誠(chéng)實(shí)守信主題班會(huì)總結(jié)
誠(chéng)實(shí)守信主題班會(huì)總結(jié)
誠(chéng)信,就是誠(chéng)實(shí)守信。這既是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們做人的基本原則。本著進(jìn)一步加強(qiáng)我校大學(xué)生誠(chéng)信教育、提升誠(chéng)信意識(shí)、樹立誠(chéng)信之風(fēng)尚、建設(shè)誠(chéng)信校園的精神,我班認(rèn)真開展以“誠(chéng)實(shí)守信”為主題的班會(huì)活動(dòng),以引導(dǎo)同學(xué)以誠(chéng)待人,以信立身。主題:誠(chéng)實(shí)守信活動(dòng)地點(diǎn):主教607教室
活動(dòng)目的:1.使學(xué)生明確“誠(chéng)信”的含義,理解“誠(chéng)信”對(duì)于學(xué)生自身發(fā)展和為人處世的重要意義。
2.使學(xué)生崇尚“誠(chéng)信”,遠(yuǎn)離虛偽、欺詐,把“誠(chéng)信”作為同學(xué)之間、師生之間、家庭成員之間相處的基本原則。
3.對(duì)自身或他人的行為及社會(huì)現(xiàn)象的“誠(chéng)信度”具有評(píng)判能力,懂得誠(chéng)實(shí)守信必須從我做起,從現(xiàn)在做起,落實(shí)在日常生活實(shí)踐中;顒(dòng)準(zhǔn)備:1同學(xué)們發(fā)表自己對(duì)誠(chéng)信的的看法。2表演小品《曾子殺豬》。
3同學(xué)們自由結(jié)組進(jìn)行猜關(guān)于誠(chéng)信的成語(yǔ)。班會(huì)過(guò)程:
主持人宣布班會(huì)的開始
主持人:誠(chéng)實(shí)即真誠(chéng),表達(dá)自己的真實(shí)思想,不掩飾自己的真實(shí)感情,不說(shuō)謊,不作假,不為不可告人的目的而欺瞞別人。守信,就是講信用,講信譽(yù),信守承諾,忠實(shí)于自己承擔(dān)的義務(wù),答應(yīng)了別人的事一定要去做。那么就請(qǐng)我們的同學(xué)談?wù)勛约簩?duì)誠(chéng)信的看法吧!
同學(xué)們發(fā)表自己對(duì)誠(chéng)信的看法,還有好多同學(xué)們講了許多關(guān)于誠(chéng)信的小故事。通過(guò)同學(xué)們的發(fā)言我們對(duì)誠(chéng)信有了進(jìn)一步的了解,但誠(chéng)信在現(xiàn)實(shí)生活中還是有好多問(wèn)題存在的,例如:?jiǎn)栴}1:誠(chéng)信是一種理想化的美德,現(xiàn)實(shí)生活中做不到,講誠(chéng)信者往往吃虧,這種說(shuō)法對(duì)不對(duì)?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶。?wèn)題2:有人認(rèn)為,自己是講誠(chéng)信的,但別人不講,我也只好不講了,這種說(shuō)法對(duì)不對(duì)?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?wèn)題3:應(yīng)該在哪些方面做到誠(chéng)信?問(wèn)題4誠(chéng)信應(yīng)如何培養(yǎng)?所以對(duì)于誠(chéng)信我們要有正確的認(rèn)識(shí),不要為了個(gè)人利益和隨波逐流的想法誤導(dǎo)了我們隊(duì)誠(chéng)信的理解和行動(dòng)!
主持人:社會(huì)的進(jìn)步推動(dòng)著觀念的更新隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展,社會(huì)生活巨大而深刻的變化賦予誠(chéng)信這一傳統(tǒng)美德日益豐富的時(shí)代內(nèi)容,也促使人們對(duì)誠(chéng)信的理解從倫理道德的范疇提升到制度建設(shè)的層面。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。幾千年來(lái),“一諾千金”的佳話不絕于史,廣為流傳。《曾子殺豬》的故事我們都聽過(guò),接下來(lái)讓我們一起穿越到春秋時(shí)期吧!小品《曾子殺豬》獨(dú)白:曾參秋末期魯國(guó)有名的思想家、儒學(xué)家,是孔子門生中七十二賢之一。他博學(xué)多才,且十分注重修身養(yǎng)性,德行高尚。小品重現(xiàn)了曾子講誠(chéng)信的事情同時(shí)添加了一些搞笑成分,再讓同學(xué)們了解誠(chéng)信的同時(shí)活躍班會(huì)的氣氛。
主持人:誠(chéng)信于人類,或者,說(shuō)得具體一點(diǎn),對(duì)于我們每一個(gè)個(gè)體,都是極其重要的為人準(zhǔn)則。誠(chéng)信之于生命,正如同珍珠之于貝殼,那么晶瑩剔透而凝重;如月亮之于夜幕,那么明亮皎潔;如山雀之于森林,那么生機(jī)盎然。這凝重,這皎潔和這盎然的生機(jī),一直被誠(chéng)信的美德所帶領(lǐng)著、引導(dǎo)著、感動(dòng)著。下面是誠(chéng)信成語(yǔ)競(jìng)猜.
活動(dòng)中同學(xué)們積極參加,也出了好多笑話,班主任老師也加入到我們的游戲中來(lái),不過(guò)在這樣愉快的氛圍中也增加了我們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)。同學(xué)們還說(shuō)了好多關(guān)于誠(chéng)信的成語(yǔ)格言:1.人而無(wú)信,不知其可也。(孔子)2.民無(wú)信不立。(孔子)3.人背信則名不達(dá)。(劉向)
4.如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信,首先要自己誠(chéng)信。(莎士比亞)5.誠(chéng)實(shí)是人生的命脈,是一切價(jià)值的根基。(德萊塞)6.失去了誠(chéng)信,就等同于敵人毀滅了自己。(莎士比亞)7.誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信,他最后的*山就是真誠(chéng)。(愛默生)
8.不寶金玉,而忠信以為寶。(不要把金玉當(dāng)成寶物,而忠誠(chéng)與信用才是寶)主持人宣布班會(huì)的圓滿結(jié)束!通過(guò)本次班會(huì)我們更加懂得了只有誠(chéng)信的力量才能讓你的生命永遠(yuǎn)綻放出最真實(shí)、最淳樸、最燦爛的光芒。誠(chéng)信何其可貴,何其重要。誠(chéng)信不可拋!唯有誠(chéng)信,才能讓你的生命如一股清泉,沁人心脾,永不枯竭!
擴(kuò)展閱讀:主題班會(huì) 誠(chéng)信 總結(jié)
貴陽(yáng)學(xué)院
11級(jí)體本(1)班一.班會(huì)主題二.班會(huì)目的
三.班會(huì)背景
四.班會(huì)地點(diǎn)
五.班會(huì)時(shí)間
六.參與對(duì)象
七.班會(huì)流程
八.經(jīng)費(fèi)預(yù)算
九.班會(huì)內(nèi)容
十.班會(huì)總結(jié)
一.班會(huì)主題
誠(chéng)信待人、誠(chéng)信做事、誠(chéng)信學(xué)習(xí)、誠(chéng)信立身
二.班會(huì)目的
大學(xué)生失信問(wèn)題一直備受關(guān)注,作業(yè)抄襲、英語(yǔ)四六級(jí)考
試作弊等事件頻頻發(fā)生;隨著信用卡的推廣,越來(lái)越的大學(xué)生也加入了信用卡大軍,但許多大學(xué)生因?yàn)槿狈φ\(chéng)信,無(wú)節(jié)制的透支,成了卡奴。所以,在這個(gè)主題班會(huì)中我們對(duì)“內(nèi)誠(chéng)于心,外信與人”的主題進(jìn)行深入的探討。使同學(xué)們真切地體會(huì)到誠(chéng)信的重要性,并在以后的學(xué)習(xí)和生活中,以誠(chéng)信為準(zhǔn)繩,時(shí)時(shí)自省,時(shí)時(shí)自律,在人生的道路上坦蕩而行。做一個(gè)“一諾千金”的人。
三.班會(huì)背景
誠(chéng)信不僅是一種品行,更是一種責(zé)任;不僅是一種道義,更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù),更是一種資源,就個(gè)人而言,誠(chéng)信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言,誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn);就社會(huì)而言,誠(chéng)信是正常生產(chǎn)生活的秩序;就國(guó)家而言,誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象。
我們作為當(dāng)代大學(xué)生,身上肩負(fù)著振興中華的責(zé)任,所以我們一定要明確自己身上的職責(zé)與使命,切實(shí)在生活中與學(xué)習(xí)中做一個(gè)誠(chéng)信的人,把我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德---誠(chéng)實(shí)守信發(fā)揚(yáng)下去。
四.班會(huì)地點(diǎn)三教3401(暫定)五.班會(huì)時(shí)間
201*/5/24晚上六點(diǎn)半
六.參與對(duì)象
11級(jí)體本(1)班
七.班會(huì)流程
1.主持人介紹本次班會(huì)的目的。2.嘉賓做重要講話,并宣布比賽開始。3.播放有關(guān)誠(chéng)信的視頻。
4.開始比賽。(分成四組.寫關(guān)于誠(chéng)信的佳句)5.比賽結(jié)束。6.頒獎(jiǎng)儀式。
八.經(jīng)費(fèi)預(yù)算
1.場(chǎng)地布置:35元2飲水:20元3復(fù)印費(fèi):10元4其它:50元共計(jì):115元
九.班會(huì)內(nèi)容
1.由生活委員負(fù)責(zé)班會(huì)所需的教室。
2.由班長(zhǎng)負(fù)責(zé)邀請(qǐng)嘉賓.并于5月20日之前確定嘉賓人數(shù)3.由楊樂擔(dān)任及確定主持人。撰寫主持臺(tái)詞。
4.飲水及獎(jiǎng)品的購(gòu)買,由生活委員和學(xué)習(xí)委員負(fù)責(zé)。5.副班長(zhǎng)、生活委員負(fù)責(zé)現(xiàn)場(chǎng)的布置。
6.宣傳委員負(fù)責(zé)活動(dòng)相片的采集、簡(jiǎn)報(bào)的書寫作。7.紀(jì)律委員負(fù)責(zé)清點(diǎn)到場(chǎng)的人數(shù)。
8.心理委員、團(tuán)支部書記負(fù)責(zé)本次活動(dòng)的策劃以及總結(jié)。9.組織委員負(fù)責(zé)調(diào)音。
十.班會(huì)總結(jié)
大學(xué)生誠(chéng)信教育
大學(xué)生失信問(wèn)題一直備受關(guān)注,作業(yè)抄襲、英語(yǔ)四六級(jí)考試作弊等事件頻頻發(fā)生;隨著信用卡的推廣,越來(lái)越的大學(xué)生也加入了信用卡大軍,但許多大學(xué)生因?yàn)槿狈φ\(chéng)信,無(wú)節(jié)制的透支,成了卡奴。所以,在這個(gè)主題班會(huì)中我們對(duì)“內(nèi)誠(chéng)于心,外信與人”的主題進(jìn)行深入的探討。使同學(xué)們真切地體會(huì)到誠(chéng)信的重要性,并在以后的學(xué)習(xí)和生活中,以誠(chéng)信為準(zhǔn)繩,時(shí)時(shí)自省,時(shí)時(shí)自律,在人生的道路上坦蕩而行。做一個(gè)“一諾千金”的人。所以誠(chéng)信教育是高校思想政治教育的重要內(nèi)容,在培養(yǎng)大學(xué)生成才、建設(shè)社會(huì)主義精神文明中具有重要的戰(zhàn)略意義。本次班會(huì)主要是從思想政治教育的角度來(lái)探討高校誠(chéng)信教育問(wèn)題。就大學(xué)生在各個(gè)方面存在的失信行為,透徹地分析了造成這一結(jié)果的原因,指出高校誠(chéng)信教育的必要性和緊迫性。最后,較為細(xì)致和系統(tǒng)地指出了高校誠(chéng)信教育的具體內(nèi)容,同時(shí),就如何整體構(gòu)建大學(xué)生誠(chéng)信教育體系,嘗試性地提出了一些思路和看法。一.高校誠(chéng)信教育的內(nèi)涵誠(chéng)信教育是道德教育的基本內(nèi)容,主要是讓受教育者加強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信的道德認(rèn)知,形成誠(chéng)信的道德情感,強(qiáng)化誠(chéng)信的道德意志,并外化為誠(chéng)信的道德行為,最終形成誠(chéng)信人格和誠(chéng)信世界觀。二.當(dāng)代大學(xué)生失信行為表現(xiàn)
1.學(xué)習(xí)失信學(xué)習(xí)中不講誠(chéng)信是大學(xué)生最為嚴(yán)重的失信行為,突出表現(xiàn)為考試作弊、學(xué)術(shù)欺詐,成績(jī)單造假,抄襲作業(yè)及論文、上課遲到甚至?xí)缯n、編造實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)等,由于學(xué)校對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)失信缺乏強(qiáng)有力的懲戒措施,造成了部分學(xué)生抱有一種僥幸與投機(jī)的心理。
2.生活失信除學(xué)習(xí)之外,豐富多彩的大學(xué)生生活也是失信的重要方面。主要表現(xiàn)為大學(xué)生的急功近利思想嚴(yán)重,入黨、評(píng)優(yōu)動(dòng)機(jī)不純,戀愛動(dòng)機(jī)不誠(chéng),借物不還,在老師同學(xué)面前表里不一,浪費(fèi)水電現(xiàn)象嚴(yán)重,盲目攀比追求高消費(fèi),反映問(wèn)題夸大其詞,惡意欠交學(xué)費(fèi),制造虛假履歷等。
3.精神失信精神失信的主要表現(xiàn)為部分同學(xué)由于缺乏理想與追求,不求上進(jìn),不思進(jìn)取,精神頹廢,善于散布無(wú)中生有的小道消息以尋求刺激,更有甚者別有用心,加入非法宗教組織,組織煽動(dòng)非法集會(huì);另有部分同學(xué)沉迷于網(wǎng)絡(luò)而不能自拔,利用匿名身份進(jìn)行撒謊、欺騙、誹謗等,在虛擬的世界中找到暫時(shí)的解脫。三.高校誠(chéng)信教育缺乏實(shí)效性
高校誠(chéng)信教育是影響大學(xué)生誠(chéng)信狀況的直接因素。調(diào)查表明,當(dāng)前高校誠(chéng)信教育缺乏應(yīng)有的實(shí)效性。主要表現(xiàn)為:1.對(duì)誠(chéng)信教育重視不夠誠(chéng)信教育是在建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和建設(shè)和諧社會(huì)條件下時(shí)代的呼喚,是繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,培養(yǎng)新時(shí)代高素質(zhì)建設(shè)人才的必要途徑。2.誠(chéng)信教育內(nèi)容模糊在當(dāng)前高校的誠(chéng)信教育中,一個(gè)重要的問(wèn)題就是誠(chéng)信教育的內(nèi)容沒有明確的界定,在眾多人心目中是一片模糊。對(duì)于誠(chéng)信教育應(yīng)該有哪些內(nèi)容,許多教師表示說(shuō)不清楚。多數(shù)大學(xué)生表示積極贊同學(xué)校開展誠(chéng)信教育,但談及誠(chéng)信教育內(nèi)容時(shí)則陷入了混亂狀態(tài),不能清晰地說(shuō)出自己所贊同的誠(chéng)信教育究竟應(yīng)該包括哪些具體的內(nèi)容。
3.誠(chéng)信教育方法單一影響誠(chéng)信教育的重要因素之一就是方法的運(yùn)用。當(dāng)前多數(shù)的誠(chéng)信教育停留在傳統(tǒng)的說(shuō)教上。誠(chéng)信教育不能局限于一種方法,要根據(jù)具體的情況采取不同的方法。
四.大學(xué)生誠(chéng)信教育體系的構(gòu)建
1.以“兩課”為依托,把誠(chéng)信教育引入課堂高校“兩課”是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德教育的主渠道和基本環(huán)節(jié),在誠(chéng)信教育中應(yīng)發(fā)揮其獨(dú)特的教育功能。但在過(guò)去的“兩課”教材中,有關(guān)誠(chéng)信的內(nèi)容卻沒有或很少提及,誠(chéng)信教育當(dāng)然成為課堂教學(xué)的盲點(diǎn)。因此,要深入研究“兩課”教學(xué)與誠(chéng)信教育的內(nèi)在聯(lián)系,重視挖掘教材中的誠(chéng)信內(nèi)容,將誠(chéng)信教育滲透在“兩課”教學(xué)中,通過(guò)“兩課”教學(xué)主渠道,加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育。在“兩課”課中,結(jié)合人際交往原則及友誼的建立與維護(hù),幫助學(xué)生理解在人際交往中堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信的重要性;結(jié)合“弘揚(yáng)中華民族精神和傳統(tǒng)美德”的內(nèi)容,向大學(xué)生介紹我國(guó)各個(gè)時(shí)代的思想家都十分重視誠(chéng)信,并留下許多發(fā)人警醒的言論,強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德,應(yīng)當(dāng)把它傳承下去;結(jié)合“弘揚(yáng)社會(huì)主義道德”的內(nèi)容,向大學(xué)生指出為何我們把誠(chéng)信作為當(dāng)前公民道德建設(shè)的重點(diǎn),強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信有何重要意義等。在法律基礎(chǔ)課中,結(jié)合民法、合同法、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法、刑法等內(nèi)容,讓大學(xué)生了解這些重要法律規(guī)范都有關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的法律規(guī)定,使學(xué)生們了解法律能為誠(chéng)信者提供什么保障,失信能帶來(lái)哪些法律后果,從而強(qiáng)化大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí),引導(dǎo)大學(xué)生樹立“信用至上”的法治理念?傊挥懈鏖T課著意滲透有關(guān)誠(chéng)信教育的內(nèi)容,在課程上形成誠(chéng)信教育合力,才能提高大學(xué)生誠(chéng)信認(rèn)知水平,從而逐步樹立講實(shí)話、守信用的道德觀念。
2.鼓勵(lì)大學(xué)生積極參與校園誠(chéng)信實(shí)踐道德素質(zhì)的養(yǎng)成,除了正面的引導(dǎo)和灌輸?shù)戎苯咏逃,組織一系列相關(guān)活動(dòng)也是必不可少的。這是一種“迂回”式地隱性教育方法,它是將教育的內(nèi)容和目的滲透在各類活動(dòng)和載體中,使受教育者在參加活動(dòng)中不知不覺地受到活動(dòng)“氛圍”的熏陶,提高自身素養(yǎng),以達(dá)到教育的目的。學(xué)校可以鼓勵(lì)大學(xué)生大力開展以誠(chéng)信為主題的辯論賽、演講賽、主題報(bào)告等各類文體、科技活動(dòng),加深大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信道德的認(rèn)識(shí)與理解:也可以組織學(xué)生參觀誠(chéng)信的企業(yè)和監(jiān)獄,切實(shí)感受誠(chéng)信與成功、失信與失敗的關(guān)系,從而培養(yǎng)大學(xué)生的道德認(rèn)知與情感:還可以組織大學(xué)生進(jìn)行以誠(chéng)信為主題的社會(huì)調(diào)查活動(dòng),使他們?cè)诨顒?dòng)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信在社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期對(duì)個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家發(fā)展的價(jià)值和重要性,以及當(dāng)前誠(chéng)信缺失對(duì)危險(xiǎn)性等等,從而體會(huì)到誠(chéng)信教育的緊迫性和必要性。
誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程,它涉及到國(guó)家的政策、制度的完善和有效執(zhí)行,社會(huì)、學(xué)校、家庭環(huán)境的改善,學(xué)生本人的努力以及校內(nèi)外教育的整合等方面。只有在制度和法律、倫理和文化、教育和輿論等多方面合力的作用下,才能取得明顯實(shí)效,而所有這些都需要全社會(huì)的通力合作,刁一能達(dá)至大成,而且不能一蹴而就。因此,我們必須對(duì)誠(chéng)信教育進(jìn)行深入研究,并不斷在教育實(shí)踐中改進(jìn)理論和實(shí)踐模式,使之實(shí)效性更強(qiáng)。
貴陽(yáng)學(xué)院11級(jí)體本(1)班
201*-5-
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