總結(jié)陳詞2

以下的回答是套路，你要根據(jù)具體情況把某些內(nèi)容加以修改，更符合你們當(dāng)時(shí)的情況！祝你好運(yùn)！

各位來(lái)賓、大家好：

首先，我要指出對(duì)方在辯論中的幾個(gè)錯(cuò)誤：

第一，偷梁換柱、偷換命題，今天我們辯論的是逆境是否有利于人才成長(zhǎng)，而不是順境是否有利于人才成長(zhǎng)。

第二，以偏蓋全，以點(diǎn)代面，認(rèn)為逆境就一定成不了人才。

第三，逆境有利于人才成長(zhǎng)，并不代表一定要在逆境中成才了，因?yàn)槿瞬诺某砷L(zhǎng)有一定的連續(xù)性。

聽了對(duì)方辯友的陳述，很是感慨。正如對(duì)方辯友所說，在某些特定的情況下，逆境會(huì)阻礙人成才，但在其他方面，很難讓人茍同。我方認(rèn)為，逆境有利于人才成長(zhǎng)占主導(dǎo)作用�，F(xiàn)在我就我方觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)。

第一，從價(jià)值導(dǎo)向看，提倡逆境有利于人才成長(zhǎng)，更有利于營(yíng)造良好的人生成長(zhǎng)氛圍，有利于引領(lǐng)逆境種人才的成長(zhǎng)。認(rèn)為逆境不利于人才成長(zhǎng)，無(wú)疑是對(duì)身處逆境中的人進(jìn)行了一次落井下石的傷害，甚至是幾次、幾十次，上百次的傷害；無(wú)疑的對(duì)身處逆境中的人進(jìn)行了一次傷口上的撒鹽，這樣我們于心何安、于心何忍啊。而認(rèn)為逆境有利于人才成長(zhǎng)，無(wú)疑是對(duì)身處逆境中的人的一種鼓勵(lì)、一種關(guān)愛，體現(xiàn)了一種人性的關(guān)懷。

第二，從現(xiàn)實(shí)角度而言，提倡逆境有利于人才成長(zhǎng)有更大的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前我們國(guó)家政通人和、人民幸福安康很是不錯(cuò)，但相對(duì)于西方發(fā)達(dá)國(guó)家而言，我們國(guó)家在法律、社會(huì)保障等方面還不完善，同時(shí)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中沒有經(jīng)驗(yàn)可尋，出現(xiàn)困難和挫折在所難免。認(rèn)為逆境有利于人才成長(zhǎng)，有利于正視現(xiàn)代化建設(shè)過程中出現(xiàn)的問題和困難，有利于一個(gè)國(guó)家在逆境中自強(qiáng)崛起，有利于激發(fā)一個(gè)民族的使命感，有利于一個(gè)人樹立起“國(guó)家興旺，匹夫有責(zé)”的歷史責(zé)任感。

正如201*年4月18日的新華時(shí)評(píng)中強(qiáng)調(diào)的，辦好自己的事就是愛國(guó)。所以，一個(gè)人不管是身處逆境中，還是其他環(huán)境中，要盡起所能，做好自己的事。有了這種心態(tài)，何愁逆境成不了才。

孟子有言，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所未，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能�！爆F(xiàn)在，讓我借助馬可連柯的一句話來(lái)總結(jié)今天的辯論，培養(yǎng)人就是培養(yǎng)對(duì)他前途的希望。那么，請(qǐng)讓我們不要扼殺了身處逆境中人的希望。所以，我方認(rèn)為逆境有利于人才成長(zhǎng)。謝謝

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記者只是記錄者，不是殘忍的制造者社會(huì)容得下戰(zhàn)爭(zhēng)及其帶給人們的饑餓，卻容不下一個(gè)真實(shí)記錄這一現(xiàn)實(shí)的記者。如果當(dāng)時(shí)卡特放下攝像機(jī)幫小女孩，不去履行一個(gè)記者該履行的義務(wù)，之后的照片就不會(huì)有，被照片改變的現(xiàn)狀也不會(huì)有。記者只不過是把血腥和殘忍的想象反映出來(lái)，而非記者創(chuàng)造了這一切，我們?cè)撝肛?zé)的是誰(shuí)呢？對(duì)方辯友總是認(rèn)為記者在這個(gè)時(shí)候應(yīng)該沖到第一線救人，然而當(dāng)他們不能彰顯新聞的價(jià)值，不能記錄下這真實(shí)的一瞬間，我們還要記者這個(gè)職業(yè)做什么？大家一起行動(dòng)廣獻(xiàn)愛心不就可以了？在堅(jiān)持報(bào)道新聞和實(shí)施人道主義援助之間，愛迪亞當(dāng)斯和凱文卡特選擇了新聞專業(yè)主義，他們的報(bào)道震驚了世界，甚至影響了歷史，但他們自己卻因此而承擔(dān)了無(wú)盡的道德譴責(zé)和心靈煎熬。在他們看來(lái)，在面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、動(dòng)亂等大的災(zāi)難時(shí)，記者個(gè)體現(xiàn)場(chǎng)的任何努力，都比不上向世界報(bào)道真相更有意義。在此事件中，輿論普遍傾向于給新聞專業(yè)主義更多的寬容，也應(yīng)對(duì)新聞人在職業(yè)追求和社會(huì)道德之間的選擇多一份寬容和理解。多一份寬容和理解，就意味著對(duì)揭露真相多一分的支持。該片確實(shí)受到了指責(zé)，因?yàn)槟侵焕销椨锌赡軗湎蜻@個(gè)幼童，而記者卻首先是拍照（事實(shí)上凱文卡特在拍照之后就進(jìn)行了救助，只是由于照片比起救助行傳播范圍更廣而已）。但是卡特自殺的直接原因不是因?yàn)檫@張照片受到批評(píng)，事實(shí)是由于他目睹蘇丹饑餓的人群精神受到刺激、一個(gè)攝影密友在工作中被槍殺、他工作時(shí)丟失一包未沖洗的膠卷等綜合因素造成其精神崩潰，而在1994年7月自殺。一個(gè)優(yōu)秀的新聞工作者不違背倫理道德，但他卻會(huì)把新聞價(jià)值視為更重要的人生追求。我們承認(rèn)記者需要有愛心，因?yàn)樗�首先是一個(gè)人，但記者有他發(fā)揮愛的方式。相比起記者的手，他們手中的相機(jī)和筆能有更大的力量。新聞?dòng)浾呗男袑�業(yè)職責(zé)是最終目的，歸根到底還是為了社會(huì)系統(tǒng)的有效運(yùn)行和人們的生命安全與健康。記者需要博愛，“能容天下”才能容現(xiàn)實(shí)。我想凱文的話是很有道理的：“上帝呀，我必須工作，不然我不該來(lái)這里”。在中國(guó)，有的是道德倫常，缺的是職業(yè)倫理。我們面臨的現(xiàn)實(shí)是，古代社會(huì)道德倫理管理模式已經(jīng)坍塌，現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)行機(jī)制尚未完全建立。在之前廈門發(fā)生的記者拍攝騎車人摔倒引起爭(zhēng)議的案例中，有人要求記者做交警，去立一塊路牌；有人要求記者做路人，一走了之，總之就是不能做符合他職業(yè)身份的記者。當(dāng)前，前現(xiàn)代問題與后現(xiàn)代問題可能并存，比如真相和事實(shí)還沒有充分報(bào)道的情況下就探討真相之上的新聞倫理問題，比如整體尚未職業(yè)化的新聞?dòng)浾呖赡芡瑫r(shí)存在個(gè)別過度職業(yè)化的問題。

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