小學(xué)教師的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)總結(jié)

一個多月的學(xué)習(xí)在不知不覺中過去了，這一個多月我主要學(xué)習(xí)了三個課程：《小學(xué)數(shù)學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生推理能力的教學(xué)策略》、《小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成》、《激發(fā)小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)策略》，此次培訓(xùn)讓我站在更高的角度來審視了以往自己的教學(xué)，看到了自己的不足及努力的方向。

第一個學(xué)習(xí)的是如何培養(yǎng)學(xué)生的推理能力：由于小學(xué)生學(xué)習(xí)摹仿性大，如何推理、需要提出范例，然后才有可能讓學(xué)生學(xué)會推理。在教學(xué)中，要組織學(xué)生實踐操作，讓學(xué)生參與推理的全過程，引導(dǎo)學(xué)生的思維由直觀向抽象轉(zhuǎn)化，使學(xué)生從個別特殊的事物中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，進行歸納。在教學(xué)中，必須通過追問為什么，要求學(xué)生會想、會說推理的依據(jù)，養(yǎng)成推理有據(jù)的良好習(xí)慣。這方面專家和優(yōu)秀教師教給了我們好多的理論知識和指導(dǎo)意見，再接下來的教學(xué)實踐當中，我要真正的應(yīng)用到課堂教學(xué)中，逐步培養(yǎng)學(xué)生的推理能力。

第二是理解預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系：預(yù)設(shè)與生成是辯證的對立統(tǒng)一體，課堂教學(xué)既需要預(yù)設(shè)，也需要生成，預(yù)設(shè)與生成是課堂教學(xué)的兩翼，缺一不可。預(yù)設(shè)體現(xiàn)對文本的尊重，生成體現(xiàn)對學(xué)生的尊重；預(yù)設(shè)體現(xiàn)教學(xué)的計劃性和封閉性，生成體現(xiàn)教學(xué)的動態(tài)性和開放性，兩者具有互補性。教學(xué)既要重視知識學(xué)習(xí)的邏輯和效率，又要注重生命體驗的過程和質(zhì)量。為此，要認真處理預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，使兩者相輔相成、相互促進。在教學(xué)中要做到以下幾點：

1.以預(yù)設(shè)為基礎(chǔ)，提高生成的質(zhì)量和水平

2.以生成為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的針對性、開放性、可變性3.讓預(yù)設(shè)與生成共同服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展

最后是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，興趣是最好的老師，尤其像數(shù)學(xué)這種比較枯燥的學(xué)科，如何激學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣至關(guān)重要，通過專家授課和與老師們的交流讓我更加堅定了教好數(shù)學(xué)的決心，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。

此次培訓(xùn)，對我今后的教學(xué)工作有很深的指導(dǎo)意義，我要將在暑假中培訓(xùn)學(xué)習(xí)到得理論知識應(yīng)用到教學(xué)實踐中去，力求提高自己的數(shù)學(xué)教學(xué)水平，同時我將和更多的老師們進行交流，共同學(xué)習(xí)、共同進步，不斷的充實自己，完善自己，使自己的教育教學(xué)水平有一個新的提高

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福建師范大學(xué)學(xué)習(xí)體會

下都中心小學(xué)：丘立彪201*.9

說句實在話，能去上海，切身體會五色斑斕的大上海，直接接受華東師范大學(xué)教育前沿的理論和理念，我期待；能零距離接觸上海現(xiàn)今那震古爍今的基礎(chǔ)教育，感受到了上海教育在全國教育的引領(lǐng)作用，我等待。就這樣，我懷揣夢想與期待，來到了繁華的大都市。當我經(jīng)歷上海風(fēng)的洗禮后，我受到了前所未有的沖擊和震撼，可謂是獲益匪淺，收獲頗豐。

感受之一：我們每天都在做什么？

幾次過馬路，幾次搭乘地鐵，我無意感受了人群腳步的匆匆，我們慢慢的走著，怎么他們卻是跑呢？上海的地鐵雖然本班地鐵到站上客到下一站停車間隔2分鐘時間，但誰都不愿錯過而去乘坐下一班地鐵，當乘上地鐵后緊接著便是打開自己的手提電腦開始工作。上海猶如一個快速旋轉(zhuǎn)的球體，讓你感到坐不住，悠閑不得。無意中你就會被帶入一種現(xiàn)代生活節(jié)奏的狀態(tài)李政濤教授說：“華東師大的教授個個都是精英，學(xué)識淵博，但是他們從不敢懈怠，必須不斷學(xué)習(xí)�！彼�還舉例說：“華師大的女教授們請產(chǎn)假一般是一年，但是如果一年后來上班，她自己不敢上講臺給學(xué)生授課”。此番話或許太過急，但也不難看出學(xué)習(xí)對一個人來說是不能停止的，尤其是我們不能放棄終生學(xué)習(xí)的想法。我們處在這樣一個競爭激烈、快速發(fā)展的時代，經(jīng)歷無視教育的“文革”、知識爆炸的年月，以及走入歧途的應(yīng)試教育，我們真的要靜下心來，好好思考一番我們的學(xué)習(xí)了。

6天的學(xué)習(xí)除了參觀了兩所學(xué)校外，主要聽了五個個講座。從這些講座的題目中我們就能體會到目前我國教育所關(guān)注和研究的前言問題。發(fā)展、認知、心理、心智、文化、對話、模式、課堂、評價、專業(yè)、成長、創(chuàng)造、案例、問題、策略、課程、反思，這些詞匯所涉及的都是現(xiàn)今教育的熱點和難點問題。這些報告都是圍繞教師專業(yè)發(fā)展的�！叭藗兤谕麑W(xué)生能用自身的經(jīng)驗與他人合作，進行創(chuàng)造，解決真實問題。但當教師自己成為學(xué)生時，卻不采用這種做法�！泵鎸�這樣一個不愿接受別人和改變自己的境況，教育要求的提升和教師專業(yè)發(fā)展的指向給我們提供了學(xué)習(xí)的內(nèi)容和改變的可能。只有學(xué)習(xí)，我們才會得到根本性的改變和提升，通過參與活動、進行思考和反思，對所學(xué)的東西有一個清晰的概念，做到理論和實踐的聯(lián)結(jié)，我們才能更好地掌握所學(xué)的東西。持續(xù)的教師專業(yè)發(fā)展要從“指導(dǎo)教學(xué)”變?yōu)椤靶��?nèi)學(xué)習(xí)”與“校外學(xué)習(xí)”相結(jié)合。指導(dǎo)教學(xué)會限制人們有關(guān)專業(yè)發(fā)展的思想。

和其他行業(yè)一樣，教師這份職業(yè)干得好與不好取決于所具備的能力。能力，需要不斷的學(xué)習(xí)與總結(jié)才能獲得，我們不能“教書三十年，教齡只三年，其余二十七年都是重復(fù)三年的故事”。學(xué)習(xí)是沒有終點的，無論你是什么院校畢業(yè)，那僅僅代表你有了一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，而絕不代表你就已經(jīng)具備了很高的生存能力和競爭能力。大部分素質(zhì)和能力，是一個人走上工作崗位后通過再學(xué)習(xí)再總結(jié)獲得的。人生中的每一天都應(yīng)是學(xué)習(xí)的新起點。對學(xué)習(xí)而言，永遠沒有終點。或許有的教師說“別人不是常�？洫勎矣袧摿�嗎？”說實在的，潛力只能說明你不適合這個社會，現(xiàn)實社會要的是現(xiàn)貨，而不是期貨，社會不會等待你的成長，同樣學(xué)生也不可能等待一個教師的成長。你不可能改變這個社會，也不可能去阻止他人的進步，唯一能夠改變的是你自己。而改變的途徑只有一個，那就是學(xué)習(xí)。

不僅僅教育，整個社會都要成為學(xué)習(xí)型社會，所以說，學(xué)習(xí)非常重要。

感受之二：新時期合格教師的標準是什么？

首先請大家來聽一個故事：日本近代有兩位一流的劍客，一位是宮本武藏，一位是柳生義壽郎。宮本是柳生的師傅。當年柳生問：“憑我的資質(zhì)，要煉多久才能成為一流劍客？”宮本回答：“最少十年�！绷�生說：“假如我加倍苦煉？”宮本答：“要二十年�！绷�生疑狐地問：“假如我晚上不睡覺，日以繼夜地苦煉呢？”宮本回答：“你必死無疑，根本不可能成為一流劍客�！绷�生又問：“為什么？”宮本答：“要當一流劍客，就必須永遠留只眼睛注視自己，不斷反省�，F(xiàn)在，你兩只眼睛都死盯著劍客的招牌，哪里還有眼睛注視自己呢？”柳生聽了，滿頭大汗，當場開悟，終成一名一流的劍客。

其實這個故事告訴我們：作為教師，將全部時間用來工作只是敬業(yè)的表現(xiàn)，但沒有給自己的學(xué)習(xí)與反思留出時間，只能是讓自己一直在探索之中，而不會有登高望遠的氣魄。想成為一名一流的教師，就要永遠留一只眼睛看自己。

21世紀國際教育委員會認為：教學(xué)質(zhì)量和教師素質(zhì)的重要性無論如何強調(diào)都不過分。提高“教師素質(zhì)”，就是“成為什么樣的教師？優(yōu)質(zhì)教師的標準是什么呢？優(yōu)質(zhì)教師對學(xué)生及其學(xué)習(xí)盡職盡責(zé)。他們使知識易于為每個學(xué)生接受。他們堅信所有學(xué)生都能學(xué)習(xí),對學(xué)生既一視同仁，又承認并在教學(xué)實踐中充分考慮學(xué)生間的個別差異。他們根據(jù)對學(xué)生興趣、能力、技能、知識、家庭環(huán)境和同伴關(guān)系的觀察和了解來調(diào)整自己的教育實踐。他們了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，并在實踐中運用認知和智力理論，發(fā)展學(xué)生的認知能力和對學(xué)習(xí)的崇敬。

優(yōu)質(zhì)教師懂得其所教學(xué)科及如何向?qū)W生傳授學(xué)科知識。他們能充分理解其所授學(xué)科，以及該學(xué)科的知識是如何創(chuàng)造、組織、如何與其它學(xué)科相聯(lián)系，并如何用之于實際情境中的。他們掌握如何向?qū)W生傳授學(xué)科的專門知識。注意學(xué)生通常會帶到每門學(xué)科上來的先入之見和背景知識，以及能有幫助的教學(xué)策略和教學(xué)材料。他們知道哪兒可能出現(xiàn)疑難，并相應(yīng)調(diào)整其教學(xué)實踐。并且善于教學(xué)生如何提問和解決問題。

優(yōu)質(zhì)教師善于監(jiān)督和管理學(xué)生的學(xué)習(xí)。他們創(chuàng)造、充實、維持和改變教學(xué)背景以吸引和保持學(xué)生的興趣并最有效地利用時間。他們掌握了一系列教學(xué)技術(shù)，他們知道如何約束學(xué)生群體以確保有紀律的學(xué)習(xí)氛圍，知道如何組織教學(xué)使學(xué)生達到學(xué)校的目標。他們善于設(shè)定學(xué)生間和師生間社會交往的規(guī)范，懂得如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和如何在面對暫時的失敗時保持他們學(xué)習(xí)的興趣。他們用多種方法測量學(xué)生的成長并能清楚地向家長解釋學(xué)生的表現(xiàn)。

優(yōu)質(zhì)教師系統(tǒng)地思考其實踐并從經(jīng)驗中總結(jié)學(xué)習(xí)。優(yōu)質(zhì)教師是有教養(yǎng)者的典范，他們身體力行養(yǎng)成學(xué)生的美德,。優(yōu)質(zhì)教師利用他們在人的發(fā)展、教材和教學(xué)方面的知識以及他們對自己學(xué)生的了解來對教學(xué)實踐是否合理作出原則性的判斷。并鼓勵他們的學(xué)生終身學(xué)習(xí)。為加強教學(xué)，優(yōu)質(zhì)的教師批判地審查自己的實踐，力圖擴展自己的技能，加深自己的知識，提高自己的判斷能力并根據(jù)新的發(fā)現(xiàn)、思想和理論調(diào)整自己的教學(xué)。

優(yōu)質(zhì)教師是學(xué)習(xí)共同體的成員。優(yōu)質(zhì)的教師通過在教學(xué)政策、課程開發(fā)和教職員發(fā)展上與其他專業(yè)人員的合作來促進學(xué)校效能的提高。他們能根據(jù)自己對地方教育目標的理解來評價學(xué)校的進展和學(xué)校資源的配置。他們了解哪些專門的學(xué)校與社區(qū)資源有益于他們的學(xué)生，并善于在需要時利用這些資源。優(yōu)質(zhì)的教師會設(shè)法合作性地和創(chuàng)造性地與家長打交道，使家長建設(shè)性地參與學(xué)校的工作。

這些標準給了我們很多啟示，與此相比較，我們似乎好多時候僅僅處在一個“教書匠”的層面。當我們談?wù)撈鸾虝�匠和研究型教師的時候，還以為當不成優(yōu)質(zhì)教師，當個教書匠足以。其實，還是沒有真正弄懂教書匠的含義：“以教書先生而曰“匠”，蓋譏之也。因從前念書之人，書念得不多，亦不甚懂，不能做他事，只能教書糊口，而誤人子弟的多，故以匠呼之�！碑斀�，匠者在教育該無立足之地的。談到這里，會不會思考這樣一個問題：我們憑什么走上講臺？哲學(xué)，心理學(xué)，教育學(xué)，態(tài)度，專業(yè)，方法，工具等好多方面，我們準備好了嗎？

感受之三：什么樣的課堂是有效課堂？有這樣一個事情：

北京一老師與一位專家有過這樣的對話：老師：“我講課，45分鐘不夠用，惟恐學(xué)生不明白，可學(xué)生依舊很難理解,不好掌握�！睂＜遥骸澳阍趺粗�道講了學(xué)生就明白了呢？反思：時間+汗水=成功嗎?

當然，一堂課的成功不是看他熱鬧與否,活躍與否？有溫度沒有深度，有活動沒有學(xué)習(xí)是不行的。應(yīng)該看看學(xué)生發(fā)展了沒有？變了沒有？說根本的就在于課堂的有效度。所謂有效度，我個人理解就是單位時間內(nèi)的所獲。課堂的有效性不應(yīng)該單單是學(xué)生知識層面的，更應(yīng)該達到學(xué)生能力與水平的提高。最直觀的檢測就是同樣的知識，你所花時間的與別人所花時間的差別。

老師們，當我們靜下心來對教育進行一番思考的時候，總有一種“懸在半空”的感覺，懸在空中做什么呢？做理論與理論的“空對空”演習(xí)，空中“呼呼”傳來專家學(xué)者精準的導(dǎo)彈，顆顆擊中教育的要害，然而，學(xué)校尤其是老師們在幫著助威的時候，卻發(fā)現(xiàn)目標原來就是自己，真正的實踐者沒有了理論的話語權(quán)。“理論聯(lián)系實際”原本并不難，可是中國的教育卻遭遇著“擁有理論者不去實踐，實踐者不出理論”的尷尬。反思實踐，回歸實踐。這才是教育的一大進步。

最后讓我們就像聆聽優(yōu)美的輕音樂一樣，感受教育的真諦！“工作著、學(xué)習(xí)著、享受著”“有眼界才能有境界，有實力才會有魅力，有作為才會有地位”“有多大本領(lǐng)，就有多大舞臺”“教師要有底氣，要大氣，有人氣，有靈氣，才會創(chuàng)造名氣”、“人啊，首先要認識自己，雖然很難，但必須去做，并試著引導(dǎo)別人去做”，因為“TRY=嘗試+努力=成功”。

當然，培訓(xùn)的過程中有太多值得我們慢慢品味，深入思考的東西，還有更多的是需要我們在以后的教學(xué)實踐中仔細去感悟、內(nèi)化。相信只要我們虛心的學(xué)習(xí)，大膽的實踐，在不久的將來我們也會收獲屬于我們的一片璀璨。

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