反方四辯總結(jié)陳詞

謝謝主席！評(píng)委、對(duì)方辯友、大家好！

首先要感謝對(duì)方辯友給我們一場(chǎng)如此精彩的辯論，。

縱觀整場(chǎng)辯論,對(duì)方辯友嘈嘈切切錯(cuò)雜談,大錯(cuò)小錯(cuò)落一盤(pán),小錯(cuò)不論,但大錯(cuò)咱必糾!因此我們堅(jiān)持認(rèn)為:大學(xué)生應(yīng)著重培養(yǎng)人格！第一,對(duì)方辯友一直強(qiáng)調(diào)所說(shuō)的學(xué)習(xí)知識(shí)是有助于一個(gè)人人格完善的全面的科學(xué)知識(shí)。一直在強(qiáng)調(diào)道德人格從屬于知識(shí)范疇,對(duì)方無(wú)疑是在偷換概念！黑格爾說(shuō)“存在即合理”，如果按照對(duì)方辯友的思維，人格是知識(shí)的一部分，那我們是不是要將“人格”一詞從詞典中刪去呢？所以我們完全沒(méi)有意義去辯論這個(gè)不是科學(xué)定義的定義！資料來(lái)源不同，有所出入是很正常的，我想這也沒(méi)有什么爭(zhēng)論的必要！對(duì)方辯友一味地把知識(shí)的范圍擴(kuò)大，這是絲毫不符合邏輯思維的！是嚴(yán)重的跑題!

第二:對(duì)方辯友一直在強(qiáng)調(diào)知識(shí)包含人格,但今天的辯題不是"知識(shí)與人格誰(shuí)包含誰(shuí)”，而是要探討知識(shí)與人格在大學(xué)階段應(yīng)著重于哪個(gè)！我方從來(lái)不否認(rèn)知識(shí)積累的重要性，我方強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)知識(shí)是人格培養(yǎng)的一種手段，我方絕不動(dòng)搖大學(xué)生注重于培養(yǎng)人格的立場(chǎng)！讀大學(xué)是對(duì)心智和學(xué)識(shí)的充實(shí),但大學(xué)的人文環(huán)境對(duì)人的人格也很有影響,二十左右的年輕人正在人格形成期，更是影響甚大.這恰恰就是大學(xué)區(qū)別于小學(xué)、初中、高中教育的關(guān)鍵之所在�，F(xiàn)今超過(guò)一半的大學(xué)生畢業(yè)后就業(yè)專業(yè)不對(duì)口，但他們利用了大學(xué)模式，培養(yǎng)了更好的抗壓

力、自制力等優(yōu)秀人格，因而也能在各自崗位上發(fā)揮自己的價(jià)值。人格魅力來(lái)源于方方面面，因此想要獲得成功的人在大學(xué)里側(cè)重的是自己人格方面的填充，知識(shí)的學(xué)習(xí)僅是多種培養(yǎng)人格手段中的一種而已。

對(duì)方反復(fù)對(duì)XX避而不談，屢屢逃避我方問(wèn)題，是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢？

對(duì)方將XX概念偷換成XX了，沒(méi)有把握住本場(chǎng)比賽的重心對(duì)方對(duì)我方某問(wèn)題的回答極為牽強(qiáng)，試問(wèn)

對(duì)方以偏概全，用XX例子來(lái)論證讀書(shū)是唯一出路，實(shí)在是盲人摸象，一葉障目

如果對(duì)方辯友想要用司馬光砸缸、囊螢映雪、周總理的為中華之崛起而讀書(shū)等事例來(lái)說(shuō)明人格的塑造是在少兒時(shí)期而否認(rèn)在大學(xué)階段對(duì)人格塑造的重要性的話，對(duì)方實(shí)在是盲人摸象，一葉障目！其一，人格的塑造無(wú)早晚之分，這是人一生下來(lái)就必須做的事。如果說(shuō)為了強(qiáng)調(diào)人格從小的培養(yǎng)而否認(rèn)大學(xué)里人格的培養(yǎng)，那對(duì)方這個(gè)論斷是否過(guò)于武斷，荒誕?！在商務(wù)印書(shū)館最新出版的現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典05年修訂版中，對(duì)于人格一次的解釋是：“人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和；人的道德品質(zhì)，人作為權(quán)利義務(wù)主題的資格�！庇纱丝梢�(jiàn)，如果說(shuō)一個(gè)人無(wú)人格的培養(yǎng)，那其根本就不能成其為人，更談不上去學(xué)習(xí)知識(shí)，去成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人！其二，任何一件事都有主線與次線之分，政治學(xué)理論更是強(qiáng)調(diào)分清主次，對(duì)癥下藥。前面已經(jīng)論述到，

作為大學(xué)生，已經(jīng)是一名知識(shí)分子，他已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)高考的檢驗(yàn)，絕不會(huì)是文盲！都是在知識(shí)技能方面處于中上游得人群。那么，在知識(shí)達(dá)到一定飽和的狀態(tài)下，我們應(yīng)該發(fā)展什么？從而使人之一生更具價(jià)值？！毋庸置疑，是人格的培養(yǎng)！！沒(méi)有人格的塑造與培養(yǎng)，知識(shí)成了無(wú)源之水，整個(gè)世界會(huì)是一潭死水。整天和機(jī)器打交道，人都退化成操作機(jī)器的更大機(jī)器！我們不敢想象，在大學(xué)階段里過(guò)分追求知識(shí)而忽視人格的培養(yǎng)，不久的將來(lái)，世界會(huì)是怎樣一個(gè)慘象？是不是比世界末日更可怕？！我們不敢想象〃〃〃

連在大學(xué)階段都不重視人格的培養(yǎng)，那我們是不是就意味著讓這些掌握豐富知識(shí)的大學(xué)生們?cè)谏鐣?huì)利欲熏誘下成為最危險(xiǎn)的以私欲私利為價(jià)值取向而摧毀世界的高智商、高知識(shí)的儈子手？！

近日日本大地震導(dǎo)致的福島核泄漏以及我國(guó)掀起的碘鹽搶購(gòu)荒有力地論證了知識(shí)的雙刃劍效應(yīng)以及人格培養(yǎng)的刻不容緩性�。╣ood）

在知識(shí)蓬勃發(fā)展的今天，但也正處在人們對(duì)于知識(shí)成果缺乏預(yù)見(jiàn)性和控制的今天，當(dāng)我們深受核輻射、重金屬污染、瘦肉精、蘇丹紅等科技產(chǎn)物之害的時(shí)候，當(dāng)我們鮮活的生命在受到本應(yīng)該給我們帶來(lái)福利的知識(shí)產(chǎn)物的打擊與摧毀的時(shí)候，正因?yàn)橐恍┤�、一些組織人格的缺失，沒(méi)有站在全人類，全民族的發(fā)展上片面的看待問(wèn)題，才導(dǎo)致我們社會(huì)出現(xiàn)了信任危機(jī)、食品安全危及，才上演了碘鹽搶購(gòu)的鬧�。≡谖覀儠簳r(shí)還不能完全解決知識(shí)產(chǎn)物前端性與未來(lái)的控制性這對(duì)矛

盾的時(shí)候，唯能在精神層面，以塑造人格來(lái)規(guī)范、引導(dǎo)行為，從而運(yùn)用知識(shí)真正造福人類，打造幸福地球村！

時(shí)代賦予了我們歷史使命。作為大學(xué)生這個(gè)半腳踏入社會(huì)的人群，在四年里需要完成價(jià)值取向以及人格樹(shù)立的課題。如何在步入社會(huì)，正確利用自己掌握的知識(shí)而不是用知識(shí)成為損害他人，損害社會(huì)的兇器？一切必須回到對(duì)大學(xué)生人格培養(yǎng)的側(cè)重點(diǎn)上！只有好的人格，才能規(guī)范人們的思想和行為，從而學(xué)以致用，使知識(shí)發(fā)揮璀璨的光芒��！

我的總結(jié)完畢，謝謝大家！

擴(kuò)展閱讀：辯論賽四辯總結(jié)陳詞

尊敬的主席、評(píng)委、對(duì)方辯友以及在座的各位同學(xué)大家晚上好：

很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行這場(chǎng)友誼辯論賽，下面請(qǐng)?jiān)试S我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞。

首先，由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn),我方并不否認(rèn)外界的要求會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生一些影響,但它只能作為一個(gè)產(chǎn)考，它并不能最終決定我們的意志，因?yàn)橐粋�(gè)人，無(wú)論他身在何處，他永遠(yuǎn)能傾聽(tīng)到的是他內(nèi)心的聲音。在開(kāi)篇立論時(shí)我方一辯就給聲音下了一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)，人要忠于內(nèi)心的聲音，這里的聲音指的是“有利于社會(huì)發(fā)展要求的，不違背道德底線的，與社會(huì)達(dá)成共性的原則、信念和意識(shí)�！�

如果一個(gè)人想主宰自己的人生，就必須聽(tīng)從自己內(nèi)心的信念與原則，我們每個(gè)人心中都有自己的想法，一件事情，都有自己的思路和觀點(diǎn)，什么是正確的，什么是不正確，因此遇到事情，不要因?yàn)閯e人的話而改變自己的想法。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)。”

在辯論過(guò)程中我方通過(guò)大量的事例、道理，例如：屈原為了內(nèi)心的高潔品質(zhì)自投汨羅江、錢學(xué)深不顧美國(guó)的強(qiáng)行要求毅然回國(guó)、布魯為了真理失去生命，從古代到現(xiàn)代，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，循序漸進(jìn)，由淺入深的向大家證明了我方的觀點(diǎn)，闡述了我方的觀點(diǎn)人要忠于內(nèi)心的聲音。

因此每個(gè)人都應(yīng)有正確的原則，堅(jiān)定的信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進(jìn)。

縱觀整場(chǎng)辯論賽，我方一不小心攥住了對(duì)方辯友的9大問(wèn)題，但由于時(shí)間有限，下面我就只列舉其中較為嚴(yán)重的5個(gè)問(wèn)題。

第一個(gè)問(wèn)題，定義的問(wèn)題：對(duì)方辯友在辯論過(guò)程中將忠于可以的誤解為參考

2，偷換概念：沒(méi)有把握這場(chǎng)辯論賽的重心

3，以偏概全：對(duì)方以偏概全實(shí)在是盲人摸象，一葉障目

4，惡意逃避：對(duì)方反復(fù)對(duì)XX避而不談，屢屢逃避我方問(wèn)題，是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢？

5，斷章取義6，顛倒主體

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子曾說(shuō)過(guò)一句話“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”如果一旦你不能堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，不敢堅(jiān)持自己的想法，太過(guò)于在意外在的想法和要求，結(jié)果只會(huì)在眾人的意見(jiàn)面前迷失了自己，不知道自己是誰(shuí)。

面對(duì)忠于外在要求所造成的種種弊端，如果對(duì)方同學(xué)還能告訴大家人要忠于外在要求的話，我只能用斯邁爾斯的一句話來(lái)與對(duì)方共勉：一個(gè)沒(méi)有原則和意志的人就像一艘沒(méi)有舵和羅盤(pán)的船一般，他會(huì)不斷隨著風(fēng)的變化而被迫改變自己前進(jìn)的方向。

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