高中政治學(xué)業(yè)水平考試重要知識(shí)點(diǎn)小結(jié)

高中政治學(xué)業(yè)水平考試重要知識(shí)點(diǎn)小結(jié)

《經(jīng)濟(jì)生活》

第一單元

1、影響價(jià)格變化的因素

(1)價(jià)值決定價(jià)格。①價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。商品的價(jià)值量是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。單位商品的價(jià)值量與生產(chǎn)該商品的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比；與個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間（個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率）無關(guān)。(2)供求影響價(jià)格。供>求，價(jià)格下跌（買方市場(chǎng)）。供服務(wù)的職能（公共基礎(chǔ)、文化、衛(wèi)生設(shè)施的建設(shè)，醫(yī)療、社保、計(jì)生，自然環(huán)境保護(hù)等）2、政府的權(quán)力不能濫用，行使權(quán)力要反映人民的利益和愿望：

我國(guó)的政府是人民的政府，政府的權(quán)力是人民賦予的。權(quán)力是一把雙刃劍，用好就能造福人民，濫用會(huì)滋生腐敗，貽害無窮。為防止權(quán)力的濫用，需要對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督。第三單元

1、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位確立：（1）是歷史和人民的選擇；（2）是由黨的性質(zhì)和宗旨決定的。黨的性質(zhì)：中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)（這也是政府的宗旨）2、我國(guó)的政黨制度是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。（是我國(guó)一項(xiàng)基本政治制度）（1）內(nèi)容：①通力合作的友黨關(guān)系：中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨與各民族黨派是通力合作、共同致力于社會(huì)主義事業(yè)的親密友黨。

②多黨合作的首要前提和根本保證：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)，即政治原則、政治方向和重大方針政策的領(lǐng)導(dǎo)。

③多黨合作的基本方針：長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。④多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則：遵守憲法和法律

⑤多黨合作的重要機(jī)構(gòu)：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，簡(jiǎn)稱人民政協(xié)。它是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、具有廣泛代表性的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是我國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式。人民政協(xié)圍繞團(tuán)結(jié)和民主兩大主題，履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的職能。

（2）顯著特征：是共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作的政黨制度。3、人民代表大會(huì)性質(zhì)及職權(quán)和人大代表的產(chǎn)生及職責(zé)P55-56

4、民族區(qū)域自治制度是符合我國(guó)國(guó)情的一項(xiàng)基本政治制度：（1）是適合我國(guó)國(guó)情的必然選擇，是由我國(guó)的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的。統(tǒng)一的多民族國(guó)家的歷史傳統(tǒng)，"大雜居、小聚居"的民族分布特點(diǎn)，各民族在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的互相依存的民族關(guān)系，使我國(guó)的民族區(qū)域自治具有堅(jiān)實(shí)的社會(huì)和政治基礎(chǔ)。（2）①有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全②有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利③有利于發(fā)展平等,團(tuán)結(jié),互助的社會(huì)主義民族關(guān)系④有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展

8、我國(guó)的宗教政策：宗教信仰自由政策；依法管理宗教事務(wù)；堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。人大、黨、政協(xié)不能說：履行什么國(guó)家職能。（一般說：黨是領(lǐng)導(dǎo)或執(zhí)政黨。當(dāng)然，不包括各民主黨派。）人大分：全國(guó)人大（最高權(quán)力機(jī)關(guān)）與地方人大。我國(guó)根本的政治制度是：人民代表大會(huì)制度（也是我國(guó)政體）我國(guó)基本的政治制度有2個(gè)：A中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度B民族區(qū)域自治制度處理民族問題的基本原則（有3個(gè)）：民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。解決民族問題的基本政策（只有1個(gè)）民族民族區(qū)域自治制度。我國(guó)的宗教政策宗教信仰自由政策（也是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本政策）第四單元：1、主權(quán)國(guó)家享有的基本權(quán)利：獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)。

主權(quán)國(guó)家必須履行的主要義務(wù)：不侵犯別國(guó)；不干涉他國(guó)內(nèi)政；以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端。2、國(guó)家利益是決定國(guó)際關(guān)系的主要因素3、我國(guó)外交政策：獨(dú)立自主的和平外交政策

我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)：維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立的主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。我國(guó)外交政策的宗旨：維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)：獨(dú)立自主。

我國(guó)外交關(guān)系的基本準(zhǔn)則：和平共處五項(xiàng)原則。

《文化生活》

1、文化生活對(duì)人們交往方式、思維方式和生產(chǎn)方式的影響：（1）文化影響人們的交往行為和交往方式。(2)文

化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式

2、文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。文化與國(guó)際政治相互交融，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。3、優(yōu)秀文化塑造人生：（1）優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界（2）優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量（3）優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展

4、中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用：在社會(huì)發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能適應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。所以，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。

5、對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度：“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造和剔除。

6、文化創(chuàng)新：（1）根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐。

(2）文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。文化創(chuàng)新是對(duì)傳統(tǒng)文化的“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”的必然過程；一方面，我們不能離開傳統(tǒng)空談創(chuàng)新，另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。（3）面向世界，博采眾長(zhǎng)，不同民族文化之間要交流、借鑒與融合，充分吸收其他民族的優(yōu)秀文化和有益成果，要堅(jiān)持以我為主，為我所用；

（4）堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤的傾向：反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”傾向；反對(duì)“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”傾向。

7、文化多樣性的價(jià)值、樹立尊重不同民族文化的觀念：文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿�。正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。

（1）尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化的內(nèi)在要求；（2）尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。8、博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)。

9、中華民族精神:以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的偉大民族精神。3、弘揚(yáng)民族精神的意義：（1）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。

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＆無為二中政治組201*0530

3＆無為二中政治組201*0530

（2）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。（3）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。

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高中政治學(xué)業(yè)水平測(cè)試選擇題知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

商品交換的實(shí)質(zhì)是商品生產(chǎn)者之間的勞動(dòng)交換。商品的基本屬性：①使用價(jià)值②價(jià)值

貨幣本質(zhì)：一般等價(jià)物

影響價(jià)格因素：價(jià)值（決定或根本）、供求關(guān)系（直接）、氣候時(shí)間地域等（間接）。商品價(jià)值由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。

影響消費(fèi)水平的因素：居民收入與物價(jià)總水平（主要）、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平（根本）。綠色消費(fèi)：①核心：可持續(xù)性消費(fèi)②主旨：保護(hù)消費(fèi)者健康和節(jié)約資源社會(huì)主義榮辱觀的體現(xiàn)：以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。連接生產(chǎn)與消費(fèi)的橋梁與紐帶：分配和消費(fèi)物質(zhì)資料生產(chǎn)總過程的最終目的和動(dòng)力：消費(fèi)

社會(huì)主要矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)間的矛盾大力發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì)要求、解決我國(guó)現(xiàn)階段主要矛盾的需要。實(shí)現(xiàn)和維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求。社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展：改革性質(zhì)

生產(chǎn)資料公有制：社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)、國(guó)民經(jīng)濟(jì)主體。國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用。勞動(dòng)是人類文明進(jìn)步發(fā)展的源泉。解決就業(yè)問題的根本途徑：經(jīng)濟(jì)發(fā)展

勞動(dòng)者享受權(quán)利是以履行勞動(dòng)者義務(wù)為前提。自覺履行勞動(dòng)者義務(wù)是獲得權(quán)利，維護(hù)利益的基礎(chǔ)。

維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益的重要依據(jù)：實(shí)行勞動(dòng)合同制度，依法簽訂勞動(dòng)合同商業(yè)銀行基礎(chǔ)業(yè)務(wù)：存款業(yè)務(wù)

商業(yè)銀行主體業(yè)務(wù)、銀行營(yíng)利主要來源：貸款業(yè)務(wù)

按勞分配是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則。實(shí)行按勞分配的前提：生產(chǎn)資料公有制。

實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)：社會(huì)主義公有制條件下生產(chǎn)力發(fā)展水平。實(shí)行按勞分配的直接原因：社會(huì)主義條件下人們勞動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn)。社會(huì)公平的重要體現(xiàn)：合理的收入分配制度效率是人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)追求的基本目標(biāo)之一。

國(guó)家組合財(cái)政收入最普遍的形式、財(cái)政收入最重要來源：稅收

影響財(cái)政收入的主要因素：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和分配政策

稅收的基本特征：①?gòu)?qiáng)制性②無償性③固定性區(qū)別于其他財(cái)政收入形式的主要標(biāo)志個(gè)人所得稅是國(guó)家財(cái)政主要來源、調(diào)節(jié)個(gè)人收入分配、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的有效手段。資源配置兩種基本手段：計(jì)劃和市場(chǎng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用。

規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策：形成以道德為支撐、法律為保障的社會(huì)信用制度市場(chǎng)調(diào)節(jié)局限性：①自發(fā)性②盲目性③滯后性社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征：

①社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志：堅(jiān)持公有制主體地位②發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本目標(biāo)：最終實(shí)現(xiàn)共同富裕③社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在要求：加強(qiáng)宏觀調(diào)控

加強(qiáng)宏觀調(diào)控是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)決定的。

宏觀調(diào)控主要目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、增加就業(yè)、穩(wěn)定物價(jià)、保持國(guó)家收支平衡宏觀調(diào)控手段：以經(jīng)濟(jì)手段、法律手段為主，輔之以必要的行政手段�？茖W(xué)發(fā)展觀：①第一要義：發(fā)展②核心：以人為本③基本要求：全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展④根本方法：統(tǒng)籌兼顧

經(jīng)濟(jì)全球化表現(xiàn)：①生產(chǎn)全球化②貿(mào)易全球化③資本全球化

經(jīng)濟(jì)全球化載體：跨國(guó)公司迅速發(fā)展

世貿(mào)基本原則：非歧視性原則、市場(chǎng)準(zhǔn)入原則、互惠原則、公平競(jìng)爭(zhēng)與公平交易原則、貿(mào)易政策法規(guī)透明原則。最重要原則：非歧視原則（最惠國(guó)待遇原則和國(guó)民待遇原則）對(duì)外開放格局：全方位、寬領(lǐng)域、多層次

對(duì)外開放基本戰(zhàn)略：“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合對(duì)外開放原則：獨(dú)立自主、自力更生哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一

思維與存在何者為本原是劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。思維和存在有無同一性的問題是劃分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。

真正的哲學(xué)是自己時(shí)代精神上的精華，因?yàn)樗�正確的反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢地把握了時(shí)代的脈搏，正確的總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。馬克思主義哲學(xué)：①階級(jí)基礎(chǔ)②自然基礎(chǔ)③直接理論來源科學(xué)性：在于它堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀

革命性：在于它是“改變世界”的科學(xué)，是指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論。

馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果：①毛澤東思想

②中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系：鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀（最新成果）世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性

尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提與基礎(chǔ)。意識(shí)活動(dòng)具有：主動(dòng)創(chuàng)造性、自覺選擇性

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、唯一來源、發(fā)展的動(dòng)力、檢驗(yàn)其真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、目的和歸宿。真理的基本屬性：客觀性

檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是：客觀的社會(huì)實(shí)踐

認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的反復(fù)性和無限性表明從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。

系統(tǒng)的基本特征：①整體性②有序性③內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向發(fā)展的實(shí)質(zhì)：事物的前進(jìn)與上升，是新事物的產(chǎn)生與舊事物的滅亡。聯(lián)系的根本內(nèi)容、發(fā)展的源泉與根本動(dòng)力：矛盾唯物辯證法的根本觀點(diǎn)：矛盾觀點(diǎn)

唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心：矛盾規(guī)律（即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律）我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法：矛盾分析法唯物辯證法總特征：聯(lián)系的觀點(diǎn)與發(fā)展的觀點(diǎn)矛盾的兩種基本屬性：對(duì)立和統(tǒng)一辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是新事物的產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑

辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)辨證否定實(shí)質(zhì)：“揚(yáng)棄”

唯物辯證法與形而上學(xué)二者對(duì)立的焦點(diǎn)和根本分歧在于是否承認(rèn)矛盾是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。

社會(huì)生活本質(zhì)：實(shí)踐

辯證唯物主義歷史觀的根本觀點(diǎn)：馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)

人類社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式（生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一）社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾社會(huì)歷史發(fā)展總趨勢(shì)：前進(jìn)的、上升的，發(fā)展過程是曲折的。

推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力：階級(jí)斗爭(zhēng)

社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力：改革

人民群眾：歷史創(chuàng)造者、社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者、社會(huì)變革的決定力量，

群眾觀點(diǎn)：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)

群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪取民主革命勝利、社會(huì)主義革命勝利以及成功建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證：堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)與群眾路線社會(huì)發(fā)展是個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)對(duì)一個(gè)人的價(jià)值評(píng)價(jià)主要看其貢獻(xiàn)（最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)）國(guó)家根本屬性：階級(jí)性人民民主專政本質(zhì)：人民當(dāng)家作主

人民民主特點(diǎn)：①?gòu)V泛性②真實(shí)性

我國(guó)立國(guó)之本、國(guó)家生存發(fā)展的政治基石：包括堅(jiān)持人民民主專政在內(nèi)的四項(xiàng)基本原則社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證：堅(jiān)持人民民主專政

堅(jiān)持人民民主專政在新的歷史時(shí)期的新要求：擴(kuò)大人民民主，實(shí)行依法治國(guó)，強(qiáng)化政府的服務(wù)職能，發(fā)展和繁榮社會(huì)主義文化，改善民主，推進(jìn)公平主義，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

公民享有權(quán)利：①選舉權(quán)和被選舉權(quán)（基本民主權(quán)利、行使這個(gè)權(quán)利是公民參與管理國(guó)家和管理社會(huì)的基礎(chǔ)和標(biāo)志）②政治自由③監(jiān)督權(quán)

公民政治義務(wù)：①維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)（順利進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，實(shí)現(xiàn)公民政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證）②遵守憲法和法律（公民根本行為準(zhǔn)則和應(yīng)盡義務(wù)）③維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益（國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的重要保證，公民愛國(guó)主義精神的具體表

現(xiàn)）④服兵役和參加民兵組織

公民政治生活的基本原則：①堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則②權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一③個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合公民政治生活的基本內(nèi)容：行使政治權(quán)利，履行政治性義務(wù)間接參與民主決策方式：民主選舉

基層民主管理的形式：農(nóng)村村民自治與城市居民自治基層民主自治機(jī)構(gòu)（組織）：農(nóng)村村民委員會(huì)和城市居民委員會(huì)村民自治基礎(chǔ)、村民參與民主管理的主要途徑：自己選舉當(dāng)家人

公民參與政治生活的重要內(nèi)容：民主選舉，民主決策，民主管理，民主監(jiān)督。政府的基本職能：社會(huì)管理與公共服務(wù)（①②③④）政府宗旨：為人民服務(wù)

政府工作基本原則：對(duì)人民負(fù)責(zé)。

依法行政的具體要求：合法行政、合理行政、程序正當(dāng)、高效便民、誠(chéng)實(shí)守信、權(quán)責(zé)統(tǒng)一國(guó)家性質(zhì)決定政府權(quán)威。

政府的管理是否被人民自覺的認(rèn)可和服從，是區(qū)別有權(quán)威與無權(quán)威政府的根本標(biāo)志。最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)：全國(guó)人民代表大會(huì)全國(guó)人大常設(shè)機(jī)關(guān)：全國(guó)人大常委會(huì)

人民代表大會(huì)職權(quán)：①立法權(quán)②決定權(quán)③任免權(quán)④監(jiān)督權(quán)

人大代表權(quán)利：①審議各項(xiàng)議案②表決各項(xiàng)決定③提案權(quán)④質(zhì)詢權(quán)人民代表大會(huì)制度是我國(guó)政權(quán)組織形式（政體），我國(guó)根本政治制度。

人民代表大會(huì)組織和活動(dòng)的基本原則：民主集中制中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立是中國(guó)人民的歷史性選擇，是由它的性質(zhì)和宗旨決定的，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必須以中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心。

中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)：是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨宗旨：全心全意為人民服務(wù)

中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想：馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式：①科學(xué)執(zhí)政②民主執(zhí)政③依法執(zhí)政（基本方式）中國(guó)特色政黨制度：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

多黨合作：首要前提和根本保證：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)

基本方針：長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共根本活動(dòng)準(zhǔn)則：遵守憲法和法律重要機(jī)構(gòu)：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議人民政協(xié)主題：團(tuán)結(jié)和民主

人民政協(xié)職能：政治協(xié)商，民主監(jiān)督和參政議政

民族的團(tuán)結(jié)、凝聚力是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志之一，是社會(huì)穩(wěn)定前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證，是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

各民族共同繁榮是國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求。民族平等、團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。

各民族共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展又是民族平等、團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容：自治權(quán)社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)與核心：人民當(dāng)家作主黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略：依法治國(guó)

人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證：黨的領(lǐng)導(dǎo)

國(guó)際關(guān)系內(nèi)容：政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、文化關(guān)系、軍事關(guān)系、國(guó)際關(guān)系的基本形式：競(jìng)爭(zhēng)、合作、沖突、國(guó)際關(guān)系的決定因素：國(guó)家利益

我國(guó)國(guó)家利益：①安全利益②政治利益③經(jīng)濟(jì)利益當(dāng)今時(shí)代主題：和平與發(fā)展

當(dāng)今世界的一個(gè)基本經(jīng)濟(jì)特征：經(jīng)濟(jì)全球化全球發(fā)展的最突出問題：南北發(fā)展不平衡

解決和平與發(fā)展問題的主要障礙：霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)突出特點(diǎn)：世界多極化不可逆轉(zhuǎn)

國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)：以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力較量世界正在形成若干個(gè)政治經(jīng)濟(jì)力量中心

21世紀(jì)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)國(guó)際斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)：?jiǎn)螛O與多極的矛盾、稱霸與反霸的斗爭(zhēng)外交政策：獨(dú)立自主（由國(guó)家利益和國(guó)家性質(zhì)決定）

外交政策宗旨：維護(hù)和平、促進(jìn)共同發(fā)展

外交政策基本目標(biāo)：維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展外交政策基本立場(chǎng)：獨(dú)立自主

對(duì)外交往關(guān)系的基本準(zhǔn)則：和平共處五項(xiàng)原則經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容：世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素：文化文化對(duì)人影響表現(xiàn)在：①影響人們的交往行為與交往方式②影響人們的實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式文化對(duì)人影響的特點(diǎn)：①潛移默化②深遠(yuǎn)持久．．世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。民族身份的重要標(biāo)志：民族文化

民族文化的集中展示、民族情感的集中表達(dá)：慶祝民族節(jié)日一個(gè)國(guó)家和民族的歷史文化成就的重要標(biāo)志：文化遺產(chǎn)

人類社會(huì)的基本特征，人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?文化多樣性

發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求、實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求：尊重文化多樣性民族文化是民族生存與發(fā)展的精神根基。

文化傳播途徑：①商業(yè)貿(mào)易（文化交流重要途徑）②人口遷徙③教育大眾傳媒（文化傳播的主要手段）：報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶：傳統(tǒng)文化繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。教育的特定功能：選擇、傳遞、創(chuàng)造文化。文化發(fā)展實(shí)質(zhì)：文化創(chuàng)新

文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力：社會(huì)實(shí)踐

推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的、檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證：文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新重要追求：體現(xiàn)時(shí)代精神文化創(chuàng)新基礎(chǔ)：文化多樣性

文化創(chuàng)新基本要求和根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐中華文化基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見證：漢字與史學(xué)典籍中華文明的重要標(biāo)志：漢字

中華文化一脈相承的重要見證：史書典籍

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深一個(gè)重要原因：包容性（求同存異與兼收并蓄）民族精神核心：愛國(guó)主義

新時(shí)期愛國(guó)主義主題：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一

精神文明建設(shè)根本目標(biāo)：培育“四有”公民，即培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)：思想道德建設(shè)社會(huì)主義思想道德建設(shè)：核心：為人民服務(wù)原則：集體主義

重點(diǎn)：增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)

基本要求：愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義

著力點(diǎn)：社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德

目標(biāo)：引導(dǎo)人們樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀

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