新生研討課感想

新生研討課感想

轉(zhuǎn)眼間，為期四周的新生研討課已經(jīng)告一段落了，這四周的新生研討課給了我們很多的體驗(yàn)和感悟，讓我們對(duì)大學(xué)生活有了很多美好的憧憬。但是好多同學(xué)覺(jué)得還來(lái)不及適應(yīng)新生研討課輕松，活躍的氛圍就不得不和這門(mén)課程說(shuō)拜拜了。這四周下來(lái)，大家對(duì)新生研討課產(chǎn)生了很多各自不同的感想和看法，現(xiàn)將大家的觀點(diǎn)和看法總結(jié)如下：

有些同學(xué)認(rèn)為新生研討課是非常有“質(zhì)量”的。首先是給我們上課的林教授是一個(gè)非常好的老師，他不僅博學(xué)廣識(shí)，對(duì)機(jī)械專(zhuān)業(yè)有很深的造詣；而且他有著強(qiáng)大的人格魅力，他不僅風(fēng)趣幽默，而且十分和藹可親，很容易和同學(xué)打成一片。大家都非常喜歡林老師。

然后，入大學(xué)后第一次上這種小班形式的研討課，感覺(jué)蠻新鮮的，同學(xué)們也十分喜歡這樣的教學(xué)形式，因?yàn)檫@樣更能培養(yǎng)我們主動(dòng)尋找相關(guān)資料并進(jìn)行整合的能力。特別是在我們演示PPT時(shí)，老師和同學(xué)可以隨時(shí)提出問(wèn)題，這樣的互動(dòng)可以給引發(fā)出更多的思考。在這期間我們還走進(jìn)了工廠和實(shí)驗(yàn)室，對(duì)于科研我們也有了更深的認(rèn)識(shí)。我們班的劉凱同學(xué)說(shuō)，這種課程形式相對(duì)于導(dǎo)論課程比較新穎，學(xué)生不光是聽(tīng)教授的介紹，還要親身參與其中，組織材料，這是一種很好的練習(xí)，也是對(duì)今后科研工作的一次模擬。

其次，新生研討課讓我們獲得了很多有用的專(zhuān)業(yè)信息。雖然我們每個(gè)人在進(jìn)入大學(xué)之前都是經(jīng)過(guò)一番深思熟慮才選擇了我們的專(zhuān)業(yè)，但畢竟我們對(duì)我們的專(zhuān)業(yè)缺乏很多必要的認(rèn)識(shí)和了解。幸好新生研討課給我們提供了這養(yǎng)一個(gè)平臺(tái)，在上完新生研討課之后，很多同學(xué)表示對(duì)我們的專(zhuān)業(yè)有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，比如說(shuō)在大學(xué)四年各個(gè)階段我們都應(yīng)該學(xué)些什么，我們主要應(yīng)該學(xué)那些方面的知識(shí)，我們?cè)谒哪昀飸?yīng)該培養(yǎng)自己那些方面的能力等等。在課堂上老師還向我們介紹了畢業(yè)之后的擇業(yè)與就業(yè)情況，向我們?nèi)�面分析了選擇就業(yè)還是繼續(xù)深造的利弊。這讓我們?cè)诖髮W(xué)學(xué)習(xí)之初就對(duì)將來(lái)的學(xué)習(xí)就業(yè)局面有了大概的了解，讓我們?cè)诮窈笏哪甑膶W(xué)習(xí)中能夠選擇性的做些準(zhǔn)備工作，不至于在面臨抉擇時(shí)手足無(wú)策。同時(shí)也給我們提出了更高的要求，當(dāng)前的競(jìng)爭(zhēng)很激烈，要我們明確自己的目標(biāo)并腳踏實(shí)地的走好大學(xué)生活的每一步才能使自己更有優(yōu)勢(shì)。

最后，新生研討課采用了一種互動(dòng)的教學(xué)方式，同學(xué)們?cè)谡n上能夠暢所欲言地與老師進(jìn)行交流，有什么不懂的立刻就能夠得到解答，充分調(diào)動(dòng)了同學(xué)們對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)的積極性，讓我們對(duì)學(xué)習(xí)充滿了極大的熱情，同時(shí)也培養(yǎng)了同學(xué)們積極主動(dòng)思考問(wèn)題的能力�？傊畬W(xué)校開(kāi)設(shè)這樣一門(mén)課程對(duì)我們有很大的幫助。

但是，有些同學(xué)卻持相反的意見(jiàn)，他們認(rèn)為新生研討課并沒(méi)有很大的用處，課上老師介紹的一些東西并不在他們理解的范圍內(nèi)，許多高深的知識(shí)不但沒(méi)有激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情，反而加重了對(duì)未來(lái)學(xué)習(xí)的課程的恐懼感。

除此之外，同學(xué)們提出了對(duì)新生研討課自己的建議，比如說(shuō)：①新生研討課可由多位老師進(jìn)行教授，每位老師的側(cè)重點(diǎn)有所不同，對(duì)一些事情的看法也不相同，可以使同學(xué)們獲取更多的信息。②可以由同學(xué)們進(jìn)行自主選課，可以選擇自己感興趣的課程或教授。③增加去工廠或?qū)嶒?yàn)室學(xué)習(xí)參觀的機(jī)會(huì)，近距離的接觸自己的課程內(nèi)容，獲得直觀的感受，激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情。④增加學(xué)時(shí)數(shù)，在大一的上學(xué)期整個(gè)學(xué)期都有課程，而不是在中途就節(jié)課。許多感興趣的內(nèi)容還沒(méi)來(lái)得及和老師進(jìn)行交流就只能留在心底里了。

新生研討課在我們的大學(xué)生活的開(kāi)端給我們上了重要的課，讓我們最即將開(kāi)始的大學(xué)生活和未來(lái)有了更大的期待。通過(guò)新生研討課使我們對(duì)學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)方法有了一種新的認(rèn)識(shí)，感慨“知識(shí)原來(lái)還可以這么學(xué)”，對(duì)大學(xué)有了一種新的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)了自主學(xué)習(xí)和探索學(xué)習(xí)，鍛煉了自己的表達(dá)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作等多種能力。新生研討課不是在教我們一門(mén)知識(shí)，而是在教我如何獲取知識(shí)，如何思考問(wèn)題，這種課程對(duì)剛開(kāi)始大學(xué)生活的我們是極為有益的。我們不僅獲得了知識(shí)，更重要的是了解了一般的研究問(wèn)題的方法與過(guò)程，對(duì)何為研究也有了初步了解。另外，我們有充分的機(jī)會(huì)接觸到自己感興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，可以充分發(fā)揮自己的潛能。嘗試了一種新的學(xué)習(xí)方式，即基本上完全自主地查找資料、分析資料、獨(dú)立思考、參與討論在此過(guò)程中領(lǐng)會(huì)到了什么是大學(xué)里的學(xué)習(xí)，鍛煉了對(duì)陌生領(lǐng)域的領(lǐng)悟能力�？傊�，這是我入學(xué)以來(lái)上的最有價(jià)值的一門(mén)課，它將改變我的一生�！�

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新生研討課感想之自我和外我夏航工業(yè)工程02班201*2736

新生研討課確實(shí)是一個(gè)比較新鮮的事物。原以為，這堂課會(huì)帶給我許多工業(yè)工程方面的認(rèn)識(shí)。確實(shí)，我對(duì)工業(yè)工程有了更深的認(rèn)識(shí)，但讓我體悟更多的卻不是專(zhuān)業(yè)方面的。這幾堂課，讓我在自我與外我（外部環(huán)境）有了一定的構(gòu)想。

奧運(yùn)五環(huán)展示了世界各族人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同奮斗的精神。但，我覺(jué)得它還呈現(xiàn)出了一種世界的狀態(tài)：彼此相關(guān)，彼此相連。只是有的是直接的，有的是間接的，有些聯(lián)系的多，有的聯(lián)系的少。作為一個(gè)生活在世界上的個(gè)體（的人）稱(chēng)為自我，而除了自我以外的任何事物稱(chēng)為外我，也稱(chēng)為外部環(huán)境，包括我們遙不可及和看似沒(méi)什么聯(lián)系的那些星系。而自我和外我有著這樣或那樣的聯(lián)系，因?yàn)槿f(wàn)物相生相克。沒(méi)有遠(yuǎn)離外我的自我，因?yàn)樯�命的本質(zhì)就是自身與外部發(fā)生物質(zhì)和能量的交換；也沒(méi)有遠(yuǎn)離自我的外我，因?yàn)檫@樣外我就失去了它存在的意義。

外我有形無(wú)形的影響著我們，自我被動(dòng)和主動(dòng)的接受著外我的影響。身處外我中的自我，為了生存，不得不與外我進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息的交換。在這種交換中，外我便對(duì)自我產(chǎn)生了這樣或那樣的影響。自我在面對(duì)外我的影響時(shí)，有著被動(dòng)和主動(dòng)接受外我影響的態(tài)度。

當(dāng)自我被動(dòng)的接受外我的影響時(shí)，不被自我感知；自我對(duì)外我的影響不處于意識(shí)狀態(tài)或意識(shí)狀態(tài)模糊。每個(gè)人一出生，就被動(dòng)的接受著外部環(huán)境的影響，這些不被我們感知，但卻在潛移默化中改變著我們。那些從小父母離異的人，在成長(zhǎng)過(guò)程中，身邊的這些環(huán)境無(wú)形的改變著他的世界觀，而“父母離異”這樣的環(huán)境往往是有害的。當(dāng)然，從小身處一種人文濃厚的家庭環(huán)境，往往能渲染出一個(gè)文質(zhì)彬彬的人。

當(dāng)自我主動(dòng)的接受外我的影響時(shí)，外部環(huán)境被自我感知；自我對(duì)外我的影響處于意識(shí)狀態(tài)。當(dāng)你被《易經(jīng)》的中道思想所感染，并且你試著去理解，探索其中的道理時(shí)，你的行為將或多或少的以中為準(zhǔn)則，充滿一種中道哲學(xué)。如果你被“法輪功”的思想所感染，并試著去理解和探索其中的思想，這時(shí)，你的行為或多或少有法輪功的影子。所以，外我對(duì)自我的影響是非常大的，不管自我是被動(dòng)接受還是主動(dòng)接受。人的一生中，一直受到外我的影響，一直以來(lái)外我影響的結(jié)果就是現(xiàn)實(shí)中自我的重要組成部分。

而外我是多元化的，所以身處不同的外部環(huán)境，將受到不同的影響。就像德國(guó)的嚴(yán)謹(jǐn)和誠(chéng)信，美國(guó)的開(kāi)放與創(chuàng)新，中國(guó)的中道和兼容。處于不同國(guó)家的人民，受到不同文化的影響和熏陶，成為有不同文化和思想的自我。一個(gè)國(guó)外待過(guò)幾年的人，他的思想、他的觀點(diǎn)將受到外國(guó)文化和本國(guó)文化的共同約束。不同文化的碰撞必將會(huì)產(chǎn)生新的觀點(diǎn)和看法，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也會(huì)更深刻。當(dāng)然不是每個(gè)個(gè)體

第1頁(yè)都能受到不同國(guó)家文化的影響，但每個(gè)個(gè)體身邊的外部環(huán)境也是復(fù)雜的，多元的。就像從小身處良好環(huán)境的個(gè)體，他的認(rèn)識(shí)和行為就更加接近道義，更符合社會(huì)。而從小身邊外部環(huán)境是不良的，那么他的一些認(rèn)識(shí)和行為就會(huì)背離道義和社會(huì)。

自我有形無(wú)形中影響著外我，對(duì)外我的影響程度取決于自我和外我。力的作用是相互的，自我和外我之間的影響也是相互的。自我的一切生命活動(dòng)在有形無(wú)形中影響著外我，這也是自我的生存意義。

人類(lèi)從漁獵文明到工業(yè)文明，經(jīng)歷了幾次質(zhì)的飛躍。人類(lèi)在創(chuàng)造巨大社會(huì)財(cái)富的同時(shí)，也對(duì)身處的環(huán)境產(chǎn)生了巨大的影響：二氧化碳濃度的劇烈增加，森林的大量減少，臭氧層的空洞，許多動(dòng)植物的瀕臨滅絕這地球仿佛不是整個(gè)生物群的地球，而是人類(lèi)統(tǒng)治的地球。人類(lèi)自從與動(dòng)物有了區(qū)別后，人類(lèi)智力的發(fā)展，賦予了人類(lèi)強(qiáng)大的力量，使人類(lèi)對(duì)大自然的影響越來(lái)越大。而大自然有自我調(diào)節(jié)能力，也有抵御能力。大自然對(duì)人類(lèi)影響的抵御或反抗，也反影響著人類(lèi)的思想，使他們認(rèn)識(shí)到生存的危機(jī)，認(rèn)識(shí)到盲目的掠奪與發(fā)展將導(dǎo)致毀滅。這在一定程度上讓人類(lèi)有了妥協(xié)，減少了人類(lèi)對(duì)大自然的影響力。

課上，教授們專(zhuān)業(yè)而特別的講授影響著在場(chǎng)的學(xué)生，影響著他們的思想，看法但個(gè)體對(duì)外我的影響是取決于自我和外我的。對(duì)于自我來(lái)說(shuō)，是否用一種能讓學(xué)生理解的方式來(lái)講述，是否能引起學(xué)生的興趣；對(duì)于外我來(lái)說(shuō)，個(gè)體以前所受的外部環(huán)境的影響不同，個(gè)體的思想組成、認(rèn)知能力不同，學(xué)生對(duì)老師傳達(dá)的信息的理解、生理反應(yīng)就不同，這些即是作為自我的教授對(duì)作為外我的學(xué)生影響程度不同的原因。

自我需要主動(dòng)選擇和協(xié)調(diào)外我的影響，更需要以符合中道的方式來(lái)影響外我世界是復(fù)雜的，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我們，這里面有好也有壞。作為自我的個(gè)體，需要主動(dòng)去接受好的影響，拒絕壞的影響。對(duì)，我們有選擇性，但有時(shí)我們的選擇力往往是卑微的，弱小的。這時(shí)就需要我們?nèi)�協(xié)調(diào)來(lái)自外我的影響，包括好的與不好的。就如一位禪師所說(shuō)的那樣：我是一邊，無(wú)我是一邊，我無(wú)我是中，明道諸法實(shí)現(xiàn)；常是一邊，無(wú)常是一邊，常無(wú)常是中，明道諸法實(shí)現(xiàn)。其實(shí)也可以說(shuō)“好是一邊，不好是一邊，好不好是中，明道諸法實(shí)現(xiàn)”。在人與人的交往中，因?yàn)槊總�(gè)人的不完美性，所以你可能看到與你交往人的缺點(diǎn)。這時(shí)，你應(yīng)該努力去協(xié)調(diào)與你交往人的缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)，承認(rèn)人的不完美性，取得中道，創(chuàng)造良好的交往環(huán)境。

個(gè)體生活在這個(gè)世界上，意義何在？在于提升自己，影響他人；宣揚(yáng)你的看法，宣揚(yáng)你的思想。只是現(xiàn)實(shí)生活中有些人把它以權(quán)利或財(cái)富來(lái)呈現(xiàn)罷了。但是，真正能有利于自我和外我的還是以中道的思維來(lái)行事，即以系統(tǒng)的觀點(diǎn)來(lái)看待世界：世界是一個(gè)系統(tǒng)的整體，是人、社會(huì)和自然的統(tǒng)一，沒(méi)有遠(yuǎn)離社會(huì)的自然，也沒(méi)有遠(yuǎn)離自然的社會(huì)。就像是社會(huì)經(jīng)濟(jì)和環(huán)境利益的雙贏，人與人之間的共贏一樣。所以我們當(dāng)以這種中道的思想，共贏的方式來(lái)行事于世界，達(dá)到自我和外我的共同提升，使自我能持續(xù)的發(fā)展，并能為這個(gè)世界做出貢獻(xiàn)。這才是自我存在于外我的意義！

綜上所述，自我和外我有著密切的聯(lián)系，它們互相影響，互相制約，建立的平衡維持著世界的發(fā)展。每個(gè)自我應(yīng)該妥善選擇和協(xié)調(diào)自己在外我中的位置，并努力尋求最合宜的位置；在接受外我的影響中，不斷提高自己，吸納，兼容和協(xié)調(diào)外我中的價(jià)值，并以中道和系統(tǒng)的方式來(lái)影響外我，達(dá)到自我生命存在的意義！

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