七下語(yǔ)文第六單元?dú)w納

第六單元?dú)w納

污澀s消耗hào綾líng紗慫sǒng恿yǒng吱z吱惆chu悵chàng蜷quán伏懲chng戒畏罪潛qián逃頭銜xián虐n待肌腱jiàn逞chng能蒼穹qing騷süo動(dòng)恍huǎng惚hū炫xuàn目迥jiǒng然不同甜膩nì悲愴chuàng嫻xián熟略勝一籌chu弧hú線(xiàn)磐pán石橋墩dūn目瞪dng口呆絢xuàn麗秩zhì序井然柵zhà欄呵h斥膽怯qi蒼蒼莽mǎng莽抽搐chù趾zhǐ爪zhǎo捆kǔn綁鉸jiǎo溝壑h咆páo哮xiào劫ji掠l剽piüo悍hàn慷küng慨kǎi以赴馴xùn良抖擻sǒu駕馭yù操縱zng窺ku伺sì意旨zhǐ勒l(shuí)i瘡chuüng痍yí和婉wǎn闊綽chu觀(guān)瞻zhün妍yán媚mi撮zuǒ項(xiàng)鬣l(xiāng)i庇bì蔭yìn遒qiú勁賦fù予獷guǎng野抵御yù眷juàn念妒dù忌jì相得益彰zhüng面面相覷qù犀x牛鬃zōng毛枉wǎng然窘j(luò)iǒng迫虎視眈dün眈死不瞑míng目目不暇xiá接寐mi隧suì臥薪xn嘗膽狡黠xiá二、解釋?zhuān)?/p>

污澀(骯臟不光滑)慫恿(鼓動(dòng)別人去做（某事）)惆悵(失意的樣子)蜷伏(曲身趴著)懲戒(懲罰以示警戒)蒼穹(天空)恍惚(精神不集中,神志不清)炫目(光彩奪目)甜膩(甜得發(fā)膩，有時(shí)．

形容聲音過(guò)分柔和)悲愴(悲傷凄涼。愴：悲傷)嫻熟(熟練)磐石(大石頭)抽搐(肌肉不隨意地收縮)咆哮(大吼大叫)劫掠(掠奪,用不法的手段獲取)剽悍(敏捷而勇猛)馴良(和順善良)抖擻(煥發(fā)、振作、旺盛的樣子)駕馭(駕駛馬車(chē))操縱(控制；支配)窺伺(暗中觀(guān)望,等待時(shí)機(jī))迎合(逢迎。指猜度別人的心意而投其所好)意旨(意圖)瘡痍(創(chuàng)傷)和婉(溫和委婉)闊綽(生活奢侈)觀(guān)瞻(具體的形象和景象給人的印象)妍媚(妍：美麗；媚：討好)庇蔭(遮擋陽(yáng)光的樹(shù)木)遒勁(雄健，有力量的)賦予(給予)獷野(粗獷狂野，強(qiáng)悍野蠻)眷念(想念;思念)勇毅(勇敢堅(jiān)毅)枉然(徒勞無(wú)功，浪費(fèi)時(shí)間)窘迫(處境困急，進(jìn)退兩難)寐(小睡)狡黠(狡猾)虎視眈眈(眈眈：注視的樣子。象老虎那樣兇狠地盯著)死不瞑目(瞑目：閉眼。死了也不閉眼)目不暇接(暇：空閑。東西多，眼睛都看不過(guò)來(lái))提心吊膽(形容十分擔(dān)心或害怕)畏罪潛逃(犯罪后害怕受制裁而逃走)妄下斷語(yǔ)(隨便地下結(jié)論)進(jìn)退維谷(維：相當(dāng)于“是”；谷：比喻困境。無(wú)論是進(jìn)還是退，都是處在困境之中。形容進(jìn)退兩難)一塵不染(絲毫不受壞習(xí)慣，壞風(fēng)氣的影響)迥然不同(迥：遠(yuǎn)；差得遠(yuǎn))略勝一籌(籌：籌碼。比較起來(lái)，稍微．

好一些。)石破天驚(形容箜篌之音高亢激越,有驚天動(dòng)地的氣勢(shì)。這里形容聲音大得驚人。)慷慨以赴(毫無(wú)私心、毫不吝惜地前往。赴：前往)有過(guò)之無(wú)不及(超過(guò))依依不舍(依依：依戀的樣子；舍：放棄。形容舍不得離開(kāi))相得益彰(益：更加；彰：顯著。兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來(lái))面面相覷(覷：看。你看我，我看你，不知道如何是好)臥薪嘗膽(形容人刻苦自勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng))目瞪口呆(目瞪（dèng）：睜大眼睛直視；口呆：嘴里說(shuō)不出話(huà)來(lái)。形容因吃驚或害怕而發(fā)愣的樣子)秩序井然(井然：有條理，有次序，整齊不亂)蒼蒼莽莽(形容草木茂盛)舍己從人(舍己為人)三、主題：1.《貓》：本文寫(xiě)“我”家三次養(yǎng)貓的經(jīng)過(guò)，重點(diǎn)寫(xiě)了我們一家對(duì)三只貓的不同態(tài)度，借此，呼吁人們同情、關(guān)心、憐愛(ài)弱小者、不幸者，同時(shí)也告訴人們：判斷事物要公正客觀(guān)，不可主觀(guān)臆斷。2．《斑羚飛渡》：本文描寫(xiě)了一群被逼至絕境的斑羚為了贏得種群的生存機(jī)會(huì)，用犧牲一般挽救一半的方法飛渡山澗的故事，贊揚(yáng)了斑羚的機(jī)智鎮(zhèn)定勇敢無(wú)私的品質(zhì)和自我犧牲精神，呼吁人們要尊重愛(ài)護(hù)動(dòng)物。3.《華南虎》：本文塑造了一只高傲不屈、勇于抗?fàn)�、渴望自由的華南虎形象，表現(xiàn)了作者在困境中的不屈的人格和對(duì)自由的渴望。4．《馬》:本文用文學(xué)的筆調(diào)介紹家養(yǎng)的馬和野生的馬的不同特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)家養(yǎng)的馬的感激、敬佩和同情的復(fù)雜心情，對(duì)野生的馬的熱情贊頌和無(wú)限敬仰之情。字里行間，表現(xiàn)了作者對(duì)自由、自尊人格的追求。5.《狼》：本文寫(xiě)一個(gè)屠戶(hù)殺死兩只狼的故事，告訴我們：對(duì)待像狼一樣的惡人決不能姑息、妥協(xié)，而應(yīng)勇于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)。四、人物形象概括：1、“我”：原先是個(gè)做事武斷，后來(lái)能知錯(cuò)就改、有良知有思想的知識(shí)分子。2、第三只貓：是個(gè)遭人漠視甚至歧視、被人誤解慘遭屈打的可憐的弱小者。

3、鐮刀頭羊：機(jī)智勇敢、鎮(zhèn)定沉著、有決斷力、以身作則、勇于犧牲、寧死不屈、從容不迫、富有尊嚴(yán)。

4、華南虎：高傲不屈、勇于抗?fàn)�、渴望自由�?/p>

5、家養(yǎng)的馬：勇毅、馴良、忠誠(chéng)，對(duì)人毫不保留地貢獻(xiàn)一切，卻慘遭人的摧殘和侮辱。6、野生的馬：自由、豪邁、平和不欺凌弱小，自尊無(wú)求于人。7、屠戶(hù)：開(kāi)始時(shí)是妥協(xié)退讓、息事寧人，后來(lái)勇敢機(jī)智地殺狼。8、狼：貪婪、狡猾。五、寫(xiě)作方法借鑒：1.《貓》：（1）對(duì)比（2）借事說(shuō)理2．《斑羚飛渡》：（1）一波三折，分解過(guò)程（2）景物渲染3.《華南虎》:對(duì)比4.《馬》：（1）對(duì)比（2）擬人5.《狼》：（1）以物喻人（2）借事說(shuō)理六、文學(xué)常識(shí)：

鄭振鐸：現(xiàn)代作家、學(xué)者、翻譯家。

布封：法國(guó)博物學(xué)家、作家，用40年時(shí)間寫(xiě)作《自然史》。蒲松齡：清代文學(xué)家。著有文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》（聊齋：書(shū)房名；志：記；異：奇異的故事），共491篇。郭沫若評(píng)“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等刺貪刺虐入骨三分”七、語(yǔ)文活動(dòng)：《馬的世界》流程：

（1）漢語(yǔ)漢字中的馬：說(shuō)“馬”的別稱(chēng)（千里足、天馬、寶馬、駒、騏驥、駿、飛黃）；舉“馬”旁漢字（駿、驥等）；講“馬”成語(yǔ)（兵荒馬亂、車(chē)水馬龍、單槍匹馬、害群之馬、汗馬功勞、快馬加鞭、老馬識(shí)途、懸崖勒馬、龍馬精神、馬不停蹄、馬到成功、馬革裹尸、馬首是瞻、人仰馬翻、駑馬十駕、千軍萬(wàn)馬、青梅竹馬、犬馬之勞、蛛絲馬跡、一馬當(dāng)先、指鹿為馬、萬(wàn)馬奔騰、塞翁失馬、戎馬生涯）；找“馬”的俗語(yǔ)。（馬大哈、打馬虎眼、捅馬蜂窩、露馬腳、拍馬屁、馬后炮、驢唇不對(duì)馬嘴、風(fēng)馬牛不相及、路遙知馬力，日久見(jiàn)人心、白馬王子、駙馬、黑馬）

（2）歷史傳說(shuō)中的馬：王亥馴馬、九方皋相馬、趙高指鹿為馬、燕昭王千金買(mǎi)馬骨、田忌賽馬、秦瓊賣(mài)馬、按圖索驥、赤兔馬、烏騅馬、的盧馬、汗血馬、白龍馬、昭陵六駿（3）藝術(shù)作品中的馬：看《八駿圖》、《照夜白圖》聽(tīng)《賽馬》，說(shuō)說(shuō)你腦中的意境。（4）文學(xué)作品中的馬：說(shuō)說(shuō)各句中哪個(gè)詞寫(xiě)出了馬的特點(diǎn)？表達(dá)作者什么心情？草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。（王維《觀(guān)獵》）//古道西風(fēng)瘦馬。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》）//揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。(李白：《送友人》)葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。（王翰《涼州詞》）//春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。（孟郊《登科后》）//還似舊時(shí)游上苑，車(chē)如流水馬如龍，花月正春風(fēng)。（李煜《望江南》）//馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。（辛棄疾《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》）//夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。宋陸游《十五月四日風(fēng)雨大作》

（5）前途未卜的馬：歷史的車(chē)輪走到今天，馬不得不黯然退出歷史舞臺(tái)（不再?zèng)_鋒陷陣，不再拉車(chē)?yán)�磨）。你認(rèn)為，它的未來(lái)的命運(yùn)會(huì)是怎樣的？（控制數(shù)量，放歸自然：馬忠誠(chéng)無(wú)私地服務(wù)人類(lèi)幾千年，人類(lèi)應(yīng)該報(bào)答馬、善待馬。但應(yīng)控制數(shù)量，否則太多就成災(zāi)了）八、課文語(yǔ)句理解與欣賞：

1、我們一家對(duì)三只貓的稱(chēng)呼有何不同？為何寫(xiě)前兩只貓？

答：（1）稱(chēng)第一只貓為“小侶”，稱(chēng)第二只貓“親愛(ài)的同伴”（以示喜愛(ài)）。稱(chēng)第三只貓“可有可無(wú)的動(dòng)物”。（2）我們一家對(duì)貓的態(tài)度前后形成對(duì)比，（3）突出了我們對(duì)第三只貓的不公與歧視，為下文揭示主題（批判“欺凌弱小、主觀(guān)臆斷”行為）服務(wù)。2、如何理解“自此，我家好久不養(yǎng)貓”？

答：（1）第二只貓的亡失（不是死亡，是跑掉、被抱走的意思），讓我們一家很氣憤、很痛苦，（可見(jiàn)，我們對(duì)貓的喜愛(ài)，為第三只貓的到來(lái)做鋪墊）（2）為了避免觸及內(nèi)心的傷痛，我們長(zhǎng)久不養(yǎng)貓。

3、如何理解“至此，我家永不養(yǎng)貓”？

答：（1）第三只貓是因我妄下斷論、粗暴地虐待致死的，我感到無(wú)比的愧疚（2）為了避免觸及內(nèi)心的愧疚之情，我們永不養(yǎng)貓。4、“我的良心受傷了，我沒(méi)有判斷明白，便妄下斷語(yǔ)，冤枉了一只不能說(shuō)話(huà)辯訴的動(dòng)物。想到它的無(wú)抵抗的逃避，益使我感到我的暴怒，我的虐待，都是針，刺我的良心的針！”這句話(huà)表達(dá)作者什么心情？

答：（1）這句話(huà)在文章中起著點(diǎn)題的作用。（2）作者為自己妄下斷語(yǔ)，冤枉貓而難過(guò)；為自己粗暴地虐待不能申辯的弱小的動(dòng)物而羞愧（3）表現(xiàn)了作者自我反省的精神。5、作者如何說(shuō)明斑羚到了“進(jìn)退維谷”的地步？

答：（1）斑羚到了前有懸崖后又追兵的絕路（2）懸崖寬6米，超出斑羚跳躍極限（3）一只老斑羚以身試險(xiǎn)而死（4）鐮刀頭羊也無(wú)能無(wú)力。6、作者如何具體分解“飛渡”過(guò)程的？

答：鐮刀頭羊看到彩虹頓悟分組排隊(duì)再分組排隊(duì)結(jié)伴飛渡頭羊悲壯死去。

7、在這篇文章中，人充當(dāng)?shù)氖窃鯓拥慕巧�和作用�?/p>

答：（1）人類(lèi)充當(dāng)?shù)氖且粋�(gè)不光彩的角色，是自然的侵害者和掠奪者。（2）獵人是故事組成部分，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展：是他們把羚羊逼上絕境，是他們見(jiàn)證了羚羊飛渡。（3）從側(cè)面突出羚羊的超乎人類(lèi)的自我犧牲精神：獵人因飛渡而目瞪口呆，獵人懷疑有個(gè)別老斑羚�；�頭不跳，這都從側(cè)面表現(xiàn)了斑羚們的犧牲精神。8、鐮刀頭羊的三次咩叫各是什么含義？

答：（1）第一次，當(dāng)發(fā)現(xiàn)斑羚們陷入絕境時(shí)，鐮刀頭羊悲哀地咩了數(shù)聲，這是無(wú)能為力的表示；（2）第二次，在一頭母斑羚恍惚走進(jìn)彩虹的斑斕光帶時(shí)，鐮刀頭羊發(fā)出“咩”的吼叫，招回母斑羚，同時(shí)告訴斑羚群，它已想出自救辦法，并指揮實(shí)施命令分組排隊(duì)；（3）第三次，在老年斑羚與年輕斑羚兩隊(duì)數(shù)量懸殊時(shí)，鐮刀頭羊悲愴地輕咩一聲，這表示為了讓更年輕的生命獲救，只能犧牲正當(dāng)盛年的包括自己在內(nèi)的同類(lèi)了。這叫聲既是一聲憂(yōu)傷的嘆息，也是召喚補(bǔ)充注定死亡隊(duì)伍的命令。

9、文中為什么說(shuō)“鐮刀頭羊的叫聲透露出某種堅(jiān)定不移的決心”？這里的“決心”是指什么？

答：（1）決心在這里是指犧牲一半挽救另一半的方法；（2）因?yàn)橹挥羞@樣才能使種族不滅亡，贏得生存的機(jī)會(huì)，所以文中說(shuō)是“堅(jiān)定不移的決心”。

10、三次寫(xiě)“彩虹”有怎樣的意義？（彩虹是景物描寫(xiě)。景物描寫(xiě)的作用：一、渲染。二、襯托。三、鋪墊。四、交代）

答：彩虹是虛幻、美麗的。（1）第一次：“這時(shí)，被雨洗得一塵不染的天空突然出現(xiàn)一道彩虹，一頭連著傷心崖，另一頭飛越山澗，連著對(duì)面的那座山峰，就像突然間架起了一座美麗的天橋”。這里的彩虹起鋪墊作用，為下文母斑羚走向懸崖、鐮刀頭羊想出辦法做鋪墊。（2）第二次：“山澗上空，和那道彩虹平行，又架起了一座橋，那就是一座用死亡做橋墩駕駛起來(lái)的橋”。這里的彩虹起著渲染作用，渲染了斑羚飛渡的悲壯，贊揚(yáng)了斑羚的自我犧牲精神.（3）第三次：“只見(jiàn)它邁著堅(jiān)定的步伐，走向那道絢麗的彩虹。彎彎的彩虹一頭連著傷心崖，一頭連著對(duì)岸的山峰像一座美麗的橋”。這里的彩虹起著渲染作用，渲染鐮刀頭羊的悲壯從容，贊揚(yáng)鐮刀頭羊?qū)幩啦磺�的高貴品質(zhì)和自我犧牲精神。

11、如何理解“它走了上去，消失在一片燦爛中”？

答：（1）這句話(huà)暗示鐮刀頭羊以跳崖的形式悲壯地死去（2）燦爛，指彩虹，象征了鐮刀頭羊的寧死不屈的高貴品質(zhì)和自我犧牲精神。

12、文中為什么說(shuō)“那是一座用死亡做橋墩的橋”?

答：（1）因?yàn)槊恳恢荒贻p斑羚的新生，（2）都是以另一只的年老斑羚的死亡作為代價(jià)的，所以說(shuō)是“用死亡做橋墩”。

13、如何理解“我十分注意盯著那群注定要送死的老斑羚，心想，或許有個(gè)別滑頭的老斑羚會(huì)從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去，但讓我震驚的是，從頭至尾沒(méi)有一只老斑羚調(diào)換位置”？

答：（1）作者拿人類(lèi)與斑羚做對(duì)比，（2）突出了整個(gè)斑羚群的超乎人類(lèi)的集體主義精神和自我犧牲精神（3）表達(dá)了作者由衷得贊美之情。

14、如何理解“我沒(méi)想到，在面臨種群滅絕的關(guān)鍵時(shí)刻，斑羚群竟然想出犧牲一半挽救另一半的辦法來(lái)贏得種群的生存機(jī)會(huì)。我更沒(méi)想到，老斑羚們會(huì)那么從容地走向死亡”？

答：（1）“沒(méi)想到”，是贊揚(yáng)斑羚非凡的智慧（2）“更沒(méi)想到”，是贊揚(yáng)斑羚超乎人類(lèi)的犧牲精神和臨難不慌的尊嚴(yán)。（3）“更”，表示遞進(jìn)關(guān)系，強(qiáng)調(diào)后者，表明作者更贊賞斑羚的偉大的精神力量。

15、如何理解“我看得目瞪口呆，所有的獵人都看得目瞪口呆，連狗也驚訝地張大嘴，伸出了長(zhǎng)長(zhǎng)的舌頭叫”？

答：（1）這里是神態(tài)描寫(xiě)，（2）寫(xiě)獵人與狗的神態(tài)，（3）目的是從側(cè)面突出斑羚的寧死不屈、自我犧牲的精神。16、火焰似的眼睛是什么眼神？答：（1）“火焰似的眼神”是憤怒的眼神，（2）表明華南虎對(duì)飽受人類(lèi)拘押、摧殘的憤怒，（3）突出華南虎的高傲不屈的個(gè)性。17、為何說(shuō)觀(guān)眾“膽怯而絕望”？

答：（1）觀(guān)眾在兩道柵欄外戲弄華南虎，顯得膽怯（2）觀(guān)眾無(wú)法讓華南虎屈服，本身又是沒(méi)有獨(dú)立人格、無(wú)聊庸俗的人，而顯得絕望、自卑。18、老虎為何感到屈辱？

答：（1）華南虎從山林中被捕獲來(lái)關(guān)在籠中被人戲弄玩耍而感到屈辱（2）華南虎，是高貴自由的山中之王，現(xiàn)在整天與一群卑微無(wú)聊的觀(guān)眾生活在一起而感到屈辱。19、觀(guān)眾為何可笑而可憐？

答：（1）觀(guān)眾沒(méi)有獨(dú)立人格、無(wú)聊庸俗、麻木冷酷而顯得可憐（2）他們想讓高貴的華南虎屈服而顯得可笑。

20、作者為何覺(jué)得血痕像閃電般耀眼刺目？

答：（1）刺目，表明作者心靈受到了震動(dòng)，開(kāi)始慚愧，開(kāi)始覺(jué)醒（2）作者為自己也像別的觀(guān)眾一樣庸俗無(wú)聊而羞愧（3）為自己缺乏華南虎的反抗精神而羞愧。21、我明白了什么？

答：（1）我明白了這是一只高傲不屈、勇于反抗的老虎。（2）我明白了世人的庸俗無(wú)聊、自私冷酷（3）我明白了人們應(yīng)該勇于抗?fàn)帲�維護(hù)尊嚴(yán)。22、“它馴良不亞于勇毅”在文章中起什么作用？

答：（1）從內(nèi)容上說(shuō)，它概括里家養(yǎng)的馬的兩個(gè)特點(diǎn)。（2）從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，承上啟下。23、如何理解“它的教育以喪失自由而開(kāi)始，以接受束縛而告終”？

答：（1）這里采用反語(yǔ)的修辭，把對(duì)馬的摧殘說(shuō)成是“教育”（2）表達(dá)了作者對(duì)馬的同情，對(duì)人類(lèi)自私冷酷行為的憎惡。

24、如何理解“這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的蹄鐵還有過(guò)之無(wú)不及”？

答：（1）“蹄鐵”是指對(duì)馬的肉體的摧殘，梳辮掛毯，是對(duì)馬的精神的侮辱、尊嚴(yán)的踐踏（2）在作者看來(lái)，精神的羞辱比肉體摧殘更讓馬難以接受。（3）表現(xiàn)了作者對(duì)馬的同情，對(duì)自私無(wú)聊的養(yǎng)馬人的憎惡。

25、賞析“它們有大自然賦予的美質(zhì)，就是說(shuō)，有充沛的精力和高貴的精神，而所有的家馬則都只有人工所能賦予的東西，即技巧與妍媚而已”。

答：（1）這里采用做比較的說(shuō)明方法（2）把家養(yǎng)的馬與野生的馬作比較（3）突出野生的馬具有“充沛的精力和高貴的精神”這樣的美質(zhì)（4）表達(dá)作者贊賞之情。

26、賞析“然而，馬的顎骨雖然很長(zhǎng)，它卻沒(méi)有如驢的那副蠢相，如牛的那副呆相。相反地，它的頭部比例整齊，卻給它一種輕捷的神情，而這種神情又恰好與頸部的美相得益彰”。

答：（1）這里采用作比較的說(shuō)明方法（2）把馬頭與驢、牛的頭作比較（3）突出馬的頭漂亮、勻稱(chēng)的特點(diǎn)（4）表達(dá)作者贊賞之情。九、文言文狼

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡（完），止（止：同“只”，只有）有剩骨。途中兩狼，綴（緊跟著）行（走）甚（很）遠(yuǎn)。投（扔）以（把）骨（即“以骨投（之）”），一狼得骨止，一狼仍（仍然）從（跟從）。復(fù)（又，再）投之（它，代骨頭），后（后得到骨頭的）狼止而（可是，卻）前（先得到骨頭的）狼又至（到）。骨已盡矣，而（可是）兩狼之（不譯）并（一起）驅(qū)（追趕）如（像）故（過(guò)去，原來(lái)）。屠大（很）窘（窘迫，急迫），恐（擔(dān)心）前后受其（它們）敵（攻擊）。顧（回頭看）野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積（堆積）薪（柴草）其（它，代麥場(chǎng)）中，苫蔽成丘（苫：覆蓋。蔽：遮蔽〕。屠乃（于是）奔（跑）倚（倚靠）其（它，代柴堆）下，弛（放下）擔(dān)持（拿）刀。狼不敢前（上前），眈眈（dān注視的樣子）相（他，代屠戶(hù)）向（朝著）

少時(shí)（一會(huì)兒），一狼徑（徑直）去（離開(kāi)），其（其中）一（一只狼）犬（像狗一樣）坐于（在）前（前面）。久之（不譯），目似（好象）瞑（閉），意（神情）暇（空閑，悠閑）甚（很）。屠暴（突然）起（跳起），以（用）刀劈（砍）狼首，又?jǐn)?shù)（幾）刀斃（殺死）之（它，代狼）。方（正）欲（要）行（走），轉(zhuǎn)（轉(zhuǎn)頭）視（看）積薪（柴堆）后，一狼洞（打洞）其（它，代柴堆）中，意（意圖）將（將要）隧（打洞，鉆洞）入（進(jìn)去）以（以便）攻其（他，代屠戶(hù)）后也。身已半入，止（通“只”）露尻（屁股）尾。屠自（從）后斷其（它的）股（大腿），亦（也）斃之。乃（才）悟（明白）前（坐在前面的）狼假（假裝）寐（小睡），蓋（原來(lái)）以（用來(lái)）誘（誘惑）敵（對(duì)方，敵人）。

狼亦黠（狡猾）矣（了），而（可是，卻）頃刻（一會(huì)兒）兩斃（被殺死），禽獸之（的）變（變化）詐（狡詐）幾何（多少）哉）呢）？止（通“只”）增笑（笑料）耳（罷了）。

1、本文敘事部分可分為幾部分？

答：屠戶(hù)殺狼：遇狼懼狼御狼殺狼。2、本文議論部分，提出什么觀(guān)點(diǎn)？

答：像狼一樣的惡人，再怎么狡猾，終究以失敗而告終（邪不壓正）。3、狼的貪婪表現(xiàn)在哪里？

答：綴行甚遠(yuǎn)。投以骨，一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。狼不敢前，眈眈相向4、狼的狡猾表現(xiàn)在哪里？

答：少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。5、屠戶(hù)的機(jī)智體現(xiàn)在哪里？

答：（1）占領(lǐng)有利地形：屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀（2）把握戰(zhàn)機(jī)：屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之（3）考慮問(wèn)題周詳謹(jǐn)慎：轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。

擴(kuò)展閱讀：七上語(yǔ)文第六單元?dú)w納

七上第六單元?dú)w納

一、字詞

炫xuàn耀更gēng衣稱(chēng)chn職忙碌lù辨biàn別狡辯biàn供給jǐ妥tuǒ當(dāng)呈chng報(bào)滑稽jī狡猾huá陛bì下駭hài人聽(tīng)聞賞賜cì御yù聘pìn馳騁chěng裝卸xi松弛chí頭銜xián爵ju士授shu予勛xūn章轉(zhuǎn)zhuàn動(dòng)轉(zhuǎn)zhuǎn身乖guāi乖縹piāo緲miǎo鮫jiāo女?huà)zwā莽mǎng莽榛zhēn榛蓬png勃澄chng澈ch挖掘ju摻chān和huo模mú樣攪jiǎo拌bàn哞mōu哞咩miē咩潺chán潺螢yíng火蟲(chóng)熒yíng光燈熒yíng屏晶瑩yíng癢酥sū酥薔qiáng薇wēi霹pī靂lì曠kuàng野踉liàng踉蹌qiàng蹌赫h赫有名庇bì護(hù)粘zhān住粘nián稠chu遽jù髀bì跛bǒ腳泥濘nìng孿生luán饒ráo頭二、解釋

圈定(劃定)精致(精巧細(xì)致)縹緲(隱隱約約，若有若無(wú)的樣子)綿延(一個(gè)連著一個(gè),接連不斷)茫然(一無(wú)所知的樣子，不知所以的樣子)凱歌(勝利的歌)饒頭（添頭，額外贈(zèng)送的物品）不可救藥(藥：治療。病已重到無(wú)法用藥醫(yī)治的程度。比喻已經(jīng)到了無(wú)法挽救的地步)駭人聽(tīng)聞(hài使吃驚。令人吃驚的傳聞)情不自禁(禁jīn：抑制，控制。感情激動(dòng)得不能控制)踉踉蹌蹌(踉蹌：走路不穩(wěn)。走路歪歪斜斜的樣子)開(kāi)天辟地(比喻空前的，自古以來(lái)沒(méi)有過(guò)的)興高采烈(興：興致；采：精神；烈：旺盛。后多形容興致高，精神飽滿(mǎn))神通廣大(神通：原是佛家語(yǔ)，指神奇的法術(shù)。法術(shù)廣大無(wú)邊。形容本領(lǐng)高超，無(wú)所不能)隨聲附和(和h：聲音相應(yīng)。自己沒(méi)有主見(jiàn)，別人怎么說(shuō)，就跟著怎么說(shuō)。多指獻(xiàn)媚)三、文學(xué)常識(shí)與文體知識(shí)：1.《皇帝的新裝》：安徒生，丹麥童話(huà)作家。代表作《賣(mài)火柴的小女孩》《海的女兒》《丑小鴨》。2．《天上的街市》《靜夜》：郭沫若，現(xiàn)代詩(shī)人、學(xué)者，代表作《女神》《星空》。3．《伊索寓言》：公元前6世紀(jì)古希臘寓言故事家。4．《智子疑鄰》：選自《韓非子》，作者韓非，戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)著名思想家，法家代表人物。

5.《塞翁失馬》：選自《淮南子》（又名《淮南鴻烈》），編者劉安，西漢人。

6.童話(huà)：童話(huà)是通過(guò)豐富的想象、夸張、象征的手段來(lái)塑造形象，反映生活。其語(yǔ)言通俗生動(dòng)，故事情節(jié)往往離奇曲折，引人入勝。

7.神話(huà)：是早期人類(lèi)對(duì)無(wú)法解釋的自然現(xiàn)象的一種理解與想象，體現(xiàn)了遠(yuǎn)古人們對(duì)自然的探索和改造自然的決心。神話(huà)與傳說(shuō)、民間故事、寓言不同在于，神話(huà)有一大批信眾（信以為真的人）。

8.寓言：是用假托的故事來(lái)說(shuō)明某種道理，以達(dá)到勸誡、教育或諷刺的目的的文體。

9.小說(shuō)：是以塑造人物形象為中心，通過(guò)完整故事情節(jié)的敘述和深刻的環(huán)境的描寫(xiě)反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。人物、情節(jié)、環(huán)境是小說(shuō)的三要素，其中，人物為核心。情節(jié)包括：開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。有時(shí)，前有引子，以介紹人物、社會(huì)環(huán)境；后有尾聲，補(bǔ)充事件產(chǎn)生的影響。環(huán)境，是指，人物活動(dòng)的社會(huì)背景�！痘实鄣男卵b》是童話(huà)，也是小說(shuō)。四、主題：

1.《皇帝的新裝》：這篇童話(huà)描寫(xiě)了一個(gè)皇帝上了兩個(gè)騙子的當(dāng)裸身游行的事，諷刺了以皇帝、大臣為代表的封建統(tǒng)治者昏庸腐朽虛偽愚蠢的我本質(zhì)，歌頌了孩子天真爛漫無(wú)私無(wú)畏的美好品質(zhì)。2．《天上的街市》：本詩(shī)借助豐富新奇的聯(lián)想和想象，描繪了美妙的天街景象和牛郎織女的幸福生活，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自由幸福光明美好的生活的向往。3.《靜夜》：這首詩(shī)描繪了凄清朦朧的月夜景色和鮫人泣珠的美麗傳說(shuō)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)、對(duì)美好生活的向往以及對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。4．《女?huà)z造人》:本文詳細(xì)描繪了女?huà)z造人的具體過(guò)程，表現(xiàn)了原始初民對(duì)人類(lèi)起源的好奇、探求、想象。5、《盲孩子和他的影子》：本文寫(xiě)一個(gè)盲孩子在影子和螢火蟲(chóng)等幫助下獲得光明的事，歌頌了盲孩子自強(qiáng)不息的精神，贊揚(yáng)了影子、螢火蟲(chóng)的樂(lè)于助人的品質(zhì)，同時(shí)告訴人們，“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之”、“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”的道理。6.《赫耳墨斯和雕像者》：寓言通過(guò)赫耳墨斯和雕像者的對(duì)話(huà)，諷刺那些愛(ài)慕虛榮又不被重視的人。7.《蚊子和獅子》：寓言寫(xiě)一只蚊子打敗了獅子但又被蜘蛛吃掉的故事，告訴人們“謹(jǐn)慎必勝，驕兵必?cái)　保ㄖt受益、滿(mǎn)招損）的道理。8.《智子疑鄰》：寓言寫(xiě)一個(gè)富人失竊后大贊其子而懷疑鄰居的故事，告訴人們“判斷是非要公正客觀(guān)，不能根據(jù)自己的親疏好惡來(lái)主觀(guān)臆斷”的道理。9.《塞翁失馬》：寓言寫(xiě)邊塞的一個(gè)老人失馬得馬的故事，告訴人們“禍福好壞可以在一定的條件下互相轉(zhuǎn)化”的道理。（注意：原文的“一定的條件“是不可預(yù)測(cè)的，因此人們應(yīng)順應(yīng)自然，不必過(guò)分計(jì)較得失。今人則強(qiáng)調(diào)要努力創(chuàng)造條件改變現(xiàn)實(shí)，如“知識(shí)改變命運(yùn)”“科教興國(guó)”）五、人物形象概括：

1.皇帝：昏庸愚蠢虛偽虛榮自欺欺人。//大臣：虛偽愚蠢阿諛?lè)畛?/百姓：庸俗無(wú)聊，知錯(cuò)就改//孩子：天真無(wú)邪，無(wú)私無(wú)畏，敢說(shuō)真話(huà)。

2.郭沫若：對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)，追求光明幸福的進(jìn)步知識(shí)分子。

3.女?huà)z：神：神通廣大，具有非凡的創(chuàng)造力；人：聰明勤勞，富有愛(ài)心。

4.盲孩子：是一個(gè)始終熱愛(ài)生活，追求光明，自強(qiáng)不息的孩子。影子、螢火蟲(chóng)：善良友愛(ài)助人為樂(lè)者。

5.赫耳墨斯：虛榮自負(fù)的神。6.蚊子：驕傲自大的形象。

7.富人：處事不公，偏心偏信，主管武斷的人。8.塞翁：順應(yīng)自然、不計(jì)得失的人。六、寫(xiě)作方法借鑒：1.《皇帝的新裝》：想象、夸張（起到“嘲諷”的效果），語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)（形象逼真）2．《天上的街市》、《靜夜》：聯(lián)想、想象3.《女?huà)z造人》:想象、描寫(xiě)。5、《盲孩子和他的影子》的美：一、意境美。所謂“境”，是從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)等多個(gè)角度、通過(guò)環(huán)境、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等多種描寫(xiě)營(yíng)造一個(gè)逼真的場(chǎng)景或畫(huà)面。所謂“意”，是說(shuō)這個(gè)場(chǎng)景或這幅畫(huà)給人一種溫馨的或歡快的或哀傷的或喜慶的或愁苦的或凄涼的感受。讓人動(dòng)欲哭、一生難忘的正是意境或細(xì)節(jié)。要學(xué)習(xí)本文營(yíng)造意境的方法。二、語(yǔ)言美。本文是童話(huà)，給孩子讀的，因此語(yǔ)言要親切、舒緩、活潑、形象，朗朗上口，富有音樂(lè)性，適合兒童閱讀心理。比如（1）用疊詞，顯得親切、舒緩、朗朗上口便于朗讀。（2）用擬聲詞，形象逼真，如臨其境，又充滿(mǎn)童趣。（3）用短句子，活潑，跳躍，適合孩子閱讀心理。（4）一句一節(jié)，像詩(shī)一樣凝練、優(yōu)美、蘊(yùn)含哲理，又富有節(jié)奏、自然流暢，具有音樂(lè)性和詩(shī)意。三、情感美（主題美，題材美，人物美）。

6.《赫耳墨斯和雕像者》：敘議結(jié)合。借事說(shuō)理。以物喻人。七、課文語(yǔ)句理解與欣賞：

1．他每一天每一點(diǎn)鐘都要換一套衣服。人們提到他，總是說(shuō)：“皇上在更衣室里�！贝穑海�1）這里采用夸張的修辭手法，（2）突出皇帝酷愛(ài)穿新裝的特點(diǎn)，（3）表現(xiàn)皇帝昏庸腐朽、窮奢極欲、不理朝政的本質(zhì)。

2．“任何不稱(chēng)職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見(jiàn)這衣服�！边@句話(huà)在文中起什么作用？騙子行騙得以成功的原因有哪些？答：（1）起關(guān)鍵作用。這是騙局的關(guān)鍵和巧妙之處。（2）正是因?yàn)檫@句話(huà)，皇帝、官員和百姓才不敢說(shuō)真話(huà)，才會(huì)順著騙子的設(shè)計(jì)去說(shuō)去做，騙局才得以進(jìn)行下去。行騙成功的原因有：（1）皇帝、官員昏庸、愚蠢、虛偽、自私，他們怕丟了職位而不敢揭示真相。（2）騙子騙術(shù)高明，抓住弱點(diǎn)，投其所好，巧妙布局。

3．不過(guò)，想起凡是愚蠢或不稱(chēng)職的人就看不見(jiàn)這布，心里的確感到不大自然。答：（1）“不大自然”是心理描寫(xiě)。（2）表現(xiàn)了皇帝心虛、不夠自信的心理。（2）突出了皇帝的愚蠢與虛偽。4．他相信自己是無(wú)需害怕的，但仍然覺(jué)得先派一個(gè)人去看看工作的進(jìn)展情形比較妥當(dāng)。答：（1）先派人去看，體現(xiàn)皇帝心虛不自信，這與“無(wú)需害怕”矛盾。（2）表現(xiàn)皇帝虛偽、自欺欺人的特點(diǎn)。

5．“我要派我誠(chéng)實(shí)的老大臣到織工那兒去�！被实巯�，“他最能看出這布料是什么樣子，因?yàn)樗�很有理智，就稱(chēng)職這點(diǎn)說(shuō)，誰(shuí)也不及他。”答：（1）誠(chéng)實(shí)、理智、稱(chēng)職，在作者眼里，都有反語(yǔ)之意，是虛偽、愚蠢、不稱(chēng)職的意思。（2）皇帝卻認(rèn)為滿(mǎn)口謊言、阿諛?lè)畛械墓賳T是理智、稱(chēng)職的，可見(jiàn)皇帝的昏庸愚蠢。6．這位善良的老大臣來(lái)到那兩個(gè)騙子的屋子里，看見(jiàn)他們正在空織布機(jī)上忙碌地工作。答：（1）“善良”這里是反語(yǔ)，意思是狡猾、虛偽。（2）諷刺了老大臣虛偽狡猾的本質(zhì)。7．“愿上帝可憐我吧!”老大臣想，他把眼睛睜得特別大，“我什么東西也沒(méi)有看見(jiàn)!”但是他沒(méi)敢把這句話(huà)說(shuō)出口來(lái)。答：（1）這里采用了心理描寫(xiě)和神態(tài)描寫(xiě)（2）形象生動(dòng)地刻畫(huà)了老大臣看不見(jiàn)布料時(shí)的恐慌無(wú)助的心理。（3）表現(xiàn)了老大臣的虛偽愚蠢的本質(zhì)。

8．“哎呀，美極了!真是美極了!”老大臣一邊說(shuō)，一邊從他的眼鏡里仔細(xì)地看，“多么美的花紋!多么美的色彩!是的，我將要呈報(bào)皇上，我對(duì)這布料非常滿(mǎn)意�！贝穑海�1）這里采用語(yǔ)言和神態(tài)描寫(xiě)（2）形象生動(dòng)地表現(xiàn)老大臣害怕別人知道他看不見(jiàn)布料說(shuō)他愚蠢不稱(chēng)職而裝模作樣、弄虛作假的樣子（3）諷刺了老大臣虛偽愚蠢狡猾的本質(zhì)。

9．“您看這布華麗不華麗?”那兩位誠(chéng)實(shí)的官員說(shuō)，“陛下請(qǐng)看：多么美的花紋!多么美的色彩!”答：（1）“誠(chéng)實(shí)”，用了反語(yǔ)，是“虛偽”的意思。（2）兩位官員搶先去贊美布料，是要證明自己看見(jiàn)布料、自己是稱(chēng)職的心理。（3）表現(xiàn)了官員的虛偽、狡猾。10．他選了一群特別圈定的隨員，其中包括已經(jīng)去看過(guò)的那兩位誠(chéng)實(shí)的大臣。答：（1）從文中可知，“特別圈定”的人都是皇帝喜歡、寵信、認(rèn)為最理智稱(chēng)職的人，（2）而實(shí)際全是愚蠢、虛偽、阿諛?lè)畛兄�流�?）可見(jiàn)皇帝的昏庸愚蠢。

11．他們向皇帝建議，用這新的、美麗的布料做成衣服，穿著這衣服去參加快要舉行的游行大典�！按穑海�1）“他們向皇帝建議游行”，可見(jiàn)這班人都是一些終日阿諛?lè)畛�、討好巴結(jié)、唆使皇帝貪逸享樂(lè)的奸臣。（2）揭示了皇帝、官員的昏庸腐朽的本質(zhì)。12．“這布是華麗的!精致的!無(wú)雙的!”每人都隨聲附和著。答：（1）這里用了排比句和感嘆句（2）表現(xiàn)了官員、隨從的虛偽、狡猾、阿諛?lè)畛小?3．“這些衣服輕柔得像蜘蛛網(wǎng)一樣，穿的人會(huì)覺(jué)得好像身上沒(méi)有什么東西似的，這也正是這些衣服的優(yōu)點(diǎn)�！贝穑海�1）這句話(huà)是騙子再一次強(qiáng)調(diào)布料的神奇特點(diǎn)以打消皇帝、官員的疑慮而說(shuō)的。（2）體現(xiàn)了騙子的狡猾和皇帝官員的愚蠢虛偽。14．皇上在鏡子面前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子，扭了扭腰。答：（1）這里采用動(dòng)作描寫(xiě)（2）生動(dòng)具體地表現(xiàn)了皇帝想要證明自己看得見(jiàn)布料是稱(chēng)職聰明的心理。（3）體現(xiàn)了皇帝的愚蠢和虛偽。15．皇帝所有的衣服從來(lái)沒(méi)有獲得過(guò)這樣的稱(chēng)贊。答：（1）“從來(lái)沒(méi)有”，是說(shuō)幾乎所有官員、百姓都贊美皇帝的新裝。（2）可見(jiàn)官員、百姓的虛偽。

16．“上帝喲，你聽(tīng)這個(gè)天真的聲音!”爸爸說(shuō)。于是大家把這孩子講的話(huà)私下里低聲地傳播開(kāi)來(lái)。為什么是百姓而不是官員先改正過(guò)來(lái)？答：（1）皇帝怕說(shuō)了真話(huà)，別人推翻他；官員怕說(shuō)了真話(huà)而丟了官職，甚至被殺頭。而且這些統(tǒng)治階級(jí)要顧及尊嚴(yán)、保全面子，好統(tǒng)治百姓，他們顧慮很多。（2）老百姓只是擔(dān)心別人說(shuō)他愚蠢，顧忌少。因此，老百姓知錯(cuò)就該。

17．：“我必須把這游行大典舉行完畢�！币虼怂麛[出一副更驕傲的神氣。答：（1）皇帝擔(dān)心別人說(shuō)他不稱(chēng)職而推翻他的統(tǒng)治，（2）因此，為了維護(hù)自己的統(tǒng)治和威嚴(yán)，他要死撐硬扛，裝模作樣，（3）表現(xiàn)了皇帝的虛偽愚蠢自欺欺人的本質(zhì)。18．生活中有類(lèi)似皇帝的新裝的事情嗎？

答：很多。人們?yōu)榱死�益，故意無(wú)中生有、指鹿為馬說(shuō)假話(huà)，他們都類(lèi)似于文中的皇帝、官員。比如，某官員貪污腐敗，可是無(wú)人揭露，反而年年被評(píng)為先進(jìn)。19．我想那/縹緲的/空中，定然有/美麗的/街市。答：（1）定然，有很肯定之意（2）表達(dá)作者對(duì)自由光明幸福美好生活的堅(jiān)定信念和執(zhí)著追求。

20．不信，請(qǐng)看/那朵流星，是他們/提著燈籠/在/走答：（1）這里采用了比喻的修辭，把流星比作燈籠和花，（2）表現(xiàn)了天上的街市的美麗和牛郎織女的生活幸福（3）表達(dá)了作者對(duì)自由光明美好幸福生活的強(qiáng)烈向往。21．月光淡淡，籠罩著村外的松林。白云團(tuán)團(tuán)，漏出了幾點(diǎn)疏星。答：（1）這里描寫(xiě)了村外松林的月夜景色，（2）營(yíng)造一種朦朧、冷清的氣氛（3）表達(dá)了作者淡淡的哀愁。

22．天河何處？遠(yuǎn)遠(yuǎn)的海霧模糊。怕會(huì)有鮫人在岸，對(duì)月流珠？答：（1）這里采用聯(lián)想和想象的手法，由星云聯(lián)想到天河，由海霧聯(lián)想到鮫人泣珠，（2）表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，對(duì)光明未來(lái)的向往，和對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念。

23．澄澈的池水照見(jiàn)了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣。答：（1）這里采用了神態(tài)描寫(xiě)（2）描寫(xiě)女?huà)z照水的情景（3）為下文女?huà)z根據(jù)自己形象造人作鋪墊。

24．說(shuō)也奇怪，這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來(lái)，并且開(kāi)口就喊：“媽媽?zhuān)　贝穑海?）這里采用語(yǔ)言描寫(xiě)，（2）“一就.”又突出時(shí)間間隔之短（3）表現(xiàn)“人”的活潑可愛(ài)、生機(jī)勃勃的特點(diǎn)。

25．從此，影子常常牽著盲孩子的手，帶著他去牧場(chǎng)聽(tīng)牛兒哞哞地叫，羊兒咩咩地叫，還攀上山坡去采摘野花野果，走過(guò)小木橋去聽(tīng)潺潺的流水聲。答：（1）“哞哞”“咩咩”“潺潺”是疊詞，顯得親切、舒緩、朗朗上口，適合孩子閱讀。（2）同時(shí)又是擬聲詞，形象逼真，如臨其境，又充滿(mǎn)童趣。26．“我從陽(yáng)光里來(lái)，也從月光里來(lái)，還從燈光里來(lái)”答：（1）這里采用排比句（2）句式整齊（3）寫(xiě)出了影子的熱情友好。27．是的。光明是我的母親。是她讓我來(lái)到你身邊陪伴著你的�！贝穑海�1）這句話(huà)采用擬人和雙關(guān)的修辭，富有哲理和詩(shī)意，（2）“光明是我的母親”，即指有“光”才有影子，（3）又指“心地善良助人為樂(lè)”的孩子是充滿(mǎn)陽(yáng)光的孩子，是光明的孩子。（4）這句話(huà)贊揚(yáng)了影子的助人為樂(lè)的品質(zhì)。

28．夏天的一個(gè)夜晚，天氣陰沉沉的，沒(méi)有月光。盲孩子提著一盞燈，有影子陪伴著他走出家門(mén)。他們?nèi)ヒ粋�(gè)寧?kù)o的小樹(shù)林里散步。答：（1）這里是景物描寫(xiě)（2）寫(xiě)“天氣陰沉沉的，沒(méi)有月光“，為下文刮風(fēng)下雨，螢火蟲(chóng)幫忙作鋪墊。

29．微風(fēng)送來(lái)陣陣花香。還有鳥(niǎo)兒的叫聲。影子告訴他，今夜雖然沒(méi)有月光，但天上的星星又多又亮。答：（1）這里采用景物描寫(xiě)（2）襯托盲孩子在影子陪伴下散步的愉快心情。（3）“沒(méi)有月光”，為下文刮風(fēng)下雨，螢火蟲(chóng)幫忙作鋪墊。

30．“這時(shí)候，從附近的叢林里飛來(lái)一只螢火蟲(chóng)，飄飄忽忽地，閃著幽幽的光。它朝著盲孩子飛來(lái)，在他的眼前緩緩地飛著�！笆鞘裁丛陲w？”盲孩子停下腳步仔細(xì)聽(tīng)著，“我聽(tīng)見(jiàn)翅膀扇動(dòng)的聲音�！贝穑海�1）“飄飄忽忽”、“幽幽”、“緩緩”是疊詞，（2）顯得親切、舒緩、朗朗上口，同時(shí)又形象逼真，適合兒童的閱讀心理。（3）聽(tīng)見(jiàn)翅膀扇動(dòng)的聲音，極富想象，充滿(mǎn)童話(huà)色彩。

31．“是我�！币恢晃灮鹣x(chóng)在回答。/“是我們�！庇袔字晃灮鹣x(chóng)在回答。/“是我們一群螢火蟲(chóng)來(lái)了！”有好多好多螢火蟲(chóng)在回答。答：（1）這里一句一節(jié)，句式整齊，像詩(shī)一樣凝練、優(yōu)美、又富有節(jié)奏，（2）適合兒童閱讀心理。

32．在夏夜的微風(fēng)細(xì)雨中，無(wú)數(shù)只螢火蟲(chóng)組合成一盞美麗明亮的燈，一會(huì)兒閃著幽藍(lán)的光，一會(huì)兒又閃著翠綠的光。答：（1）這里采用想像的寫(xiě)作手法，想像螢火蟲(chóng)組成燈的情景，（2）表現(xiàn)了螢火蟲(chóng)燈的美麗（3）襯托螢火蟲(chóng)的美麗善良。（4）為下文影子的出現(xiàn)作鋪墊。33．他伸出雙手，拉住了他這位黑色的好朋友，他們久久地?fù)肀г谝黄�。答：�?）這里采用動(dòng)作描寫(xiě)（2）表現(xiàn)了盲孩子在螢火蟲(chóng)幫助下重新?lián)碛杏白舆@一朋友時(shí)的欣喜、激動(dòng)之情。

34．風(fēng)停了，雨停了，天晴了。答：（1）這里采用短句的形式（2）句式顯得活潑、跳躍、整齊，（3）適合孩子的閱讀心理。（4）也為下文盲孩子獲得光明作鋪墊。

35．他轉(zhuǎn)過(guò)臉，親切地望著他這位朋友，它也微笑著望著他。答：（1）這里采用了神態(tài)描寫(xiě)，（2）描繪盲孩子與影子友好互視的情景（3）表達(dá)了盲孩子對(duì)影子的感激和影子對(duì)盲孩子的友好之情。36．他倆說(shuō)，我們都是光明的孩子。答：（1）這句話(huà)采用擬人和雙關(guān)修辭，又很有詩(shī)意和哲理。（2）“光明的孩子”即指是陽(yáng)光、月光、螢火蟲(chóng)的光使得盲孩子看見(jiàn)世界，又指熱愛(ài)生活，追求光明，助人為樂(lè)的孩子，都是光明的孩子，都是值得歌頌的。（3）這句話(huà)表達(dá)了作者對(duì)盲孩子和影子的贊美。

37．“宙斯的雕像值一個(gè)銀元”，“一個(gè)銀元”是貴了還是便宜了？赫耳墨斯又笑著問(wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢(qián)？”如何理解“笑”？答：“一個(gè)銀元”是比較貴的。從買(mǎi)二送一可見(jiàn)，也可從赫耳墨斯?jié)M意的“笑”中可見(jiàn)。赫耳墨斯的笑，可理解為是一種滿(mǎn)意的笑，一種得意的笑。宙斯的像要以個(gè)銀元，比較貴，他很滿(mǎn)意；他自己的像應(yīng)該更貴，說(shuō)明人們對(duì)他非常尊重，他因此得意。38．“蚊子吹著喇叭沖過(guò)去，專(zhuān)咬獅子鼻子周?chē)鷽](méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了”，兩次吹著喇叭，心情一樣嗎？答：（1）不一樣。第一次是鼓舞士氣，小心應(yīng)敵。第二次，是驕傲得意，沾沾自喜。39．“蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說(shuō)，自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了”蚊子知不知道失敗的原因？

答：（1）不知道。從“不料”一詞可見(jiàn)。（2）蚊子把失敗的原因歸結(jié)于自己的“不料”，也就是說(shuō)大意了，（3）而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到驕傲必?cái)〉牡览怼?/p>

八、文言文：智（以為智；認(rèn)為是聰明的）子疑鄰

宋（宋國(guó)）有富人，天雨（yù下雨）墻壞（毀壞，損壞）。其（他的）子曰：“不筑（修），必將有盜（小偷）�！逼溧徣酥�（的）父（fǔ老人）亦（yì也）云（說(shuō)）。暮（晚上）而果（果然）大（很多）亡（丟失）其（他的）財(cái)。其（這）家甚（很）智（以為智；認(rèn)為是聰明的）其（他的）子，而（卻，可是）疑鄰人之父（fǔ老人）。

塞翁失馬

近塞（邊塞）上之（的）人有善（善于；擅長(zhǎng)）術(shù)（術(shù)數(shù)；算命）者，馬無(wú)故（緣故；原因）亡（逃跑）而入（進(jìn)入）胡（胡人的領(lǐng)地）。人皆（都）吊（安慰）之（他），其（這個(gè)）父（老人）曰：“此（這）何遽（怎么就）不為（是）福乎？”居（經(jīng)過(guò)）數(shù)（幾）月，其（他的）馬將（jiàng帶領(lǐng)）胡駿馬而歸。人皆賀（祝賀，恭賀）之，其（這）父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富（多）良（好）馬，其（他的）子好（hào喜歡）騎，墮（du）而折其髀（bì）。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大（大規(guī)模）入（侵入，侵略）塞，�。ǔ赡昴凶樱�壯（壯實(shí)）者引（拉）弦而戰(zhàn)。近塞之（的）人，死者十九（十分之九）。此（這個(gè)人）獨(dú)（獨(dú)自）以（因?yàn)椋�跛（bǒ跛腳）之（的）故，父子相（互相）保（保全）。

1、兒子和鄰居說(shuō)了同樣的話(huà)，富人為什么贊賞兒子而懷疑鄰人？

答：富人與兒子關(guān)系親近，與鄰居關(guān)系疏遠(yuǎn)；富人喜歡兒子遠(yuǎn)甚于鄰居，因此，富人偏愛(ài)兒子，相信兒子。這種根據(jù)親疏好惡來(lái)判斷是非的態(tài)度，是錯(cuò)誤的。2、如何看待塞翁的“善術(shù)”和“不喜不憂(yōu)不作為”？

答：塞翁認(rèn)為禍福好壞會(huì)在一定的條件下互相轉(zhuǎn)換，這種條件，是不可預(yù)期的，是天數(shù)、命運(yùn)，人不需要刻意追求名利（所謂“命里有時(shí)終會(huì)有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求”），而應(yīng)順應(yīng)自然，不做努力，不計(jì)得失。這是錯(cuò)誤的�！绑灾悴坏�，灰塵不掉”，好壞不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地轉(zhuǎn)化，我們應(yīng)該努力創(chuàng)造條件，積極主動(dòng)地推動(dòng)事物朝好的方向轉(zhuǎn)化，以改變我們的命運(yùn)，創(chuàng)造我們的未來(lái)。

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