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廉潔誠信 你我共建 主題班會 活動策劃+總結(詳細)

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廉潔誠信 你我共建 主題班會 活動策劃+總結(詳細)

廉潔誠信你我共建

**級**班主題班會活動方案

一、活動目的

新時代的青年人傳承著中華民族的希望,擔負著建設未來的重任,無論他們今后從政、經(jīng)商還是從事其他職業(yè),都應該從根本上懂得“廉潔誠信”的價值,在頭腦中根植“廉潔誠信”的理念,使“廉潔誠信”成為其立身立業(yè)之基,使之成為中華民族興國安邦之源。通過這次主題活動,就是要使同學們了解到反腐倡廉的有關知識,樹立“廉潔光榮,腐敗可恥”的意識和反腐敗斗爭必勝的信心,也認識到誠信在當今社會扮演的重要作用,以及誠信作為一種品質對自身修養(yǎng)的提高有多么關鍵。讓同學們培養(yǎng)正確、積極、健康的理想信念、道德觀念、法制意識和社會責任,成為全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人。二、活動主題“廉潔誠信,你我共建”三、活動形式

演講,看短片,案例分析(經(jīng)濟類),小組討論,辯論。四、活動時間201*年10月28日星期五五、活動地點**

六、活動準備

1.選出兩名主持人主持此次班會2.有演講意愿的同學自行準備演講稿3.下載關于“廉潔誠信”主題的小短片4.準備需要分析的案例5.分好小組

6.分為男女兩支辯論隊7.制作主題班會幻燈片七、活動流程1.主持人開場白

主持人(班長):同學們,也許你們會覺得,對仍還是大學生的我們來說,反腐倡廉似乎還過為時過早,但我們正處在人生觀、道德觀、價值觀和世界觀的形成階段,最容易受外來不良思想的侵襲,及早進行廉潔教育,就如同提前為我們筑起一道“防腐墻”,讓廉潔“植根”在我們的心田,讓我們揚起敬廉崇潔之風,立下勤廉報國之志。

主持人(團支書):古語云:索物于暗室者,莫良于火;索道于當世者,莫良于誠。曾子殺豬為一“信”字,孔明接受“托孤”為一“誠”字。誠信是一枚凝重的砝碼,放上它,生命搖擺不定,天平立即穩(wěn)穩(wěn)的傾向一端;誠信是高山之巔的水,能夠洗盡浮華,洗盡躁動,洗盡虛詐,留下啟悟心靈的妙諦。“誠信”是一個人能否繼續(xù)生存下去的通行憑證。

主持人(班長):所以,就讓我們開始今天的班會,一起走進廉潔與誠信的世界。主持人(班長、團支書):廉潔誠信,你我共建2.主題演講開始**同學上臺演講.**同學上臺演講.**同學上臺演講.

主持人小結:同學們的演講著實精彩,或慷慨激昂,或情真意切,都在向我們闡述一個道理,就是要樹立“廉潔誠信”的道德高標。好了,下面我們再通過幾則短片來進一步了解關于社會上一些關于“廉潔誠信”的正反面3.組織觀看短片中國最大貪污案三聚氰胺奶粉事件高鐵相撞引發(fā)的腐敗

主持人總結:從以上的視頻中我們可以看到,凡是不清廉為官、不遵守誠信的人和企業(yè),都會聲譽掃地,甚至一蹶不振。下面進入班會的第四個環(huán)節(jié)經(jīng)濟案例分析。

4.展開關于“廉潔誠信”的經(jīng)濟案例分析淘寶網(wǎng)“誠信自查”案例分析

背景資料:淘寶簡介淘寶網(wǎng)是亞太最大的網(wǎng)絡零售商圈,致力打造全球領先網(wǎng)絡零售商圈,由阿里巴巴集團在201*年5月10日投資創(chuàng)立。淘寶網(wǎng)現(xiàn)在業(yè)務跨越C2C(個人對個人)、B2C(商家對個人)兩大部分。截止201*年12月31日,淘寶網(wǎng)注冊會員超9800萬人,覆蓋了中國絕大部分網(wǎng)購人群;201*年交易額為999.6億元,占中國網(wǎng)購市場80%的份額。201*年,淘寶的交易額實現(xiàn)了433億元,比201*年增長156%。201*年上半年,淘寶成交額就已達到413億元。

展開討論:分為四個小組,討論5分鐘,選代表發(fā)言。

分析結論:以目前的情況來看,淘寶的誠信自查實際上是為消費者負責的舉動,是一場網(wǎng)絡電子商務誠信制度的自我救贖,要造就真正的良性網(wǎng)絡商業(yè)環(huán)境,就要經(jīng)歷這種自身的痛感和恥感的過程。但是淘寶也應該發(fā)現(xiàn),網(wǎng)絡中對此次活動不滿的商家的罵聲并非全然毫無道理。淘寶對于細節(jié)的拿捏不夠,以及較高的失誤篩查率成為商家的詬病的癥結。

雖然存在缺憾,但必須要有這樣的膽識和決心,那就是:電子商務誠信規(guī)則絕不是奸商們的貪婪之旅,它最應在保障公平交易,推動創(chuàng)造電子商務繁榮的氣象。對淘寶網(wǎng)而言,此次自查遭遇的普遍批評并非可怕的事情,實為發(fā)展之良言。立足現(xiàn)實,哪怕對誠信規(guī)則未來僅持誠摯的期待,那么,來自于各方、對自查活動諸如此類的指責,都是電子商務誠信完善所需要的刺激。

而如果淘寶能夠公開誠信自查評估程序,設立獨立機構進行社會監(jiān)督,廣泛吸納各方建議,則將會更加有利于電子商務誠信規(guī)則建設。

主持人小結:通過淘寶的案例我們可以看到,誠信對于一個企業(yè)立足的重要性。希望我們同學們在今后的就業(yè)之路上,也要將誠信于心。下面進入本次班會最精彩的部分,辯論5.班級辯論賽

辯題:廉潔從政靠他律還是靠己律

正方:廉潔從政靠己律反方:廉潔從政靠他律主席宣讀辯論規(guī)則辯論開始

摘錄:正方,他律具有被動性,自律具有主動性。從權力主體的角度來說,他律只是一種外在的制約,權力主體處于被動的狀態(tài),對腐敗的預防不能發(fā)揮其主觀能動性,無以彰顯其主體性。任何制度、法律的推行、實施都離不開人。制度再完善,法律再健全,人在推行、實施的過程中都有可能使它走樣、變形。所以,反腐倡廉不僅要靠法律、制度等外在制約,而且更需要將法律法規(guī)內化于心,最終落實到權力主體的自律上。自律不僅要求行為主體自覺地對一定的道德準則和規(guī)范進行認同并自愿地履行,還要求主體自主地把外在規(guī)范轉化為內在準則,把道德義務轉化為道德良心。只有加強自律,讓其處于主動狀態(tài),最大限度地發(fā)揮主觀能動性,加強內在的約束,強化思想道德防線,提高思想道德境界,才能真正最有效地從根源處反腐倡廉。

第二,他律無法管制人們的精神世界,無法實現(xiàn)內在廉潔觀念和外在廉潔行為的統(tǒng)一。他律只是提高了腐敗的門檻,并沒有發(fā)掘出人的良心意識,在管制人們的精神世界上鞭長莫及,而加強自律意識,提高自律能力,可以使他律無法發(fā)揮作用的地方和時段,不至于成為正義和秩序遺忘的角落,保障社會利益和公共意愿能夠全方位和全天侯地得以實現(xiàn)。俗話說,物必自腐而后蟲生,蒼蠅不叮無縫的雞蛋。領導干部、領導班子只有在思想上筑起一道牢固的防線,嚴格自律,才能抵御各種腐朽思想的侵蝕,當好人民的公仆,反腐倡廉才能真正實現(xiàn)。第三,從反腐倡廉的建設來說,自律比他律的涉及范圍更廣,標準更高,要求更嚴。腐敗作為現(xiàn)階段的一種社會現(xiàn)象,其滋生和蔓延有必然的社會文化因素。社會文化總是以明顯或潛在的方式影響著人們的思想和行為,他律是無法發(fā)揮其強制作用的。而自律卻以文化、道德、信仰等深刻地影響著人們的行為。當前,我們在反腐倡廉建設中遇到的一些困難,不僅有來自體制機制和法律制度方面因素的影響,更有來自人們思想意識、價值觀念、思維方式等方面因素的影響。推進反腐倡廉建設,僅僅依靠嚴刑峻法是不行的,“徒法不足以自行”。因為在這些制度設計的背后缺少基本的文化支持與真正的文化認同,無法將其上升為自律,無法實現(xiàn)廉潔觀念與廉潔行為的真正統(tǒng)一,也無法將反腐倡廉建設走向深入。所以自律比他律更加全面,也更能真正實現(xiàn)反腐倡廉。

自律是將克己奉公融入血液,將廉潔正義納入信仰;自律是心里時刻裝著群眾,時刻想著群眾;自律是對黨,對人民,對共產主義事業(yè)的無限忠誠;自律是為人民服務的堅定信念,是用三個代表武裝的靈魂。綜上所訴,我方堅定的認為,反腐倡廉自律比他律更重要。

反方客觀社會發(fā)展規(guī)律是決定自律與他律關系的基本前提。我們當然要高度重視人這一主體在廉政建設中的能動作用。但是,人的主體作用,人的主觀能動性的發(fā)揮不能脫離客觀實際。否則,就會出現(xiàn)“人有多大膽,地有多大產”,“不怕做不到,只怕想不到”的唯心主義錯誤。我們都說廉政建設要標本兼治。廉政建設的指導思想、衡量標準、執(zhí)行情況能否代表人民群眾意愿,是否反映社會發(fā)展規(guī)律的客觀要求,正是從源頭上預防和治理腐敗的最大的“本”。

其次,自律與他律是廉政建設的兩道防線,同時又表現(xiàn)為人的認識從必然王國到自由王國的兩個發(fā)展階段。人的正確思想不是從天上掉下來的。當一個政黨、政府或個人沒有充分認識到廉政建設的客觀必然性時,社會發(fā)展規(guī)律就表現(xiàn)為一種外部的強制性。如果達不到這一要求就會受到無情的懲罰,前蘇聯(lián)解體和我國一些高官紛紛落馬就是證明。如果能較好地服從人民群眾根本利益的要求,制定完善相應制度,嚴格地遵守法規(guī)和準則,就表現(xiàn)為自律。對客觀規(guī)律認識得越深刻,自覺性就越高。“三個代表”重要思想正是這種自覺性的表現(xiàn),但是對于不自覺的貪官來說,“三個代表”依然表現(xiàn)為強制性的他律。

可見,他律反映了社會歷史發(fā)展必然趨勢,代表了人民群眾根本利益的要求。這既決定了廉政建設總體的方向目標和標準,又決定了政黨、政府和個人自律的具體內容要求和內在動力,還具有有效的客觀強制性。所以,廉政建設主要靠他律。

宣布獲勝方頒獎

6.主持人結束語

主持人(團支書):在紛擾的現(xiàn)實生活中,我們每個人都要面臨很多的誘惑,所以我們也就有了太多的欲望,免得心浮氣躁,急功近利。我們內心的貪婪欲望會讓我們慢慢偏離了原來的兩項和目標,喪失了斗志和勇氣。通過這次班會,我們知道了要想形成良好的社會氛圍,必須要提高每個公民的素質,清正廉潔是每個公民的公仆應遵循的一種做人,為官的原則。希望廉潔之風能夠吹遍我們的生活。主持人(班長):而誠信,就是要誠實守信,對自己,對他人,對集體,都要有責任感。它不僅僅是我們中華名族的傳統(tǒng)美德,還是每個人從小講誠信最起碼的標準。一個人只要講誠信,別人才會贊賞他,尊重他,親近他,在有困難時才會幫助他。否則,他難以在社會立足。所以,讓我們都做一個講誠信的人。主持人(團支書):同學們,今天的“廉潔誠信,你我共建”的主題班會,到此結束!

八、活動總結

廉潔、誠信,用較為通俗易懂的話講就是“說老實話,辦老實事”。廉潔、誠信是一切道德的基礎和根本,亦為一個社會賴于生存和發(fā)展的基石。廉潔、誠信是無形資產,是維系真善美的源泉,是人類社會發(fā)展進步的基石和階梯,F(xiàn)代社會道德的核心是信用,一個國家失去信用,將影響著社會穩(wěn)定與政治不安,根本不可能經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展,國富民強,一個缺乏信譽的民族,絕對不可能自立于世界民族之林。同學們結合發(fā)生在自己身邊的事都積極主動地發(fā)表了自己對廉潔、誠信的看法。廉潔、誠信不僅是一種品行更是一種責任;不僅是一種道義,更是一種標準;不僅是一種聲譽,更是一種資源。就個人而言,廉潔、誠信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言,廉潔、誠信是寶貴的無形資產;就社會而言,廉潔、誠信是正常的生產生活秩序;就國家而言,廉潔、誠信是良好的國際形象。廉潔誠信是道德范疇和制度范疇的統(tǒng)一。講廉潔、誠信有利于社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一,加強廉潔、誠信建設體現(xiàn)了法制建設和道德建設,是依法治國與以德治國的緊密結合。人類在發(fā)展,社會在進步,廉潔、誠信作為一種道德標準也越來越受到大家的關注。我們是進步的一代,是中國特色社會主義建設的后備軍,因此我們有責任要求和規(guī)范自己的言行,讓我們從自我做起,從現(xiàn)在做起,“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。當我們攜手步入社會時,讓我們驕傲地亮出自己的身份證廉潔、誠信!

**學院**級**班

二一一年十月二八日

擴展閱讀:11級行管一班 誠信廉潔主題團日活動

201*級行政管理一班團支部“廉潔修身誠信做人”主題班會活動材料

法學院201*級行政管理一班團支部

二O一一年十一月

法學院誠信廉潔主題團日活動

活動主題:廉潔修身,誠信做人(關于大學生誠信廉潔教育)

活動時間:201*年11月4日活動地點:綜合樓401

班級人數(shù):30活動人數(shù):30

負責人:丁一帆指導老師:李釋然毛勁歌

活動策劃:

一、活動目的

廉潔之風吹遍校園,廉潔讓校園寧靜幽深,廉潔讓校園充滿愛意。年輕一代的我們正處在人生觀、道德觀、價值觀和世界觀的形成階段,最容易受外來不良思想的侵襲,及早進行廉潔,誠信教育,就如同提前為我們筑起一道“防腐墻”,讓廉潔誠信“植根”在我們的心田,讓我們揚起敬廉崇潔之風,誠信待人之風,從我做起,從現(xiàn)在做起。提高同學們構建誠信校園的意識,明確在未來的工作中清正廉潔的目標與方向。所以在這個班會中,我們將結合行政管理專業(yè)的特色,對“秉公廉潔,兩袖清風”的主題進行探討。大學生失信問題一直備受關注,作業(yè)抄襲、英語四六級考試作弊等事件頻頻發(fā)生。所以,在這個主題班會中我們對“內誠于心,外信與人”的主題進行深入的探討。使同學們真切地體會到誠信的重要性,并在以后的學習和生活中,以誠信為準繩,時時自省,時時自律,在人生的道路上坦蕩而行。

二、活動時間

201*年11月4日星期四上午三、活動地點綜合樓401室四、活動形式

以主題班會的形式分模塊進行。分為:話劇表演,案例分析,小組討論匯報三個模塊。結合行政管理專業(yè)特色,增強同學們對“廉潔修身,誠信做人”這一主題的深入認識,從而從切身小事做起,誠信待人,在以后的工作中,做到秉公廉潔,兩袖清風。

五、參加人員

201*級行政管理一班全體同學六、活動分工

活動負責:丁一帆孔德策劃撰寫:丁一帆

案例搜集:孔德賴夢珠班會記錄:成鐵柱李萬琦話劇編排:汪威馬夢暄影像記錄:韓軍輝活動主持:馬夢暄七、前期準備

1.做好思想動員;顒诱匍_前,班長和團支書向各位同學說明活動目的,活動計劃以及活動意義,讓大家充分了解活動的內容和目的,為開展活動打下基礎。

2.發(fā)動各位同學通過網(wǎng)絡,書刊等途徑更加了解黨中央關于廉政建設的有關文件精神,為小組討論做好充分準備。

3.案例搜集人員通過網(wǎng)絡,報刊等渠道找到近年來一些官員貪污腐敗落馬的重大案例,并根據(jù)實際案情設計相關問題,供同學們分析討論。

4.話劇編排人員編寫劇本,認真排練。

5.將班級人員分為5組進行小組討論,每隊選一名隊長,要求隊長認真負責,有較強的組織能力和語言表達能力。

八、活動展開

1.活動當天下午要求大家準時在中樓門口集合,統(tǒng)一帶入會場,按安排好的位置就坐。

2.由有關“誠信做人”的話劇導入,引起同學們對誠信與廉潔關系的思考。3.由主持人播放案例視頻,看完后宣讀題目,同學們分小組討論分析。4.討論結束后,由每小組隊長上臺,對討論結果進行匯報演說。5.負責人總結陳詞,隊表現(xiàn)較好的小組進行表揚。九、后期工作

1.組織委員做好活動記錄,詳細記錄活動過程,制作成為PPT,留作班級活動的材料證明。

2.宣傳委員向全體同學征集活動心得和感想,寫成總結報告,詳細反映班級同學對此次活動的收獲和感想

3.活動策劃組對本次活動的可行性進行分析,制作經(jīng)費使用表格并向全體同學匯報。

活動記錄:

201*年11月4日上午,行政管理班全體同學在綜合樓401舉辦了一次以“廉潔修身誠信做人”為主題的班會。

班會以一部名為《診所里的坑爹》的話劇開始,這部話劇講的是一個黑心醫(yī)生和護士被金錢沖昏了頭腦,使用不誠信的各種手段比如恐嚇、賣天價藥,“宰了”一個患者,但最后患者卻被證明是醫(yī)生的老丈人的故事。3位同學馬夢暄、李萬琦、成鐵柱詼諧幽默的表演博得同學們一陣陣掌聲,班會迅速進入高潮。

隨后,班長就這個話劇,讓同學們暢所欲言自己的感受,其中黃惠瑤同學談到當今社會存在各種各樣的不誠信,醫(yī)院這樣救死扶傷的地方出現(xiàn)“宰客”這樣的情況,劇中的馬師傅“宰客”,他宰了自己的老丈人,這就說明,不誠信,害人終害己。其他同學也提出,誠信貫穿在社會的各個方面,千里之堤潰于蟻穴,從日常的小事做起,誠信離我們不再遙遠。

會議的第三項,主持人給我們展示了一系列有關廉潔的案例,比如“許三多”案例,但是這個許三多不是電視里不拋棄不放棄的許三多,而是錢多、房多、女人多的許邁永。許邁永生于一個算命的家庭,父親,兄弟都是盲人,這個許家唯一明眼人,卻成功蛻變?yōu)殡A下囚,一個巨貪,其背后的深層次的原因有很多,大家爭相對這個案例發(fā)表自己的觀點。其中,林瀚說:謀生是困難的,但為了錢不擇手段,不惜以身試法,這種做法很愚蠢,廉潔與腐敗僅僅一念之差,作為新時代的大學生,應該提早培養(yǎng)廉潔的意識,從誠信做起,做一個合格的社會主義接班人。馬靜同學說:在這個物欲橫流的社會,有太多太多的誘惑,官員成長為巨貪,總是需要很長的一段時間的,許邁永從第一次貪污到被雙規(guī)期間竟有十幾年。官員滋生腐敗,總是有一定的土壤提供其成長,可能是制度,可能是價值觀的背離,廉潔修身的目的主要還是鏟除這土壤,培養(yǎng)更多的廉潔的官員。

班會的第四項,全班又一次進入激烈的小組討論,分成六組,每組就誠信廉潔提出自己的想法。經(jīng)過5分鐘的討論后,全班發(fā)言的興致達到頂峰。汪威同學談了自己個人的經(jīng)歷:他說小時候,家人說以后要當官,為人民多做實事,做個好官。不過當他讀大學時,家里人說,以后要當官,能光宗耀祖。難道當官就是光宗耀祖嗎?他說,家人這樣的態(tài)度的轉變,不是他們的錯,在家人的印象里,官在任何時候都是主角,別人看見當官的要請吃飯,當官的有權,自己去找官訴求利益受侵,他們一拖再拖,他們被當官的欺負怕了,所以才會有這樣的想法。韓宇同學說:決不能把廉潔誠信教育辦成虛有其表的活動,呼吁大家在生活中多多實踐。賴夢珠同學說:對于廉潔,我們大一新生應該沒很深的體會,畢竟大家都沒當過官,但對于誠信卻是在日常生活可以落實的,“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花”、“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”我們可以從前人的誠信實例汲取營養(yǎng),比如郭沫若與芭蕉花,晏殊信譽的樹立,季布的“一諾千金”,曾子的殺豬,宋濂的連夜抄書,宋慶齡的冒雨赴約這些都是誠信的體現(xiàn),做到誠信,就可以有效抑制腐敗,因為官員的腐敗就是失信于民?v絢同學說:公生明,廉生威。如果一個官員做不到廉潔,何談造福于民,首先就難以取得人民的信任,人民的公仆就應該在誠信,廉潔方面做出表率。古人說修身齊家治國平天下,修身是最基本的條件,仁義禮智信是修身的主要內容,所以,做到誠信也是很重要的。

會議第五項時,大家學習了《算好人生七筆帳》的文章:1.算好政治賬。勤廉從政,政治上就會得到組織上的充分信任和不斷培養(yǎng);如果把握不住自己,墮落成腐敗分子,則不僅會斷送自己的政治生涯,多年的辛勤努力毀于一旦,也會給黨和政府的形象造成嚴重損害。我們通過算帳對比,深知要自覺加強黨性修養(yǎng),堅定理想信念,牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀,以自身的清正廉潔維護黨的良好形象。2.算好經(jīng)濟帳。如果貪污受賄受到查處,不僅合法收入、正常待遇會被全部取消,非法所得也要全部退出。我們要時刻繃緊廉潔這根弦,絕不能用手中的權力搞權錢交易、貪污腐敗,為自己和家人謀取私利。要管住自己的手,做到不義之財不取,不法之事不為,經(jīng)得起權力、金錢和美色的考驗。3.算好名譽帳。作為黨員干部,擁有一定的社會地位,受人尊重。如果走上歧途,既連累組織,又自毀聲譽。因此,我們要視名節(jié)大如天,慎獨、慎始、慎微,以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥,樹立清正廉潔的良好形象。4.算好家庭帳。廉政問題一旦出現(xiàn),走向犯罪,必然會使家人精神上受到打擊,一個原本和美的家庭將會墜入痛苦的深淵,甚至妻離子散、家破人亡。我們要珍愛自己美滿和睦的家庭,不要因為把握不住自己而給家庭帶來巨大的痛苦。5.算好親情帳。做一個勤廉從業(yè)的干部,自然會受到群眾敬佩、下屬愛戴和親朋好友的親近,親人也會引以為榮。如果走上犯罪道路,最終會落得眾叛親離、遺憾終生的凄慘下場。我們要珍視親情、友情,把群眾的敬佩、下屬的愛戴,以及家人和親朋好友的支持轉化為事業(yè)成功的動力,激勵自己廉潔自律、勤廉從政,做一個人民群眾尊敬的好干部。6.算好自由帳。人的自由是彌足珍貴的,勤廉從業(yè),自然能夠自由自在地工作、學習和生活。但是,一旦關進牢獄就將徹底失去人身自由甚至一切自由權利,與世隔絕、度日如年。我們要時刻以反面典型為鑒,深知自由的可貴,千萬不要做一失足成千古恨的蠢事,千萬要珍惜正常工作、學習和生活的大好時光,充分發(fā)揮自已的才能,為人民群眾作出有益的貢獻。7.算好健康帳。干部勤廉從業(yè),自然能夠光明磊落,身心愉快。但是,如果收取不義之財,精神高度緊張,心理壓力加重,造成體質衰退,必然危及健康。我們要多想想腐敗行為和牢獄之災給身心健康帶來的危害,常思貪欲之害,常棄非份之想,常懷律己之心,始終保持共產黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣。

最后,團支書做了最后總結,她說:通過典型案例分析,我們看到了貪污分子們自毀人生的悲劇,讓人感慨萬千。算好“七筆帳”,明白了權為民所用情為民所系、利為民所謀的真正道理和內涵。作為新世紀的大學生,應該更明確自己的目標,廉潔修身,誠信做人。

活動總結:

“人無信而不立”,這是每個大學生都知道的箴言,誠信也是每個大學生應有的道德基礎,但是,面對社會上的造假和腐敗等一些不良風氣,被視為一方凈土的大學校園也出現(xiàn)了誠信缺失的問題,而此時的不誠信,必定釀成以后的不廉潔。

對于當代大學生來講,明禮誠信是立身處世之本,是走向社會的“通行證”。加強大學生誠信教育,為社會主義現(xiàn)代化建設輸送德能兼?zhèn)涞暮细袢瞬,已是大學思想政治教育的當務之急。大學里要學的不僅僅就是書本知識,我們更重要的是學會做人?荚嚦煽儾荒苷f明一切,一味地因追求高分而忽略道德,這不僅是對其他同學的不公平,更是對自己不自信和不負責任的表現(xiàn)。孟子曰:“車無轅而不行,人無信則不立!睒淞⒌赖滦嘛L,立誠信之本,做文明公民,既是時代的需要,也是做人的道德底線。

誠信與廉潔是分不開的,作為新一代大學生的我們,如果在校期間做不到誠信守己,嚴格自律,走向社會后會出現(xiàn)諸多人格問題。尤其是我們行政管理專業(yè),如果在校期間不養(yǎng)成正確的價值觀和世界觀,做到誠信待人,今后的工作中便很難做到清正廉潔,文強、“許三多“的悲劇就有可能在我們身上重演!

通過本次班會活動,我們班的同學能又一次加深對誠信的理解,勇于面對從前的缺點,是值得肯定的。同時,同學們聯(lián)系行政管理專業(yè)的專業(yè)特色,深入討論了誠信與廉潔的關系,紛紛認識到,要建設一個廉潔文明的和諧社會,是社會每一份子的責任,應該從自己做起,樹立正確的價值觀、人生觀,做到"誠信廉潔,文明自律",為此我們要加強自身道德修養(yǎng),增強廉潔誠信的意識,做一個清正廉明、誠實守紀的人,在以后的工作中,做到獨善其身,兩袖清風,堅決同貪污腐敗的社會現(xiàn)象作斗爭,并以此感染和帶動周圍的人,為共建廉潔文明的社會貢獻自己的一份力量。

總之,本次班會中同學們積極踴躍的參與到活動中來,各抒己見,暢所欲言,針砭時弊,對誠信與廉潔問題的討論和剖析也很透徹,并達成了“誠信做人,廉潔做事”的一致看法,是一次較為成功的活動。但是還存在不足之處,如形式不夠多樣化。由于班委的籌備工作還是不夠完善,班會的形式比較單一,下次應當集思廣益,調動更多同學參與其中才好。正所謂“金無足赤”,每一個活動都有其自身的不足,但更重要的是我們能以此為鑒,在認識的基礎上發(fā)覺缺點,并加以改正,讓以后的工作盡善盡美。

活動心得:

一、目前我國反腐面臨的一個重大挑戰(zhàn)是腐敗意識的大眾化。每當面臨

問題和矛盾,人們首先想到的不是充分利用現(xiàn)有的政策、法規(guī),而是想著自己有無關系、門路去尋求各種變通。這些社會現(xiàn)象和社會心理,必然會通過各種方式和途徑影響到學校師生,使得他們紛紛效仿。因此學校的廉潔教育就是通過教育,使學生從小懂得做什么樣的人,認同廉潔,以廉潔為榮,使廉潔的觀念深入到學生的內心并不斷強化,最終真正成為學生成長中的人格內容。同時,通過對學生的廉潔教育,延伸到家庭,放大到社會,從而使全社會形成誠信自律、廉潔奉公的良好風尚。

學校廉潔教育首先是一種素質教育、成才教育。它要求學校要按照素質教育的功能、特點、價值和規(guī)律,有針對性地采用課堂教學灌輸、社會實踐強化、校園文化環(huán)境陶冶等,施以外部教育影響,同時,調動和培養(yǎng)道德、情感、意志、興趣、毅力、動機等非智力因素不斷刺激內部強化,使關乎廉潔的素質教育由外部影響漸次向內部提升,將廉潔意識內化為學生素質的一部分。

學校廉潔教育同時是一種關乎公平的教育。它要求學校以學生為中心,以關愛學生、服務學生為重點,讓每一位學生都受到平等的待遇,每一位學生的個性都得到應有的尊重,每一位學生都能健康成長。為此,學校應致力于營造出體現(xiàn)自由公平的環(huán)境,使每一位學生都享有法定的權利、合理的教益、均等的機會和校紀校規(guī)所體現(xiàn)的公平正義,不因地域差異遭受歧視,不因貧富差異受到壓抑,不因成績差異而遭到冷漠。

學校廉潔教育也是一種關乎誠信的教育。誠信為一切道德之基石,廉潔教育的深層基礎在于誠信。它要求學校廉潔教育應立足于誠信教育和誠信教育規(guī)律的探尋。誠信觀念的樹立重在教育,誠信美德的形成貴在向善,誠信規(guī)范的遵循旨在明德。舍棄了誠信的德性和規(guī)范,為人民服務精神的弘揚將流于形式,集體主義原則的信守就會蛻變?yōu)榧俟珴,公平正義原則的貫徹也難落到實處,相應,廉潔教育也將因失去誠信根基而顯得游浮無根。學校廉潔教育還是一種關乎人文的教育。人文教育是旨在對學生進行促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現(xiàn)的教育,其實質是人性教育,其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成需通過多種途徑,包括廣博的文化知識滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實踐體驗等。因此,學校既要注重發(fā)揮品德與生活(社會)課在學校廉潔教育中的主渠道功能,又要善于發(fā)掘其他學科課程中所蘊涵的育人資源,包括廉潔教育的思想資源。

二、廉潔是一種重要的社會道德,廉潔修身是人格的高度體現(xiàn),是我們

每一個人都必須擁有的一種素質。而誠實守信是一個具有普遍性的道德規(guī)范,誠實守信是初始性的道德,一切的道德規(guī)范都是在這個基礎上建立的,誠信是做人的基本準則。

大學生是國家的棟梁和黨的事業(yè)的繼承人,他們的人生觀、價值觀正確與否,道德人格是否完善,將直接關系到黨的命運和國家的前途。只有把大學生的世界觀、人生觀、價值觀都教育、引導、確立好了,把他們的人格、意志、品德培養(yǎng)塑造好了,使他們真正明確并正確理解人生的目的和意義,才有可能為端正黨風,預防腐敗,造就一支可靠的生力軍。

首先,加強理論學習,提高自身防腐能力。要想自己不被此毒蟲所叮咬、侵蝕,就必須加強學習,提高自身防范能力,不斷武裝自己頭腦,加強黨性修養(yǎng),樹立正確的世界觀,人生觀,價值觀,做到自廉、自律、自潔、自警選準自己的人生坐標,時刻保持清醒頭腦。

其次,嚴格要求自己,做遵章守紀表率。我們應嚴格遵守黨的政治紀律,組織紀律、經(jīng)濟工作紀律和群眾工作紀律,自覺約束個人行為。

其次,心理保健,不斷豐富自己精神世界。自改革開放以來,全國反腐敗的呼聲是一浪高過一浪,反腐敗的力度也是加強再加強。高嚴等腐敗分子因為不知足,貪斂、私欲惡性膨脹,把放縱私欲,作為快樂,以揮霍為樂趣,而不是從工作本身中尋找快樂,不是從學習中尋找樂趣,不是已為人民服務而感到光榮,走向墮落,被人們唾棄。

最后,要做到堅守立場、清者自清。立黨為公、執(zhí)政為民,正確使用手中權利。我們必須清楚的認識到,任何一個弱點、缺點,都將可能被不法分子所利用、攻擊,就象夏門“遠華”案,有位高官對賴昌星那赤裸裸的金錢、女色不屑一顧。但賴昌星摸準地弱點對他投其所好,對他親人照顧有加,逐步蠶食,慢慢的這位“硬漢子”就被他用“潤物細無聲”的方法拉攏腐蝕,最后還冒生命危險為賴通風報信。所以,對于腐敗分子來說,一定要“全方位警惕、全時空拒絕”。我們不能給腐敗分子有可乘之機。反腐倡廉是一項永不竣工的工程,讓我們高舉鄧小平理論偉大旗幟以“三個代表”重要思想為指導,認真貫徹黨的精神,發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風,實事求是,與時俱進。

誠信廉潔是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。誠信是一個人對社會,對人類世界的第一張名片。而廉潔是一個人內在的道德素質。

同學們,讓我們從現(xiàn)在做起,誠實守信,廉潔自律。

三、反腐倡廉對我們來說似乎還過早,但我們正處在人生觀、道德觀、價

值觀和世界觀的形成階段,最容易受外來不良思想的侵襲,及早進行廉潔教育,就如同提前為我們筑起一道“防腐墻”,讓廉潔“植根”在我們的心田,讓我們揚起敬廉崇潔之風,立下勤廉報國之志。

古代有許多的廉潔官員,比如楊震:《楊震暮夜卻金》講述了楊震“暮夜”拒賄的故事,在夜深人靜之時,在沒有第三者知道的情況下,楊震作為王密的上司,同時又是他的恩師,堅決拒收重金,并且錚錚鐵言,這是天理不容,法理不容,人理不容,情理不容的事,其“慎獨”的精神可嘉,堪稱歷代師表。故事雖小,其教育意義卻不小。一個人,從小到大,為民為官,白天黑夜,有人無人,都能嚴以律己,不貪不占,拒禮拒賄,其人品之高尚,其道德之規(guī)范,有口皆碑。楊震高尚的行為表現(xiàn)在:他為官,嚴于律己,不貪不占,他在沒有第三者知道的情況下,堅決拒收重金,其品德之高尚,堪稱楷模。楊震做官清正廉明,從來不肯私下接見任何人,就是家里的人,也不準他們過問他的公事。他除了應得的薪餉之外,一絲一毫都歸入公家。他常常教育家人要節(jié)省家用,出門的時候,也叫他們步行,不準乘坐公家給他準備的車子。有人見他這樣清廉,做了大官,家里還是那樣的清苦,就勸他添置產業(yè)。他卻說:“讓后世的人稱我的子孫為清白官吏的子孫,拿這個當作遺產,不是很豐厚嗎?”由此,“清白傳家”的美譽傳誦至今。

廉潔,說起來容易,做起來也不難;但是真正拒絕別人的賄賂,還是需要一點境界的。

四、曾經(jīng)聽過這樣一句話,“要看一個國家的文明程度如何,最好到她的

大學里去看看”。這話說得很有道理。一所大學就是一個國家文明的窗口。作為掌握了大量知識,初步形成個人的人生觀,價值觀、世界觀的學生群體,他們的思想、言論和行動從某種程度上影響甚至決定著社會意識形態(tài)的發(fā)展方向。作為一名當代的大學生,不求有指點江山的激情,激揚文字的豪邁,但絕不會容忍不良思想的入侵,日常行為的出格。因此,廉潔誠信教育就顯得尤為重要了。

誠信是什么?誠信,如幽蘭之香淡然而雋永,如楊柳之風輕柔而堅定,如淬火之刃無華而鋒利。人失了誠信,就如同失了脊柱,無法支撐起他的精神軀體;企業(yè)失了誠信,就如同帆船失去了桅桿,迷失了遠航的方向;民族失了誠信,就如同大廈失了根基,無法屹立于世界民族之林。是誠信,如同母親柔聲細語的安撫讓人內心安寧;是誠信,如同萬家燈火驅散黑暗送來光明,讓世界變得如此美麗多彩;是誠信,如同陽光雨露讓世界充滿生機,讓生命充滿活力。哪里有誠信,哪里就有微風送爽;哪里有誠信,哪里就有歡顏笑語;哪里有誠信,哪里就有文明。

而廉潔,則更是一個經(jīng)久不衰的話題了.翻開中華文明史,廉潔正氣遍布汗青:孔子篤信:“不降其志,不辱其身。”。孟子箴言:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈!,“窮則獨善其身,達則兼善天下!薄V芏仡U語出“出淤泥而不染,濯清漣而不妖。”鄭燮堅信“咬定青山不放松,立根原在破巖中!保钍烂窈姥浴凹诧L知勁草,板蕩識誠臣。”悠悠五千文明史,脈脈無限廉潔事,中華的歷史是一部充滿廉潔正氣的歷史!

誠實守信是我們每個人都應遵守的生活準則。因為只有以誠待人,別人才會同樣以誠相待。古語說“一諾千金”,無論是在日常生活中,還是在企業(yè)經(jīng)營中,誠信都是最基本的準則。但是,遺憾的是,現(xiàn)在我們經(jīng)?梢钥吹揭恍┤艘娎x,為了追求眼前的利益而置誠信于不顧。所以,我認為“八榮八恥”中的“以誠實守信為榮,以見利忘義為恥”,可以說是切中了時弊,非常重要。因此,我們大學生也應該努力培養(yǎng)自己的誠信意識,從小事做起,做一個堂堂正正的人。

談起廉潔教育,可能很多人都會認為這只是對領導干部提出的要求。事實上,這種理解是片面的。廉潔教育絕對不僅僅包括反腐倡廉,其內涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束,而是一種道德規(guī)勸。“勿以惡小而為之”,培養(yǎng)良好的道德習慣應該從小就抓起。而作為中國共產主義事業(yè)接班人的大學驕子更是有必要樹立起良好的道德意識。

廉潔教育內涵如此廣泛,短短一篇文章自然難以面面俱到。因為要培養(yǎng)大學生的廉潔意識,首先要使他們正確認識金錢和物質對人的意義和價值,認識到獲得金錢不是人生的唯一目的。只有真正認清金錢的本質和樹立“取之有道,用之有度”的原則,才能從根本上保證形成堅定的廉潔思想。同時應該對此充實并加以強化,上升到形成廉潔品質的高度。不斷提高自身修養(yǎng)。

而誠信是指誠實、守信。誠實,是指言行跟內心思想一致,不說假話,不做明知不對的事情。守信,就是講信用,不失信,“言必信,行必果”!吨芤住酚小熬舆M德修業(yè),忠信,所以進德也,修辭立其誠,所以居業(yè)也!笨鬃釉f“自古皆有死,民無信不立!惫湃岁P于“誠信”的上述代表性觀點,在今天仍具有現(xiàn)實意義和借鑒價值。然而,當前大學生的誠信狀況令人擔憂,用一句“誠信危機”來概括并不為過.與此同時,目前社會上假文憑、假證書、假學術之風也刮及高雅的校園。難怪莘莘學子為之躁動不安,急功近利。一些學生不守諾言,作風虛浮,畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭。“誠實守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外,這樣培養(yǎng)出來的“建設者”、“接班人”要么是營養(yǎng)不良,要么是底氣不足,總之是“跛腳”的。

因此,我們要時時以一名優(yōu)秀大學生的標準嚴格要求自己,讓美好的思想融入靈魂,讓廉潔和誠信的種子在我們心間生根發(fā)芽,讓文明的行為成為一種習慣,為周圍的人樹立好的榜樣,以此期待大學校園和諧氛圍的不斷形成。當一所所大學成為一面面鮮艷的旗幟,在中華大地上處處飄揚,呈現(xiàn)一派勃勃生機之時,民族的振興、國家的繁榮指日可待。

我們有理由相信:誠信和廉潔不只屬于純真的遠古時代,不只屬于先哲圣人的言論,不只屬于志士仁人的軼事,它同樣屬于生活的當今社會,屬于每個大學生!!

五、每個人初到這個世界上時,從頭到腳一塵不染,內心世界干干凈凈,

但等到三十年過后,各個人則變成了不同的摸樣,自己創(chuàng)造的生活正在走的路也都不同,有的人風光無限,有的人默默無聞,有的人金玉滿堂,有的人鋃鐺入獄,有喜劇人生還有悲劇人生。如果到那時才感覺自己的人生太悲劇,那么這三十年未免做得太失敗了。人就是這樣,總是要變得,變得怎樣,變得好壞,其實無非是源于兩個方面:外在與自身,且自身為主。

于外在來說,你成長的家庭及學校、社會都在影響著你,他們教給你好的并希望你學到好的,但也不可避免的讓你看到壞的一面。同一個人,若身處環(huán)境不同,那么多年后他呈現(xiàn)出的人生狀態(tài)就不同

但是無論外在環(huán)境怎樣,好也罷,不好也罷,有錢有權也罷,無錢無勢也罷。很多情況下我們身處一個什么樣的環(huán)境并不是我們自己能決定的,但是多年也后你成為一個怎樣的人有著怎樣的人生態(tài)度怎么活都取決于自己。無論什么社會無論身處環(huán)境如何,重要的是什么?“慎獨”。

葉闡增說:“人的欲望就是一條河流”。河流遇險阻卻延綿不絕,人的欲望也如此,但河流怎樣流都有個岸,人的欲望亦不該無岸無際泛濫成災。外在世界中,金錢的誘惑是無比巨大的,金錢非萬能,但沒有錢萬萬不能,有少量金錢與有大量金錢的感覺亦是不同的。在此我想強調的仍是“慎獨”。社會多數(shù)鋃鐺入獄的悲劇都告訴我們,要“慎獨”。我們的專業(yè)更是如此,要堅持把握理智,推斷自己的下場。你嘗到了一次甜頭?試問你能管住下次貪污時伸出來的手嗎?

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