高中政治會考知識點(diǎn)總結(jié)

一。政治模塊

1。國體及本質(zhì):我國是一個人民民主專政的社會主義國家本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。2。民主的特點(diǎn):1)人民民主的廣泛性2)人民民主的真實(shí)性

3。公民的權(quán)利和義務(wù)：選舉權(quán)和被選舉權(quán)；2)政治自由3)監(jiān)督權(quán).公民的義務(wù)有：維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；遵守憲法和法律；維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益；服兵役和參加民兵組織。4。公民的政治參與:民主選舉,民主決策,民主管理,民主監(jiān)督

5。政府的職能:1）保障人民民主和維護(hù)國家長治久安的職能2）組織社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能3）組織社會主義文化建設(shè)的職能4）提供社會公共服務(wù)的職能6。政府的宗旨:為人民服務(wù)

7。政府的原則:對人民負(fù)責(zé)。堅持為人民服務(wù)的工作態(tài)度，樹立了求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法。

8。人民代表大會的職權(quán):立法權(quán),決定權(quán),任免權(quán),監(jiān)督權(quán)9。人民代表大會的特點(diǎn):民主集中制

10。黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)。

11。黨的地位:中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。12。黨的執(zhí)政方式:1）科學(xué)執(zhí)政2）民主執(zhí)政3）依法執(zhí)政(核心)13。處理民族關(guān)系的基本原則:民族平等,民族團(tuán)結(jié),民族共同繁榮14。民族區(qū)域自治制度的核心：自治權(quán)

15。宗教政策:宗教信仰自由

16。國際關(guān)系:國家利益是國際關(guān)系的決定性因素，維護(hù)國家利益是主權(quán)國家對外活動的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，而利益的對立是引起國家沖突的根源。

17。國際競爭的實(shí)質(zhì):以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量18。我國外交政策:我國奉行獨(dú)立自主的和平的外交政策

我國外交政策的宗旨：維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展

19。外交政策的基本點(diǎn)：1)基本目標(biāo)是維護(hù)我國的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展；2)基本立場是獨(dú)立自主；3)基本準(zhǔn)則是和平共處五項(xiàng)原則（互相尊重主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處）

20。政協(xié)的職能:1）政治協(xié)商2）參政議政3）民主監(jiān)督

21。公民道德基本規(guī)范：愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)

22.我國根本的政治制度（政體）：人民代表大會制度23.中國特色社會主義理論包括：鄧小平理論，“三個代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀

二。經(jīng)濟(jì)模塊

1。我國的基本經(jīng)濟(jì)制度是:以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

2。分配方式:1)按勞分配2)按個體勞動者勞動成果分配3)按生產(chǎn)要素分配

3。財政的作用(依東城模擬最后一題):1)有利于促進(jìn)社會公平改善人民生活2)有利于促進(jìn),資源合理配置3)有利于促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)平穩(wěn)運(yùn)行

4。消費(fèi)的反作用:1)消費(fèi)是生產(chǎn)的最終目的和動力2)消費(fèi)對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起倒向作用,一個新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)能帶動一個產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和增長3)消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的動力,能提高勞動力的質(zhì)量,提高勞動者生產(chǎn)的積極性

5。消費(fèi)類型:1)錢貨兩清消費(fèi)2)貸款消費(fèi)3)租賃消費(fèi)6。影響消費(fèi)的因素:1)居民收入2)物價水平

7。宏觀調(diào)控的目標(biāo):1)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長2)增加就業(yè)3)穩(wěn)定物價4)保持國際收支平衡8。就業(yè)觀,擇業(yè)觀(依東城綜合練習(xí),海淀模擬)

9。經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn):1)貿(mào)易全球化2)資本全球化3)生產(chǎn)全球化

10。經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì):經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)是以發(fā)達(dá)資本主義國家為主導(dǎo)的。發(fā)達(dá)國家具有經(jīng)濟(jì)和科技上的優(yōu)勢，掌握著推動經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的現(xiàn)代信息技術(shù)，主導(dǎo)著世界市場的發(fā)展，左右著國際經(jīng)濟(jì)的“游戲規(guī)則”。這種經(jīng)濟(jì)全球化使世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加不平衡，兩極分化更加嚴(yán)重。一邊是發(fā)達(dá)國家財富的不斷積累，一邊是發(fā)展中國家貧困的不斷加劇。

11。經(jīng)濟(jì)全球化的影響:1）影響：經(jīng)濟(jì)全球化使世界各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系在一起，這在促進(jìn)各國經(jīng)濟(jì)合作的同時，也使得一個國家的經(jīng)濟(jì)波動可能殃及他國，甚至影響全世界，加劇了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性，尤其對發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)安全構(gòu)成了極大的威脅。2）基本態(tài)度：經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢面前，任何國家都無法置身事外。我們應(yīng)當(dāng)抓住機(jī)遇，積極參與，趨利避害，防范風(fēng)險，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。

三.哲學(xué)模塊(原理→方法論)

1。物質(zhì)決定意識→一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是

2。規(guī)律是客觀的→尊重客觀規(guī)律,充分發(fā)揮主觀能動性

3。實(shí)踐決定認(rèn)識:1）實(shí)踐是認(rèn)識的來源,2）實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力,3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),4）實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿

4。聯(lián)系觀:1)聯(lián)系是客觀的→用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題2)聯(lián)系是普遍的→用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題3)聯(lián)系是多樣的→用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題

5。發(fā)展觀:1)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物→用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

2)發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一→前途是光明的道路是曲折的(用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題)3)量變和質(zhì)變→積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。反對兩個極端：急于求成和優(yōu)柔寡斷。6。矛盾論:1)矛盾就是對立統(tǒng)一→堅持一分為二的分析方法。（兩點(diǎn)論、兩分法）2)矛盾的普遍性→堅持一分為二的分析方法。（兩點(diǎn)論、兩分法）3)矛盾的特殊性→堅持具體問題具體分析。

4)主次矛盾和矛盾的主次方面→堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

7。社會存在決定社會意識:社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展。社會意識對社會存在具有反作用。社會意識具有相對獨(dú)立性。

8。價值觀的倒向作用:1）價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。2）價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用→樹立正確價值觀9。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者:1)是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者2)是社會精神財富的創(chuàng)造者→堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線3)是社會變革的決定力量

四。文化模塊

1。文化對人的影響的特點(diǎn)：潛移默化，深遠(yuǎn)持久2。文化在塑造人生方面具有：豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用

3。中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長，博大精深。中華文化的基本特征是源遠(yuǎn)流長，博大精深的重要原因在于它特有包容性，即求同存異和兼容并蓄。

4。偉大的民族精神：以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息。發(fā)展中國特色社會主義，是新時期愛國主義的主題。

5。文化創(chuàng)新的途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新，面向世界，博采眾長。6。社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，動力

7。對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用8。人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是：世界觀，人生觀，價值觀9。文化的含義：對于經(jīng)濟(jì)，政治而言人類全部精神活動及其產(chǎn)品。

10。文化對人的影響：文化影響人的交往行為和交往方式;文化影響人的時間活動，認(rèn)識活動和思維方式。

11。公民基本道德規(guī)范：愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)

12。社會注意榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)13。社會主義思想道德建設(shè)，體現(xiàn)了先進(jìn)文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，是文化發(fā)展的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)14。社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀。

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經(jīng)濟(jì)常識

1．商品的基本屬性：使用價值和價值。

使用價值商品能滿足人們某種需要的屬性（有用）

價值凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動（體力腦力的消耗，可理解為平均成本）

價值量的決定：由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定。價值量與社會勞動生產(chǎn)率成反比，與個別勞動生產(chǎn)率的變化無關(guān)。

2.企業(yè)生產(chǎn)商品的目的：通過交換實(shí)現(xiàn)商品價值，獲取利潤。

手段：提高改進(jìn)技術(shù)和科學(xué)管理提高企業(yè)勞動生產(chǎn)率，增加產(chǎn)量，擴(kuò)大銷售，降低成本。

3．貨幣的職能有哪些？

基本職能：①價值尺度：表現(xiàn)和衡量其他一切商品價值大小的職能。（標(biāo)示價格）②流通手段：貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能。（買賣商品）

其它職能：③貯藏手段（必須是金銀）；④支付手段；⑤世界貨幣。

4．通貨膨脹：

紙幣的發(fā)行量超過流通中實(shí)際需要的貨幣量，是導(dǎo)致通貨膨脹的主要原因之一。

流通中所需要的貨幣量=(待售商品量X商品價格水平)/貨幣流通次數(shù)（速度）。

抑制通脹，穩(wěn)定物價是宏觀調(diào)控的目標(biāo)之一；一般采用經(jīng)濟(jì)手段，通過制定實(shí)施貨幣政策（提高存貸款利率）和財稅政策。

5．價值規(guī)律的基本內(nèi)容和表現(xiàn)形式分別是什么？基本內(nèi)容：商品的價值量是由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定，商品交換要以價值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價交換。

表現(xiàn)形式：商品價格受供求關(guān)系的影響，圍繞價值上下波動。。

6．影響商品價格的因素有哪些？價格由價值決定，受供求影響上下波動。

商品價值是其價格的基礎(chǔ)，價格是價值的貨幣表現(xiàn)，價值決定價格。

氣候、地域、節(jié)日習(xí)俗等各種因素都是通過改變商品的供求關(guān)系來影響價格。

7．價格波動的影響是什么？對生活的影響影響市場需求。

①價格變動對生活必需品和高檔耐用品的需要量的影響是不同的。

②價格變化對替代品和互補(bǔ)品的影響也不同。(變化規(guī)律：以汽油、汽車為例記憶)

價格變動對企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的影響①為獲取利潤自發(fā)調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模；②為降低成本刺激企業(yè)提高勞動生產(chǎn)率；③價格競爭是企業(yè)間競爭的基本方式之一，可以促使企業(yè)提高產(chǎn)品質(zhì)量，生產(chǎn)適銷對路的產(chǎn)品。

（結(jié)合菜賤傷農(nóng)等事件，分析原因和對策）

8．市場經(jīng)濟(jì)：

市場經(jīng)濟(jì)的基本含義：市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)就是市場經(jīng)濟(jì)。

市場主要是通過價格、供求、競爭等市場機(jī)制進(jìn)行資源配置。（看不見的手）

優(yōu)勢：能夠通過價格漲落及時、準(zhǔn)確、靈活的反映供求關(guān)系變化，傳遞供求信息，實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置；市場競爭使商品生產(chǎn)者、經(jīng)營者積極調(diào)整生產(chǎn)經(jīng)營活動，從而推動科技和管理的進(jìn)步，促進(jìn)勞動生產(chǎn)率的提高和資源的有效利用。

弊端：市場調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性等缺陷。

后果：導(dǎo)致資源配置效率低下，資源浪費(fèi)，引發(fā)經(jīng)濟(jì)波動和混亂。

對策：加強(qiáng)宏觀調(diào)控（看得見的手）

9．國家（政府）宏觀調(diào)控的含義、目標(biāo)、手段含義：指國家綜合運(yùn)用各種手段對國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行的

調(diào)節(jié)和控制。

目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長、增加就業(yè)、穩(wěn)定物價，保持國際收支平衡

手段：經(jīng)濟(jì)手段（經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)規(guī)劃）、法律手段、必要的行政手段

《說明》原題：分析上述材料，說明政府采取哪些手段限制生產(chǎn)、銷售、使用超薄塑料購物袋。政府實(shí)施“限塑令”，運(yùn)用了經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和必要的行政手段。在全國范圍內(nèi)禁止生產(chǎn)、銷售、使用超薄塑料購物袋，并實(shí)行塑料購物袋有償使用制度，這是行政手段；塑料購物袋有償使用會增加消費(fèi)者支出，從而引導(dǎo)消費(fèi)者減少塑料購物袋的使用，這是經(jīng)濟(jì)手段；加強(qiáng)管理、監(jiān)督、處罰等，則是利用法律手段。

10．社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征

（1）堅持生產(chǎn)資料公有制的主體地位為基本標(biāo)志（2）以實(shí)現(xiàn)共同富裕為根本目標(biāo)（3）社會主義制度下能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控

11．生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系是什么？

（1）生產(chǎn)決定消費(fèi)：①生產(chǎn)決定消費(fèi)的對象②生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式③生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平④生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動力（2）消費(fèi)反作用于生產(chǎn)

①消費(fèi)的發(fā)展促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展。②新的消費(fèi)需要，引導(dǎo)生產(chǎn)的調(diào)整和升級；③一個消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，能帶動一個新興產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展。④消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動力，能提高勞動力的水平和勞動者的生產(chǎn)積極性。

消費(fèi)反作用的體現(xiàn)：國家通過實(shí)施鼓勵和引導(dǎo)消費(fèi)的政策實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、創(chuàng)新；拉動生產(chǎn)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長。

12．樹立正確消費(fèi)觀（做理智的消費(fèi)者應(yīng)該遵循的原則有哪些？）

①量入為出，適度消費(fèi)。(把消費(fèi)控制在自己的經(jīng)濟(jì)承受能力之內(nèi)。)

②避免盲從，理性消費(fèi)。(避免跟風(fēng)隨大流，避免情

緒化消費(fèi)、避免重物質(zhì)輕精神消費(fèi)。)

③保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)。(綠色消費(fèi)的核心是環(huán)保、節(jié)能、循環(huán)利用。表現(xiàn)為“5R”。)

④勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。（反對享樂主義和追求奢侈。）

13．我國的經(jīng)濟(jì)制度：

（1）基本經(jīng)濟(jì)制度（生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)）：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。

（2）分配制度：以按勞分配為主體、多種分配方式并存。

①公有制為主體地位的體現(xiàn)：第一，公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢；第二，國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈。（在關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈的關(guān)鍵領(lǐng)域和重要行業(yè)占支配地位，控制國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向和重要稀缺資源。）

實(shí)踐證明，堅持公有制主體地位符合社會主義的本質(zhì)要求；有利于促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、有利于增強(qiáng)綜合

國力、有利于提高人民生活水平。

②堅持多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，引導(dǎo)、鼓勵非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展適合社會主義初級階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的國情，有利于繁榮市場，增加就業(yè)，公平競爭和滿足人們多樣性生活需求，提高生活水平。

③多種分配方式并存，鼓勵按生產(chǎn)要素參與分配，有利于促進(jìn)就業(yè)，增加居民收入。要正確處理好效率與公平的關(guān)系。

生產(chǎn)要素：勞動要素、資本要素、技術(shù)要素、土地要素、管理要素等。

14．效率與公平

（1）公平的含義：是收入分配的公平。它主要表現(xiàn)為收入分配的相對平等，要求社會成員之間的收入差距不能過于懸殊，保證人們的基本生活需要，實(shí)現(xiàn)共同富裕。

（2）效率與公平是對立統(tǒng)一的關(guān)系。

二者是對立的。提高效率是增加社會財富的根本途

徑，它有利于調(diào)動人們的積極性，促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展。公平則有利于協(xié)調(diào)人們之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，緩和社會矛盾。

二者又有一致性。一方面，效率是公平的物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面，公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證。只有給勞動者提供利益和權(quán)利分配的公平，才能激發(fā)勞動者提高效率的積極性。（3）實(shí)現(xiàn)社會公平的措施：

一是增加居民收入，提高勞動報酬在初次分配中的比重，提高居民收入在國民收入再分配中的比重。二是政府調(diào)節(jié)收入差距。既要反對平均主義，又要防止收入差距懸殊。

《說明》原題：從經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制角度分析居民民在家庭消費(fèi)方面發(fā)生變化的原因。參考答案：

原因：①以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度和以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，與社會主義初級階段的生產(chǎn)

力發(fā)展要求相適應(yīng)，促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展，從而為人們生活水平的提高奠定了基礎(chǔ)。

②社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，既發(fā)揮了市場經(jīng)濟(jì)的長處，為提高人們生活水平創(chuàng)造了條件，又發(fā)揮了社會主義制度的優(yōu)越性，為實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本目標(biāo)提供了保障。

15．公司經(jīng)營成功的主要因素：經(jīng)營戰(zhàn)略、競爭優(yōu)勢、企業(yè)形象

首先，公司要面向市場制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略其次，公司要依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競爭優(yōu)勢

最后，公司要城信經(jīng)營，樹立良好的信譽(yù)與企業(yè)形象。

16．社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的條件：（結(jié)合食品安全等事件）

除了需要通過宏觀調(diào)控克服市場的弊端之外，（1）誠實(shí)信用是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行的必要條件。

（2）以道德為支撐，法律為保障的社會信用制度，是規(guī)范市場秩序的治本之策。

17．促進(jìn)就業(yè)的措施：

（1）國家：實(shí)施積極的就業(yè)政策，努力改善就業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)的環(huán)境。

（2）勞動者：樹立正確的擇業(yè)就業(yè)觀

①樹立自主擇業(yè)觀②樹立競爭就業(yè)觀③樹立職業(yè)平等觀④樹立多種方式就業(yè)觀

18．勞動者依法享有的權(quán)利：

平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利；取得勞動報酬的權(quán)利；休息、休假的權(quán)利；獲得勞動安全衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利；接受職業(yè)技能培訓(xùn)等權(quán)利。

19．維護(hù)自身的合法權(quán)益的基礎(chǔ)、依據(jù)和途徑：基礎(chǔ)：履行勞動者遵守職業(yè)道德、提高職業(yè)技能等基本義務(wù)；

依據(jù)：依法簽訂勞動合同；

途徑：投訴、協(xié)商、申請調(diào)解、申請仲裁、向法院

起訴

20．財政收入和支出（國民收入再分配）收入形式：稅收收入、利潤收入、債務(wù)收入、其他收入

財政支出方向：①經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出：（基本建設(shè)、支持農(nóng)業(yè)）②科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生事業(yè)支出③行政管理和國防支出④社會保障支出：社會保險、社會福利、社會救濟(jì)等⑤債務(wù)支出。財政的作用：

（1）調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展和平穩(wěn)運(yùn)行（2）發(fā)展生產(chǎn)，促進(jìn)資源合理配置（3）完善社保，提高人民生活，促進(jìn)社會公平。21．稅收

（1）稅收的含義：稅收是國家依法取得財政收入的基本形式和最主要的來源。

（2）稅收的基本特征：①強(qiáng)制性②無償性③固定性（3）我國稅收的種類及作用

企業(yè)繳納：企業(yè)所得稅、增值稅、營業(yè)稅等。（增值

稅是以生產(chǎn)經(jīng)營中的增值額為征稅對象的稅種。有利于促進(jìn)生產(chǎn)專業(yè)化和公平競爭，有利于財政收入穩(wěn)定增長。）

個人所得稅是國家對個人所得額征收的稅收。實(shí)行超額累進(jìn)稅率，高收入者多納稅，低收入者少納或不納稅，有利于調(diào)節(jié)個人收入差距，實(shí)現(xiàn)社會公平。

22．經(jīng)濟(jì)全球化趨勢和對外開放基本國策

（1）經(jīng)濟(jì)全球化表現(xiàn)：生產(chǎn)全球化貿(mào)易全球化資本全球化

（2）積極影響：它促進(jìn)了生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的流動，推動了世界范圍內(nèi)資源優(yōu)化配置，促進(jìn)各國生產(chǎn)力發(fā)展，為各國經(jīng)濟(jì)提供了更加廣闊的發(fā)展空間。

（3）消極影響：現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)是以發(fā)達(dá)資本主義國家為主導(dǎo)的，這會使世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加不平衡，兩極分化更加嚴(yán)重，發(fā)達(dá)國家財富不斷積累，發(fā)展中國家的貧困不斷加�。唤�(jīng)濟(jì)全球化把世界各國的經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系在一起，使一國的經(jīng)濟(jì)波動

不可避免的秧及他國，加劇了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定，尤其對發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)安全構(gòu)成極大威脅。（2）我國對待經(jīng)濟(jì)全球化的正確態(tài)度抓住機(jī)遇，積極參與經(jīng)濟(jì)全球化，全面提高對外開放水平；迎接挑戰(zhàn)，防范風(fēng)險，加快自主創(chuàng)新，提高國際競爭力。

（3）對外開放必須堅持的原則：獨(dú)立自主、自力更生

23．我國全面建設(shè)小康社會的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)（結(jié)合政府工作報告）

（1）經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新要求

增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和升級，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展；改善人民生活；建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約資源能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式。（2）樹立科學(xué)的發(fā)展觀

內(nèi)涵：發(fā)展是第一要義；核心是以人為本；基本要求是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)；根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

政治常識

1．我國的國家性質(zhì)（國體）人民民主專政的社會主義國家。

人民民主專政的本質(zhì)（社會主義民主的本質(zhì)與核心）是：人民當(dāng)家作主。怎樣建設(shè)社會主義民主政治：（1）堅持從我國國情出發(fā)；

（2）堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主和依法

治國三者相統(tǒng)一。

2．我國的政權(quán)組織形式（政體）人民代表大會制。

（1）人民代表大會制度：是按照民主集中制原則，由人民選舉代表組成人民代表大會作為國家權(quán)力機(jī)關(guān)，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)國家事務(wù)的政治制度。是我國最根本的政治制度。

（2）人民代表大會

性質(zhì)：人民代表大會是國家權(quán)力機(jī)關(guān)。權(quán)力：立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。與其他國家機(jī)關(guān)的關(guān)系：國家的行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)

關(guān)、檢察機(jī)關(guān)都由人民代表大會產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。

（3）全國人大是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)；在我國國家機(jī)構(gòu)中居于最高地位。

全國人大及其常務(wù)委員會行使最高的立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。

（4）人大代表國家權(quán)力機(jī)關(guān)組成人員；由人民選舉產(chǎn)生，對人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督，行使管理國家事務(wù)的權(quán)力。依法享有：發(fā)言、表決免責(zé)權(quán)；提案權(quán)；質(zhì)詢權(quán)。

怎樣堅持和完善人大制度：進(jìn)一步完善人民代表的選舉；加強(qiáng)人大的立法職能和監(jiān)督職能；密切人大與群眾的聯(lián)系。

3．我國的國家職能：（國家職能主要由國家機(jī)關(guān)特別是各級政府來履行。）

對內(nèi)：政治職能打擊敵對勢力和敵對分子，維護(hù)人民當(dāng)家作主。

經(jīng)濟(jì)職能經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供社會管理和公共服務(wù)。

文化職能提高國民素質(zhì)；發(fā)展教、科、文、衛(wèi)等各項(xiàng)事業(yè)

社會公共服務(wù)職能創(chuàng)造有利于生產(chǎn)和生活的社會環(huán)境和自然環(huán)境。

對外：（保衛(wèi)）防御外部敵人的侵犯和顛覆，捍衛(wèi)國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整；

（交往）發(fā)展國際交流與合作，創(chuàng)造與利于我國發(fā)展的國際環(huán)境；

（維和）維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，積極發(fā)揮我國在國際社會中的作用。

區(qū)模擬題：為提高人民的幸福感政府應(yīng)該如何做？政府切實(shí)履行維護(hù)社會治安和社會秩序的職能，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境；履行組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能，提高人民生活水平；履行組織文化建設(shè)職能，提高人們文化素養(yǎng)；履行提供公共服務(wù)職能。

4.國家機(jī)構(gòu)及組織體系國家元首、立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)、暴力機(jī)關(guān)。我國的國家機(jī)構(gòu)

A全國人民代表大會是我國最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)和立法機(jī)關(guān)。

B國務(wù)院即中央政府，是最高國家行政機(jī)關(guān)，是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)。

C最高人民法院是最高國家審判機(jī)關(guān)。屬于司法機(jī)關(guān)體系。

D最高人民檢察院是最高國家檢察機(jī)關(guān)。是國家法律監(jiān)督機(jī)關(guān)。

E中央軍事委員會是我國最高的軍事領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，領(lǐng)導(dǎo)全國武裝力量。

5.我國國家機(jī)構(gòu)的組織和活動原則有：對人民負(fù)責(zé)原則、依法治國原則、民主集中制原則。

（1）對人民負(fù)責(zé)原則堅持以人為本，把最廣大人民群眾的根本利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)。這是由我國的國家性質(zhì)（人民當(dāng)家作主）決定。

怎么做：密切聯(lián)系群眾；克己奉公，廉潔自律，接受人民監(jiān)督；

（2）依法治國原則依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。

實(shí)質(zhì)：崇尚憲法和法律在國家政治、經(jīng)濟(jì)和社會生活中的權(quán)威。

根本目的：保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)力，維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位。怎樣做：A立法機(jī)關(guān)要嚴(yán)格按照立法程序制定法律，確保國家各項(xiàng)事業(yè)有法可依，有法可依是依法治國的前提。B行政機(jī)關(guān)要嚴(yán)格依法行政。依法行政是依法治國的重要環(huán)節(jié)和關(guān)鍵。

C司法機(jī)關(guān)要嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法。要加強(qiáng)執(zhí)法監(jiān)督工作。D公民要提高法律意識，切實(shí)做好普法教育工作，為依法治國奠定堅實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

《說明》原題：1.從《政治生活》角度，請你評價北京市政府的做法。

①政府是人民的政府，是人民旨意的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者，對人民負(fù)責(zé)是政府的工作原則。北京市政府堅持以人為本，把最廣大人民群眾的根本利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)。

②政府具有協(xié)調(diào)人民內(nèi)部矛盾、維護(hù)國家長治久安的職能，組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)和提供社會公共服務(wù)的職能。北京市政府積極履行職能，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，努力構(gòu)建社會主義和諧社會。

2.推行政務(wù)公開的重要意義:①推行政務(wù)公開，增強(qiáng)了政府工作的透明度，使政府依法行政，工作更符合人民的意愿；能夠防止和減少工作失誤，防止濫用權(quán)力、滋生腐敗。②推行政務(wù)公開，方便了人民群眾對政府及其工作人員進(jìn)行監(jiān)督。切實(shí)保障廣大人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)。③推行政務(wù)公開，是發(fā)展社會主義民主政治的重要內(nèi)容。

（3）民主集中制原則：是在民主基礎(chǔ)上的集中、集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度。

主要體現(xiàn)：在人民群眾與國家機(jī)關(guān)的關(guān)系上；國家權(quán)力機(jī)關(guān)與其他國家機(jī)關(guān)的關(guān)系上；中央和地方的關(guān)系上。

6.公民政治權(quán)利：（1）選舉權(quán)和被選舉權(quán)（2）言論、出版、結(jié)社、集會、游行、示威的政治自由（3）監(jiān)督權(quán)：

公民義務(wù)：維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。維

護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益

7.正確對待公民權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系：權(quán)利和義務(wù)相輔相成。

正確對待公民權(quán)利和義務(wù)要堅持的原則：公民在法律面前一律平等的原則；公民權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則；個人利益和國家利益相結(jié)合的原則。

8.公民參與政治生活（1）民主選舉

民主選舉方式：直接選舉（選民選人大代表，縣以下）、間接選舉（代表選代表，區(qū)縣以上）等額選舉、差額選舉

公民要珍惜自己的選舉權(quán)：認(rèn)真行使這一權(quán)利，是衡量公民政治參與度、社會責(zé)任感的重要尺度，也是表明公民政治素養(yǎng)高低的重要標(biāo)志。

（2）民主決策提高政府決策的科學(xué)性、可行性。

民主決策方式：社情民意反映制度；專家咨詢制度；社會公示制度；社會聽證制度民主決策的意義：一

方面，有助于決策者充分發(fā)揚(yáng)民主，深入了解民情，充分反映民意，廣泛集中民智，切實(shí)珍惜民力；有助于決策者把人民的根本利益作為決策的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，增強(qiáng)決策的科學(xué)性，避免決策的片面性。另一方面，有利于促進(jìn)公民對決策的理解，提高落實(shí)決策的自覺性；同時，也有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心，增強(qiáng)關(guān)心公共生活的政治責(zé)任感。

（3）民主監(jiān)督給國家機(jī)關(guān)及其工作人員直接或間接反映意見，提出批評和建議。

民主監(jiān)督的方式：信訪舉報制度；人大代表聯(lián)系群眾制度；輿論監(jiān)督制度

意義：為公民行使監(jiān)督權(quán)提供了有力保障。有利于公民切實(shí)維護(hù)自己的合法權(quán)益；有利于促進(jìn)政府機(jī)關(guān)的依法行政和廉政建設(shè)，防止權(quán)力濫用，不斷完善公共管理，提高政府行政能力和服務(wù)水平。（4）民主管理基層民主自治

居民委員會、村民委員會是自我管理、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。

廣大村民創(chuàng)造了村務(wù)公開、民主評議村干部、村委會定期報告工作等形式，使村民自治逐步走上了制度化、規(guī)范化的軌道。

凡涉及居民切身利益的重要事務(wù)，要提請居民會議討論決定；居委會實(shí)行辦事公開制度，定期向居民會議匯報工作，接受居民的監(jiān)督和質(zhì)詢。意義：實(shí)行基層民主自治有利于擴(kuò)大基層民主，保證人民群眾依法管理自己的事情。是社會主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐，也是發(fā)展社會主義民主的基礎(chǔ)。

9.中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。中國共產(chǎn)黨代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

地位：是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心；是我國的執(zhí)政黨。從根本上說，這是由我國的社會主義國家性質(zhì)和中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定的。

中共對國家和社會生活的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治、思想、組織領(lǐng)導(dǎo)。

中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式是：科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政（最基本）。（1）堅持科學(xué)執(zhí)政：認(rèn)識和掌握共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律、

社會主義的建設(shè)規(guī)律和人類社會的發(fā)展規(guī)律：（2）實(shí)行民主執(zhí)政：堅持和完善民主集中制的組織和活動原則；其根本目的是支持和保證人民當(dāng)家作主。

（3）實(shí)行依法執(zhí)政：就是黨要堅持在憲法和法律范圍內(nèi)活動的準(zhǔn)則，并督促、支持和保證國家機(jī)關(guān)依法行使職權(quán)。

10.我國的政黨制度中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。

我國的政黨制度的基本內(nèi)容中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，中國共產(chǎn)黨和各民主黨派是親密友黨；中國共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的政治基礎(chǔ)是堅持中共的領(lǐng)導(dǎo)和堅持四項(xiàng)基本原則；中國共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的基本方針是“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”；中國共產(chǎn)黨和各民主黨派以憲法和法律為根本活動準(zhǔn)則。11．人民政協(xié)的性質(zhì)是中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)（切記政協(xié)不是國家機(jī)關(guān)。）是愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織；是中國特色社會主義民主的一種重要形式。

人民政協(xié)的職能政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。

我國政黨制度的優(yōu)越性有利于推進(jìn)社會主義政治文明建設(shè)；有利于促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)；有利于推動祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)。

12.我國的民族政策：

（1）我國是統(tǒng)一的多民族國家，我國各民族共同締造了統(tǒng)一偉大的祖國：各民族在長期發(fā)展中建立起平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的新型民族關(guān)系。

（2）我國處理民族關(guān)系的基本原則：堅持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮。

民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)；民族平等和民族團(tuán)結(jié)是民族共同繁榮的前提條件；各民族的共同繁榮是民族平等、團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。

（3）我國的民族政策：實(shí)行民族區(qū)域自治制度。自治機(jī)關(guān)：是指民族自治地方的人民代表大會和人民政府。

優(yōu)越性：有助于把國家的集中統(tǒng)一和少數(shù)民族自治結(jié)合起來；有助于把國家方針政策和少數(shù)民族地區(qū)具體特點(diǎn)結(jié)合起來；有助于把國家富強(qiáng)和民族繁榮結(jié)合起來；有助于把各民族人民熱愛祖國的感情和熱愛本民族的感情結(jié)合起來。

13．宗教政策宗教信仰自由政策：

宗教自由：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；由過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。尊重宗教信仰自由政策：公民有宗教信仰的自由；國家保護(hù)正常的宗教活動；宗教活動必須在憲法、法律和政策范圍內(nèi)。

國家依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理；積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)；堅持獨(dú)立自主自辦原則。樹立科學(xué)世界觀，反對封建迷信。注意宗教活動與封建迷信的區(qū)別。

14.外交政策我國奉行獨(dú)立自主的和平外交政策；這是由我國的國家利益和國家性質(zhì)決定的。

我國外交政策的基本點(diǎn)：

（1）獨(dú)立自主是我國外交政策的基本立場。（2）維護(hù)我國獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界和平與發(fā)

展，是我國外交政策的基本目標(biāo)。

（3）和平共處五項(xiàng)原則是我國對外關(guān)系的基本

準(zhǔn)則。

（4）維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展是我國外交政策的宗旨。

我國的國家性質(zhì)決定了我國要堅持走一條“和平發(fā)展”的道路。加強(qiáng)國際交往，發(fā)展與其他國家的友好關(guān)系，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，是我國的重要國家職能。

15.國際關(guān)系的決定因素：國家利益（共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，利益的相悖是國家間沖突的根源）。16.聯(lián)合國：

宗旨：維護(hù)國際和平與安全，促進(jìn)國際合作與交流作用：聯(lián)合國在維護(hù)世界和平、緩和國際緊張局勢和解決地區(qū)沖突方面發(fā)揮了積極作用；聯(lián)合國在協(xié)調(diào)國際關(guān)系，促進(jìn)各國社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方面取得了一定的成就。

17．和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題。

和平反對戰(zhàn)爭；發(fā)展發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家愛共同繁榮，縮小貧富差距。

和平與發(fā)展的關(guān)系：和平與發(fā)展是相輔相成的：和平是發(fā)展的前提條件，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是維護(hù)世界和平的重要基礎(chǔ)（有利保障）。

為了和平與發(fā)展，必須建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的國際新秩序。中國主張各國人民攜手努力，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

18.當(dāng)代國際競爭的實(shí)質(zhì)：是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的

綜合國力的較量。

增強(qiáng)我國綜合國力的措施：落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，大力加快我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，尤其要著力于發(fā)展科學(xué)技術(shù)和提高國民素質(zhì)。

哲學(xué)常識

唯物論：

1.物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系原理

（1）物質(zhì)決定意識，意識不過是客觀事物在人腦中的反映。

（2）意識對物質(zhì)具有能動作用：①意識能夠正確反映客觀事物②意識能夠反作用于客觀事物，正確的意識促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展。

方法論：（1）堅持一切從實(shí)際出發(fā)，主觀要符合客觀

（2）重視意識的作用，重視精神的力量，樹立正確的意識，克服錯誤的認(rèn)識。

2.尊重客觀規(guī)律離不開發(fā)揮主觀能動性；發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。

方法論：按客觀規(guī)律辦事，堅持實(shí)事求是；又要充分發(fā)揮主觀能動性，把實(shí)事求是和解放思想結(jié)合起來。

辯證法：

1．世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，沒有孤立存在的事物，堅持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)（改變條件創(chuàng)造條件），建立新的具體聯(lián)系。

2．整體和部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。整體居于主導(dǎo)地位，具有部分根本沒有的功能。整體和部分不可分割，相互影響。整體影響到部分，部分也制約著整體，一定條件下關(guān)鍵部分會對整體的性能起決定作用。

方法論：（1）要樹立全局觀念，辦事情要從整體著眼，(2)搞好局部，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，使整體功能得到最大發(fā)揮。（3）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。

3．整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展的物質(zhì)世界，發(fā)展是新事物代替舊事物的過程。

方法論：要求我們堅持用發(fā)展的眼光看問題。要堅持與時俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長。要堅持辨證否定觀（揚(yáng)棄），堅持批判地繼承，在繼承中創(chuàng)新。

4．世界上任何事物的變化發(fā)展，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

方法論：（1）把握時機(jī)，促成質(zhì)的飛躍。（2）要重視量的積累，為發(fā)展創(chuàng)造條件。

5．事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，而發(fā)展的道路則是迂回曲折的，任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的，道路是曲折的，在曲折中向前進(jìn)，是一切新事物發(fā)展的途徑。

方法論：既要對前途充滿信心，又要對困難和曲折

做充分的準(zhǔn)備。要正確對待社會發(fā)展和人生道路上的曲折，反對消極悲觀和盲目樂觀。

6．任何事物自身都包含的既對立又統(tǒng)一的兩個方面。矛盾即對立統(tǒng)一。矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終。

方法論：要承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)，堅持兩分法、兩點(diǎn)論，反對片面性、一點(diǎn)論。

7．矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)。矛盾的特殊性。表現(xiàn)在，不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)，矛盾的雙方各有其特點(diǎn)。矛盾的特殊性是事物千差萬別的內(nèi)在原因。方法論：堅持具體問題具體分析

8．在復(fù)雜事物發(fā)展過程中，處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾，叫主要矛盾，其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾叫次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

方法論：善于抓住重點(diǎn)和關(guān)鍵，集中力量解決主要矛盾；學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我�矛盾；堅�?/p>

兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

9．在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面；處于被支配地位的叫做矛盾的次要方面，二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面所決定的。方法論：要求我們看問題時既要全面，又要善于分清主流和支流，正確認(rèn)識事物的本質(zhì)和主流，堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

10．唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題。形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是否認(rèn)矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題。

《說明》原題：（1）運(yùn)用所學(xué)的哲學(xué)知識，說明應(yīng)該如何理解和處理人類與自然之間的關(guān)系，

自然界先于人和人的意識而存在，人類本身也是自然界的一部分，并受自然條件和自然規(guī)律的制約。人類能夠認(rèn)識自然界的規(guī)律，并以這種認(rèn)識為指導(dǎo)改造自然界來滿足人類的需要。人類認(rèn)識活動對自然界產(chǎn)生直接與間接、積極與消極的多方面影響，人們在改造自然的同時應(yīng)更加注重保護(hù)自然，以實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。

（本題觀點(diǎn)不唯一�？梢詮穆�(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)說明依據(jù)）

（2）請你說明“廢水不廢”體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？“廢水不廢”體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化；

只要人們充分發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)識和利用客觀規(guī)律，采取適當(dāng)措施，就能夠變廢為寶。認(rèn)識論（實(shí)踐觀）：

1．實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動。實(shí)踐具有以下基本特征：

實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性的活動；是有意識、有目的的能動性的活動；是社會性歷史性的活動。2、實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系原理（1）實(shí)踐對認(rèn)識具有決定作用，實(shí)踐是認(rèn)識的來源，實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實(shí)踐是認(rèn)識的最終目的，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

（2）認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用。認(rèn)識受主客觀因素的影響，不同的人有不同的認(rèn)識。正確的認(rèn)識、科學(xué)理論對實(shí)踐活動有巨大的指導(dǎo)作用，錯誤的認(rèn)識、謬誤對實(shí)踐活動有阻礙作用。（3）我們要堅持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，重視科學(xué)理論（真理）的指導(dǎo)作用，做到理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。

（4）真理具有條件性和無限性，認(rèn)識要在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化擴(kuò)展推移。

區(qū)模擬題：為什么不同的人有不同的幸福觀？（1）實(shí)踐決定認(rèn)識，實(shí)踐是認(rèn)識的來源，每個人的生活實(shí)踐不同，所以對幸福的理解不同。

（2）認(rèn)識受主觀因素的制約，人們的立場、觀點(diǎn)、方法、知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力、認(rèn)識水平不同也會影響對幸福的理解。

（3）物質(zhì)決定意識，主觀要符合客觀。每個人所處的時代和客觀環(huán)境不同，決定了幸福觀的差異。

3、群眾觀點(diǎn)和群眾路線：

原理：人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是社會精神財富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會變革的決定力量。方法論：我們必須樹立群眾觀點(diǎn)，堅持群眾路線，堅定地走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路，為人民群眾的利益而奮斗。人生觀、價值觀：

1、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理：社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映；社會意識對社會存在具有能動的反作用，科學(xué)的社會意識對社會存在產(chǎn)生巨大促進(jìn)作用，落后的社會意識對社會存在起阻礙作用。2、價值觀的導(dǎo)向作用原理

哲學(xué)意義上的價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。人們在認(rèn)識各種具體事物價值的基礎(chǔ)上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價值觀。價值觀作為一種社會意識，是社會存在的反映，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有

重要的驅(qū)動、制約、和導(dǎo)向作用。不同的價值觀有不同導(dǎo)向作用，我們要樹立正確的價值觀。

3、人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)。人生價值包括兩個方面：一是個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，二是社會對個人的尊重和滿足。

怎樣實(shí)現(xiàn)人生價值：①需要社會提供一定的客觀條件；②需要發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造必要的主觀條件：提高自身素質(zhì)；發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神；樹立正確理想信念。

《說明》原題：（1）從“發(fā)展觀”角度看，我們可以從“沉潛”中學(xué)到什么道理？

堅信前途是光明的，道路是曲折的。做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變。

（2）從“人生價值”角度思考，我們應(yīng)如何在“沉潛”中實(shí)現(xiàn)自己的人生價值？

充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。

文化生活

1．文化對社會的作用：

(1)一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。（2）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)格局中的作用日益突出。

（３）文化與政治相互交融：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。

（4）當(dāng)今世界，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。對于發(fā)展中國家來說，文化是綜合國力競爭中維護(hù)國家利益和安全的重要武器。（5）中國如何應(yīng)對文化發(fā)展上面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)？

必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民文化創(chuàng)造活力，提高文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證，不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支持。

2．文化對人的影響：

（1）文化對人影響的來源：文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境和各種文化活動。

（2）文化影響人們的交往行為和交往方式；影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。（3）文化對人影響的特點(diǎn)：

潛移默化：參加健康向上的文化活動，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。因此，要積極參加健康向上的文化活動。

深遠(yuǎn)持久：一個人的世界觀、人生觀、價值觀是人文素養(yǎng)的核心，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。

（4）優(yōu)秀文化對塑造人生的作用

（優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界；能增強(qiáng)人的精神力量：能促進(jìn)人的全面發(fā)展。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧。

3文化多樣性

（1）世界上每個民族，每個國家都有自己獨(dú)特的文化，民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，人們深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。

（2）文化多樣性的價值：沒有不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會有世界文化百花園爭妍斗艷、五彩繽紛的景象，只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。所以，文化既是民族的，又是世界的。（3）尊重文化多樣性的必要性

尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。尊重文化多樣，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而也屬于整個世界�？傊�，尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。（4）．對待文化多樣性的態(tài)度和原則。

態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。

原則：必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

4．對待傳統(tǒng)文化和外來文化的正確態(tài)度1）對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用”。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須自覺地加以改造或剔除，

努力為傳統(tǒng)文化注入時代精神。2）對待外來文化的正確態(tài)度：加強(qiáng)不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博采眾長。學(xué)習(xí)、借鑒其

他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用。

5．影響文化發(fā)展的重要因素：

1）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。

2）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。3）思想運(yùn)動往往催生著社會變革，促進(jìn)文化的發(fā)展。4）教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。

6．文化創(chuàng)新的途徑：1）根本途徑（實(shí)踐）：社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力。立足于社會實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。2）基本途徑之一（古今）：文化創(chuàng)新必然批判地繼承傳統(tǒng)文化，做到“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。

3）基本途徑之二（中外）：加強(qiáng)不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博采眾長。學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用。4）在文化創(chuàng)新中堅持正確方向，反對錯誤傾向：既要反對一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的“守舊主義”和“封閉主義”傾向；又要反對一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”傾向。

7．中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長、博大精深（1）源遠(yuǎn)流長是中化文化的基本特征之一。漢字與史學(xué)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證。（2）中華文化博大精深。表現(xiàn)在：

1）中華文化在世界文化中能夠獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性）。

2）科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一。在古代，中國的科學(xué)技術(shù)成就長期處于世界的前列，

對整個人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

3）表現(xiàn)在一方水土，一方文化。不同區(qū)域的文化，長期相互交流，既漸趨融合，又保持著各自的特色。（區(qū)域性）

4）表現(xiàn)在中華之瑰寶，民族之驕傲。我們是多民族的國家，各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性，都是中華民族的驕傲，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。（民族性）

（3）原因：中華文化所特有的包容性。即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。

8．民族精神基本內(nèi)涵：以愛國主義為核心的，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。

（1）弘揚(yáng)和培育民族精神的重要性：中華民族精神始終是維系中華民族的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力，是中華民族之魂，它永不泯滅，貫穿中華民族發(fā)展全過程。

（2）弘揚(yáng)和培育民族精神的必要性：弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求。是堅持社會主義道路的需要。

（3）弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑（怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神？）

1）必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

2）必須正確對待外來思想文化的影響。既要借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，汲取各民族的長處，又要警惕西方敵對勢力對我國進(jìn)行西化，分化的圖謀。

3）必須與弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合。9．面對文化生活多樣的選擇：

社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使文化市場呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩，人們在文化生活中面對著多種選擇。

A．文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，它能滿足人們多樣

化的文化需要；可以傳播科學(xué)文化知識；

B．文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象，如迎合低俗趣味；熱衷于“新聞”炒作，不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞軼事”等等。

所以，文化市場和大眾傳媒需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。

10．如何滿足人民日益增長的精神文化需求？

（1）堅持百家爭鳴、百花齊放的方針。應(yīng)該提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品，，無論什么類型、風(fēng)格的文化，人民大眾真正需要的，都是先進(jìn)的、健康的、有益的文化。

（2）中國特色社會主義先進(jìn)文化，始終堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。（3）發(fā)展大眾文化的基本要求：

大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，是我們進(jìn)行文化建設(shè)的必然要求。

11．發(fā)展社會主義文化，必須堅持馬克思主義為指導(dǎo)，大力建設(shè)社會主義核心價值體系。

社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立社會主義榮辱觀。

12．建設(shè)社會主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。

1）發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、鼓勵文化創(chuàng)新，繁榮文化市場，增強(qiáng)國際競爭力。

2）要堅持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，加大投入力度，

3）開展多種形式的社會主義精神文明創(chuàng)建活動。例如，以“講文明樹新風(fēng)”為主題的創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)活動，各級黨政機(jī)關(guān)開展的創(chuàng)先爭優(yōu)、做人民滿意公務(wù)員活動，以及社會各界組織的“希望工程”、“送溫暖”、“手拉手”、“幸福工

程”、“春蕾計劃”、“扶殘助殘”公益活動等。

13．思想道德建設(shè)，是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容：

1）堅持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠信意識為重點(diǎn)；

2）以愛祖國，愛人民，愛勞動，愛科學(xué)，愛社會主義為基本要求；

3）以社會公德，職業(yè)道德，家庭美德、個人品德為著力點(diǎn)；

4）深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的教育，引領(lǐng)人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。14．科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系。

科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是相輔相成，相互促進(jìn)的。

1）良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。掌握科學(xué)知識和文史知識，崇尚科學(xué)、反對迷信和偽科學(xué)，提高知識水平和理論水平，有助于自覺地樹立正確的思想道德觀念，增強(qiáng)辨別是非的能力，作出理性的行為選擇，養(yǎng)成良好的道德品行和行為習(xí)慣。

2）加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。提高思想道德認(rèn)識，重視思想道德情操，堅定理想信念，有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性，掌握更多的科學(xué)文化知識，提高科學(xué)文化修養(yǎng)水平。具有良好的思想道德修養(yǎng)，才能運(yùn)用所掌握的知識為社會造福。

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