高中語(yǔ)文新課改培訓(xùn)心得體會(huì)

高中語(yǔ)文新課改培訓(xùn)心得體會(huì)

201*年8月10日至23日我參加了高中語(yǔ)文課改培訓(xùn)，通過聽教育專家的講解以及與同行的互動(dòng)，有了新的認(rèn)識(shí)。新一輪語(yǔ)文課程改革中明確指出：語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文新課程的基本特點(diǎn)。

這一觀點(diǎn)的提出，擺脫了長(zhǎng)期以來關(guān)于語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的爭(zhēng)論，正面論述了語(yǔ)文的學(xué)科性質(zhì)和地位，指出語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。為了在教學(xué)過程中能讓每個(gè)學(xué)生都得到社會(huì)性的發(fā)展，讓每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，我們教師必須依據(jù)新課程理念對(duì)每一堂課認(rèn)真思考，精心準(zhǔn)備，讓語(yǔ)文課堂成為學(xué)生的樂園。

在已往的教學(xué)中，還有部分教師將學(xué)生的大腦作為一個(gè)簡(jiǎn)單的容器，把課堂作為灌輸和填鴨的場(chǎng)所，將整個(gè)教學(xué)過程設(shè)計(jì)為"灌"和"填"的流程，久而久之，課堂就成為了一潭死水。而《新課程標(biāo)準(zhǔn)》則強(qiáng)調(diào)：現(xiàn)在教師的職責(zé)已經(jīng)越來越少地傳授知識(shí)，而越來越多地激勵(lì)思考；教師必須集中更多地時(shí)間和精力從事那些有效果和有創(chuàng)造性的活動(dòng)。因此我們要把學(xué)生的大腦看成是一把需要被點(diǎn)燃的火把，想方設(shè)法去點(diǎn)燃這把火把，激發(fā)學(xué)生潛在的能力，讓學(xué)生自覺地參與到學(xué)習(xí)過程中，充分地活動(dòng)起來。讓學(xué)生通過自身的活動(dòng)，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)形式，真正體現(xiàn)了在樂中學(xué)、趣中學(xué)、動(dòng)中學(xué)、做中學(xué)，讓每一堂課都充滿活力。要做到這一點(diǎn)，教師必須做好如下準(zhǔn)備：一：深鉆課程標(biāo)準(zhǔn)，領(lǐng)會(huì)課改精神。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，有意識(shí)地把“語(yǔ)文素養(yǎng)”凸現(xiàn)出來。語(yǔ)文素養(yǎng)內(nèi)涵十分豐富，它以語(yǔ)文能力為核心，是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。因此本次課程改革不再將學(xué)生掌握系統(tǒng)知識(shí)放在首位，而是將學(xué)生價(jià)值觀和情感態(tài)度的培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生關(guān)注和參與社會(huì)生活的熱情、培養(yǎng)學(xué)生具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感、形成樂觀向上的人生態(tài)度放在首位。同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生感受、觀察、體驗(yàn)、參與社會(huì)生活的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合運(yùn)用能力。

以上目標(biāo)達(dá)到之后，知識(shí)的獲得將是很自然的事。這就要求教師在活動(dòng)設(shè)計(jì)的時(shí)候，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生愛上這門課，產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)力和參與欲。在活動(dòng)中，讓學(xué)生自覺去獲取知識(shí)。如在講授《荔枝圖序》一文時(shí)，鑒于學(xué)生對(duì)句子“核如枇杷，殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪……”的難以理解，教師可以事先準(zhǔn)備好幾只荔枝，然后把同學(xué)們分成小組，讓他們動(dòng)手剝掉荔枝的皮。這時(shí)，他們會(huì)對(duì)“殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪”一句有了視覺上的感受。最后再讓他們動(dòng)口嘗一嘗，這樣，不僅加深對(duì)“漿液甘酸如醴酪”的品味，還掌握了荔枝核的形狀。這樣講解，不僅使學(xué)生很快解決了難點(diǎn)，而且大大節(jié)省了教師講解、啟發(fā)的教學(xué)時(shí)間。學(xué)生學(xué)得輕松愉快，且印象深刻。二：了解學(xué)生，有的放矢。學(xué)生是教學(xué)的主體，課程活動(dòng)設(shè)計(jì)的首要目的是把學(xué)生吸引到教學(xué)中來，引導(dǎo)他們體驗(yàn)情感，培養(yǎng)能力，構(gòu)件自己的知識(shí)體系。因此，深入地了解學(xué)生是非常重要的，我們現(xiàn)在所面臨的學(xué)生好奇心強(qiáng)，有活力，情感單純而強(qiáng)烈，記憶力強(qiáng)，想象力豐富，處在形象思維強(qiáng)而抽象思維正在形成階段，由于學(xué)生們受到現(xiàn)代各種傳媒的影響，有較廣的知識(shí)面，對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有一定的知識(shí)儲(chǔ)備。如果能根據(jù)學(xué)生們的情感和年齡特征，找到學(xué)生們感興趣的話題作為切入點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，再開展多種多樣的活動(dòng)，一定會(huì)得到很好的教學(xué)效果。三：充分運(yùn)用多媒體教學(xué)輔助手段。

為了在課堂上給學(xué)生提供更多的信息，創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，提供直觀的教學(xué)材料，僅憑教師的語(yǔ)言和行為動(dòng)作是無法完全達(dá)到效果的。多媒體教學(xué)輔助手段能夠給學(xué)生以具體形象、有聲有色的情境感受，還有其它手段不能代替的跨越時(shí)空的信息量，都會(huì)極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使抽象教學(xué)形象具體化，使學(xué)生在體會(huì)、感悟中獲取新知。比如，我在教《七根火柴》時(shí)，先播放《長(zhǎng)征組歌》，音樂把學(xué)生帶進(jìn)了艱難的長(zhǎng)征歲月，因勢(shì)講述此課文的背景，然后播放“強(qiáng)渡大渡河”“飛奪瀘定橋”“爬雪山”“過草地”等畫面，最后定格在紅軍“過草地”上。然后設(shè)置兩名紅軍相互依偎的情景，配以聲音，使學(xué)生身臨其境般地感受到紅軍為了革命的勝利，不惜犧牲自己寶貴生命的高尚品質(zhì)，感受到了他們對(duì)黨的無限忠誠(chéng)。這種形象逼真的方式比教師口干舌燥的講解要好得多。四：與時(shí)俱進(jìn)，提高自身素質(zhì)。這次基礎(chǔ)教育課程改革的特征之一是綜合化，強(qiáng)調(diào)每個(gè)學(xué)科彼此建立聯(lián)系，跟科技發(fā)展及日常生活建立聯(lián)系；同時(shí)強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科的、建立在各個(gè)學(xué)科之上的綜合實(shí)踐活動(dòng)。這是對(duì)傳統(tǒng)教育的極大挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的課程體系偏重于書本知識(shí)傳授。課程的綜合化，對(duì)教師的要求更高了，教師要了解每一個(gè)學(xué)生，用他們有切身感受的事情教導(dǎo)他們，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。綜合實(shí)踐課的開設(shè)，對(duì)于傳統(tǒng)“應(yīng)試教育”的教育觀也是一個(gè)挑戰(zhàn)。通過課程改革改變教師的教學(xué)行為和學(xué)生學(xué)習(xí)方式，甚至需要全民的一種教育觀念的轉(zhuǎn)變。課改力圖在課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施建議等方面全面體現(xiàn)知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三位一體的課程功能，從而促進(jìn)學(xué)校教育重心的轉(zhuǎn)移。尤為重要的是在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中，形成正確的價(jià)值選擇，具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，樹立遠(yuǎn)大理想。這種過程將深刻地影響他們思想道德的形成，影響他們?nèi)松�的抉擇。五．課改就是讓每一個(gè)學(xué)生發(fā)展。

每個(gè)家長(zhǎng)最關(guān)注的是：我的孩子最后得了多少分？對(duì)于這個(gè)問題，教育部基礎(chǔ)教育課程教材中心的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，必須伴隨相應(yīng)的評(píng)價(jià)制度的改革，從更多地關(guān)注結(jié)果到更多地關(guān)注過程，從更多地關(guān)注知識(shí)技能等可通過考試評(píng)價(jià)的學(xué)習(xí)成果到更多地關(guān)注學(xué)生的情感、價(jià)值觀等用考試難于評(píng)價(jià)的成果。這種新的評(píng)估方式是縱向的，更多地關(guān)注每個(gè)學(xué)生在自己原有的基礎(chǔ)上的一種發(fā)展。而以前的評(píng)估是橫向的，往往以為傳統(tǒng)意義上的主科不好，就會(huì)讓一個(gè)學(xué)生在班級(jí)里抬不起頭。因此，課程的改革，需要學(xué)校、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)觀念的轉(zhuǎn)變，需要每一個(gè)人思索我們用什么樣的評(píng)價(jià)觀念才能有利于下一代更加健康地發(fā)展。

在一次國(guó)際教育研討會(huì)上，香港一位教授曾說，一個(gè)人的人品無法考，我們的教育工作者能說因?yàn)樽鋈说氖虑闆]法考，我們的教育就不管做人嗎？這是一個(gè)多么令人反思的問題。許多新課程包括綜合實(shí)踐課的開設(shè)，對(duì)學(xué)生的發(fā)展有獨(dú)特的價(jià)值，這種價(jià)值有很多方面是沒法考的。實(shí)際上，考試應(yīng)該伴隨著課程而發(fā)展，而不是課程改革追隨考試，絕不能本末倒置。新教材突出教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)、接受科學(xué)文化教育的一開始，就運(yùn)用親身體驗(yàn)與親身實(shí)踐的新型方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式中，課堂的主角是教師，好學(xué)生是配角中的主角，大多數(shù)學(xué)生只是觀眾與聽眾。而此次課改中強(qiáng)調(diào)教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，同時(shí)認(rèn)為學(xué)生才是課堂的主題，老師應(yīng)盡可能地把課堂還給學(xué)生，讓盡可能多的學(xué)生參與課堂，把主宰權(quán)還給學(xué)生。把放飛心靈的空間和時(shí)間留給學(xué)生，營(yíng)造寬松自由的可讓氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，這樣一來，學(xué)生有了較自由的學(xué)習(xí)，有了與老師平等對(duì)話的機(jī)會(huì)，變得越來越大膽，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。在教學(xué)實(shí)踐中，試圖從日常生活入手，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的問題情景，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問題的過程中快樂的學(xué)習(xí)到知識(shí)。在教學(xué)中，充分關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度變化，采取積極的評(píng)價(jià)，較多地運(yùn)用激勵(lì)性的語(yǔ)言。要能發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性，有一個(gè)創(chuàng)新思維活動(dòng)的空間，教師如何引導(dǎo)，啟發(fā)，點(diǎn)撥？能否真正把學(xué)生領(lǐng)到這一領(lǐng)域，這就要教師在平時(shí)備課中不但要吃透教材，而且要盡量收集制作與教材有關(guān)的資料，又要善于把握學(xué)生的心理，使學(xué)生能和老師發(fā)上共鳴，對(duì)于教學(xué)課堂而言，不光是知識(shí)的傳授，而是包括知識(shí)與技能、思考解決問題，情感與態(tài)度等幾個(gè)方面�，F(xiàn)在的教師教給學(xué)生的不僅僅是魚，最重要的是授之漁。教會(huì)學(xué)生知識(shí)，教給學(xué)生獨(dú)立和生存的能力應(yīng)成為所有教師的職業(yè)追求。

我深知，實(shí)施素質(zhì)教育任重道遠(yuǎn)。我們將一如既往地更新觀念，創(chuàng)新思想，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，開拓進(jìn)取，為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、全面提高教育質(zhì)量而不懈努力。

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高中語(yǔ)文新課改培訓(xùn)心得體會(huì)

張小寧

8月22日至26日我參加了高中語(yǔ)文課改培訓(xùn)，通過聽教育專家的講解以及與同行的互動(dòng)，有了新的認(rèn)識(shí)。新一輪語(yǔ)文課程改革中明確指出：語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文新課程的基本特點(diǎn)。這一觀點(diǎn)的提出，擺脫了長(zhǎng)期以來關(guān)于語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的爭(zhēng)論，正面論述了語(yǔ)文的學(xué)科性質(zhì)和地位，指出語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。為了在教學(xué)過程中能讓每個(gè)學(xué)生都得到社會(huì)性的發(fā)展，讓每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，我們教師必須依據(jù)新課程理念對(duì)每一堂課認(rèn)真思考，精心準(zhǔn)備，讓語(yǔ)文課堂成為學(xué)生的樂園。在已往的教學(xué)中，還有部分教師將學(xué)生的大腦作為一個(gè)簡(jiǎn)單的容器，把課堂作為灌輸和填鴨的場(chǎng)所，將整個(gè)教學(xué)過程設(shè)計(jì)為"灌"和"填"的流程，久而久之，課堂就成為了一潭死水。而《新課程標(biāo)準(zhǔn)》則強(qiáng)調(diào)：現(xiàn)在教師的職責(zé)已經(jīng)越來越少地傳授知識(shí)，而越來越多地激勵(lì)思考；教師必須集中更多地時(shí)間和精力從事那些有效果和有創(chuàng)造性的活動(dòng)。因此我們要把學(xué)生的大腦看成是一把需要被點(diǎn)燃的火把，想方設(shè)法去點(diǎn)燃這把火把，激發(fā)學(xué)生潛在的能力，讓學(xué)生自覺地參與到學(xué)習(xí)過程中，充分地活動(dòng)起來。讓學(xué)生通過自身的活動(dòng)，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)形式，真正體現(xiàn)了在樂中學(xué)、趣中學(xué)、動(dòng)中學(xué)、做中學(xué)，讓每一堂課都充滿活力。要做到這一點(diǎn)，教師必須做好如下準(zhǔn)備：一、深鉆課程標(biāo)準(zhǔn)，領(lǐng)會(huì)課改精神。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，有意識(shí)地把“語(yǔ)文素養(yǎng)”凸現(xiàn)出來。語(yǔ)文素養(yǎng)內(nèi)涵十分豐富，它以語(yǔ)文能力為核心，是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。因此本次課程改革不再將學(xué)生掌握系統(tǒng)知識(shí)放在首位，而是將學(xué)生價(jià)值觀和情感態(tài)度的培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生關(guān)注和參與社會(huì)生活的熱情、培養(yǎng)學(xué)生具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感、形成樂觀向上的人生態(tài)度放在首位。同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生感受、觀察、體驗(yàn)、參與社會(huì)生活的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合運(yùn)用能力。以上目標(biāo)達(dá)到之后，知識(shí)的獲得將是很自然的事。這就要求教師在活動(dòng)設(shè)計(jì)的時(shí)候，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生愛上這門課，產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)力和參與欲。在活動(dòng)中，讓學(xué)生自覺去獲取知識(shí)。如在講授《荔枝圖序》一文時(shí)，鑒于學(xué)生對(duì)句子“核如枇杷，殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪”的難以理解，教師可以事先準(zhǔn)備好幾只荔枝，然后把同學(xué)們分成小組，讓他們動(dòng)手剝掉荔枝的皮。這時(shí)，他們會(huì)對(duì)“殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪”一句有了視覺上的感受。最后再讓他們動(dòng)口嘗一嘗，這樣，不僅加深對(duì)“漿液甘酸如醴酪”的品味，還掌握了荔枝核的形狀。這樣講解，不僅使學(xué)生很快解決了難點(diǎn)，而且大大節(jié)省了教師講解、啟發(fā)的教學(xué)時(shí)間。學(xué)生學(xué)得輕松愉快，且印象深刻。

二、了解學(xué)生，有的放矢。學(xué)生是教學(xué)的主體，課程活動(dòng)設(shè)計(jì)的首要目的是把學(xué)生吸引到教學(xué)中來，引導(dǎo)他們體驗(yàn)情感，培養(yǎng)能力，構(gòu)件自己的知識(shí)體系。因此，深入地了解學(xué)生是非常重要的，我們現(xiàn)在所面臨的學(xué)生好奇心強(qiáng)，有活力，情感單純而強(qiáng)烈，記憶力強(qiáng)，想象力豐富，處在形象思維強(qiáng)而抽象思維正在形成階段，由于學(xué)生們受到現(xiàn)代各種傳媒的影響，有較廣的知識(shí)面，對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有一定的知識(shí)儲(chǔ)備。如果能根據(jù)學(xué)生們的情感和年齡特征，找到學(xué)生們感興趣的話題作為切入點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，再開展多種多樣的活動(dòng)，一定會(huì)得到很好的教學(xué)效果。三、充分運(yùn)用多媒體教學(xué)輔助手段。

為了在課堂上給學(xué)生提供更多的信息，創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，提供直觀的教學(xué)材料，僅憑教師的語(yǔ)言和行為動(dòng)作是無法完全達(dá)到效果的。多媒體教學(xué)輔助手段能夠給學(xué)生以具體形象、有聲有色的情境感受，還有其它手段不能代替的跨越時(shí)空的信息量，都會(huì)極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使抽象教學(xué)形象具體化，使學(xué)生在體會(huì)、感悟中獲取新知。比如，讓我教《七根火柴》時(shí)，先播放《長(zhǎng)征組歌》，音樂把學(xué)生帶進(jìn)了艱難的長(zhǎng)征歲月，因勢(shì)講述此課文的背景，然后播放“強(qiáng)渡大渡河”“飛奪瀘定橋”“爬雪山”“過草地”等畫面，最后定格在紅軍“過草地”上。然后設(shè)置兩名紅軍相互依偎的情景，配以聲音，使學(xué)生身臨其境般地感受到紅軍為了革命的勝利，不惜犧牲自己寶貴生命的高尚品質(zhì)，感受到了他們對(duì)黨的無限忠誠(chéng)。這種形象逼真的方式比教師口干舌燥的講解要好得多。四、與時(shí)俱進(jìn)，提高自身素質(zhì)。這次基礎(chǔ)教育課程改革的特征之一是綜合化，強(qiáng)調(diào)每個(gè)學(xué)科彼此建立聯(lián)系，跟科技發(fā)展及日常生活建立聯(lián)系；同時(shí)強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科的、建立在各個(gè)學(xué)科之上的綜合實(shí)踐活動(dòng)。這是對(duì)傳統(tǒng)教育的極大挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的課程體系偏重于書本知識(shí)傳授。課程的綜合化，對(duì)教師的要求更高了，教師要了解每一個(gè)學(xué)生，用他們有切身感受的事情教導(dǎo)他們，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。綜合實(shí)踐課的開設(shè)，對(duì)于傳統(tǒng)“應(yīng)試教育”的教育觀也是一個(gè)挑戰(zhàn)。通過課程改革改變教師的教學(xué)行為和學(xué)生學(xué)習(xí)方式，甚至需要全民的一種教育觀念的轉(zhuǎn)變。課改力圖在課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施建議等方面全面體現(xiàn)知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三位一體的課程功能，從而促進(jìn)學(xué)校教育重心的轉(zhuǎn)移。尤為重要的是在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中，形成正確的價(jià)值選擇，具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，樹立遠(yuǎn)大理想。這種過程將深刻地影響他們思想道德的形成，影響他們?nèi)松�的抉擇�?/p>

五．課改就是讓每一個(gè)學(xué)生發(fā)展。

每個(gè)家長(zhǎng)最關(guān)注的是：我的孩子最后得了多少分？對(duì)于這個(gè)問題，教育部基礎(chǔ)教育課程教材中心的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，必須伴隨相應(yīng)的評(píng)價(jià)制度的改革，從更多地關(guān)注結(jié)果到更多地關(guān)注過程，從更多地關(guān)注知識(shí)技能等可通過考試評(píng)價(jià)的學(xué)習(xí)成果到更多地關(guān)注學(xué)生的情感、價(jià)值觀等用考試難于評(píng)價(jià)的成果。這種新的評(píng)估方式是縱向的，更多地關(guān)注每個(gè)學(xué)生在自己原有的基礎(chǔ)上的一種發(fā)展。而以前的評(píng)估是橫向的，往往以為傳統(tǒng)意義上的主科不好，就會(huì)讓一個(gè)學(xué)生在班級(jí)里抬不起頭。因此，課程的改革，需要學(xué)校、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)觀念的轉(zhuǎn)變，需要每一個(gè)人思索我們用什么樣的評(píng)價(jià)觀念才能有利于下一代更加健康地發(fā)展。在一次國(guó)際教育研討會(huì)上，香港一位教授曾說，一個(gè)人的人品無法考，我們的教育工作者能說因?yàn)樽鋈说氖虑闆]法考，我們的教育就不管做人嗎？這是一個(gè)多么令人反思的問題。許多新課程包括綜合實(shí)踐課的開設(shè)，對(duì)學(xué)生的發(fā)展有獨(dú)特的價(jià)值，這種價(jià)值有很多方面是沒法考的。實(shí)際上，考試應(yīng)該伴隨著課程而發(fā)展，而不是課程改革追隨考試，絕不能本末倒置。新教材突出教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)、接受科學(xué)文化教育的一開始，就運(yùn)用親身體驗(yàn)與親身實(shí)踐的新型方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式中，課堂的主角是教師，好學(xué)生是配角中的主角，大多數(shù)學(xué)生只是觀眾與聽眾。而此次課改中強(qiáng)調(diào)教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，同時(shí)認(rèn)為學(xué)生才是課堂的主題，老師應(yīng)盡可能地把課堂還給學(xué)生，讓盡可能多的學(xué)生參與課堂，把主宰權(quán)還給學(xué)生。把放飛心靈的空間和時(shí)間留給學(xué)生，營(yíng)造寬松自由的可讓氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，這樣一來，學(xué)生有了較自由的學(xué)習(xí)，有了與老師平等對(duì)話的機(jī)會(huì)，變得越來越大膽，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。在教學(xué)實(shí)踐中，試圖從日常生活入手，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的問題情景，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問題的過程中快樂的學(xué)習(xí)到知識(shí)。在教學(xué)中，充分關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度變化，采取積極的評(píng)價(jià)，較多地運(yùn)用激勵(lì)性的語(yǔ)言。要能發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性，有一個(gè)創(chuàng)新思維活動(dòng)的空間，教師如何引導(dǎo)，啟發(fā)，點(diǎn)撥？能否真正把學(xué)生領(lǐng)到這一領(lǐng)域，這就要教師在平時(shí)備課中不但要吃透教材，而且要盡量收集制作與教材有關(guān)的資料，又要善于把握學(xué)生的心理，使學(xué)生能和老師發(fā)上共鳴，對(duì)于教學(xué)課堂而言，不光是知識(shí)的傳授，而是包括知識(shí)與技能、思考解決問題，情感與態(tài)度等幾個(gè)方面。現(xiàn)在的教師教給學(xué)生的不僅僅是魚，最重要的是授之漁。教會(huì)學(xué)生知識(shí)，教給學(xué)生獨(dú)立和生存的能力應(yīng)成為所有教師的職業(yè)追求。

我深知，實(shí)施素質(zhì)教育任重道遠(yuǎn)。我們將一如既往地更新觀念，創(chuàng)新思想，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，開拓進(jìn)取，為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、全面提高教育質(zhì)量而不懈努力。

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