思政課實踐教學原著導讀讀書心得

思政課實踐教學原著導讀讀書心得

學院名稱：班級：姓名：學號：成績：年月對《共產黨宣言》解讀

日

1847年《共產黨宣言》的問世不是偶然的，它是時代呼喚的產物，是馬克思恩格斯革命理論研究的結晶，是工人運動和無產階級斗爭實踐要求的結果�！缎�言》的面世對無產者來說可謂是及時雨，她鼓勵全世界無產者聯合起來發(fā)動革命，以推翻資本主義，最終建立一個無產階級社會。

《宣言》產生的前夕，在英、法等國，資本主義社會的矛盾已經充分暴露，生產過剩的經濟危機周期性地發(fā)生，無產階級和資產階級的斗爭日益尖銳。隨著階級矛盾的激化，工人運動也隨之發(fā)展起來。但當時的工人運動，由于沒有科學共產主義武裝起來的革命政黨的領導，受空想共產主義、小資產階級社會主義和組織上的密謀宗派主義的影響，先后都失敗了。但在這些斗爭中，無產階級已經提出了自己的階級要求，開始作為一支獨立的政治力量登上歷史舞臺。1847年在歐洲爆發(fā)的經濟危機，進一步促進了革命運動的高漲。廣大工人群眾的革命實踐證明，空想共產主義理論不能指導無產階級反對資產階級的革命斗爭，不能為無產階級指明解放的道路。無產階級的人們一路摸索著，終于在2月24日，《共產黨宣言》在倫敦以單行本正式出版，這是科學社會主義誕生的公開宣告。

正像《宣言》里開篇所說：“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲游蕩。為了這個幽靈進行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特捏和基佐、法國的激進派和德國的警察，都聯合起來�！保�當時無產者中的一個政治力量共產黨在歐洲面臨很多國家的反動指責。但堅強的無產者并沒有因此停止前進的腳步，他們奮戰(zhàn)著，最終取得勝利。

《宣言》是科學共產主義的第一個綱領性文獻，它標志著馬克思主義的誕生�！缎�言》第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學社會主義理論，指出共產主義已成為不可抗拒的歷史潮流。當我們在怎樣看待馬克思主義的偉大著作時，每個人都有一套自己個人對馬克思主義的理解方式，而且每個人對于同樣的話語也有不盡相同的理解。也許你認為馬克思主義已經成為歷史的過去，已經不再適宜于新時代的發(fā)展了，中國特有的國情已經不同于馬克思的時代，應該由一種更為適宜中國發(fā)展的理論來指導中國的實踐，并取而代之。然而，讀了馬列原著后，我深感到自己對于馬克思主義的理解是如此之膚淺，其思想之深邃，博大精深，理解其中的深刻含義乃需要一定的“修煉”。真正的馬克思主義絕非我們一直以來被灌輸并稱之為的“馬克思主義”。

在仔細閱讀馬克思的部分著作之后,我對其中許多論述感觸頗深。我認為馬克思主義在現實意義中是比較科學的，因為他們參加了實踐，總結了工人運動的經驗，吸收前人有意義的理論，并創(chuàng)立了科學的唯物主義辨證理論，形成了馬克思主義哲學。“實踐出真知”，馬克思主義為我們詮釋得淋漓盡致。

放眼世界，著眼中國。中國共產黨宣言的誕生標志著馬克思主義的誕生，并在百年之后直接影響了中國幾代領導人的政治方針，推動了中國的發(fā)展。這樣一個經濟文化比較落后的東方大國建設社會主義，是馬克思主義發(fā)展史上的新課題。解放思想，實事求是，是馬克思主義的精髓和活的靈魂，也是中國共產黨的思想路線，是黨永葆蓬勃生機的法寶。實事求是的思想路線，正是馬克思主義活的靈魂，是馬克思主義的真諦。“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲大陸徘徊”、“全世界無產者，聯合起來”，這兩句話是記憶中對《共產黨宣言》的印象，也是讓我熱血沸騰的兩句話。它見證了無產階級與資產階級斗爭的時期，無產階級是被壓迫者、被剝削者。無產階級的頑強奮戰(zhàn)，最后對全世界無產者發(fā)出呼喊：“全世界無產者，聯合起來！”聯合起來推翻全部現存的社會制度�；仡櫘斚拢�我們該怎么對待歷史的寶藏呢？

《宣言》完整、系統(tǒng)而嚴密地闡述了馬克思主義的主要思想；闡述了馬克思主義的世界觀，特別是它的階級斗爭學說；揭示了資本主義社會的內在矛盾和發(fā)展規(guī)律，論證了資本主義滅亡和社會主義勝利的必然性。這部著作從誕生起就鼓舞和推動著全世界無產階級爭取解放斗爭，成為無產階級最銳利的戰(zhàn)斗武器。恩格斯指出：它是全部社會主義文獻中傳播最廣和最具國際性的著作，是世界各國千百萬工人共同的綱領。我們現階段的奮斗目標是建設中國特色的社會主義，我們要為此而貢獻自己的一切，舍此而空談共產主義，那就是有意無意地、或多或少地背叛了共產主義。

對基本原理的實際運用，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移。在《宣言》的出版序言中多次說明，對基本原理的實際運用，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移，對個別原理和具體原理更要根據此時此地的實際情況進行具體的分析。這里關鍵是準確把握基本原理和具體原理的科學界限，因為對基本原理是不能違背的，違背了基本原理就會走向馬克思主義的反面，葬送革命成果，從而可能成為馬克思主義的可恥叛徒。要實事求是地堅持馬克思主義的唯物辨證觀點。從長遠看，社會主義終將徹底戰(zhàn)勝資本主義，終將在全世界范圍內取得完全勝利。而在此之前，社會主義在每個國家的實踐有可能發(fā)生一次甚至多次的暫時失敗或挫折，國際社會主義運動還可能經歷若干個高潮交替的時期。因此，對社會主義的前途和命運，既要滿懷信心又不可掉以輕心，任何悲觀的論調和盲目樂觀、麻痹大意僥幸心理，都是極其錯誤和十分有害的。馬克思主義不是一成不變的教條，它必須隨著時代的發(fā)展而不斷地得到豐富和發(fā)展。鄧小平說過：“真正的馬克思列寧主義者必須根據現在的情況，認識、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義。.....不以新的思想、觀點去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者�！北仨殢U除靜止地孤立地學習研究馬克思主義的方法。離開本國的實際和時代發(fā)展來談馬克思主義，沒有出路，也沒有意義。

歷史雄辯地說明，沒有《共產黨宣言》就沒有馬克思主義，沒有馬克思主義就沒有中國共產黨，沒有中國共產黨，就沒有新中國和改革開放的今天；歷史同樣雄辯地昭示：代表中國先進社會生產力發(fā)展要求、先進文化前進方向和最廣大人民根本利益的中國共產黨，必將指引中華民族走向新的輝煌.與時俱進，勇立潮頭在繼承中發(fā)展，在實踐中創(chuàng)新，成為中國共產黨歷經風雨永葆強大生命力的源泉.

與時俱進，是馬克思主義一以貫之的理論品格；在繼承中發(fā)展，在實踐中創(chuàng)新，是馬克思主義歷久彌新，永葆強大生命力的根源所在。我的認識或許老套或許雜亂無章，但我是認真的。面對這篇經典，我下筆的心是恐慌的。人總是不斷的追求、創(chuàng)造更有意義的生活，資本主義時代還在繼續(xù)發(fā)展，馬克思學說的威望與時間同在。魯迅說：世上本沒有路，走的人多了，就成了路。相信理想會變成現實，世界終將美好。

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思政課實踐教學原著導讀讀書心得

讀《共產黨宣言》后感

學院名稱：數學與計算機科學

班級：計算機4班

姓名：林其增

學號：031102428

成績：

201*年8月15日

《共產黨宣言》是卡爾馬克思和弗里得里希恩格斯為世界上第一個共產黨組織共產主義者同盟撰寫的綱領，是科學社會主義的最偉大的綱領性文獻，它的問世標志著馬克思主義的誕生。

這部宣言從資產者和無產者、無產者和共產黨人、社會主義的和共產主義的文獻和共產黨人對各種反對黨派的態(tài)度這四個方面以歷史為縱線、以世界為橫線，進行了詳細而深刻的論述，代表各國共產黨人，公開說明了自己的觀點、自己的目的、自己的意圖，并且以此對抗了關于共產主義幽靈的傳言。這部宣言露骨地揭露了資產階級的無恥罪行，揭露了社會上壓迫與被壓迫的現象及其不合理性，有力地回擊了各反動派對共產黨人的攻擊。最后，這部宣言發(fā)出了偉大的號召：全世界無產者，聯合起來！

帶著無比激動的心情，讀罷全文，我始終無法平靜，深感《共產黨宣言》的一字一句都蘊含著深刻的道理，即使到了今天依然指導著我們，科學地去認識世界并較好地解決現實中出現的種種問題。

人勞動的資產階級實質。應該指出的是，當代資本主義社會出現的經理資本家并沒有改變馬克思主義關于劃分階級的標準。因為他們的出現并沒有從根本上改變資本主義私人占有制，也沒有發(fā)生資本權力的真正轉移。資本家階級通過對企業(yè)的控股權和對金融機構的制約，仍然對大企業(yè)大公司行使著間接的控制權。經理資本家的出現僅僅起到新老資本家聯手控制資本的作用，他們同屬于“公司富豪”和“資產階級陣營”。當代資本主義社會中的工人階級(包括白領工人、藍領工人)的社會地位也沒有發(fā)一根本變化。由于現代科技的不斷進步以及科技成果應用于生產過程，工人階級為了求生存而不得不提高自身的勞動素質。他們在勞動中不僅是機器的操作者和產品的加工者，也是產呂和工藝的設計者。但是，這并不能說明工人階級正在消失。因為無論是白領工人、藍領工人還是服務業(yè)工人都不擁有自己的生產資料，他們只是出賣自己的勞動力的雇傭勞動者，都是工人階級的一部分。

在黑暗的舊中國，這個光輝起點的到來，浸透著無數仁人志士的智慧、勇敢和鮮血。太平天國農民革命運動、資產階級改良運動、義和團反帝愛國運動，這些斗爭的最終失敗揭示，農民、資產階級改良派都不可能承擔起領導民主革命的重任。1911年，辛亥革命結束了中國兩千多年的封建君主專制制度，但這次革命由于歷史的、階級的局限，未能改變舊中國的半殖民地半封建性質和人民的悲慘境遇。路在何方？這依然是中國志士仁人和先進知識分子苦苦求索的問題。

列寧把馬克思主義的基本原理同時代特征和俄國具體實際結合起來，在理論上發(fā)展了馬克思、恩格斯關于無產階級革命在主要資本主義發(fā)達國家同時勝利的設想，探索出了一條在俄國實現社會主義的道路，把馬克思主義推到新的階段。以毛澤東為代表的中國共產黨人，在同一切從本本出發(fā)、照抄照搬外國經驗的教條主義的長期斗爭中，堅持理論聯系實際、實事求是的原則，創(chuàng)造性地運用和發(fā)展馬克思主義，找到了農村包圍城市的革命道路，實現了馬克思列寧主義同中國實際相結合的第一次歷史性飛躍。這次飛躍的理論成果就是毛澤東思想。以鄧小平為代表的中國共產黨人堅持解放思想、實事求是的思想路線，抓住“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個根本問題，從新的歷史條件出發(fā)，深刻地揭示了社會主義的本質，找到了一條建設有中國特色社會主義的道路，實現了馬克思列寧主義同中國實際相結合的第二次歷史性飛躍。這次飛躍的理論成果就是鄧小平理論。

面對充滿挑戰(zhàn)和希望的21世紀，中國共產黨面臨著巨大的新考驗。正確應對國際國內的新問題，把中國的事情辦好，完成領導中華民族實現偉大復興的歷史重任，關鍵取決于黨的建設。把握時代特征，順應時代要求，站在時代前列，“三個代表”重要思想應運而生。

“三個代表”的重要論述，具有很強的理論性、實踐性和鮮明的時代特征。它把進入21世紀中國共產黨必須具有的先進性集中概括出來，從根本上回答了中國共產黨“建設一個什么樣的黨和怎樣建設黨”的大問題，進一步明確了在新世紀全面推進黨的建設、繼續(xù)開創(chuàng)建設有中國特色社會主義事業(yè)新局面的根本要求。這樣，就使我們黨從根本上獲得了新的思想武裝。追溯“三個代表”的淵源和它產生的時代背景，我們可以得出這樣一個結論：“三個代表”重要思想是對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承、豐富，又是創(chuàng)造性的發(fā)展；是緊跟時代潮流，與時代特征有機結合，與時俱進的光輝典范，從而使馬克思主義在中國推進到一個新階段。

解放思想，實事求是。馬克思主義活的靈魂要求我們始終按照“三個代表”要求，在不斷開拓進取中實現中華民族的偉大復興

在摒棄資本主義制度，發(fā)揚共產主義偉大思想的同時，我們應該清楚地認識到，共產主義社會不是烏托邦，不是憑空猜測，而是建立在馬克思恩格斯對人類社會歷史發(fā)展規(guī)律基礎之上的，反映的是歷史發(fā)展必然趨勢。實現共產主義是人類歷史上最偉大的事業(yè)，但又是最艱辛的，作為我們大學生應該做些什么呢？應該如何繼承先人的優(yōu)秀思想，為共產主義事業(yè)獻上自己的微薄之力？第一，學習馬克思理論，樹立正確的科學世界觀、人生觀以及價值觀。用知識武裝頭腦，多讀馬克思理論的書籍，深刻理解馬克思主義的偉大含義。我們可以去圖書館，可以在網上查閱，充分發(fā)揮身邊的可利用資源，像海綿一樣，“如饑似渴”的去吸收，去學習。第二，理論應用于實踐。因為我們高中就學過的“實踐是檢驗真理的唯一標準”。我們應該理論應用于實際的，在生活學習中，充分運用馬克思主義原理，去實踐，去做事，去發(fā)現問題，觀察問題，分析問題。列寧曾說：“馬克思主義額全部精神，他的整個體系，要求人們對每一個原理都要歷史的，同其他原理聯系起來，同具體經驗聯系起來加以考察。”作為還在學習成長的我們，應該用發(fā)展的眼光看問題，聯系當今國際國內大局，把馬克思主義更好的運用、發(fā)揚光大！

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