小學(xué)思想品德心得體會

思想品德心得體會

小學(xué)思想品德課就是通過這一學(xué)科對學(xué)生進行潛移默化的思想教育，本著知、情、意行統(tǒng)一的原則，陶冶學(xué)生情操，樹立遠大理想，培養(yǎng)共產(chǎn)主義道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，使之成為有理想、有道德、有文化、有紀律的勞動者和接班人。中共中央關(guān)于改革和加強中小學(xué)《德育工作的通知》中指出“現(xiàn)在中小學(xué)生是二十一世紀社會主義建設(shè)的主力軍，他們的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)狀況，不僅是當(dāng)前社會文明程度的重要體現(xiàn)之一，而且對我國未來的社會風(fēng)貌、民族精神有著決定性的影響�！倍�十一世紀的主力軍恰恰在改革大潮沖擊下的二十世紀，承受著各種思潮和道德意思的沖擊和影響。幫助他們在人生旅途的初始階段，選擇正確的途徑和思想道德觀念，樹立堅定的共產(chǎn)主義世界觀。是我們每位教育工作者，特別是思想教育工作者的重要任務(wù)。

思想品德課是貫徹德育教育的主要途徑，如何發(fā)揮這一德育教育主渠道的作用，挖掘思想品德課對學(xué)生道德品質(zhì)形成的潛能，有效地防止不利因素的干擾。就要探索出一條適應(yīng)新時期要求的思想品德課教學(xué)的新路子、新方法。在教學(xué)實踐中我認為：一、端正教育思想拓展教學(xué)方法

思想品德課旨在提高學(xué)生的道德認識和道德判斷能力，培養(yǎng)道德情感，指導(dǎo)他們的行為。它在各科教學(xué)中起著統(tǒng)帥和靈魂作用，它既有知識性，更重要的是要有思想性、針對性、實踐性和趣味性，因此，在思想品德教學(xué)中必須堅持以符合學(xué)生認識發(fā)展規(guī)律為原則的教學(xué)方法，以符合國家政治發(fā)展需要為目的的教學(xué)內(nèi)容，靈活有效地選擇具有針對性教法，廣泛地收集身邊的典型事例，結(jié)合教材教學(xué)，使學(xué)生親耳聆聽，親眼所見或親身經(jīng)歷，使之學(xué)之有物，看得見，摸得著，比得到。今年暑假期間，以配合愛國主義教育和煅練學(xué)生體魄，培養(yǎng)學(xué)生意志為目的，我們組織了一次遠足夏令營活動。這一活動可以說是集思想品德課課堂教學(xué)之大成。收到了在課堂上難以收到的效果，我們宿營的地方是一所偏僻的小學(xué)，那里辦學(xué)條件差，學(xué)生們深有感觸，結(jié)合實際我們對學(xué)生進行了“心中有他人”的教育，首先講到了我們國家目前還很不富裕還有許多地方的孩子由于辦學(xué)條件不足而無法上學(xué)，我們富裕起來的地區(qū)要幫助還沒有富裕起來的地區(qū)，讓所有孩子能在優(yōu)越的教學(xué)條件下上學(xué)，通過認知實際，引導(dǎo)激發(fā)了他們的情感，使他們純樸的思想意識得到了升華。在教師引導(dǎo)下，學(xué)生們將這所學(xué)校的實際狀況與自己比較，覺得這所低矮潮濕的校所和我們寬敞明亮的教室相比實在太艱苦了，我們應(yīng)當(dāng)幫助他們。這種思想牢牢的在他們的心靈中扎下了根，雖然這種品德課方式離開了課堂，但卻收到了比課堂好上幾倍的效果，因為學(xué)生見之有物，摸得著，看得見。受的教育也越深。因此我覺得走出課堂，結(jié)合實際的教育，免去了課堂的許多環(huán)節(jié)，卻收到了良好的教育效果，當(dāng)然這要有選擇性地進行。只要端正了教育思想，教育目的明確，采用哪種教學(xué)方式，我認為這只是方法的變化，地理課，自然課可以走出教室去上課，在地理、自然等科目中同樣要滲透德育教育內(nèi)容，那么思想品德課也不妨借鑒一下戶外教學(xué)的方法，使之生動有效。

二、了解、掌握學(xué)生，有感而發(fā)是上好思想品德課的關(guān)鍵

人的身心發(fā)展受遺傳、環(huán)境、教育三方面的制約，不同的遺傳素質(zhì)、不同的家庭環(huán)境，使學(xué)生形成了不同的思想程度，現(xiàn)階段的少年兒童是改革開放以后出生的一代人，他們所看到的，聽到的，經(jīng)歷的東西非常復(fù)雜，特別是獨生子女居多，個性心理很強，專橫拔扈，個人意識嚴重。對于這些學(xué)生的思想品德教育，要客觀地分析他們的心理現(xiàn)狀。了解社會家庭影響與學(xué)生教育的差距，從中找出學(xué)生的思想差距，有針對性地實施有效的教學(xué)方法，做到社會，家庭教育與學(xué)校教學(xué)的互補、結(jié)合。有些學(xué)生把在學(xué)校好的表現(xiàn)，好的成績，甚至老師的一兩句表揚做為向家長索取的條件；向家長提出苛刻的要求，不是買物，就是要錢；學(xué)校組織了有意義活動，如“做媽媽的小幫手”活動，有些學(xué)生回家后確實照樣去做了，但做完之后要求媽媽到學(xué)校向老師反映他在家里做的好事，并且說：如果不向老師反映，自己就得不到表揚了；李陽同學(xué)星期天到商店幫助打掃衛(wèi)生，勞動后象要報酬一樣伸手向阿姨要表揚信，并說：我們班評小紅花就看誰做的好事多，誰的表揚信多就評誰。這些現(xiàn)象表明：一部分小學(xué)生思想意識單純樸素，做好事的目的性不夠明確，不是發(fā)自內(nèi)心的感情，是表面粗淺的。這說明他們做好事的思想基礎(chǔ)還不牢固。

了解了學(xué)生的思想實際，就要用真實的感情換起同學(xué)們的真情，使其做每件事都是由感而發(fā)；以情激情，使其變成自覺行動，讓他們從實踐中體會到取得成功和助人之后的快慰。摒棄個人意思和虛榮心理。因此在品德課課堂上用《雷鋒的故事》教育學(xué)生，通過雷鋒做好事不留名，隱名為災(zāi)區(qū)捐助錢款的實例；用《為祖國而學(xué)習(xí)》一課中的韋鈺從小就立志為祖國而刻苦學(xué)習(xí)的精神激勵學(xué)生，講清我國目前科技水平與發(fā)達國家相比還有很大的距離的道理，使學(xué)生明理，同時讓學(xué)生對照雷鋒，對照韋鈺進行比較討論，一比一議，學(xué)生明白了學(xué)習(xí)的目的是為將來建設(shè)祖國，實現(xiàn)四化創(chuàng)造基礎(chǔ)，而不是為了老師的表揚，家長的夸獎；做好事要真心誠意的幫助別人，而不是做出樣子給別人看，教師及時引導(dǎo)，使學(xué)生原有的單純樸素的思想意識升華為高層次的德情感，從而將這種情感帶入他們的實際生活、學(xué)習(xí)生活中，使能自學(xué)地在實際行動中體現(xiàn)出來。

三、提高教師素質(zhì)，是上好思想品德課的保證常言說：“打鐵先得自身硬”；蘇聯(lián)教育家車爾尼雪夫斯基說過：要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個品質(zhì)：淵博的知識，思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧，不習(xí)慣思維就是粗魯和蠢笨，沒有高尚的情操就是鄙俗。做為教育工作者要具備過硬的教學(xué)工夫，要具備三個優(yōu)良品質(zhì)。首先要熱愛黨的教育事業(yè)，熱愛學(xué)生。不斷提高自身的素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，要成為一名思想品德好，知識面廣，業(yè)務(wù)能力強，能為人師表的教師。鄧小平同志說：“十年最大的失誤是教育，我這里主要講的是思想政治教育，不單純對學(xué)校，青年學(xué)生，是泛指對人民的教育�！敝泄仓醒朐�經(jīng)發(fā)出的《愛國主義教育實施綱要》又明確地闡述了德育教育工作的重要性，作為一個思想品德教師，更應(yīng)該提高德育教育的嚴峻性、緊迫性、重要性的認識。提高自身文化、業(yè)務(wù)水平：一要勤，善于學(xué)習(xí)；二要看，善于觀察；三要想，習(xí)慣思維；四要做，探索教法。學(xué)習(xí)最新的理論知識和廣泛的文化知識，觀察周圍的相關(guān)事物，捕捉品德課教學(xué)的素材，學(xué)生的思想狀況，英模事跡；聯(lián)系教材，依據(jù)大綱，結(jié)合學(xué)生思想實際，選擇適當(dāng)而行之有效的教學(xué)方法，并在課堂上實施，從而才能保證思想品德課的良好效果。

總之，在實際教學(xué)中，提高學(xué)生的思想素質(zhì)，培養(yǎng)他們的高尚品質(zhì)，不論采用何種方式，以達目的為原則，愚人拙見，供參考.

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小學(xué)思想品德培訓(xùn)心得體會

同為教育人，我們是不是在羨慕的同時也該一樣執(zhí)著，追求，奮進！同為教育人，我們是不是在責(zé)怪、抱怨的同時，也好好的反省自己，在教育改革的大潮中，我們學(xué)習(xí)了什么？思考了什么？具體實踐了什么？雖然這次國培活動時值秋日，然而這些天來的學(xué)習(xí)無疑是一場酣暢淋漓的春雨滋潤，讓我清晰地看到了學(xué)校以外的教育精彩。大量信息的融入，多元思潮的交匯，實地的學(xué)校觀摩，老師們的悉心交流，給我留下了深刻的思考。

一、開放課堂，讓孩子生命歡暢

我們都知道，教育的對象是人，是一顆顆鮮活的生命，他們渴望著陽光照耀、憧憬著藍天飛翔，期盼著雨露的滋養(yǎng)。然而現(xiàn)實殘酷，我們看到的卻是課堂如鳥籠，他們已被“圈養(yǎng)”，等待喂食、被動接受、束縛成長。這一次的培訓(xùn)，讓我懂得：活動將讓課堂迸發(fā)出生命力量。在課前精心策劃各種活動，創(chuàng)設(shè)或真實、或虛擬、或模擬的情境，讓孩子們參與其中去觀察、去傾聽、去思考、去辯駁、去操作我們要把世界當(dāng)作教科書，把整個社會作為孩子們學(xué)習(xí)的課堂，打破傳統(tǒng)的禁錮，帶領(lǐng)他們?nèi)ド鐓^(qū)調(diào)查，去大自然探索，去社會上體驗讓課堂煥發(fā)生命的活力！

二、關(guān)注教師的心理健康，讓教師和孩子一起成長

教師職業(yè)是一種古老的職業(yè)，經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展歷程，作為一名現(xiàn)代教師，必須是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一。當(dāng)初我們滿懷著激情加入到教師這一行業(yè)，想要為國家培養(yǎng)有用之才。然而隨著時間的流逝，教學(xué)生涯只是“重復(fù)昨天的故事”，“考試利益無小事”成為精神重負，績效評價真的是“想說愛你不容易”。面對贊譽與現(xiàn)實的背離、勞動價值與勞動報酬的反差、教育變革中“好老師”的標(biāo)準與傳統(tǒng)標(biāo)準的矛盾、高精力投入與低成就感的矛盾等等我們的激情偷偷地溜走了。中國人大“２００５中國教師職業(yè)壓力與心理健康調(diào)查”表明，近四成教師生存狀況不佳，近半壓力很大，心理健康者不足三成，教師的生存狀況堪憂。造成教師心理健康水平較低的原因是社會對教師的期望太高，教師本身的職業(yè)特點，當(dāng)前的學(xué)生難教，教育改革給老師帶來的壓力以及教師自身的一些原因。而教師心理不健康會直接損害教師自身的健康和影響學(xué)生的心理不健康。因此，關(guān)注教師的心理健康至關(guān)重要。積極心理學(xué)給我們的啟示是要滿意地對待過去，幸福地感受現(xiàn)在及樂觀地面對未來。改變自己的心態(tài)，積極地悅納自我，欣賞學(xué)生、同行、領(lǐng)導(dǎo)，積極地適應(yīng)和改造教育環(huán)境，控制好各種情緒，活在當(dāng)下、吸取過去之經(jīng)驗并策劃好未來，健健康康地過好每一天，才能更好地去教育學(xué)生，陪伴學(xué)生一起快樂地成長。

三、躬身實踐，開拓創(chuàng)新追逐理想

李增榮老師說：不要把專家的話太當(dāng)回事，一定要有自己的想法。不要把領(lǐng)導(dǎo)的話太當(dāng)回事，一定要有自己的做法。或許過于偏激，但是，身為教育人，當(dāng)我們只是做著人云亦云之事，說著言不由衷之話，顯而易見，我們會培育怎樣的孩子？當(dāng)然，培訓(xùn)中更多的時候，專家們都是通過案例、故事或直白的告知，給予我們的僅是一些教育理念和思想。真正的實踐行為，是沒有專家能夠給予的。靠的是我們一線的教育人，在不斷的嘗試、踐行中變革成為一種真正的教育現(xiàn)狀。就如前兩天看《辛亥革命》一樣，只有孫中山的演講，沒有無數(shù)的革命者投身革命的實際行動，喚不醒麻木的人們；沒有大批革命者起義英勇犧牲，推不翻君主制。所以，在課堂上放手，實現(xiàn)陶行知的“六大”解放；在課程上自主，給孩子發(fā)展提供更多方向；在活動設(shè)計中智慧，營造出一個孩子覺得好玩的學(xué)校用實際行動去響應(yīng)我們認可的教育思想，去播灑火種，去點燃希望!

有專家說：“做德育就是在播種理想的種子�！蹦俏覀兌际且蝗翰シN理想和追逐理想的人。有專家還說：“文化的變革是最慢的、最難的。”怎樣變革現(xiàn)有的教育文化，需要我們這群追逐理想的教育人，一同攜手，不懈努力，掙脫枷鎖，共享智慧，讓我們的孩子連同我們自己的生命一同歡歌!

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