四辯總結(jié)陳詞-賽后整理

辯論賽八進(jìn)四賽事我為正方代表隊(duì)

正文觀點(diǎn)：企業(yè)發(fā)展需資助社會(huì)公益活動(dòng)反方觀點(diǎn)：企業(yè)發(fā)展無需資助社會(huì)公益活動(dòng)

四辯總結(jié)陳詞：

謝謝主持人；尊敬的評(píng)委＼對(duì)方辯友＼現(xiàn)場(chǎng)的同事們，大家好！

首先，我想糾正反方四辯的錯(cuò)誤看法：************************是錯(cuò)誤的；另外，蘋果僅從本身著想，沒有大愛的公司是不可能長久發(fā)展的。社會(huì)公益事業(yè)是優(yōu)良傳統(tǒng)的延續(xù)與升級(jí)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)在要求；企業(yè)發(fā)展，需要和諧社會(huì)大環(huán)境，資助社會(huì)公益，則是在改善大環(huán)境，誠如我方一辯所述：是魚與水的關(guān)系。從宏觀上證明我方觀點(diǎn)：企業(yè)發(fā)展需資助社會(huì)公益活動(dòng)。下面我將從三個(gè)方面再次論述我方觀點(diǎn)：

1.社會(huì)公益是全球一體化下企業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容：加入WTO后，中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)加快融入全球一體化的步伐。在向跨國企業(yè)的學(xué)習(xí)

過程中，中國企業(yè)更多地將注意力集中在企業(yè)管理與市場(chǎng)經(jīng)營等提升企業(yè)贏利性競(jìng)爭(zhēng)方面，而多數(shù)跨國企業(yè)則把“參與公益事業(yè)、承擔(dān)企業(yè)公民責(zé)任”作為企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略中重要組成部分來實(shí)施的，這不但促進(jìn)跨國企業(yè)良好社會(huì)形象的樹立，而且也間接為其帶來了更大的市場(chǎng)占有率，此為“非贏利性”競(jìng)爭(zhēng)。面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，中國企業(yè)必須全面提升競(jìng)爭(zhēng)力；不僅要注重品質(zhì)、研發(fā)與產(chǎn)業(yè)升級(jí)等；更要實(shí)施品牌戰(zhàn)略，打造自己的品牌；感謝反方二辯肯定百年老店是需要品牌的。有長遠(yuǎn)發(fā)展前景的企業(yè)應(yīng)該具備長期的獲利能力，而長期的獲利能力是基于良好的企業(yè)形象和社會(huì)公眾的持續(xù)認(rèn)知能力上的。自覺承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，參與公益事業(yè)是獲得社會(huì)親和力和公眾認(rèn)知的重要途徑，這可以增加企業(yè)品牌的美譽(yù)度和客戶忠誠度，提高企業(yè)或其產(chǎn)品的市場(chǎng)占有率，更能樹立良好的企業(yè)形象，擴(kuò)展企業(yè)的持續(xù)發(fā)展空間；

2.公益活動(dòng)能最大程度體現(xiàn)企業(yè)的核心價(jià)值觀和企業(yè)文化精髓。在產(chǎn)品越來越同質(zhì)化的今天，參與社會(huì)公益活動(dòng)不僅能滿足企業(yè)對(duì)

差異化競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略的追求，同時(shí)還是提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要途徑；而我們***企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略走的正是差異化競(jìng)爭(zhēng)方式；3.*********************

綜上，大眾需要公益事業(yè)、企業(yè)需要公益事業(yè)、社會(huì)發(fā)展需要公益事業(yè)世界告訴我們：企業(yè)發(fā)展同樣需資助社會(huì)公益活動(dòng)；謝謝！

擴(kuò)展閱讀：辯論賽四辯總結(jié)陳詞

尊敬的主席、評(píng)委、對(duì)方辯友以及在座的各位同學(xué)大家晚上好：

很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行這場(chǎng)友誼辯論賽，下面請(qǐng)?jiān)试S我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞。

首先，由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn),我方并不否認(rèn)外界的要求會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生一些影響,但它只能作為一個(gè)產(chǎn)考，它并不能最終決定我們的意志，因?yàn)橐粋�(gè)人，無論他身在何處，他永遠(yuǎn)能傾聽到的是他內(nèi)心的聲音。在開篇立論時(shí)我方一辯就給聲音下了一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)，人要忠于內(nèi)心的聲音，這里的聲音指的是“有利于社會(huì)發(fā)展要求的，不違背道德底線的，與社會(huì)達(dá)成共性的原則、信念和意識(shí)。”

如果一個(gè)人想主宰自己的人生，就必須聽從自己內(nèi)心的信念與原則，我們每個(gè)人心中都有自己的想法，一件事情，都有自己的思路和觀點(diǎn)，什么是正確的，什么是不正確，因此遇到事情，不要因?yàn)閯e人的話而改變自己的想法。愛因斯坦說：“一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)。”

在辯論過程中我方通過大量的事例、道理，例如：屈原為了內(nèi)心的高潔品質(zhì)自投汨羅江、錢學(xué)深不顧美國的強(qiáng)行要求毅然回國、布魯為了真理失去生命，從古代到現(xiàn)代，從國內(nèi)到國外，循序漸進(jìn)，由淺入深的向大家證明了我方的觀點(diǎn)，闡述了我方的觀點(diǎn)人要忠于內(nèi)心的聲音。

因此每個(gè)人都應(yīng)有正確的原則，堅(jiān)定的信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進(jìn)。

縱觀整場(chǎng)辯論賽，我方一不小心攥住了對(duì)方辯友的9大問題，但由于時(shí)間有限，下面我就只列舉其中較為嚴(yán)重的5個(gè)問題。

第一個(gè)問題，定義的問題：對(duì)方辯友在辯論過程中將忠于可以的誤解為參考

2，偷換概念：沒有把握這場(chǎng)辯論賽的重心

3，以偏概全：對(duì)方以偏概全實(shí)在是盲人摸象，一葉障目

4，惡意逃避：對(duì)方反復(fù)對(duì)XX避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢？

5，斷章取義6，顛倒主體

戰(zhàn)國時(shí)期的孟子曾說過一句話“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！比绻�一旦你不能堅(jiān)持自己的意見，不敢堅(jiān)持自己的想法，太過于在意外在的想法和要求，結(jié)果只會(huì)在眾人的意見面前迷失了自己，不知道自己是誰。

面對(duì)忠于外在要求所造成的種種弊端，如果對(duì)方同學(xué)還能告訴大家人要忠于外在要求的話，我只能用斯邁爾斯的一句話來與對(duì)方共勉：一個(gè)沒有原則和意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船一般，他會(huì)不斷隨著風(fēng)的變化而被迫改變自己前進(jìn)的方向。

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