初一歷史集體備課心得體會(huì)

初中六年級(jí)歷史集體備課心得體會(huì)

初一級(jí)部

3月1日我參加了縣教研室組織的全縣初一歷史教師集體備課活動(dòng)，會(huì)議有歷史教研員張軍老師主持，會(huì)上張老師就初一歷史教學(xué)內(nèi)容和新課改的要求做了重點(diǎn)分析，還有各學(xué)校的教研組就分到的課題進(jìn)行集體備課。一上午的會(huì)議很成功，我也有了很多收獲，現(xiàn)總結(jié)如下：

1、著眼新課改，加強(qiáng)對(duì)新課程改革方面的深入研究。

六年級(jí)要在已有的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，進(jìn)一步解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，研究新課標(biāo)教材。在課堂教學(xué)過程中，努力改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式和教學(xué)觀念，用新的理念打造新的課堂，用新的思想塑造新的教師。及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)中出現(xiàn)的問題，總結(jié)課改心得和體會(huì)，將新課改和課堂教學(xué)新模式結(jié)合起來，形成有本備課組特色的教學(xué)模式。

2、加強(qiáng)集體備課，提高備課組成員的整體水平。

備課組要認(rèn)真落實(shí)學(xué)校對(duì)集體備課的相關(guān)要求，落實(shí)好集體備課制度。備課組確定集體備課的時(shí)間、主題、中心發(fā)言人，精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課的學(xué)案。在集體備課的過程中，要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作，充分發(fā)揮集體的智慧和力量，促進(jìn)各位教師的專業(yè)化成長(zhǎng)。

3、認(rèn)真組織好教師之間聽評(píng)課，促進(jìn)教師的專業(yè)化成長(zhǎng)。

鼓勵(lì)教師多聽多評(píng)，充分發(fā)揮優(yōu)秀教師的引領(lǐng)和示范作用，并對(duì)教學(xué)薄弱的教師重點(diǎn)幫扶，群策群力，使其盡快趕上，通過這兩項(xiàng)工作，形成組內(nèi)互幫互學(xué)的良好氛圍。

4、搞好教育科研工作，提高歷史組教科研水平。

鼓勵(lì)本組教師撰寫教學(xué)反思，對(duì)課堂所教、所學(xué)、所感、所思進(jìn)行總結(jié)和提升。鼓勵(lì)教師多參加各級(jí)各類教學(xué)論文的評(píng)比和優(yōu)質(zhì)課的評(píng)選，并為每位教師提供相關(guān)方面的幫助。以教學(xué)帶科研，以科研促教學(xué)，推動(dòng)教研水平的整體提高。

5、培優(yōu),補(bǔ)差工作要真抓實(shí)干。

對(duì)于學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)，教師要做到思想重視、情感投入、時(shí)間落實(shí)、輔導(dǎo)要活、重視檢測(cè)、反饋，不斷改進(jìn)方法，培優(yōu)工作要平時(shí)分層教學(xué)，要統(tǒng)籌安排，確保效果。對(duì)于補(bǔ)差工作，更要重視個(gè)別輔導(dǎo)，分類評(píng)價(jià)，及時(shí)激勵(lì)，對(duì)培優(yōu)補(bǔ)差工作要交流信息，及時(shí)調(diào)整改進(jìn)。

擴(kuò)展閱讀：初一歷史上冊(cè)集體備課

何官初中初一歷史集體備課

備課組長(zhǎng)：主備教師：二次備課教師：序號(hào)：課題祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民課型新授第課時(shí)教學(xué)生活情況、距今年代，氏族生活的特點(diǎn)。（3）培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識(shí)圖能力、比較分析歷史事物的目標(biāo)能力。1）了解人類歷史的起源；（2）掌握我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、內(nèi)容分析教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)我國(guó)最早的人類、北京人和山頂洞人的生活和生產(chǎn)狀況遠(yuǎn)古居民的生存方式教法應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法學(xué)法教材處理教具學(xué)具地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖二次備課教學(xué)過程導(dǎo)入新課多媒體展示女媧造人的民間故事,詢問學(xué)生：誰能講一講民間故事女媧造人的傳說，以此導(dǎo)入。一、我國(guó)最早的人類元謀人距今170萬年中國(guó)最早的人類展示多媒體圖片：閱讀教材第一段，同學(xué)們得到了哪些歷史信息？材料中提到了什么人、什么時(shí)間、什么證據(jù)？二、北京人發(fā)現(xiàn)時(shí)間：1929年發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店生存年代：2070萬年體貌特征：手腳分工明顯、殘留猿的某些特征生活狀況：群居生活生產(chǎn)水平：能制造和使用工具，使用天然火多媒體展示北京人頭部復(fù)原圖和思考題：讀課文找一找北京人發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、地點(diǎn)、生存年代、體貌特征。學(xué)生共同回答時(shí)間、地點(diǎn)、年代，分組討論根據(jù)頭部復(fù)原圖得出的體貌特征。多媒體展示北京人生活想象圖和閱讀要求：北京人過怎樣的生活？為什么？要求學(xué)生分組討論。多媒體展示問題：想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？提示可以按時(shí)間順序，也可以按衣、食、住、行的順序。多媒體展示問題：想一想，北京人是怎樣得到火的？問：讀第5頁(yè)小字，你能得出什么結(jié)論？多媒體展示：我國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布圖。說明了什么問題？學(xué)生回答

教學(xué)過程3、山頂洞人：時(shí)間：1.8萬年生活方式：氏族生活、工具進(jìn)步發(fā)展水平：人工取火讀第5頁(yè)最后一段，找出山頂洞人的生存年代和體貌特征。學(xué)生回答。多媒體展示：山頂洞人的頭部復(fù)原圖和北京人的頭部復(fù)原圖，比較兩種居民的差別。讀第6頁(yè)第一、二段，多媒體展示：山頂洞人的生活復(fù)原圖及其使用的骨針和裝飾品。分析山頂洞人的生產(chǎn)和生活情況。學(xué)生回答。多媒體展示問題：動(dòng)腦筋，海蚶是生活在海里的。在山頂洞人人的洞穴中發(fā)現(xiàn)海蚶殼說明了什么問題？你是怎樣看的？學(xué)生分組討論后回答。鞏固練習(xí)：（見課件）多媒體展示：設(shè)計(jì)的練習(xí)題，可以采取分組搶答的形式小結(jié)：總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)的三個(gè)遠(yuǎn)古居民的代表教后心得

何官初中初一歷史集體備課

備課組長(zhǎng)：主備教師：二次備課教師：序號(hào)：課題第2課原始的農(nóng)耕生活課型新授第課時(shí)使學(xué)生了解中華文明處于起源階段教學(xué)使學(xué)生了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，目標(biāo)時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論內(nèi)容分析教法應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法學(xué)法教材處理教具學(xué)具地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖二次備課教學(xué)過程1導(dǎo)入新課課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)課文，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。2．探究過程（1）教師出示探究問題：假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人，僅靠在野外“采集”食物為生有哪些不便之處？（受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徒，等等），然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)。（2）學(xué)生閱讀教科書上的《白虎通》引文，看看能得出什么結(jié)論。展示圖片，讓學(xué)生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復(fù)原圖，并讓學(xué)生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同？（3）展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。（4）利用《我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)后，啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況，尋找分布特點(diǎn)。（5）在了解了大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后，讓學(xué)生閱讀課文的最后一段小字，然后鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見，討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品？應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象？（四）鞏固小結(jié)1．出示話題：我國(guó)的原始居民過著什么樣的生活？你愿意生活在那個(gè)時(shí)代嗎？為什么？（根據(jù)老師展示的歷史實(shí)物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計(jì)、表演他們一天的生活）2、小制作：看看誰能在最短的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)用的表格，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)分工。

教學(xué)過程（五）推薦作業(yè)1、制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)的自由閱讀卡，可以是神化傳說、歷史故事，詩(shī)歌，也可以是農(nóng)耕小知識(shí)。2、有條件的學(xué)生，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂。附：板書設(shè)計(jì)一、河姆渡的原始農(nóng)耕1、時(shí)間---距今7千年2、生活位置：河姆渡居民位于長(zhǎng)江流域3、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家。4、河姆渡居民會(huì)建造房屋，還會(huì)開挖水井。二、半坡原始居民的生活1、時(shí)間---距今五六千年2、生活位置：半坡居民位于黃河流域3、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟。我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。4、半坡居民會(huì)制造彩陶。三、大汶口居民1、時(shí)間---距今四五千年2、地點(diǎn)---山東大汶口3、在后期，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化教后心得

何官初中初一歷史集體備課

備課組長(zhǎng)：主備教師：二次備課教師：序號(hào)：課題第3課華夏之祖課型新授第課時(shí)教學(xué)通過學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳說時(shí)代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史目標(biāo)知識(shí)的能力及歸納概括的能力等內(nèi)容分析教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)黃帝對(duì)人類的貢獻(xiàn)；夏朝的建立為什么說黃帝是“人文初祖”？“禪讓制”的含義教法采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法學(xué)法教材處理教具學(xué)具結(jié)合本課主題自制幻燈片若干張教學(xué)掛圖等二次備課教學(xué)過程導(dǎo)入新課：同學(xué)們，中華民族是一個(gè)重視歷史的民族，我們向來有炎黃子孫的稱謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎？我們?yōu)槭裁捶Q他為“人文之祖”？讓學(xué)生在回顧上節(jié)課內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考教師導(dǎo)入時(shí)提出的問題講授新課一、炎黃戰(zhàn)蚩尤出示問題：1、“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事？2、華夏祖是怎樣形成的？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師簡(jiǎn)要的總結(jié)。教師出示孫中山的一段話要求學(xué)生齊聲朗讀，并有其中內(nèi)容過渡到下一目認(rèn)識(shí)“黃帝像”，對(duì)“黃帝”有個(gè)初步的感性認(rèn)識(shí)閱讀教材中的小字內(nèi)容小組討論“涿鹿之戰(zhàn)”的雙方、過程及其結(jié)果；在此基礎(chǔ)上思考華夏祖的形成二、黃帝----“人文初祖”觀察教材中的插圖《傳說中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)》提出設(shè)問：“后人為什么稱黃帝是‘人文初祖’？教師引導(dǎo)學(xué)生相互交談，要求各組推選代表回答。各個(gè)小組根據(jù)《傳說中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)》及其課本中的文字內(nèi)容，小組相互合作三、堯、舜、禹的“禪讓出示問題：你能說說堯、舜、禹的故事嗎？除了課本上的外你還知道哪些？你能根據(jù)課本內(nèi)容說說“禪讓”的含義嗎？教師問：“談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)？”教師簡(jiǎn)要總結(jié)說明各個(gè)小組推選代表把自己在日常生活中或文學(xué)作品中搜集到的材料相互交流，相互講述，增強(qiáng)歷史課堂的趣味性。舉出實(shí)例說明（德才兼?zhèn)�，以身作則，沒有特權(quán)，是社會(huì)的公仆。大禹治水的故事）。課堂小結(jié)：在學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上教師點(diǎn)出只因?yàn)檠�黃對(duì)中華文明的演進(jìn)作出了重大貢獻(xiàn)，所以我們稱他為“人文之祖-5-

課堂檢測(cè)：課外延伸：遠(yuǎn)古傳說和歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別？課外作業(yè)：從你得到的尋找歷史的途徑中選擇一個(gè)最有趣的事例，講給同學(xué)聽。1、P16頁(yè)的練一練2、我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家建立的時(shí)間（）名稱（）思考回答記錄在預(yù)習(xí)本上要求：課后通過查找有關(guān)的資料，精心篩選、整理，記憶，選擇自己認(rèn)為最好的。板書設(shè)計(jì)：堯舜禹炎黃戰(zhàn)蚩尤華夏族形成禪讓制黃帝的貢獻(xiàn)人文初祖夏朝原始社會(huì)終結(jié)奴隸社會(huì)禹時(shí)教學(xué)過程教后心得

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備課組長(zhǎng)：主備教師：二次備課教師：序號(hào)：課題第4課“夏、商、西周的興亡”課型新授第課時(shí)教學(xué)了解夏、商、西周的更替的脈絡(luò)，對(duì)每個(gè)朝代的建立時(shí)間、建立者、滅亡時(shí)間、亡國(guó)者等有一個(gè)目標(biāo)基本的認(rèn)識(shí)，掌握西周分封制內(nèi)容分析教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)我國(guó)的原始人類通過奴隸制國(guó)家與原始社會(huì)對(duì)比，分析奴隸制度的進(jìn)步性教法綜合啟發(fā)式教學(xué)學(xué)法教材處理教具學(xué)具地圖冊(cè)、多媒體資料二次備課復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)入新課�！扒懊鎸W(xué)習(xí)了原始社會(huì)的有關(guān)內(nèi)容，到原始社1、導(dǎo)入新課會(huì)末期，公元前2070年，禹建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家夏。從此奴隸制在我國(guó)建立。”2、學(xué)習(xí)新課學(xué)生通過預(yù)習(xí)已經(jīng)對(duì)夏、商、西周三朝的內(nèi)容有了一個(gè)大體的了解。再通過填充歷史再現(xiàn)表格從整體上有一個(gè)脈絡(luò)清晰的掌握。一、夏朝教學(xué)過程1、建立時(shí)間：公元前2070年2、都城：陽(yáng)城3、建立人：禹4、禹死后，傳位給啟，從此世襲制代替了禪讓制。5、夏朝最后一個(gè)國(guó)王是桀二、商湯滅夏和武王伐紂1、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏2、商朝最后一個(gè)國(guó)王：紂（暴君），酷刑“炮烙”3、周武王繼位，在公元前1046年，周、商在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡，西周建立。三、西周在政治上實(shí)行分封制。西周后期，政局混亂，發(fā)生了國(guó)人暴動(dòng)，趕走了周厲王，公元前771年西周滅亡。3、課堂小結(jié)：多媒體顯示歷史坐標(biāo)圖，對(duì)本節(jié)課內(nèi)容作一個(gè)概括總結(jié)。4、開發(fā)思維這是本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容。夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治引起了人民的強(qiáng)烈反抗。就“夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治，人民的反抗�！痹诮處煹囊龑�(dǎo)下，學(xué)生先分組討論。同學(xué)們還可繪制漫畫，講故事，寫詩(shī)以及一切可以表現(xiàn)自己觀點(diǎn)的形式都可用來

為自己服務(wù)，在形式問題上可以大膽探索，要百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。教學(xué)過程5、自我測(cè)驗(yàn)利用選擇題和材料題兩種題型對(duì)學(xué)生的掌握情況作一個(gè)了解。所以，選擇題主要是基礎(chǔ)知識(shí)的再現(xiàn)，材料題是一個(gè)知識(shí)拓展題。向?qū)W生提供了奴隸制下奴隸的悲慘處境，加深對(duì)討論問題的理解。這部分采用搶答的方式，使學(xué)生有興趣參與進(jìn)來，主動(dòng)思考，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。附：板書設(shè)計(jì)一、夏朝1、建立時(shí)間：公元前2070年2、都城：陽(yáng)城3、建立人：禹4、地位---我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家5、禹死后，傳位給啟，從此世襲制代替了禪讓制。6、夏朝最后一個(gè)國(guó)王是桀二、商湯滅夏和武王伐紂1、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏2、商朝最后一個(gè)國(guó)王：紂3、周武王繼位，在公元前1046年，周、商在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡，西周建立。西周在政治上實(shí)行分封制。西周后期，政局混亂，發(fā)生了國(guó)人暴動(dòng)，趕走了周厲王，公元前771年西周滅亡。教后心得

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備課組長(zhǎng)：主備教師：二次備課教師：序號(hào)：課題第5課燦爛的青銅文明課型新授第課時(shí)教學(xué)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：我國(guó)夏、商、西周時(shí)期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承目標(biāo)使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時(shí)期我國(guó)以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí)內(nèi)容分析教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)“青銅器的高超工藝”是全課的重點(diǎn)子目正確地理解“青銅文明”這一概念是本課的難點(diǎn)問題教法學(xué)法啟發(fā)式教學(xué)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)；自學(xué)探究式學(xué)法教材處理1導(dǎo)入新課：教具學(xué)具地圖冊(cè)、我國(guó)夏、商、西周相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖二次備課出示一組“三星堆”文化圖片，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生初步了解商周時(shí)期青銅文明的基本概況。2引導(dǎo)講解：打出司母戊鼎，四羊方尊的圖片供學(xué)生討論，了解夏商周青銅器的高超技藝，運(yùn)用物理和化學(xué)知識(shí)分析青銅器的制作成分和制作工藝。并要求學(xué)生用橡皮泥或膠泥制作一種器皿，引出夏商周陶瓷，玉器制造業(yè)也教學(xué)過程很興盛，體會(huì)勞動(dòng)人民創(chuàng)造歷史的艱辛，通過實(shí)踐提高感性認(rèn)識(shí)。3思考討論：以“同學(xué)們?nèi)粘Ｉ�活中常吃什么”？�?dǎo)出夏商周農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展情況，得出當(dāng)時(shí)的農(nóng)牧業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)的結(jié)論，這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，便被稱作“青銅文明”。4設(shè)置二個(gè)動(dòng)腦筋題：（1）組織學(xué)生討論：“談?wù)勀闼�認(rèn)識(shí)的青銅文化”全面了解青銅文化，認(rèn)識(shí)是農(nóng)業(yè)，手工業(yè)，畜牧業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了夏商周燦爛的青銅文明（2）提出“你認(rèn)為誰是輝煌燦爛青銅文化的創(chuàng)造者？”問題供學(xué)生討論，明確青銅文明代表夏商西周高度奴隸制文明。5教學(xué)小結(jié)：要求學(xué)生自行設(shè)計(jì)本節(jié)課的知識(shí)結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)知識(shí)的整體性。。

6課堂驗(yàn)收：摘星星專欄，以多種方式使學(xué)生掌握本課知識(shí)重點(diǎn)。為進(jìn)一步發(fā)散學(xué)生的思維，提出問題“你認(rèn)為我國(guó)是世界文明故國(guó)嗎？”學(xué)生大體了解什么是文明古國(guó)，并和其他世界文明古國(guó)橫相聯(lián)系，增強(qiáng)民族自豪感附：板書設(shè)計(jì)一、青銅器的高超工藝教學(xué)過程1、在原始社會(huì)末期，我國(guó)出現(xiàn)青銅器；2、到商朝，是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期。著名的有司母戊鼎----至今發(fā)現(xiàn)的最大青銅器和四羊方尊3與商周同期，在我國(guó)西南的成都平原，也盛行一種青銅文化，即“三星堆”文化。教后心得

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備課組長(zhǎng)：主備教師：二次備課教師：序號(hào)：課題第6課：春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)課型新授第課時(shí)教學(xué)掌握東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期，春秋時(shí)期著名的霸主齊桓公、晉文公、楚莊王、晉楚爭(zhēng)霸與目標(biāo)城濮大戰(zhàn)，了解南方的吳越爭(zhēng)霸，掌握戰(zhàn)國(guó)的形成過程、名稱、方位及長(zhǎng)平之戰(zhàn)的影響。內(nèi)容分析教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)本課的重點(diǎn)是齊、晉稱霸春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的不同教法綜合啟發(fā)式教學(xué)學(xué)法教具學(xué)具教材處理地圖冊(cè)、我國(guó)夏、商、西周相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖二次備課1、導(dǎo)入：同學(xué)們，我們生在山東，長(zhǎng)在淄博，齊魯大地，物產(chǎn)豐盈，人杰地靈。誰能說說看，為什么稱山東稱為齊魯大地?齊國(guó)古都出現(xiàn)在哪一歷史時(shí)期？引出課題。提問：東周從何時(shí)開始，它分為哪兩個(gè)歷史時(shí)期？為什么取名春秋戰(zhàn)國(guó)？（明確春秋戰(zhàn)國(guó)是兩個(gè)歷史時(shí)期）一、春秋爭(zhēng)霸（一）第一霸主齊桓公教學(xué)過程出示史料："平王立,東遷于洛邑,避戎寇。平王之時(shí),周室衰微,諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯."--《史記周本紀(jì)》閱讀材料回答：1、春秋時(shí)期為什么出現(xiàn)諸侯爭(zhēng)霸的局面？2、春秋時(shí)期出現(xiàn)了哪些主要霸主？最早稱霸中原的是誰？，3、假如你是齊桓公，應(yīng)該怎樣作才能成就霸業(yè)？請(qǐng)同學(xué)們充當(dāng)謀士，為齊桓公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。小組討論，選出代表發(fā)言。教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言給予鼓勵(lì)，然后做一概括總結(jié)。1.齊國(guó)東方，盛產(chǎn)魚鹽。出示春秋形式圖，顯示齊國(guó)的位置。2.任用管仲，改革內(nèi)政。（插入"管仲與齊桓公圖"，問：你知道管仲與齊桓公的故事嗎？談?wù)勀銓?duì)齊桓公的看法.3."尊王攘夷"為號(hào)召，擴(kuò)充疆界。"尊王攘夷"的含義是什么？過渡：齊桓公以后即起參與爭(zhēng)霸的是晉國(guó)和楚國(guó)。晉楚數(shù)次聯(lián)合盟國(guó)在中原地區(qū)的對(duì)決，先后持續(xù)百余年，是春秋時(shí)代最壯觀的景象

（二）、晉楚爭(zhēng)霸1、這兩國(guó)爭(zhēng)霸的情況怎樣？哪位同學(xué)能說說看?（培養(yǎng)學(xué)生概述歷史事件）2、奠定晉文公成為霸主的戰(zhàn)役是什么？3、為什么本處于劣勢(shì)的晉軍能取得勝利？4、想想春秋時(shí)期，齊國(guó)和晉國(guó)能夠迅速?gòu)?qiáng)大的共同原因是什么？有哪些歷史啟迪？教學(xué)過程5、除了中原各國(guó)的爭(zhēng)霸，還有南方的哪些國(guó)家也加入了爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)？6、你聽說過臥薪嘗膽的故事嗎？你從中受到什么啟發(fā)？春秋時(shí)期的兩百多年間，諸候們打了四百多場(chǎng)大戰(zhàn)。到春秋末期，初期的一百多個(gè)諸候國(guó)銳減到二十幾個(gè)了。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要只有七雄，這說明了什么？（出示春秋戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖。此題有些難度，可對(duì)照地圖，學(xué)生討論，然后回答。）二、戰(zhàn)國(guó)七雄：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，形成七雄并立的局面，出示戰(zhàn)國(guó)七雄示意圖，讓學(xué)生觀察它們的地理位置，說出有什么特點(diǎn)？（教師總結(jié)口訣："齊楚秦燕趙魏韓，東南西北到中間）這七雄中，哪些國(guó)家變化最大？誰能指圖說說看？（如果學(xué)生能回答出三家分晉和"田氏代齊"可不作講解1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)人才輩出的時(shí)代，由家鄉(xiāng)梓童山的鬼谷洞，引出軍事家孫臏龐涓，學(xué)生了解桂陵、馬陵之戰(zhàn)。2、請(qǐng)大家想一想，身處這樣一個(gè)環(huán)境中，一個(gè)國(guó)家怎樣才能避免被消滅的厄運(yùn)呢？3、如果你是當(dāng)時(shí)的預(yù)言家，請(qǐng)你預(yù)測(cè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的走向（或歷史發(fā)展趨勢(shì)）是什么？哪國(guó)最有能力主宰歷史？4、戰(zhàn)國(guó)七雄的局面是怎樣被打破的？長(zhǎng)平之戰(zhàn)中秦取勝的原因是？三、課堂小節(jié)：出示歷史歌謠，小節(jié)本課。春秋諸侯齊首霸，尊王攘夷管助他，晉楚爭(zhēng)霸在中原，此時(shí)舊制如碎瓦。戰(zhàn)國(guó)七雄并立打，桂棱馬棱留史話。長(zhǎng)平戰(zhàn)后秦?zé)o敵，秦掃六合統(tǒng)天下四、課堂練習(xí)（見幻燈片）附：板書設(shè)計(jì)一、春秋爭(zhēng)霸：1、在公元前770年，周平王遷都洛邑，東周開始。2、東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。3、著名的霸主有：齊桓公、晉文公、楚莊王二、戰(zhàn)國(guó)七雄：1、戰(zhàn)國(guó)從公元前475年至公元前221年，是我國(guó)封建社會(huì)的形成時(shí)期。2、韓、趙、魏三分晉國(guó)，后來田氏建立齊國(guó)。3、列舉戰(zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦教后心得

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備課組長(zhǎng)：主備教師：二次備課教師：序號(hào)：課題第7課大變革的時(shí)代課型新授第課時(shí)教學(xué)在掌握和了解商鞅變法的主要內(nèi)容及其歷史作用的基礎(chǔ)上，分析商鞅變法的成敗，以掌握初步分目標(biāo)析歷史問題的方法內(nèi)容分析教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用建社會(huì)的形成教法分組導(dǎo)學(xué),學(xué)生自學(xué)探究學(xué)法教材處理一、導(dǎo)入：教具學(xué)具地圖冊(cè)、我國(guó)春秋、戰(zhàn)國(guó)相關(guān)多媒體、形式圖二次備課改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要方式,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代也是一個(gè)大變革時(shí)代,讓我們了解當(dāng)時(shí)的改革是怎樣推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的.二、展現(xiàn)大變革的時(shí)代背景通過學(xué)生角色[奴隸、統(tǒng)治者、新興地主]扮演，展現(xiàn)大變革的時(shí)代背景1．鐵農(nóng)具和牛耕的使用，生產(chǎn)力水平提高。奴隸生產(chǎn)積極性不高。2．奴隸主大量開墾私田，改變剝削方式，成為新興地主。3．統(tǒng)治者統(tǒng)治面臨危機(jī)。[“公田不治”諸侯爭(zhēng)霸]教學(xué)過程三、討論問題：假如你是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，怎樣解決這些社會(huì)問題？通過學(xué)生討論，得出結(jié)論，要變法改革。四、指出當(dāng)時(shí)各國(guó)都進(jìn)行了變法，提問最徹底的變法在哪國(guó)？引出秦國(guó)商鞅變法。二組同學(xué)介紹商鞅。[以多種形式展示]商鞅最主要的功績(jī)是變法.,那么變法的具體情況怎樣?討論：假如你是商鞅，你會(huì)采取什么措施？學(xué)生討論，制定變法措施。用多媒體展示商鞅變法內(nèi)容。1、背景---由于生產(chǎn)力的發(fā)展，奴隸主將新新開墾出來的田地變成私產(chǎn)并出租，這些奴隸主轉(zhuǎn)化為封建地主，租種地主土地的人們成為農(nóng)民。2、時(shí)間---在秦孝公支持下，公元前356年商鞅推行變法。3、變法的內(nèi)容，課本把它歸納成為三條。

3、變法的內(nèi)容，課本把它歸納成為三條。A：國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣；B；獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可以免除徭役，根據(jù)軍功的大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)C；建立縣制，由國(guó)君直接派官吏去管理。4、變法意義：經(jīng)過商鞅變法，秦國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng)，逐步成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。討論問題：秦孝公死后，太子即位。守舊的貴族誣告商鞅“謀反”，結(jié)果商鞅被處死。請(qǐng)大家議一議，商鞅變法是成功了，還是失敗了？為什么？教學(xué)過程引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出商鞅變法的歷史意義。五、小結(jié)：這節(jié)課你有什么收獲?六、課堂練習(xí)附：板書設(shè)計(jì)一、農(nóng)業(yè)的進(jìn)步：1、春秋時(shí)期，鐵器在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)上開始使用。2、牛耕是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命。3、秦國(guó)李冰在岷江修都江堰，是聞名世界的防洪灌溉工程。二、商鞅變法：1、背景：生產(chǎn)力的發(fā)展。2、時(shí)間---在秦孝公支持下，公元前356年商鞅推行變法。3、變法的內(nèi)容：土地私有；獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)；建立縣制。4、變法意義：經(jīng)過商鞅變法，秦國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng)，逐步成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。教后心得

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備課組長(zhǎng)：主備教師：二次備課教師：序號(hào)：課題第8課中華文化的勃興（一）課型新授第課時(shí)教學(xué)知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變；了解夏朝和商朝的歷法、戰(zhàn)國(guó)的24節(jié)氣；知道扁目標(biāo)鵲的成就；了解屈原和編鐘內(nèi)容分析教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)重點(diǎn)是甲骨文、商朝歷法和詩(shī)人屈原難點(diǎn)是甲骨文的字型結(jié)構(gòu)、古代歷法和《離騷》的藝術(shù)成就教法綜合啟發(fā)式教學(xué)學(xué)法教材處理教具學(xué)具相關(guān)多媒體、春秋戰(zhàn)國(guó)古代文字圖二次備課“我們同學(xué)每天都在讀書、寫字,要接觸大量的文字,文字幫助我們記事、傳一、導(dǎo)入新課（故事法）達(dá)信息、獲取信息,文字對(duì)我們來說太重要了。同學(xué)們有沒有想過,我們的祖先在文字沒產(chǎn)生之前是如何記事、傳達(dá)信息的呢?”（學(xué)生能說出結(jié)繩記事、刻符號(hào)等等）[教學(xué)過程]一：文字的演變1、先展示各種文字--陶器刻符、甲骨文、金文、竹簡(jiǎn)、帛書（讓學(xué)生有一個(gè)教學(xué)過程感性認(rèn)識(shí)）2、關(guān)于這些文字，你想知道些什么呢？你對(duì)哪種文字最感興趣呢？（讓學(xué)生選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容）3、甲骨文：商朝的文字寫在龜甲或獸骨上，稱為“甲骨文”。今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展來的，我國(guó)有文字可考的歷史，是從商朝開始的。商周的青銅器上鑄刻的文字叫“金文”4、小結(jié)：隨著書寫工具的變化，字體也發(fā)生了很大的變化。展示（甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、書法條幅，學(xué)生感受書法藝術(shù)美,陶冶了情操,同時(shí)對(duì)文字字體演變有了簡(jiǎn)要的了解）�？梢姡�隨著時(shí)代的發(fā)展,文字字體在進(jìn)行不斷的演變,向著簡(jiǎn)明、快捷的方向發(fā)展。漢字形聲表意,歷經(jīng)千年而不衰，成為維持和聯(lián)結(jié)我們中華民族的根。希望同學(xué)們熱愛我們的漢字,并寫好漢字好嗎?

二、向?qū)W生展示網(wǎng)上的資料（1）什么叫歷法？（2）夏朝的歷法的發(fā)明、商朝歷法的特點(diǎn)、戰(zhàn)國(guó)24節(jié)氣從生活入手，讓學(xué)生了解歷法和24節(jié)氣，并讓學(xué)生深入思考他們的作用。讓學(xué)生課下繼續(xù)搜集24節(jié)氣的諺語(yǔ)三、扁鵲教學(xué)過程⑴名醫(yī)扁鵲，望、聞、問、切四診法⑵補(bǔ)充扁鵲的資料，培養(yǎng)學(xué)生搜集資料和運(yùn)用資料的能力四、屈原詩(shī)歌賞析，體會(huì)屈原的思想感情，并從中受到啟迪。(說明:《離騷》是屈原被流放后用詩(shī)歌形式寫成的自敘傳，是中國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。表達(dá)了崇高熾熱的熱愛祖國(guó)和人民的激情。五、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期盛行“鐘鼓之樂”提供一些資料供學(xué)生了解。六、整合知識(shí)：綱要知識(shí)圖（可讓學(xué)生自己畫，小組互相交流）七、總結(jié)認(rèn)識(shí)：（總結(jié)出今天的收獲，并引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)探究）1、通過學(xué)習(xí)這些知識(shí)，你還有哪些想進(jìn)一步了解？你打算怎樣繼續(xù)去了解呢？2、對(duì)于這些知識(shí)，你還能用其他形式表現(xiàn)出來嗎？3、約定：把自己探究的成果互相交流和展示。附：板書設(shè)計(jì)1、商朝的文字寫在龜甲或獸骨上，稱為“甲骨文”2、我國(guó)有文字可考的歷史，是從商朝開始的。3、商周的青銅器上鑄刻的文字叫“金文”4、歷法產(chǎn)生于夏朝，完善于商朝，戰(zhàn)國(guó)時(shí)測(cè)出24節(jié)氣。5、名醫(yī)扁鵲，望、聞、問、切四診法。6、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)的屈原創(chuàng)造出一種新的詩(shī)歌體裁，稱為“楚辭”。7、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期盛行“鐘鼓之樂教后心得

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備課組長(zhǎng)：主備教師：二次備課教師：序號(hào)：課題第9課中華文化的勃興（二）課型新授第課時(shí)教學(xué)孔子及其“仁”學(xué)說�？鬃釉诮逃�和文化上的貢獻(xiàn)。老子和他的辯證思想。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家：目標(biāo)墨家、儒家、道家、法家、兵家等內(nèi)容分析教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)孔子和百家爭(zhēng)鳴孔子和百家爭(zhēng)鳴教法由學(xué)生自己閱讀課文而后質(zhì)疑，教師給與點(diǎn)撥學(xué)法教材處理一、導(dǎo)入課文：教具學(xué)具多媒體課件、有關(guān)春秋、戰(zhàn)國(guó)主要思想家簡(jiǎn)介、人物圖二次備課山東被譽(yù)為“一山一水一圣人”�！耙簧健笔侵柑┥健！耙凰�”指黃河。同學(xué)們，這“一圣人”指誰？（學(xué)生回答出孔子，從而導(dǎo)入課文）1、大思想家、教育家孔子：（板書）1）、思想：（指導(dǎo)學(xué)生看孔子像及其學(xué)說）回答：孔子是個(gè)怎樣的人？他有何學(xué)說？（學(xué)生回答出：孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，提出“仁”的學(xué)說.2）、教育：（指導(dǎo)學(xué)生閱讀53頁(yè)第二自然節(jié)）提出：孔子在教育方面的貢獻(xiàn)？教學(xué)過程（學(xué)生回答后，教師歸納）a興辦私學(xué)，廣收門徒。B注意“因材施教”，善于啟發(fā)學(xué)生思考問題。C教育學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度老實(shí)，要謙虛好學(xué)。D時(shí)常復(fù)習(xí)所學(xué)知識(shí)，“溫故而知新”。3）、文化：（指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文）回答由孔子主持編定了哪幾部著作？孔子的言行被弟子編成了什么書？（學(xué)生回答后，教師歸納）《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《春秋》《論語(yǔ)》春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孔子在思想、教育、文化等方面都做出了重大貢獻(xiàn)對(duì)后世影響巨大，被譽(yù)為我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家。與孔子同一時(shí)期還出現(xiàn)了另一位偉大的思想家，是誰呢？（學(xué)生回答出：老子）2、思想家老子:：（板書）（指導(dǎo)學(xué)生閱讀老子插圖及說明文字，了解老子生平）

3、百家爭(zhēng)鳴：（板書）（列表讓學(xué)生看書來回答表內(nèi)內(nèi)容，也可先問學(xué)生各派代表人物及主要觀點(diǎn)是什么，最后拿出事先準(zhǔn)備的表格來總結(jié)。）學(xué)派墨家儒家代表人物墨子孟子莊子韓非子孫武主要觀點(diǎn)主張兼愛、非攻反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)，主張輕徭薄賦，實(shí)行仁政主張“無為而治”主張改革，提倡法治，提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆”教學(xué)過程道家法家兵家三、小結(jié)：四、組織學(xué)生討論“你認(rèn)為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的主要?dú)v史條件是什么？”四、作業(yè)：課本57頁(yè)填表題附：板書設(shè)計(jì)一、道家學(xué)派----創(chuàng)始人是老子，著有《道德經(jīng)》樸素辨證法的思想。二、儒家學(xué)派----創(chuàng)始人是孔子，他在思想、教育、文化上的貢獻(xiàn)：1、思想上他提出“仁”的學(xué)說。2、對(duì)教育的貢獻(xiàn)：A：興辦私學(xué)，廣收門徒B：“溫故知新”C：學(xué)習(xí)的態(tài)度要老實(shí)3、他編訂了《春秋》4、孔子的弟子編寫的記錄孔子言行的書叫《論語(yǔ)》三、墨家學(xué)派----創(chuàng)始人是墨子，主張“兼愛”“非攻”四、儒家學(xué)派戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：孟子，他反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，提出“春秋無義戰(zhàn)”，實(shí)行“仁政”五、法家---代表人是戰(zhàn)國(guó)的韓非，主張A：實(shí)行法制；B：主張建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家。著作是《韓非子》六、兵家---創(chuàng)始人是春秋時(shí)期的孫武著有《孫子兵法》----是世界上最早的兵書，還提出了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”七、道家在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的代表人物是莊子，他提出順其自然“無為而治”教后心得

何官初中初一歷史集體備課

備課組長(zhǎng)：主備教師：二次備課教師：序號(hào)：課題第10課“秦王掃六合”課型新授第課時(shí)教學(xué)秦滅六國(guó)及其意義；秦始皇鞏固統(tǒng)一的主要措施目標(biāo)內(nèi)容分析教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施對(duì)“封建專制主義中央集權(quán)制度”概念的理解教法綜合啟發(fā)式教學(xué)學(xué)法教材處理教具學(xué)具地圖冊(cè)、我國(guó)秦漢時(shí)期相關(guān)多媒體、資料二次備課二、導(dǎo)入：出示長(zhǎng)城圖片與電影《英雄》片段讓學(xué)生觀看，創(chuàng)設(shè)歷史情境使一、復(fù)習(xí)提問上節(jié)內(nèi)容：百家爭(zhēng)鳴中各派代表人物及主要觀點(diǎn)是什么學(xué)生注意力集中并引發(fā)思考。三、講授新課：提問：1、荊軻刺秦王沒有成功，自己反被殺害，也沒有阻止秦國(guó)攻取燕國(guó)。對(duì)于這件事。你怎么看？2、為什么由秦國(guó)完成了統(tǒng)一？教學(xué)過程3、秦王是怎樣完成統(tǒng)一的？4、秦統(tǒng)一是好事還是壞事？你對(duì)荊軻刺秦王有沒有新的認(rèn)識(shí)？口訣記憶：公元前221，秦滅六國(guó)有大功。都城設(shè)在咸陽(yáng)城，中華民族得安寧。討論：秦朝如何鞏固它的統(tǒng)一的？（學(xué)生自由討論，各抒己見）聯(lián)想：通過孟姜女哭長(zhǎng)城的故事，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，學(xué)生可以進(jìn)行小組討論。教學(xué)探究：師生討論如何評(píng)價(jià)秦始皇？（從正反兩方面進(jìn)行討論，注意學(xué)生的知識(shí)面，不要過深）自由空間：秦始皇的政策措施中，有那些對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響？參考答案：贏政統(tǒng)一六國(guó)后，采取了一系列措施，加強(qiáng)中央專制集權(quán)：一、政治上建立封建專制主義中央集權(quán)制度A贏政規(guī)定最高統(tǒng)治者稱皇帝，皇帝總攬一切大權(quán)。B中央政府設(shè)置丞相、御史大夫、太尉等官職。

丞相幫助皇帝處理全國(guó)的政事，御史大夫是副丞相，同時(shí)負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，太尉管理軍事C：在地方，接受李斯的建議，把全國(guó)劃分為36郡（后來增加到40郡），郡下設(shè)縣。郡縣制度為后來的封建王朝長(zhǎng)期沿用。教學(xué)過程二、文化方面：1、秦統(tǒng)一后，在全國(guó)統(tǒng)一使用圓形方孔銅錢；同時(shí)還統(tǒng)一了度量衡；把小篆作為全國(guó)統(tǒng)一的文字，后來使用更為簡(jiǎn)單的隸書。三、思想：為加強(qiáng)思想控制，秦始皇接受李斯的建議，發(fā)布焚書令，規(guī)定除政府外，民間只可收藏有關(guān)醫(yī)學(xué)、占卜、種植的書，其它一律燒毀，又把暗中誹謗他的儒生全部活埋，這就是“焚書坑儒”。焚書坑儒給我國(guó)古代文化造成極大損失。四、修筑長(zhǎng)城和開發(fā)邊疆：1）秦朝統(tǒng)一后，派將軍蒙恬北伐匈奴，并修筑了西起臨洮，東到遼東的長(zhǎng)城。2）秦始皇派人開鑿了靈渠，溝通了湘水和離水，把長(zhǎng)江和珠江兩大水系連接起來。以上是秦朝鞏固統(tǒng)一加強(qiáng)統(tǒng)治的措施。板書設(shè)計(jì)：一、公元前221年秦朝建立，都：咸陽(yáng)。二、秦朝鞏固統(tǒng)一加強(qiáng)統(tǒng)治的措施1、政治上；2、文化方面；3、思想方面；4、修筑長(zhǎng)城和開發(fā)邊邊疆教后心得

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備課組長(zhǎng)：主備教師：二次備課教師：序號(hào)：課題第11課“伐無道，誅暴秦”課型新授第課時(shí)教學(xué)了解和掌握秦朝暴政的主要表現(xiàn)，有關(guān)陳勝、吳廣起義以及秦朝滅亡的基本歷史知識(shí)，并了解楚目標(biāo)漢之爭(zhēng)的簡(jiǎn)單情況內(nèi)容分析教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)秦末農(nóng)民起義的根本原因、意義秦亡前后，項(xiàng)羽、劉邦所領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的變化教法講述法、講解法、討論法，學(xué)生分組進(jìn)行討論學(xué)法教材處理教具學(xué)具地圖冊(cè)、我國(guó)秦漢時(shí)期相關(guān)多媒體、資料二次備課1、導(dǎo)入根據(jù)課本中的歌謠“阿房，阿房，亡始皇”導(dǎo)入新課2、教學(xué)過程一、秦朝滅亡的原因1、繁重的徭役秦朝的徭役非常繁重。2、刑法殘酷秦朝刑法非常殘酷，刑罰的種類繁多。3、秦二世的統(tǒng)治時(shí)期政治十分黑暗。注：秦二世（前230－前207），即胡亥，秦始皇少子，秦朝第二代皇帝，更加殘暴教學(xué)過程二、陳勝、吳廣起義公元前209年，九百多個(gè)窮苦農(nóng)民，被征發(fā)到漁陽(yáng)戍守長(zhǎng)城。他們走到大澤鄉(xiāng)，遇上大雨，不能按期到達(dá)，按秦法誤期者要被處斬，陳勝吳廣號(hào)召起義，農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。之后，在陳建立政權(quán)。三、陳勝派主力軍向咸陽(yáng)進(jìn)攻陳勝建立張楚政權(quán)后，率軍繞過滎陽(yáng)，突入關(guān)中，直逼咸陽(yáng)。四、農(nóng)民起義推翻秦朝陳勝，吳廣起義以后，項(xiàng)羽和劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍繼續(xù)戰(zhàn)斗，公元前207年，項(xiàng)羽以少勝多，在巨鹿大敗秦軍。與此同時(shí)，劉邦率軍直逼咸陽(yáng)，秦朝滅亡。公元前202年，劉邦建立漢朝，歷史上稱為西漢，劉邦就是漢高祖。3、練一練最后推翻秦朝是（）A陳勝、吳廣起義B項(xiàng)羽領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍C劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍4、活動(dòng)與探究查找成語(yǔ)故事：

這課書的內(nèi)容涉及的成語(yǔ)故事很多，大家查找一下（包括課本、成語(yǔ)詞典和課外讀物），看誰找到的多。“指鹿為馬”“斬木為兵，揭竿為旗”“破釜沉舟”“約法三章”“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”“楚河漢界”“四面楚歌”“霸王別姬5、小結(jié)通過學(xué)習(xí)秦朝的暴政，陳勝吳廣起義以及秦朝的滅亡，使教學(xué)過程學(xué)生了解了秦朝滅亡的原因，并學(xué)會(huì)了用唯物主義的觀點(diǎn)分析歷史人物，評(píng)價(jià)歷史人物，也使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。6、布置作業(yè)秦朝滅亡的原因？教后心得

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備課組長(zhǎng)：主備教師：二次備課教師：序號(hào)：課題第12課大統(tǒng)一的漢朝課型新授第課時(shí)教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容分析教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)漢武帝的大一統(tǒng)歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀教法以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)學(xué)法教材處理教具學(xué)具地圖冊(cè)、漢武帝相關(guān)多媒體二次備課2、導(dǎo)入新課：漢朝是誰建立的？漢代作皇帝時(shí)間最長(zhǎng)的是誰？1、復(fù)習(xí)、提問上節(jié)內(nèi)容3、講授新課：一、西漢建立和文景之治1、西漢建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安。2、文景之治：漢文帝、漢景帝時(shí)期，在我國(guó)封建社會(huì)歷史上漢朝出現(xiàn)過第一個(gè)盛世局面。二、漢武帝的大一統(tǒng)：1、漢武帝為了加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，進(jìn)一步削弱王國(guó)勢(shì)力；教學(xué)過程2、漢武帝將地方的鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)、鑄幣權(quán)，收歸中央；中央統(tǒng)一鑄造發(fā)行五銖錢，增加了國(guó)家財(cái)政收入，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。3、為鞏固中央集權(quán)，漢武帝接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，就是把儒家學(xué)說作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，其它各家思想都予以排斥。漢武帝大力推行儒學(xué)教育，在長(zhǎng)安興辦太學(xué)。太學(xué)是我國(guó)古代的最高學(xué)府。4、軍事上：公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病進(jìn)攻匈奴，取得勝利，進(jìn)一步發(fā)展和鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一�？傊�，漢武帝在位時(shí)，西漢出現(xiàn)了政治、思想、文化大一統(tǒng)的局面，封建中央集權(quán)統(tǒng)治得到鞏固和加強(qiáng)。三、東漢的統(tǒng)治1、公元9年王莽奪權(quán)，西漢滅亡；2、公元25年，劉秀（光武帝）建立東漢，都：洛陽(yáng)。經(jīng)過劉秀改革，使社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)狀況好轉(zhuǎn)，歷史上把這個(gè)時(shí)期的統(tǒng)治稱為“光武中興”四、材料“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

1）這一主張是誰提出的？是什么學(xué)派的代表人？答：是董仲舒提出的，是儒家學(xué)派的代表人。2）這一主張是什么意思？答：就是把儒家學(xué)說作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，其它各家思想都予以排斥。3）該朝代的統(tǒng)治者是誰？接受這一主張的主要目的是什教學(xué)過程么？答：是為了鞏固中央集權(quán)。4）實(shí)行這一方針的具體措施是什么？答：漢武帝大力推行儒學(xué)教育，在長(zhǎng)安興辦太學(xué)。4、小結(jié)。展示課件“知識(shí)點(diǎn)匯萃”5、課堂討論：播放多媒體資料，并展開討論：帝、景帝、武帝-----你最佩服誰？從其身上你得到了哪些教育或者啟示？。6、作業(yè)附：板書設(shè)計(jì)一、西漢建立和文景之治1、西漢建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安。2、文景之治：我國(guó)封建社會(huì)歷史上漢朝出現(xiàn)過第一個(gè)盛世局面。二、漢武帝的大一統(tǒng)：1、加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制；2、鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)、鑄幣權(quán)，收歸中央；中央統(tǒng)鑄五銖錢，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。3、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，太學(xué)是我國(guó)古代的最高學(xué)府。4、軍事上：公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病進(jìn)攻匈奴，取得勝利，進(jìn)一步發(fā)展和鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一。三、東漢的統(tǒng)治1、公元9年王莽奪權(quán)，西漢滅亡；2、公元25年，劉秀（光武帝）建立東漢，都：洛陽(yáng)教后心得

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備課組長(zhǎng)：主備教師：二次備課教師：序號(hào)：課題第13課兩漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展課型新授第課時(shí)教學(xué)了解兩漢時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展為我國(guó)兩漢盛世奠定基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納的能力；使學(xué)生對(duì)生產(chǎn)力與目標(biāo)生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的作用與反作用有一個(gè)初步認(rèn)識(shí)。內(nèi)容分析教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)“加強(qiáng)集權(quán)的經(jīng)濟(jì)措施”是本課的重點(diǎn)子目如何正確分析認(rèn)識(shí)兩漢時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因是本課的一個(gè)難點(diǎn)教法以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)學(xué)法教材處理[授課過程]1．教師可以導(dǎo)入框中的歌謠導(dǎo)入新課。教具學(xué)具地圖冊(cè)、漢武帝相關(guān)多媒體二次備課2．講述農(nóng)耕技術(shù)的改進(jìn)時(shí)，可分為三個(gè)方面講解：一、農(nóng)業(yè)成就：漢武帝和東漢明帝時(shí)，兩次治理黃河；東漢明帝時(shí)派王景治理黃河。二、絲織業(yè)：漢朝絲織品已使用提花機(jī)。三冶鐵：杜詩(shī)發(fā)明水排，利用水利鼓風(fēng)冶鐵，比歐洲早一千多年。（對(duì)于這些，學(xué)生由于接觸太少，不易理解，教師可借助于計(jì)算機(jī)、教學(xué)過程錄像片、投影儀、掛圖或模型進(jìn)行講解，增強(qiáng)直觀性，啟發(fā)學(xué)生的想像力。）四、經(jīng)濟(jì)措施：①、漢武帝將地方的鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)、鑄幣權(quán)，收歸中央；中央統(tǒng)一鑄造發(fā)行五銖錢，增加了國(guó)家財(cái)政收入，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。②、西漢的都城長(zhǎng)安和東漢的都城洛陽(yáng)稱為東西二京，商業(yè)區(qū)叫“市”。（關(guān)于加強(qiáng)集權(quán)的經(jīng)濟(jì)措施重點(diǎn)介紹漢武帝時(shí)將地方鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢。關(guān)于兩漢商業(yè)的繁榮情況，可將重點(diǎn)放在介紹長(zhǎng)安、洛陽(yáng)的繁盛，包括城市的規(guī)模、布局、商業(yè)活動(dòng)等方面�？山Y(jié)合本課的活動(dòng)與探究進(jìn)行講解。）4．講完全課，教師可對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)三者間的關(guān)系，讓學(xué)生動(dòng)手制作圖表展示。對(duì)兩漢經(jīng)濟(jì)繁榮原因的分析。對(duì)于程度較好班級(jí)，可鼓勵(lì)學(xué)生自由討論回答，對(duì)于程度較差的班級(jí)，教師應(yīng)提示、啟發(fā)，引導(dǎo)其回答，最后進(jìn)行小結(jié)

4、作業(yè)：課后習(xí)題附：板書設(shè)計(jì)一、農(nóng)業(yè)成就：教學(xué)過程1、漢武帝和東漢明帝時(shí)，兩次治理黃河；東漢明帝時(shí)派王景治理黃河。二、絲織業(yè)：漢朝使用提花機(jī)。三冶鐵：杜詩(shī)發(fā)明水排，比歐洲早一千多年。四、經(jīng)濟(jì)措施：1、漢武帝將鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)、鑄幣權(quán)，收歸中央；統(tǒng)鑄五銖錢，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。2、西漢的都城長(zhǎng)安和東漢的都城洛陽(yáng)稱為東西二京，商業(yè)區(qū)叫“市”。教后心得

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備課組長(zhǎng)：主備教師：二次備課教師：序號(hào)：課題第14課匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)課型新授第課時(shí)教學(xué)使學(xué)生了解匈奴在我國(guó)歷史上的貢獻(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納的能力；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的作目標(biāo)用與反作用有一個(gè)初步認(rèn)識(shí)內(nèi)容分析教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)漢時(shí)期漢與匈奴的關(guān)系的事例漢時(shí)期漢與匈奴的關(guān)系的事例漢與匈奴相關(guān)多媒體教具學(xué)具地圖冊(cè)、教法以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)學(xué)法教材處理[授課過程]1．教師可以導(dǎo)入框中的歌謠導(dǎo)入新課。2、講授新課：一、匈奴1、匈奴的首領(lǐng)稱為“單于”2、秦末漢初，匈奴首領(lǐng)冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原。二、衛(wèi)青、霍去病大破匈奴：二次備課公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病進(jìn)攻匈奴，取得勝利。教學(xué)過程三、昭君出塞：公元前1世紀(jì)匈奴分裂，其中一部的首領(lǐng)呼韓邪單于歸附漢朝，漢元帝把昭君嫁給呼韓邪單于。呼韓邪單于和昭君為漢匈兩族的友好相處和文化交流，作出了重要貢獻(xiàn)。四、東漢時(shí)，匈奴分為南北兩部，東漢明帝派竇固、竇憲攻擊匈奴，取得勝利。3、小結(jié)：列舉兩漢時(shí)期漢與匈奴的關(guān)系的事例1）西漢初年對(duì)匈奴采取“和親”政策；2）公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病進(jìn)攻匈奴，取得勝利；3）公元前1世紀(jì)匈奴的首領(lǐng)呼韓邪單于歸附漢朝；4）漢元帝把昭君嫁給呼韓邪單于。呼韓邪單于和昭君為漢匈兩族的友好相處和文化交流作出了重要貢獻(xiàn)；5）東漢明帝時(shí)，派竇固、竇憲攻擊匈奴，取得勝利

4、練習(xí)：見多媒體課件5、作業(yè)：舉例說明兩漢與匈奴的關(guān)系。教學(xué)過程附：板書設(shè)計(jì)一、匈奴1、匈奴的首領(lǐng)稱為“單于”2、秦末漢初，匈奴首領(lǐng)冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原。二、衛(wèi)青、霍去病大破匈奴：公元前119年，衛(wèi)青、霍去病三、昭君出塞：公元前1世紀(jì)，漢元帝把昭君嫁給呼韓邪單于。四、東漢明帝派竇固、竇憲攻擊匈奴，取得勝利。五、列舉兩漢時(shí)期漢與匈奴的關(guān)系的事例教后心得

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備課組長(zhǎng)：主備教師：二次備課教師：序號(hào)：課題第15課漢通西域和絲綢之路課型新授第課時(shí)教學(xué)掌握教材中出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間；認(rèn)識(shí)到開發(fā)邊疆的重要性目標(biāo)教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)兩漢經(jīng)營(yíng)西域歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀內(nèi)容分析教法以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)學(xué)法教材處理[授課過程]1、復(fù)習(xí)、提問上節(jié)內(nèi)容教具學(xué)具地圖冊(cè)、兩漢經(jīng)營(yíng)西域相關(guān)多媒體二次備課2、導(dǎo)入新課：今天我們一塊學(xué)習(xí)第17課兩漢經(jīng)營(yíng)西域和絲綢之路3、講授新課：一、張騫出使西域：教學(xué)過程1、西漢時(shí)期，人們把甘肅玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，也就是今新疆地區(qū)和更西的地方，稱為西域。2、公元前138年，公元前119年漢武帝派張騫出使西域。3、公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，管理西域事務(wù)，這是西域各國(guó)正式歸屬中央政府的開始。二、絲綢之路：從長(zhǎng)安往西經(jīng)過河西走廊、今新疆境內(nèi)，運(yùn)到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲。三、班超經(jīng)營(yíng)西域：1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。2、班超派甘英出使大秦；3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國(guó)家同我國(guó)直接友好往來的開始。4、小結(jié)。展示課件“知識(shí)點(diǎn)匯萃”5、作業(yè)課后練習(xí)題

附：板書設(shè)計(jì)一、張騫出使西域：1、把甘肅玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，稱為西域。2、公元前138年，公元前119年，張騫出使西域。教學(xué)過程3、公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，管理西域事務(wù)，這是西域各國(guó)正式歸屬中央政府的開始。二、絲綢之路：從長(zhǎng)安往西經(jīng)過河西走廊、今新疆境內(nèi)，運(yùn)到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲。三、班超經(jīng)營(yíng)西域：1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。2、班超派甘英出使大秦；3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國(guó)家同我國(guó)直接友好往來的開始教后心得

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備課組長(zhǎng)：主備教師：二次備課教師：序號(hào)：課題第16課"昌盛的秦漢文化（一）"課型新授第課時(shí)教學(xué)通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解紙的發(fā)明和改進(jìn)、華佗和張仲景的成就，從而培養(yǎng)學(xué)生正確分析問題和解決目標(biāo)問題的能力內(nèi)容分析教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)（1）造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)（2）地動(dòng)儀（2）地動(dòng)儀涉及到科技名詞和物理學(xué)原理教法學(xué)法用直觀教學(xué)法；教師講述；用歸納法教材處理教具學(xué)具多媒體、紙、竹簡(jiǎn)二次備課（請(qǐng)同學(xué)們一起讀本課的引言，然后教師概述）我們已經(jīng)學(xué)過的秦漢時(shí)期的政治1導(dǎo)入新課經(jīng)濟(jì)方面的情況，這個(gè)時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，正是文化大發(fā)展的有利條件。從18、19課，我們都來學(xué)習(xí)秦漢時(shí)期的文化。2講授新課（提問）我國(guó)古代的四大發(fā)明是什么？（板書）（一）、紙的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)1、從竹簡(jiǎn)到紙的發(fā)明教學(xué)過程前面我們講過甲骨文。后來人們又把文字寫在竹木簡(jiǎn)、帛上。帛是絲織品，比竹木簡(jiǎn)輕得多，可又太貴了。使學(xué)生了解紙的發(fā)明的迫切性和重要性。接著出示兩個(gè)問題讓學(xué)生思考：1）紙是怎樣發(fā)明的？2）紙的出現(xiàn)對(duì)人類有哪些貢獻(xiàn)？。（板書）2蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)公元105年蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。后來為了紀(jì)念蔡倫的功績(jī)，人們把這種紙叫做"蔡侯紙"。接著又讓學(xué)生思考第2個(gè)思考題：造紙術(shù)對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn)？（請(qǐng)同學(xué)們回答后教師歸納）：造紙術(shù)是由我國(guó)直接或間接傳到世界各地，有利于人類文化的傳播，是中華民族對(duì)世界文明的巨大貢獻(xiàn)。板書）（二）、《九章算術(shù)》《九章算術(shù)》成書于東漢時(shí)期，總結(jié)了春秋戰(zhàn)國(guó)以來的數(shù)學(xué)成就。有很多數(shù)學(xué)成就在當(dāng)時(shí)世界上是先進(jìn)的。并且傳到了十幾個(gè)國(guó)家被當(dāng)作教科書。

（板書）（三）、地動(dòng)儀請(qǐng)同學(xué)們思考：在發(fā)生地震時(shí),我們?cè)鯓硬拍芨兄�？東漢科學(xué)家張衡又發(fā)明了地動(dòng)儀。（板書）（四）、華佗和張仲景首先向?qū)W生點(diǎn)出：中國(guó)醫(yī)藥學(xué)是我國(guó)古代燦爛文化的重要教學(xué)過程組成部分。它獨(dú)具特色，而且有著悠久的歷史。秦漢時(shí)期，中國(guó)有很多著名醫(yī)學(xué)家，其中成就最突出、影響最大的是張仲景和華佗。華佗：“麻沸散”－－世界最早的麻醉藥劑，“五禽戲”“醫(yī)圣”張仲景（東漢）著有《傷寒雜病論》，在書中全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則。五、課堂小結(jié)秦漢時(shí)國(guó)家的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)的繁榮，使得這一時(shí)期創(chuàng)造出輝煌燦爛的文化成為可能，這是秦漢人民留給后人的一筆珍貴遺產(chǎn)，也是我國(guó)對(duì)世界文化的重要貢獻(xiàn)。六、課堂練習(xí)見課件制作。附：板書設(shè)計(jì)一、造紙術(shù)：1、中國(guó)是世界上首先發(fā)明紙的國(guó)家（西漢前期）2、東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，稱“蔡侯紙”二、《九章算術(shù)》－－成書于東漢的一部數(shù)學(xué)著作。三、醫(yī)學(xué)成就：1、華佗：“麻沸散”－－世界最早的麻醉藥劑，“五禽戲”2、“醫(yī)圣”張仲景（東漢）著有《傷寒雜病論》，在書中全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則。張衡（東漢）地動(dòng)儀：世界上最早的測(cè)定地震的議器教后心得

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備課組長(zhǎng)：主備教師：二次備課教師：序號(hào)：課題第17課昌盛的秦漢文化㈡課型新授第課時(shí)能夠知道《史記》的作者、體裁和在中國(guó)歷史上的重要地位。通過學(xué)習(xí)，教學(xué)目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。內(nèi)容分析教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)佛教的傳入、司馬遷和《史記》宗教的本質(zhì)及其復(fù)雜的作用教法問題導(dǎo)學(xué)法；學(xué)法：識(shí)圖學(xué)習(xí)法、討論法、史料分學(xué)法析法教材處理教具學(xué)具《佛教傳入路線圖》等圖片資料、多媒體演示文稿二次備課㈠問題引入：你聽說過“佛陀入夢(mèng)”和“白馬馱經(jīng)”的故事嗎？讓我們?cè)诠适碌慕虒W(xué)過程：交流中走進(jìn)那段歷史吧，由此引入教學(xué)。㈡教材分析：一、佛教的傳入和道教的興起：“佛教的傳入和道教的興起”是秦漢文化史中思想史的重要內(nèi)容。在宗教知識(shí)的學(xué)習(xí)中，占有重要地位。1、“佛教的傳入”：教學(xué)過程⑴“佛教傳入中國(guó)”：佛教是公元前6世紀(jì)在古代印度創(chuàng)立的。佛教是經(jīng)絲綢之路傳入的。⑵“佛教在中國(guó)的傳播”：第一、識(shí)讀插圖《白馬寺》：學(xué)習(xí)方式：?jiǎn)栴}識(shí)圖與閱讀。通過多媒體展示交流相關(guān)的圖片、圖畫和視頻資料；演出課本劇，等等。使學(xué)生了解：“漢明帝派人到印度取經(jīng)求佛”是佛教在中國(guó)早期傳播的重要事件。白馬寺被譽(yù)為“中國(guó)第一佛寺”。第二、“佛教宣傳的基本思想”：討論：佛教為什么能夠進(jìn)入思想相對(duì)封閉的中國(guó)？本質(zhì)是什么？借助具體事例，對(duì)佛教的思想進(jìn)行討論分析，形成認(rèn)識(shí)：佛教宣揚(yáng)忍耐順從的消極的人生觀，在當(dāng)時(shí)對(duì)于維護(hù)社會(huì)秩序比較有利，符合統(tǒng)治階級(jí)的愿望。因此，封建統(tǒng)治者大力提倡和扶植佛教。極度的社會(huì)苦難，使廣大民眾方面看不到解脫的希望，只能追求根本不存在的所謂來世的幸福。所以，佛教對(duì)于廣大民眾也產(chǎn)生了吸引力。所以，佛教的本質(zhì)是麻痹

廣大民眾的精神鴉片。⑶“佛教對(duì)中國(guó)文化發(fā)展的影響”：（作分層學(xué)習(xí)）A級(jí)：知道佛教的傳播，對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。B級(jí)：舉出一兩個(gè)典型事例，如著名的敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟等，說明佛教對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。2、“道教的興起”：了解思想源泉主要是黃老學(xué)說和巫術(shù)，興起于東漢時(shí)期唯一植根于中國(guó)本土的民族宗教。二、司馬遷和《史記》：1、補(bǔ)償教學(xué)：教師進(jìn)行史書體例解說，幫助學(xué)生了解紀(jì)傳體與編年體、通史與斷代史的含義。2、活動(dòng)學(xué)習(xí)：學(xué)生閱讀教材中有關(guān)司馬遷的生平材料；查找教材及相關(guān)書籍中有關(guān)《史記》的材料。教學(xué)過程（三）學(xué)習(xí)檢測(cè)：⒈選擇：佛教和道教在傳播過程中受到統(tǒng)治階級(jí)的提倡和利用，其共同的特點(diǎn)是A．其宣傳的內(nèi)容都麻醉人民的思想B．都認(rèn)為忍受苦難就能進(jìn)入不生不滅的最高境界C．都主張修身養(yǎng)性，以求得道成仙D．都宣揚(yáng)放棄欲望就可以擺脫生死輪回一、佛教的傳入：1、佛教發(fā)源于古印度，在西漢末年傳入我國(guó)。2、東漢明帝派人到西域求佛經(jīng)，并在洛陽(yáng)建成我國(guó)最早的佛教寺院白馬寺。二、道教的出現(xiàn)：道教源于中國(guó)，在東漢時(shí)興起。三、王充《論衡》：王充批判迷信鬼神的思想說，世界上根本沒有鬼神存在。四、司馬遷與《史記》：《史記》第一部紀(jì)傳體通史，敘述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史，創(chuàng)立了紀(jì)傳體的體例教后心得

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備課組長(zhǎng)：主備教師：二次備課教師：序號(hào)：課題第18課三國(guó)鼎立課型新授第課時(shí)教學(xué)以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求；目標(biāo)其他只要求一般了解內(nèi)容分析教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)赤壁之戰(zhàn)、三國(guó)鼎立局面歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀教法學(xué)法以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)教材處理[授課過程]1、復(fù)習(xí)、提問上節(jié)內(nèi)容2、導(dǎo)入新課：教具學(xué)具地圖冊(cè)、官渡、赤壁之戰(zhàn)相關(guān)多媒體、三國(guó)鼎立圖二次備課今天我們學(xué)習(xí)第21課三國(guó)鼎立，就是那像一個(gè)圓鼎的三條腿分立似的分布在中國(guó)大地上的三國(guó)。今天我們共同討論這課的內(nèi)容。3、講述新課：三國(guó)鼎立是哪三國(guó)？同學(xué)們是知道的，但未必清楚，請(qǐng)翻翻課本找到關(guān)于三國(guó)建立的那一段，請(qǐng)一位同學(xué)給大家講講。教學(xué)過程220年曹丕建魏，都：洛陽(yáng)；221年劉備建立蜀國(guó)，都：成都；222年孫權(quán)建立吳國(guó)，都：建業(yè)。[播放多媒體《三國(guó)演義》主題曲“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空；青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！笔欠浅蓴∞D(zhuǎn)頭空，轉(zhuǎn)頭之間或得或失，這個(gè)道理突出的表現(xiàn)在官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)兩大戰(zhàn)役中。這兩大戰(zhàn)役都有曹操這個(gè)主角，大概同學(xué)們對(duì)曹操也很有興趣，先從課文中找出這兩個(gè)戰(zhàn)役的年代。（官渡之戰(zhàn)在200年，赤壁之戰(zhàn)在208年）相距僅八年的兩戰(zhàn)，曹操呢？前者以少勝多，后者以多敗于少，這是為什么？請(qǐng)大家評(píng)論，我們先說說官渡之戰(zhàn)（留出一段時(shí)間讓學(xué)生準(zhǔn)備，后由學(xué)生發(fā)言，講述故事。）208年，孫劉聯(lián)軍在長(zhǎng)江邊的赤壁與曹操對(duì)壘。請(qǐng)大家先談一下在這一戰(zhàn)中居于優(yōu)勢(shì)的曹操，弱點(diǎn)在哪里？赤壁之戰(zhàn)經(jīng)過、結(jié)果又如何？（先觀看多媒體詩(shī)詞“大江東去”，后由學(xué)生發(fā)言）接下來我們一塊了解魏蜀吳三國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。

4、小結(jié)。展示課件“知識(shí)點(diǎn)匯萃”5、課堂討論：戲曲中的曹操與歷史中的曹操區(qū)別。播放多媒體資料，戲曲資料并展開討論。最后由教師小結(jié)，指出如何評(píng)價(jià)曹操。教學(xué)過程（對(duì)于曹操的一生的評(píng)價(jià)是一個(gè)1000多年來爭(zhēng)論不休的問題，曹操的人生哲學(xué)是“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”，但他愛惜人才，他從下層選拔，從敵方爭(zhēng)�。凰�還重視文化，他本身也是一位大詩(shī)人，他統(tǒng)一北方，功勞是不可低估的。有人把他說成亂臣賊子，是不對(duì)的，誰有本事誰就應(yīng)當(dāng)稱帝，羅貫中以漢朝為正統(tǒng)，在《三國(guó)演義》影響下，曹操就成了舞臺(tái)上的白臉奸臣，這是不公平的。）6、作業(yè)附：板書設(shè)計(jì)一、官渡之戰(zhàn)200年袁紹與曹操二、赤壁之戰(zhàn)208年孫權(quán)劉備聯(lián)軍與曹操三、三國(guó)鼎立220年曹丕建魏，都：洛陽(yáng)；221年劉備建立蜀國(guó)，都：成都；222年孫權(quán)建立吳國(guó)，都：建業(yè)教后心得

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備課組長(zhǎng)：主備教師：二次備課教師：序號(hào)：課題第19課江南地區(qū)的開發(fā)課型新授第課時(shí)教學(xué)了解自三國(guó)末年至南朝歷史發(fā)展的大概脈絡(luò)：包括西晉的興亡、少數(shù)民族的內(nèi)遷、東晉的簡(jiǎn)單概目標(biāo)念、前秦和淝水之戰(zhàn)、南朝的簡(jiǎn)單概念內(nèi)容分析教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)“淝水之戰(zhàn)”和“江南地區(qū)的開發(fā)”是本課的重點(diǎn)內(nèi)容“江南地區(qū)的開發(fā)”還是本課的難點(diǎn)教法討論法、問題導(dǎo)學(xué)法學(xué)法教材處理[教學(xué)設(shè)計(jì)]：1復(fù)習(xí)提問上節(jié)內(nèi)容：三國(guó)建立的基本情況2導(dǎo)入新課：教具學(xué)具地圖冊(cè)、“淝水之戰(zhàn)”相關(guān)多媒體二次備課回顧上課的內(nèi)容，想一想：三國(guó)鼎立局面能否長(zhǎng)久？為什么？（學(xué)生各抒己見）3講授新課：一、西晉的興亡和內(nèi)遷的各族既然三國(guó)不能長(zhǎng)久，那是怎樣結(jié)束的？（學(xué)生讀書思考并回答）教學(xué)過程說一說，西晉是如何建立的？這個(gè)政權(quán)存在的時(shí)間長(zhǎng)嗎？想一想：為什么西晉是個(gè)短命王朝？（學(xué)生討論，引出少數(shù)民族內(nèi)遷）分析：民族內(nèi)遷的意義。（課外延伸）二：淝水之戰(zhàn)用成語(yǔ)故事“草木皆兵”引出“淝水之戰(zhàn)”。學(xué)生讀書回答：這場(chǎng)戰(zhàn)役的交戰(zhàn)雙方、各自擁有的兵力、最后的結(jié)果如何？戰(zhàn)后南北雙方狀況如何？引出東晉、南朝的建立。動(dòng)腦筋：苻堅(jiān)擁有八十萬兵力，卻不能統(tǒng)一江南，這究竟是為什么？三、江南地區(qū)的開發(fā)根據(jù)你的所見所聞，你認(rèn)為中國(guó)今天的南方和北方哪個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)更發(fā)達(dá)？南方是不是自古以來就是比北方發(fā)達(dá)呢？看一下古代南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。出示材料（材料一：見課本提示框。材料二，見課本P129。）動(dòng)腦筋：《宋書》里描寫的南朝時(shí)的江南與司馬遷描述的江南有什么不同，

為什么會(huì)有這樣的結(jié)果？引出江南地區(qū)開發(fā)的有利條件（地理?xiàng)l件、政治條件）和江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。4、全課小結(jié)：指導(dǎo)動(dòng)手學(xué)生整理本課的歷史線索。5、作業(yè)設(shè)置：想一想，江南地區(qū)在魏晉南北朝時(shí)期為什么能得到開發(fā)？6、活動(dòng)與探究：淝水之戰(zhàn)同在此以前歷史上的哪幾次戰(zhàn)爭(zhēng)相似？這些戰(zhàn)爭(zhēng)所取得的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，對(duì)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)是否有借鑒意義？為什么？附：板書設(shè)計(jì)教學(xué)過程一、317年司馬睿建立東晉，都：建康二、從420年到589年南方經(jīng)歷了宋；齊；梁；陳四個(gè)朝代，這些朝代都在建康，歷史上總稱“南朝”。三、江南地區(qū)的開發(fā)原因：A：北方人南遷，充實(shí)了江南的勞動(dòng)力；B：南北人民共同修建了許多水利工程，開墾了許多良田教后心得

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備課組長(zhǎng)：主備教師：二次備課教師：序號(hào)：課題第20課北方的民族大融合課型新授第課時(shí)教學(xué)使學(xué)生掌握北魏孝文帝改革的原因、內(nèi)容及作用，提高學(xué)生綜合分析歷史問題能力目標(biāo)內(nèi)容分析教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)北魏孝文帝改革北魏孝文帝改革是如何加速了北方民族大融合教法討論-引導(dǎo)-活動(dòng)探究法學(xué)法教材處理[教學(xué)過程]1．復(fù)習(xí)提問教具學(xué)具地圖冊(cè)、北魏孝文帝改革相關(guān)多媒體二次備課公元420年開始，我國(guó)南方經(jīng)歷了哪幾個(gè)朝代？都城在哪？歷史上總稱什么？2．導(dǎo)入新課北魏統(tǒng)治北方時(shí)期，民族融和的步伐進(jìn)一步加快，其原因是什么呢？歷史上著名的孝文帝改革在民族融合的過程中究竟起了什么作用呢？今天這節(jié)課就要解答這些問題。教學(xué)過程3、探討新課：提問：淝水之戰(zhàn)以后，北方處于什么狀態(tài)？設(shè)問：結(jié)束北方混亂局面的是哪一政權(quán)呢？（學(xué)生答）正是鮮卑拓跋部建立起來的北魏政權(quán)。一、你知道嗎，北方是怎樣統(tǒng)一和融合的？下面大家閱讀課文，分組解決以下問題，并且每個(gè)學(xué)習(xí)小組還可以圍繞主題提出你們更感興趣的問題來共同探討解決？（時(shí)間五分鐘）鮮卑族是如何興起的？北魏政權(quán)是何是建立的？北魏是怎樣統(tǒng)一北方的？是在何時(shí)？結(jié)合課文的圖文資料談一談這種變化對(duì)你生活的方方面面帶來了哪些影響和沖擊。二、北魏政權(quán)為什么要遷都呢？想一想孝文帝的大臣們會(huì)同意遷都嗎？假如不同意，動(dòng)動(dòng)腦筋想一想孝文帝會(huì)用什么理由來說服的大臣？北魏政權(quán)遷都洛陽(yáng)后，你以旅游者的身份談一談哪里都發(fā)生了那些巨大的變化？三、孝文帝的改革措施A：政府規(guī)定，官吏按季度領(lǐng)取俸祿，嚴(yán)禁貪污

B：政府把掌握的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交納租稅，并承擔(dān)一定的徭役和兵役；C：北魏孝文帝于494年遷都洛陽(yáng)，并要求鮮卑人采用漢姓、學(xué)說漢話、改穿漢服，提倡同漢族通婚。意義：北魏孝文帝的改革，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族大融合。孝文帝是我國(guó)古代杰出的少數(shù)民族政治改革家教學(xué)過程、學(xué)習(xí)小節(jié)：北魏統(tǒng)一北方后，在黃河流域出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)。孝文帝順應(yīng)這一趨勢(shì)，在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)進(jìn)行改革，加速了北方各民族封建化的過程，進(jìn)一步促進(jìn)了民族間的融合。5、課后作業(yè)1、北魏是哪個(gè)少數(shù)民族建立的政權(quán)[]A．羯B．鮮卑C．氐D．匈奴2、北魏孝文帝從哪些方面進(jìn)行了改革？3、想想看，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，中國(guó)北方出現(xiàn)過哪幾次統(tǒng)一局面？附：板書設(shè)計(jì)一、北方的統(tǒng)一和融合1、北魏建立2、統(tǒng)一北方3、融合的概況二、遷都洛陽(yáng)：1、遷都的原因2、遷都的作用三、孝文帝改革1、歷史背景2、主要措施3、歷史作用四、北朝的形成教后心得

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備課組長(zhǎng)：主備教師：二次備課教師：序號(hào)：課題第21課承上啟下的魏晉南北朝文化課型新授第課時(shí)教學(xué)說出魏晉南北朝時(shí)期數(shù)學(xué).地理.農(nóng)學(xué)三方面的科技成就。培養(yǎng)學(xué)生的綜合歸納能力和動(dòng)手能力目標(biāo)內(nèi)容分析教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)“祖沖之和圓周率”是本課的重點(diǎn)圓周率及推算涉及復(fù)雜的數(shù)學(xué)概念和方法教法教法采用講述法與誘思法相結(jié)合。學(xué)法：合作探究學(xué)法討論法教材處理教具學(xué)具地圖冊(cè)、“祖沖之和圓周率”相關(guān)多媒體二次備課1、導(dǎo)入：教師可生動(dòng)介紹引言中關(guān)于月球上有一座環(huán)形山和太陽(yáng)系中有一顆[教學(xué)設(shè)計(jì)]小行星均以祖沖之命名的令中國(guó)人深感驕傲的事實(shí)（板書課題）2、講授新課：一、祖沖之與圓周率教師安排學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，以小組為單位概括歸納祖沖之的主要成就及著作，并找出他在數(shù)學(xué)方面的最主要成就。教師重點(diǎn)講解祖沖之在數(shù)學(xué)方面特別是在推算圓周率方面的突出成就：把圓周率推算到小數(shù)點(diǎn)以后七位數(shù)字，領(lǐng)先世界近一千年。結(jié)合教材，讓學(xué)生思考討論祖沖之最值得學(xué)習(xí)的地方是什么。教學(xué)過程二、酈道元和《水經(jīng)注》教師在講述時(shí)應(yīng)具體說明：大約在漢魏的時(shí)候，我國(guó)出現(xiàn)一部以全國(guó)水道為綱的地理著作《水經(jīng)》。酈道元撰寫一部綜合性的地理專著。這部巨著對(duì)后世有廣泛的影響。它不僅受到后世地理學(xué)家的重視，也為考古學(xué)家、歷史學(xué)家、農(nóng)田水利學(xué)家、文學(xué)家所重視。三、賈思勰和《齊民要術(shù)》教師先簡(jiǎn)介賈思勰的生平事跡，再讓學(xué)生閱讀課文，概括《齊民要術(shù)》的內(nèi)容及評(píng)價(jià)。教師提出問題：“為什么說《齊民要術(shù)》是一部承上啟下的農(nóng)學(xué)著作？”要求學(xué)生結(jié)合教材正文與小字進(jìn)行回答。3、小結(jié)：提出兩個(gè)問題1魏晉南北朝時(shí)期有幾位杰出的科學(xué)家？他們有哪些突出的成就？引導(dǎo)學(xué)生討論回答并制成如下表格

人物朝代稱謂主要著作主要科技成就著名數(shù)學(xué)祖沖之南朝家、天文學(xué)家在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、機(jī)械制造方面均有很大成就，其中最突出《綴術(shù)》的是把圓周率精確地推算到小數(shù)點(diǎn)之后七位數(shù)字，較國(guó)外早近千年總結(jié)我國(guó)北方勞動(dòng)人民生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，提倡改革生產(chǎn)技術(shù)和工具，編成我國(guó)現(xiàn)存第一部完整農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位教學(xué)過程北朝（北著名農(nóng)學(xué)賈思勰魏和東家魏）《齊民要術(shù)》酈道元北魏寫出綜合性地理學(xué)專著。以水杰出的地道系統(tǒng)為綱，詳細(xì)介紹江河流《水經(jīng)注》理學(xué)家經(jīng)地區(qū)的山川城鎮(zhèn)，地形物產(chǎn)、風(fēng)土人情、歷史古跡4、作業(yè)：課后思考題附：板書設(shè)計(jì)一、祖沖之：世界上第一次把圓周率的數(shù)值，精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字，比歐洲早１０００多年，著有《綴術(shù)》。二、地理學(xué)：酈道元著有《水經(jīng)注》三、農(nóng)學(xué)：賈思勰《齊民要術(shù)》－－我國(guó)現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)書教后心得

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備課組長(zhǎng)：主備教師：二次備課教師：序號(hào)：課題第22課承上啟下的魏晉南北朝文化（二）課型新授第課時(shí)；云岡石窟教學(xué)應(yīng)掌握的基礎(chǔ)知識(shí)主要有：王羲之的書法；顧愷之的繪畫；佛教的盛行和《神滅論》目標(biāo)和龍門石窟教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)王羲之的書法、顧愷之的繪畫、云岡石窟和龍門石窟書法、繪畫藝術(shù)內(nèi)容分析教法注重探究引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣學(xué)法教材處理[教學(xué)設(shè)計(jì)]1、導(dǎo)入新課教具學(xué)具地圖冊(cè)、“祖沖之和圓周率”相關(guān)多媒體二次備課魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)的動(dòng)蕩不安，也必然要反映到人們的思想中來，藝術(shù)家用他們的所長(zhǎng)反映著那段歷史、記錄著那段歷史。今天，我們一起來學(xué)習(xí)魏晉南北朝的藝術(shù)成就。2、講授新課（板書）一、大放光彩的書畫藝術(shù)王羲之，是東晉時(shí)最著名的書法家，也是我國(guó)歷史上書法藝壇的巨星，后世稱教學(xué)過程為“書圣”。人們贊美他的字“飄若浮云，矯若驚龍”。他的書法代表作有《蘭亭序》。《蘭亭序》人稱天下第一行書。自古書畫不分家，魏晉南北時(shí)期書法藝術(shù)百花爭(zhēng)艷，繪畫藝術(shù)上也是俊才輩出，最著名的當(dāng)推東晉的顧愷之。至今留傳下來的只有摹本《女史箴圖》《洛神賦圖》和《列女圖》三件。顧愷之的作品在繪畫技巧上主要是運(yùn)用流暢綿長(zhǎng)的線條塑造人物形象。古人形容他的線條如春蠶吐絲，人物栩栩如生，布局嚴(yán)密。（板書）二、佛教的盛行和《神滅論》（學(xué)生帶問題閱讀課文后回答）①魏晉南北朝時(shí)期佛教盛行的原因是什么？②佛教的盛行表現(xiàn)在哪兩個(gè)方面？佛教自西漢末年開始由古印度傳入我國(guó)，至魏晉南北朝時(shí)期逐漸盛行。其原因一方面是由于長(zhǎng)期戰(zhàn)亂和各族統(tǒng)治者的殘暴而使許多人尋求精神寄托范縝，我國(guó)古代偉大的唯物論思想家。508年，范縝寫出《神滅論》，范縝《神滅論》的主要觀點(diǎn)是什么？（學(xué)生看書回答）

《神滅論》的主要觀點(diǎn)是：人的精神和肉體是互相結(jié)合著的。有了肉體，才有精神；肉體死亡了，精神也隨之消失�！渡駵缯摗吩谖覈�(guó)古代思想史上有著重要的地位。是寶貴的文化遺產(chǎn)。（板書）三、輝煌的石窟藝術(shù)石窟藝術(shù)包含石雕、壁畫和塑像，它起源于古印度，隨佛教學(xué)過程教傳入我國(guó)。南北朝時(shí)最著名的是云岡石窟和龍門石窟。云岡石窟和龍門石窟是中國(guó)和印度佛教藝術(shù)的融合，是中外藝術(shù)結(jié)合的結(jié)晶，是舉世矚目的藝術(shù)寶庫(kù)，都是世界著名文化遺產(chǎn)。四、小結(jié)魏晉南北朝是我國(guó)文化藝術(shù)的大發(fā)展時(shí)期，成就輝煌。這些文化成就在我國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展史上具有承上啟下的作用。六作業(yè)：課后習(xí)題附：板書設(shè)計(jì)一、思想：范縝著有《神滅論》二、書法藝術(shù)：“書圣”王羲之《蘭亭序》“飄若浮云，矯若驚龍”。三、繪畫藝術(shù)：東晉顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》石窟藝術(shù)－－山西大同的云岡石窟；河南洛陽(yáng)的龍門石窟教后心得

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