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舞蹈畢業(yè)設(shè)計(jì)總結(jié)報(bào)告

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舞蹈畢業(yè)設(shè)計(jì)總結(jié)報(bào)告

音樂(lè)學(xué)院畢業(yè)設(shè)計(jì)總結(jié)報(bào)告專(zhuān)業(yè):舞蹈學(xué)設(shè)計(jì)方式:技能展示學(xué)號(hào):指導(dǎo)教師:姓名:職稱畢業(yè)設(shè)計(jì)總結(jié)報(bào)告(字?jǐn)?shù)不少于201*字)舞蹈是一種以人體動(dòng)作為“語(yǔ)言”的藝術(shù)形式,它有著其他藝術(shù)形式所無(wú)法替代的社會(huì)功能。本次的畢業(yè)設(shè)計(jì)讓我深刻的體會(huì)到實(shí)踐必須建立在理論的基礎(chǔ)上,理論和實(shí)際是相輔相成的。在此次的畢業(yè)設(shè)計(jì)上我選擇的是一個(gè)傣族雙人舞蹈《藤枝葉》,該舞蹈將自然物象的塑造作為作品的出發(fā)點(diǎn),遵循一般雙人舞編排的規(guī)律(例如雙人接觸磨合與雙人合力、分力、對(duì)抗力的運(yùn)用),運(yùn)用象征的手法,在舉手投足間,深度挖掘人與人之間的關(guān)系。我和小組成員查閱資料了解和領(lǐng)悟人與人在相處的初期,如藤與葉一樣,各自生長(zhǎng),卻又免不了相互碰觸摩擦,當(dāng)相互了解后還要經(jīng)過(guò)一個(gè)摩合從而達(dá)到共識(shí)、共存的階段,直到象藤與葉一樣,擁有了一致的動(dòng)律,當(dāng)這之后就有了花一樣的每一個(gè)明天。作品又似乎在向我們講述著少女的情懷,曼妙的舞姿,優(yōu)美的音樂(lè),體現(xiàn)著少女對(duì)愛(ài)情的渴望,盛開(kāi)的花似乎預(yù)示著少女的美好幸福的未來(lái)。舞蹈形象飽滿動(dòng)人,細(xì)碎的局部小動(dòng)作營(yíng)造出靈動(dòng)之感,突出體現(xiàn)藤枝葉的“神”。這體現(xiàn)了編導(dǎo)在深厚的藝術(shù)功底和對(duì)傳統(tǒng)民族文化的深刻體驗(yàn)下對(duì)舞蹈語(yǔ)言的嫻熟駕御和編舞處理的敏銳的分寸感與適度感,才使作品具有較旺盛的藝術(shù)生命力。作品的成功也離不開(kāi)舞者的演繹,表演者充分吸取傣族舞蹈語(yǔ)匯,完美的表現(xiàn)出傣家少女的情懷。我與小組成員在編排作品時(shí),剛開(kāi)始我們的動(dòng)作不熟悉到后來(lái)能夠流暢的表演作品,從兩人的配合不默契到心靈的交流眼神的傳遞情感,我們用心去領(lǐng)悟角色、用情去貼近角色、用意去傳遞角色、用經(jīng)驗(yàn)去詮釋角色,進(jìn)而達(dá)到形神兼?zhèn)涞谋憩F(xiàn)角色。撰寫(xiě)畢業(yè)設(shè)計(jì)計(jì)劃書(shū)時(shí),我收集了很多有關(guān)傣族舞蹈的文獻(xiàn)資料,認(rèn)真思考,仔細(xì)揣摩“葉”的角色,為整個(gè)畢業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)程做好規(guī)劃。并且認(rèn)真仔細(xì)的聽(tīng)取指導(dǎo)教師的點(diǎn)評(píng)和意見(jiàn),進(jìn)一步完善作品內(nèi)容,規(guī)范各式。在撰寫(xiě)計(jì)劃書(shū)的過(guò)程中,讓我學(xué)習(xí)到了傣族人民的生活,習(xí)俗,及不同地域等多方面的文化,擴(kuò)展了自己的知識(shí)面,同時(shí)也對(duì)傣族具有代表性的其它民間舞蹈的風(fēng)格有了初步的認(rèn)識(shí)。通過(guò)對(duì)舞蹈的學(xué)習(xí),使自己能更好的理解傣族舞蹈特別是雙人舞這一類(lèi)的舞蹈作品,在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)自身的舞姿美感和協(xié)調(diào)性,更好的傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)民族民間舞。通過(guò)收集素材及對(duì)傣族文化的學(xué)習(xí),使自己積累了一定的舞蹈文化修養(yǎng),陶冶了情操,提高了自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),為接下來(lái)的舞蹈排練以及表演作品的完成打下基礎(chǔ)。排練時(shí),我們先學(xué)習(xí)傣族的基本動(dòng)律,基本動(dòng)作,以及三道彎的造型。再到單一動(dòng)作的學(xué)習(xí),舞蹈片段的學(xué)習(xí),兩人之間的配合,最后能夠初步的掌握整個(gè)舞蹈的動(dòng)作。但是對(duì)于整個(gè)舞蹈,我們動(dòng)作還不夠熟練,配合也不夠好,尤其是兩人間的眼神交流不夠,以及對(duì)傣族舞蹈的動(dòng)律掌握的還不夠,舞蹈中有較多的旋轉(zhuǎn),我們旋轉(zhuǎn)的速度跟不上節(jié)奏,動(dòng)作和動(dòng)作的銜接也不夠好,很多細(xì)節(jié)方面也沒(méi)處理到位,情感的表達(dá)也還不夠。但是通過(guò)我們進(jìn)一步的深入了解舞蹈作品和不斷的練習(xí),終于能夠?qū)ξ璧竸?dòng)作運(yùn)用自如,動(dòng)作連接協(xié)調(diào)準(zhǔn)確,兩人之間配合默契情感交流也有了很大的提高,動(dòng)作逐步能夠表現(xiàn)內(nèi)心的情感,達(dá)到預(yù)期的效果。每一處的進(jìn)步都是經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐,反復(fù)練習(xí),并在排練后認(rèn)真總結(jié)不足,仔細(xì)體會(huì)老師的指導(dǎo)要點(diǎn)從而一點(diǎn)點(diǎn)改進(jìn)的。總體來(lái)說(shuō),本次匯報(bào)達(dá)到預(yù)期效果,克服了理論資料搜集不夠全面,兩人之間配合不夠默契、體力上的不足和對(duì)傣族舞蹈韻律的把握等方面的困難,從而能夠準(zhǔn)確地把握傣族舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn),膝部均勻的顫動(dòng)、上身隨之左右擺動(dòng),但擺動(dòng)的幅度不大,腳跟向后踢起時(shí)快而有力,落地時(shí)輕盈安穩(wěn),情感含蓄,舞姿富有雕塑性,并與生活化的表演融為一體,最后能夠完整表演該舞蹈作品,在情感方面,也能夠全面融入舞蹈,進(jìn)而領(lǐng)會(huì)到舞者用心去領(lǐng)悟角色、用情去貼近角色、用意去傳遞角色、用經(jīng)驗(yàn)去詮釋角色,進(jìn)而達(dá)到形神兼?zhèn)涞谋憩F(xiàn)角色。通過(guò)這次畢業(yè)設(shè)計(jì),讓我懂得表演一個(gè)舞蹈作品要用心去感受、用心去領(lǐng)悟、用心去詮釋。每一個(gè)舞蹈作品里面都蘊(yùn)藏著創(chuàng)編者的一種思想、一種情感,所以在設(shè)計(jì)中我學(xué)會(huì)了首先要去理解該作品里面所蘊(yùn)含的思想和情感,自己投身于角色中,深入了解創(chuàng)編者的思想,經(jīng)過(guò)反復(fù)的練習(xí)和改進(jìn),揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短最后形成最初的舞蹈表演。此外我還學(xué)會(huì)了怎樣和自己的搭檔配合默契,懂得怎樣讓兩個(gè)人的情感融合在一起以及雙人舞蹈該怎樣去表演。這次設(shè)計(jì)還讓我明白到每一個(gè)舞蹈作品的設(shè)計(jì)首先要明確它的文化背景及遵循該舞種的編創(chuàng)規(guī)則,設(shè)計(jì)的作品要符合它的文化背景和遵循它的規(guī)則。所以,我們要掌握好各種舞蹈的理論基礎(chǔ)知識(shí),這是我們創(chuàng)作的首要基礎(chǔ)。在作品的形成中我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)一些優(yōu)秀作品的優(yōu)點(diǎn),經(jīng)過(guò)提煉和加工從而達(dá)到創(chuàng)新舞蹈作品,打開(kāi)新的思路,這樣一個(gè)好的作品才會(huì)形成。目前我的經(jīng)驗(yàn)還不足,思維還不夠開(kāi)闊,需要不斷的努力和悉心聽(tīng)取老師的指點(diǎn),我相信在今后的生活閱歷中,經(jīng)過(guò)自己的努力和學(xué)習(xí),一定會(huì)取得優(yōu)異的成績(jī)。指導(dǎo)教師對(duì)該生設(shè)計(jì)工作的評(píng)審意見(jiàn):指導(dǎo)教師簽名:年月日

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