式與學(xué)生開(kāi)展更為平等的對(duì)話，擁有這樣的對(duì)話的語(yǔ)文課是不是更有效的語(yǔ)文課呢？

蘇霍姆林斯基講過(guò)這樣一個(gè)故事：一位教師的一堂歷史課上得精彩之至，令所有聽(tīng)課者嘆為觀止，于是下課后，大家圍住這個(gè)老師，詢問(wèn)他，這節(jié)課上得這么好，你花了多少時(shí)間備課？那位歷史老師說(shuō)：我是用我的一生來(lái)備這一節(jié)課，至于這節(jié)課的教案，大概用了一刻鐘。而在我們的教學(xué)實(shí)踐中，我們花在寫(xiě)教案、找資料、做課件的時(shí)間也許不可勝數(shù)，但真正在“備”這一課的時(shí)間卻少的可憐。真正優(yōu)秀的教師，也許在人生的每一個(gè)階段、在他的生活中、在他的經(jīng)歷中、在他的閱讀中、在他的反思中，都滲透著一種“備課意識(shí)”。正像有人說(shuō)的：教學(xué)對(duì)話的意義之一是追求教學(xué)的人性化，對(duì)話不僅僅是指師生雙方狹隘的語(yǔ)言交談，而且是指師生雙方各自向?qū)Ψ降木�神敞開(kāi)和彼此接納，是一種真正意義上的精神平等與溝通。而這種“用一生”備的課，其實(shí)是在為一節(jié)課準(zhǔn)備一個(gè)能向?qū)W生開(kāi)放的豐富的精神世界。相比之下，作為當(dāng)代語(yǔ)文教師的我們更多地在一種功利的備課觀念下備課，我們?nèi)狈ο驅(qū)W生敞開(kāi)自己的精神世界、與學(xué)生進(jìn)行真正意義上的平等溝通的底氣和勇氣，因此很多的課堂并不存在真正平等的對(duì)話，而只是以對(duì)話形式存在的“訓(xùn)話”和“偽對(duì)話”，這直接導(dǎo)致了語(yǔ)文教學(xué)的低效或者無(wú)效。

課堂教學(xué)中的“對(duì)話”，余文森教授強(qiáng)調(diào)了它的“雙向溝通、共同學(xué)習(xí)”的“過(guò)程”性，這決定了課堂教學(xué)中的對(duì)話是一個(gè)開(kāi)放性的、動(dòng)態(tài)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，師生雙方在各自作出個(gè)性化和創(chuàng)造性的理解后，通過(guò)對(duì)話，進(jìn)行溝通和交流，最終達(dá)成和解和默契。正如雅斯貝爾斯所言：“對(duì)話是真理的敞亮和思想本身的實(shí)現(xiàn)。對(duì)話以人和環(huán)境為內(nèi)容，在對(duì)話中，可以發(fā)現(xiàn)所思之物的邏輯及存在的意義�！睂�(duì)話教學(xué)的過(guò)程豐富、復(fù)雜，充滿了生機(jī)和創(chuàng)造色彩。這個(gè)過(guò)程對(duì)學(xué)生而言，意味著個(gè)性的彰顯和創(chuàng)造性的釋放；對(duì)教師而言，意味著專業(yè)素養(yǎng)的成長(zhǎng)和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。對(duì)話的這些特征和要求都決定了對(duì)話具有“開(kāi)放性”的特征。而在語(yǔ)文的教學(xué)實(shí)際中，由于對(duì)文本的尊重的需求、教學(xué)的計(jì)劃性和封閉性的要求、知識(shí)學(xué)習(xí)的邏輯和效率的要求，又使得語(yǔ)文課堂有一些必要的預(yù)設(shè)。對(duì)話的開(kāi)放性和生成性與課堂預(yù)設(shè)的計(jì)劃性和封閉之間有著似乎是不可避免的矛盾，因此，很多課堂上的對(duì)話成為了一種“審問(wèn)”，只不過(guò)是有了精致華美的包裝而已。某些課堂上，教師孜孜不倦地與各位學(xué)生進(jìn)行各種形式和各種角度的對(duì)話，而且態(tài)度誠(chéng)懇、引導(dǎo)耐心，看似在進(jìn)行一場(chǎng)卓有成效的開(kāi)放的熱烈的對(duì)話，但是隨著某位學(xué)生的回答，老師如釋重負(fù)地予以肯定、進(jìn)行總結(jié)，接著用多

媒體展示“對(duì)話的成果”，讓人分明意識(shí)到這是一場(chǎng)煞費(fèi)苦心、迂回曲折的“審問(wèn)”。某些課堂上，學(xué)生對(duì)于自己感興趣的話題興致正高，教師卻出于對(duì)課堂的整體性、完整性的考慮以一句籠統(tǒng)的評(píng)論倉(cāng)皇作結(jié)匆忙結(jié)束這一個(gè)環(huán)節(jié)的對(duì)話；而某些課堂上一些在課堂預(yù)設(shè)之外的“天真的聲音”更成為了被忽略的聲音、被扼殺的聲音。這樣的沒(méi)有生命力的對(duì)話，怎么能期望有生命力的課堂？怎么能期待由這種對(duì)話帶來(lái)真正有效的教學(xué)？

而面對(duì)教學(xué)預(yù)設(shè)的封閉性與對(duì)話開(kāi)放性之間的矛盾，余文森教授也指出了解決之道“不是把心思放在教材、教參和教案上，而是放在觀察學(xué)生、傾聽(tīng)學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生并與學(xué)生的積極互動(dòng)上”；“在教學(xué)前進(jìn)行反思，把以前的生成納入現(xiàn)有的預(yù)設(shè)范圍，拓寬預(yù)設(shè)的可能性；在課堂中進(jìn)行反思，及時(shí)調(diào)整、改變和充實(shí)預(yù)設(shè)，使預(yù)設(shè)不斷完善；在課后進(jìn)行反思，對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行回顧、批判，總結(jié)和提煉有效的預(yù)設(shè)和生成，明確課堂教學(xué)改革的方向和措施”。綜合以上兩點(diǎn)，處理教學(xué)預(yù)設(shè)和對(duì)話的開(kāi)放性的矛盾的最好方法是充分了解學(xué)生，在備課、上課的過(guò)程中突出強(qiáng)調(diào)生本意識(shí)，一切都以學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和最終目標(biāo)；其次要充分重視反思，拓寬預(yù)設(shè)的思路，要意識(shí)到很多時(shí)候在課堂教學(xué)中感到局限，不是因?yàn)轭A(yù)設(shè)太多，恰恰是因?yàn)轭A(yù)設(shè)不夠，沒(méi)有充分地考慮到教學(xué)過(guò)程中特別是對(duì)話過(guò)程中可能出現(xiàn)情境。只有在教學(xué)中注意這兩點(diǎn)，才能為對(duì)話留出充分的空間，才能讓對(duì)話在真實(shí)的情境中充分地開(kāi)展，最終達(dá)成師生之間的和諧和默契，最大程度地挖掘?qū)υ挼囊饬x，實(shí)現(xiàn)有效的教學(xué)。

以上是這次讀書(shū)的一點(diǎn)心得體會(huì)，可能有很多地方寫(xiě)的還不是很周全，但是這次讀書(shū)活動(dòng)確實(shí)給了我很大的啟發(fā)，為我今后進(jìn)行有效的教學(xué)提供了寶貴的理論支持。

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