201*美術(shù)學(xué)院102班十月份團(tuán)日活動計劃與總結(jié) - 副本
美術(shù)學(xué)院102班九月份團(tuán)日活動計劃
時值秋天,無論是氣候情況還是從同學(xué)們身心角度考慮都是很適合戶外活動的,因此我們班組織了這次出游活動。同時為了讓同學(xué)們鍛煉自己的身體,促進(jìn)同學(xué)們之間的聯(lián)系,積極調(diào)動班里同學(xué)的積極性,也為了運動會后的放松,再次調(diào)動班級同學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍,更加促進(jìn)同學(xué)間的理解,從而激發(fā)出班級更高昂的學(xué)習(xí)熱誠和團(tuán)隊更富凝聚力,也有利于使同學(xué)更加親近大自然,使同學(xué)們有家的感覺。
活動時間:201*年9月14日上午
活動地點:泮坑風(fēng)景區(qū),葉劍英公園,草莓場活動對象:102班全體成員。活動內(nèi)容:
1.首先上午乘坐一路公車抵達(dá)葉劍英公園游玩,吃了午
飯去摘草莓,飯后水果助消化
2.下午我們就開始去爬泮坑,完后一起大排檔聚聚(三)注意事項
1.活動方式是集體包車的形式到達(dá)目的地。照相機(jī)、爬
山過程中吃的東西同學(xué)們自帶。
2.必須要在規(guī)定時間集合,不能私自先搭車到達(dá)下一個
目的地或者回校。任何情況都要跟負(fù)責(zé)人說明。
美術(shù)102支部鄒麗玉
二一一年九月八日
美術(shù)學(xué)院102班九月份團(tuán)日活動總結(jié)
201*年9月14日由本班同學(xué)12日早上全體同學(xué)游泮坑風(fēng)景區(qū),葉劍英公園,泮坑草莓場。九點于西校門集合,九點十分開始啟程。
很遠(yuǎn)就望見了摩天輪,同學(xué)們很果斷就下車了,劍英的帥氣的銅像撲面而來,同學(xué)們興奮的都要留影,后來同學(xué)們各玩各的去了。以小組為單位相信玩得更盡興吧。
公車駛過一片草莓地,同學(xué)們驚呼,嚷嚷著要下車,下車后同學(xué)們看到了錯落有致的田園景致:木屋,裊裊炊煙,從遠(yuǎn)處傳來的雞鳴,不禁讓人想到陶淵明式的田園生活,大家都像喜出望外的孩子們沖向草莓場。
經(jīng)過草莓場的景區(qū)路開始了此次登山活動的最重要的環(huán)節(jié)登山.登山的時候全體同學(xué)有說有笑,不畏路途的艱辛,心情舒暢的向前方邁進(jìn).快到頂峰所有同學(xué)相互攙扶,體現(xiàn)了班集體的團(tuán)結(jié).路經(jīng)山腳,樹蔭和一座座香霧彌漫的祠堂,以及小橋流水看上去別有一番景致,我們在這里拍了很多留影..大約快到五點的時候同學(xué)們都不覺得累,經(jīng)過半個小時相互扶持著爬上了頂峰,看到了山頂?shù)撵魪R參觀了這座古老的建筑.同學(xué)們的相機(jī)忙得可火了.很快就要太陽下山了,下午六點點開始沿原路返回,又再次好好的欣賞了來時的風(fēng)景,七點到學(xué)校,同學(xué)們臉上都看不見疲憊,都很開心。
通過這次爬山游玩活動,我們達(dá)到了預(yù)期的目的,不僅放松了心情,而且增長了見識,同時還增強(qiáng)了交流和溝通,爬山結(jié)束后,大家一起步行回到學(xué)校,本次活動在一種融洽和團(tuán)結(jié)的氣氛中結(jié)束.
美術(shù)102支部鄒麗玉
二一一年九月二十日
擴(kuò)展閱讀:團(tuán)日活動計劃總結(jié)
中文系201*201*年度
第一學(xué)期團(tuán)日活動總結(jié)
中文系09漢語言文學(xué)2班
201*201*年度第一學(xué)期團(tuán)日活動總結(jié)
一、活動名稱
中文系漢語言文學(xué)二班全體同學(xué)聆聽“池州大講堂”專題報告會
二、活動時間
201*年11月20日上午9:0011:00
三、活動地點池州市秋浦影劇院
四、活動目的
1、通過此次講座,讓各級公務(wù)員都充分認(rèn)識到文學(xué)關(guān)懷和干部修養(yǎng)之間的關(guān)系,能夠從文學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)到更多的知識,增強(qiáng)社會責(zé)任感與歷史使命感。
2、希望各級領(lǐng)導(dǎo)干部能夠從中受到深層的思想教育,養(yǎng)成多讀書、愛讀書的良好習(xí)慣,不斷為提高自身修養(yǎng)而努力。
3、作為當(dāng)代大學(xué)生,希望同學(xué)們能夠從這次講座中看到文學(xué)學(xué)習(xí)的重要性,看到文學(xué)修養(yǎng)對自身未來發(fā)展的重要影響。
4、讓學(xué)生們從中領(lǐng)略中國古典文學(xué)的深厚內(nèi)蘊(yùn),端正對文學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度,不斷提高自身的文學(xué)修養(yǎng)。
五、活動參與人員
主講人:安徽大學(xué)文學(xué)院院長朱萬曙
參與人員:池州市各類公務(wù)員和09漢語言文學(xué)二班全體學(xué)生
六、活動經(jīng)費
來回車費共計100元(自費)
七、活動過程(一)準(zhǔn)備
11月20日上午八點半全體同學(xué)在校大門口集合,同學(xué)們在組織委員的組織下有秩序的乘坐公共汽車到達(dá)秋浦影劇院并依次進(jìn)場入座。
(二)大講堂內(nèi)容1、主講人簡介
朱萬曙:安徽大學(xué)文學(xué)院院長、博士生導(dǎo)師,他長期從事中國古代文學(xué)、戲劇及地域歷史文化研究,是著名的徽學(xué)研究專家。其現(xiàn)任中國明代文學(xué)學(xué)會副會長、安徽省寫作學(xué)會會長、安徽省徽學(xué)學(xué)會副會長等。
2、主講內(nèi)容
朱萬曙教授從文學(xué)關(guān)懷和干部修養(yǎng)的角度出發(fā),用慷慨激昂的言辭向我們奉獻(xiàn)了一場知識的盛宴,極大地拓展了我們的視野。他主要從以下幾個方面對此進(jìn)行了講解:
第一:文學(xué)與社會關(guān)懷第二:文學(xué)與思想傳播第三:文學(xué)與社會認(rèn)知第四:文學(xué)與生活情趣第五:文學(xué)與人生修養(yǎng)
3、講座結(jié)束
講座最后,朱萬曙教授以一首食指的《相信未來》完美地結(jié)束了此次講座。
八、活動意義
(一)文學(xué)可以極大地豐富我們的精神世界,帶領(lǐng)我們走進(jìn)更深更廣的心靈空間。
1、文學(xué)的魅力在于文學(xué)是人學(xué),文學(xué)里再現(xiàn)的無非是你我他,讀文學(xué)就是讀自己。我們讀一部悲劇的時候會哭,是因為別人的遭遇讓我們想到了自己;我們讀一部喜劇時候會笑,是因為劇中人的事情幸好不是發(fā)生在我們身上。這就是文學(xué)的魅力,它能讓我們從文學(xué)作品中找到自己或者是自己所需要的東西,這種尋找和得到就是我們所謂的藝術(shù)上的共鳴現(xiàn)象。
2、一部成功的文學(xué)作品有不同層面的含義,能夠滿足不同層面人的審美需求,給人以享受,文學(xué)會教我們怎么做人,讓我們認(rèn)識這個世界的真善美。同時,還可以從文學(xué)中找到我們的存在,無論我們
是貧窮還是富有,都使我們感到快樂,這便是文學(xué)養(yǎng)性、怡情的作用。
(二)文學(xué)修養(yǎng)對各階層干部的重要意義
一個人的心靈若能得到文學(xué)的滋潤,就會生出許多靈氣和色彩。對于組織干部來說,提高文學(xué)修養(yǎng),既可怡情增智、陶冶心靈,又可升華精神、完善人格,也是提高人文素質(zhì)、加強(qiáng)能力建設(shè)的必經(jīng)之路。
1、學(xué)以立德。強(qiáng)烈的道德責(zé)任感是中華傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容,也是人文精神的重要組成部分。中國五千年燦爛悠久的文化,積淀于優(yōu)秀文學(xué)作品中流傳至今,尤其在德育方面涉及的內(nèi)容極為豐富。從《詩經(jīng)》、《楚辭》、《論語》、《孟子》、《荀子》、《韓非子》、《左傳》、《戰(zhàn)國策》、《史記》、《三國演義》及后來的唐宋傳奇、明清小說,直到“五四”新文學(xué)、當(dāng)代文學(xué),均貫穿著愛國主義思想及優(yōu)秀的民族精神。這些文學(xué)作品能夠引發(fā)人們的共鳴,具有激勵人們以人類的傳統(tǒng)美德鑄造自己的靈魂、培育良好的品德、提高精神素質(zhì)的感召力,是進(jìn)行德育教育的好教材。組工干部要自覺地學(xué)習(xí)文學(xué)作品,在潛移默化中樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,不斷增強(qiáng)道德意識和歷史使命感。要從“天下興亡,匹夫有責(zé)”、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的高尚情操中吸取營養(yǎng),理解“己所不欲,勿施于人”、“君子愛財,取之有道”等最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn),培養(yǎng)起健康文明的生活工作習(xí)慣與道德良知。從“不為五斗米折腰”及“貧賤不能移,富貴不能淫,威武不能屈”等道德準(zhǔn)則中堅守自己崇高的信念與追求,維護(hù)自己的人格修養(yǎng)與節(jié)操尊嚴(yán)。
2、學(xué)以養(yǎng)氣。黨的十六大報告要求全黨“始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣”!皻狻睆暮蝸?古人說:“腹有詩書氣自華”?梢娮x書能養(yǎng)“氣”。比如,“歲寒三友”是文學(xué)作品中較多寫到的意象!墩撜Z》贊曰:“歲寒然后知松柏之凋也!币运砂貑⑹救藗円袌载懖磺挠⑿蹥飧拧V褡訄酝t灑,節(jié)格剛直,“未出土?xí)r便有節(jié)”,因此,古人常以“竹可焚而不毀其節(jié)”來教育人要有氣節(jié)。王冕的《白梅》詩寫到:“冰雪林中著此身,不同桃李混芳塵,忽然一夜清香發(fā),散作乾坤萬里春。”既寫出了白梅的高潔立身,更贊揚了她把清香和春天送給人間的高貴品質(zhì),讀來發(fā)人深思。文天祥大氣磅礴的《正氣歌》、夏明翰大義凜然的“就義詩”、岳飛“待從頭收拾舊山河”的洪亮誓言歷經(jīng)千百載中華之子的注解和演繹,氣節(jié)成為中華民族精神的靈魂。毛澤東說:“魯迅的骨頭是最硬的,他沒有絲毫的奴顏和媚骨!边@是一個人也是一個文學(xué)家最可寶貴的品格,這種風(fēng)骨支撐著文學(xué)藝術(shù)的生命力。組工干部是管黨員的黨員、管干部的干部,身處關(guān)鍵位置,常會受到方方面面的誘惑甚至壓力。面對誘惑,要頭腦清醒,意志堅定,行為端正,棄邪氣揚正氣;面對壓力,要義無返顧,剛強(qiáng)不屈,有一種不怕得罪人、勢不可擋的銳氣;在困難和挫折面前,要始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài),“茍利國家生死以,豈因禍福趨避之”。
3、學(xué)以明哲。文學(xué)里處處有哲學(xué),文學(xué)能給人以智慧。如果說哲學(xué)追求的是真理、抽象、理性、普遍,文學(xué)則崇尚虛構(gòu)、形象、情感、特殊。正是在她們彼此競爭融合的過程中,哲學(xué)與文學(xué)共同得到
了繁榮和發(fā)展。優(yōu)秀的文學(xué)作品之所以歷久不衰,展現(xiàn)出不可抗拒的魅力和不可磨滅的生命力,就在于文學(xué)一直是時代先進(jìn)思想的承載者和創(chuàng)建者,其中蘊(yùn)涵著哲理,形成了富有暗示性的意境,或者耐人咀嚼的理趣,給人以深刻啟迪。如《論語》寫孔子面對河川而嘆息:“逝者如斯夫!不舍晝夜。”以流水喻時間,隱含著時間哲學(xué);陳子昂《登幽州臺歌》:“前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨悵然而涕下!”俯仰古今,隱含著歷史哲學(xué)。蘇東坡《題西林壁》:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。”告訴我們從不同角度看同一事情,會有不同的印象,因此要高瞻遠(yuǎn)矚,總攬全局,甚至借他者的眼光來觀照自身的情境,以免陷入“當(dāng)局者迷”的尷尬。因此,學(xué)點文學(xué),往往能使自己對事物的認(rèn)識更深入、更全面,文學(xué)雖然不能提供解決問題的現(xiàn)成答案,卻可以給我們提供尋找答案的鑰匙。
4、學(xué)以增術(shù)!皳裥g(shù)不明,賢人難至”。選賢任能,歷來為文學(xué)家和政治家所重視,并通過文學(xué)作品留下了重才識才用才的千古佳話,給我們提供了可資借鑒的寶貴財富。唐朝文學(xué)家韓愈說:“世有伯樂,然后有千里馬。”漢朝政治家桓譚進(jìn)一步指出:“得十良馬,不如得一伯樂!笨梢姡瑢易钪匾氖峭扑]有才能的人。薦才的前提是識才。諸葛亮在《知人性》中提出七條“知人之道”:問之以是非而觀其志;窮之以辭辯而觀其變;咨之以計謀而觀其識;告之以難而觀其勇;醉之以酒而觀其性;臨之以利而觀其廉;期之以事而觀其信。可見,他強(qiáng)調(diào)客觀全面地識人,避免表面化、簡單化。薦才必須
克服一個“私”字,祁黃羊“內(nèi)舉不避親,外舉不避仇”的故事,給我們深刻的啟示。用人當(dāng)用其長。茍變曾因收稅時食百姓二雞子,而為衛(wèi)侯所貶斥。子思以茍變有將才而薦于衛(wèi)侯,曰:“夫圣人之官人,猶匠之用木也,取其所長,棄其所短。故杞梓連抱而有數(shù)尺之朽,良工不棄。今君處戰(zhàn)國之世,選爪牙之士,而以二卵棄干城之將,此不可使聞于鄰國也。”衛(wèi)侯心悅誠服,“謹(jǐn)受教矣”。唐太宗李世民說:“物固莫不有長,莫不有短,人也然君子用人如器,各取所長。”清代詩人顧嗣協(xié)有一首詩:“駿馬能歷險,力田不如牛。堅車能載重,渡河不如舟。舍長以就短,智者難為謀。生材貴為用,慎勿多苛求!庇萌巳缬媚荆贾醪涣钊碎L嘆!
(三)加強(qiáng)文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)對當(dāng)代大學(xué)生的重要意義
從價值理性來看,文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)可以引導(dǎo)大學(xué)生們?nèi)ニ伎既松哪康摹⒁饬x和價值,去追求人的完美,發(fā)展人性,完善人格,陶冶情操;而且良好的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)對大學(xué)生形成優(yōu)秀的綜合素質(zhì)也有著非常重要的意義?梢,文學(xué)藝術(shù)并不是一種點綴,提高文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)對大學(xué)生來講是十分必要的。
1、加強(qiáng)文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng),有利于大學(xué)生語言運用能力的提高語言是人們表達(dá)思想、交流和情感的工具。無論工作還是生活都離不開語言,而語言的運用能力也就是人的聽、說、讀、寫的能力,這些能力在人的生存和發(fā)展中有很重要的作用。學(xué)習(xí)和欣賞文藝作品是提高這一能力的有效途徑。文學(xué)作品詞匯量大,句式和表現(xiàn)方法也
比較豐富,容易引起讀者的興趣:通過對文學(xué)作品的閱讀和欣賞,可以學(xué)到作者運用語言文字表達(dá)觀點、思想和感情的技巧;可以增強(qiáng)語感,積累豐富的語言素材;可以學(xué)到謀篇布局、立意論證、表情達(dá)意的技法,較快提高運用語言的能力。而較高的文學(xué)修養(yǎng),不僅可以幫助大學(xué)生在與人交往中把話講得明白、講得準(zhǔn)確,而且還能把話講得生動、形象,從而很好地與人溝通和交流。
2、加強(qiáng)文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng),有利于大學(xué)生邏輯思維能力的提高優(yōu)美的文學(xué)作品,包含著深刻的哲理,能使學(xué)生的形象思維得到發(fā)展。對文學(xué)藝術(shù)的愛好,受文化藝術(shù)的熏陶,將直接影響著人們的審美意識向深層次發(fā)展,更有助于科學(xué)創(chuàng)造、發(fā)明才能的增長。愛因斯坦曾說過:“從藝術(shù)中獲得的想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動著進(jìn)步,并且是知識進(jìn)化的源泉。”科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合有利于調(diào)動每個人的創(chuàng)造潛能,調(diào)動每個人的創(chuàng)造力,文學(xué)藝術(shù)的形象思維對科學(xué)技術(shù)的邏輯思維的幫助,是一種潛移默化的熏陶,是一種潤物細(xì)無聲的滋潤。
3、加強(qiáng)文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng),有利于大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品是進(jìn)行思想品德教育的強(qiáng)有力武器。文藝作品提供給人們的總是具體的、活生生的形象,對文藝作品的欣賞總是伴隨著情感的活動。這樣,文學(xué)藝術(shù)形象給人留下的印象往往比抽象的道理更深刻,更令人難忘。一個人美好精神風(fēng)貌的形成、高尚道德的建樹、偉大人格的升華,無不得益于文學(xué)藝術(shù)的滋養(yǎng)。文學(xué)作品中描寫的可歌可泣的英雄人物,無不打動著每一個炎黃子孫,文學(xué)家們
為世人構(gòu)筑的精神家園,是一筆寶貴的精神財富,值得我們每一個人學(xué)習(xí)。吸取文學(xué)作品中的精神的養(yǎng)料,對塑造有價值的人生有著十分重要的意義。它不但能夠使人增加文學(xué)修養(yǎng),醫(yī)治俗氣,而且還能使人多一點書卷氣,少一點市井氣。有文學(xué)修養(yǎng)的人,才有高雅的談吐,高尚的人格和情操,高雅的氣質(zhì)和風(fēng)度,這對于大學(xué)生來說都是非常重要的,都有利于他們思想道德素質(zhì)的提高。
4、加強(qiáng)文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng),有利于大學(xué)生審美能力的提高
提高當(dāng)代大學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng),有助于提高他們的審美能力。隨著社會的發(fā)展,美的足跡更加深入科學(xué)技術(shù)的各個領(lǐng)域。居里夫人說過,科學(xué)的探討研究,其本身就含著至美。事實也是如此,一切理論的創(chuàng)造和技術(shù)的發(fā)明都體現(xiàn)著美的規(guī)律。當(dāng)今科學(xué)技術(shù)高度綜合化的趨勢,必然促使科學(xué)技術(shù)美的進(jìn)一步升華,也必然要求從業(yè)人員有更高的審美能力。因此,我們要注重對當(dāng)代大學(xué)生審美能力的培養(yǎng),使他們在將來的專業(yè)實踐中能自覺按照美的要求去進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造。文學(xué)藝術(shù)是審美的重要內(nèi)容,文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)的提高,必將大大提高他們對美的欣賞力、鑒別力。
九、附錄(照片)
朱教授慷慨激昂的演講
精彩生動的授課內(nèi)容
報告現(xiàn)場座無虛席
同學(xué)們?nèi)褙炞⒌芈犞v
報告會完美落下帷幕
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