201*-201*年度初一下學期國學經(jīng)典誦讀校本課程總結

深圳中學初中部201*-201*年度初一下學期國學經(jīng)典誦讀校本課程回顧總結與反思

深圳中學初中部語文組

馬海軍

在校領導和語文組同仁大力支持下，201*-201*年我成為深中初中部“國學經(jīng)典誦讀”校本課程專職教師，繼續(xù)深入貫徹落實深中人文教育理念，以一人之力，帶領初一全年級14個教學班學習國學，誦讀經(jīng)典。在本學年，全體初一同學系統(tǒng)反復地誦讀了《論語》、《大學》、《中庸》、《道德經(jīng)》，并學習了禮樂文化。

在國學課的教學當中，不斷推陳出新，把中國人傳承了幾千年的吟誦重新引入國學課堂，開創(chuàng)了學玩結合“開心學國學”的高效課堂教學模式，受到學生的普遍歡迎，引起了媒體的廣泛關注。深圳晚報、深圳商報一月之內(nèi)，連續(xù)報導了三次。紐約在線，鳳凰網(wǎng)、光明網(wǎng)、中華誦、香港華商報、26國學網(wǎng)等知名媒體紛紛轉載。大大提升了深圳中學在世界范圍內(nèi)的知名度。

經(jīng)過本學年國學課的教學實踐，再次充分證明：中華經(jīng)典教育是應試教育的最好補充，是真正的素質(zhì)教育，是開發(fā)智慧的教育，是傳承中華文化的教育，是固本培源培養(yǎng)創(chuàng)新人才的教育，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的教育。

本年度兩次承擔了“國學誦讀”對外公開展示課，現(xiàn)場有來自南灣學校、喀什二十八中等兄弟學校的專家和老師以及校外許多家長進行了觀

摩和指導，受到了大家的一致好評。

每周二堅持開設深中經(jīng)典讀書會，為書香校園建設貢獻了應有的力量。并不斷把自身掌握的優(yōu)質(zhì)國學教學資源和教育經(jīng)驗奉獻給社會各屆，為國學教育在深圳的全面開展做出了切實的努力�；仡櫛緦W期的教學過程，歷歷在目，現(xiàn)總結如下：

一、精心美化教室，營造優(yōu)雅古典的國學氛圍

在上學期的基礎上，本學期更進一步美化了國學教室。首先是向設置書畫臺，并向擅長書畫的同學和老師征得書畫作品。同學們熱情參與，共上交優(yōu)質(zhì)書法作品近二十幅。這些作品全部整齊地布置在書畫臺上，同時我收集了一些書法名家的作品并打印出來，貼在教室兩側的墻壁上，供同學們觀摩，使人一進入國學教室就會感到墨香沁脾，同時有古典音樂環(huán)繞其中，讓人如癡如醉，身心得以極大放松。使人感動的是，一些學生家長主動向國學教室捐獻書畫作品，更有家長表示，愿意捐獻圖書和書柜，真是可親可敬的家長！

二、科學規(guī)劃設計，精心組織高效優(yōu)質(zhì)課堂

本學期正式開始前，我起草了201*-201*年度國學經(jīng)典誦讀課程教學計劃，計劃上半學年主要學習誦讀上半部《論語》、《大學》和《道經(jīng)》，下半學年主要學習誦讀下半部《論語》、《中庸》和《德經(jīng)》。在此基礎上，面向全體師生和家長創(chuàng)辦深圳中學初中部經(jīng)典讀書會和深中初中部人文講壇，為構建老師、家長、學生三位一體的成長模式而努力。經(jīng)典讀書會本學期如期圓滿進行15期，受到了家長和全校師生的一致好評，下學期會繼續(xù)堅持舉辦。人文講壇上學期為準備階段，計劃于下學期每月一期正式開辦。

在實踐教學中，每次上課前，都有課堂記錄，并行上下課禮。讀經(jīng)開始時，老師先教同學們“習禮”：向圣人行三拜禮。同學們學會后，培養(yǎng)一位學生主持人，以后學生們就在主持人帶領下向“夫子行拜禮”，然后在行

云流水般的古典音樂氛圍下開始誦讀經(jīng)典了，做到了誦讀經(jīng)典和學習禮儀的完美結合。一節(jié)課中，學生們都在大聲地誦讀經(jīng)典，沒有一刻閑暇時間。課堂完全突出了學生的主體位置，老師只是起組織、引導、示范、管理、評價的作用。

學生直接系統(tǒng)地讀讀經(jīng)典原典，在經(jīng)典的世界里經(jīng)年浸潤累積，日久學理漸漸得以構建，人文之根本得到切實的鞏固，學問的童子功漸漸練成，只有源頭深遠方能流之長久。讀有深度有思想之文字，悟有深度有思想之智慧，立博大寬厚之品質(zhì)，塑仁愛和平之人格。先期反復通讀熟讀，后期逐漸過渡到細讀精讀，同時邊學新的，邊復興舊的，學而思，思而學，明其德，悟其理，方可臻于至善之境界。通讀階段基本不做個性化的解讀，避免因斷章取義而誤導學生。學生反復誦讀，多多識記。在誦讀經(jīng)典的過程當中，我們也創(chuàng)新了一些誦讀方法，如“循序漸進法”、“循循善誘法”、“退二進一累積法”、“分組PK法”、“誦讀與心靈教育、生命教育、德行教育相結合的方法”等。

三、公開展示風采，對外交流經(jīng)驗

在本學期教學中，“國學經(jīng)典誦讀”二次作為公開展進行匯報教學，被選為展示的班級是初一（4）班的全體同學，同學們在國學經(jīng)典的課堂，行禮個個溫文爾雅，大方得體，誦讀神采飛揚，聲如洪鐘。受到來自新疆喀什二十八中和南灣學校的領導和老師的一致好評。

同時，我本人被學校教學處外派去龍崗南灣學校進行了一次同課異構的友好交流，期間我代表學校在南灣學校上了一節(jié)“國學經(jīng)典誦讀”課，讀經(jīng)典，學禮儀，一節(jié)課下來，聽課領導和老師同學們?nèi)�程參與，認真學習，課后反響熱烈，與南灣學校語文科組就如何在南灣學校開展國學經(jīng)典誦讀校本課程進行了深入和廣泛的交流，受到了南灣學校領導和老師的高度評價贊揚。

四、建立多層次評價機制，讓不同人才脫穎而出

本學期，國學經(jīng)典誦讀課沿襲上學期考查辦法，同時又有所創(chuàng)新。除了仍然考查平時成績和考試成績以外，（課堂誦讀表現(xiàn)和試卷答題：滿分設置為100分，各占50%。），增加了背誦經(jīng)典通關的測試，只要能熟練地背誦任何一部所學的經(jīng)典，都給予國學課免考的機會，同時期末成績給予滿分。在經(jīng)典背誦測試賽上，共有近50名同學順利通過，可喜可賀！

平時成績主要根據(jù)平時誦讀的表現(xiàn)來核定，根據(jù)課堂的記錄和同學們誦讀的狀態(tài)、坐姿、衛(wèi)生等等。沒有遲到、早退、曠課現(xiàn)象，并且在課堂上總是積極主動大聲地誦讀者，直接給40-45分。除此以外，還能積極協(xié)助老師完成教學任務、主動打掃衛(wèi)生、擺桌椅等被老師表揚的同學直接給50分。有遲到、早退者扣2分，課堂打鬧者扣3分，有曠課者扣5分。

期末考試前一個月發(fā)給同學們《論語》精選金句，供同學們平時復習使用，在前期通讀經(jīng)典基礎上，過渡到精讀經(jīng)典的階段。如果沒有通讀完的班級，每節(jié)國學誦讀課上新讀一章內(nèi)容，然后帶同學們反復誦讀《論語》精選金句，最后留一點時間給同學們默寫。

今年在國學課期末試卷內(nèi)容設計上也有所創(chuàng)新，更加注重國學與語文的融合，故在出題時，除了經(jīng)典原文填空以外，增加了國學基本常識和本學期語文課中關于國學的基本常識考察，另外在作文方面，給予了學生們更大的選擇權，可以選擇寫白話文，也可以選擇寫文言文，可以選擇創(chuàng)作詩歌，也可以選擇創(chuàng)造文言文自傳。

最后評定成績?nèi)匀环譃锳、B、C、D、E五個等級。A級分數(shù)段：90-100；B級分數(shù)段：80-89；C級分數(shù)段：71-79；D級分數(shù)段：60-69，E級分數(shù)：60分以下。

五、下學期計劃和建議

一是培養(yǎng)經(jīng)典教育師資，擴大經(jīng)典教育團隊，為日后國學經(jīng)典誦讀校本課程面向初二初三年級開設打下基礎。組織帶動全體老師們學習誦讀圣賢經(jīng)典，漸漸形成全校人人參與的學習氛圍，讓書香和讀書聲飄滿校園。

最好是成立由校領導牽頭的國學經(jīng)典教育領導小組，校領導帶頭組織每周的經(jīng)典學習1小時，要求所有老師全員參與。這樣，老師的學術素養(yǎng)必將在經(jīng)典誦讀中得到大大的提高，思想境界得以提升，理論和實踐的隔閡逐漸打通，慢慢從教師變成大師，從教書匠變成教育家。

二是繼續(xù)堅持創(chuàng)辦并逐步完善深中經(jīng)典讀書會。通過經(jīng)典讀書會活動進一步擴大中華文化以及經(jīng)典誦讀在我校的影響力，拉近學生與老師，學校與家長之間的距離，營造人人讀經(jīng)典，個個學禮儀的良好氛圍。同時將好的方法介紹給家長和周圍的社區(qū)，積極引導周圍社區(qū)和家長開展全家讀經(jīng)的活動，逐漸形成全社會全方位參與的立體的經(jīng)典教育模式。這是深中人實現(xiàn)“讓優(yōu)秀者更優(yōu)秀，讓平凡者不平凡”人才培養(yǎng)戰(zhàn)略的重要保障，也是深中人應有的胸懷和氣魄，更是深中人應為全社會做出的貢獻。同時在前期準備的基礎上，著手開辦深中初中部人文講壇。

三、加強對外交流，學習同行先進經(jīng)驗。首先要加強與高中部文科教師的交流與合作，共享師資和教學資源，探索兩部融合，分頭并進的國學教學模式。其次積極參與外部同行舉辦的高層次高水平講座和論壇，學習別人先進的教學理念和教學經(jīng)驗。

四、搜集國學經(jīng)典誦讀校本課程資料和資源，總結經(jīng)驗，為出版國學經(jīng)典誦讀校本課程教育教學專著而努力奮斗。

八、小結

登山登五岳，讀書讀經(jīng)典。經(jīng)典凝聚著天地自然宇宙人生永恒不變的智慧和法則，是全人類文化和智慧的結晶，是維系一個民族永不解體并生生不息的心靈載體和強大紐帶。凡我炎黃子孫，在拿來西方的同時，都有責任和義務去繼承并弘揚中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。百年滄桑至今，文化幾近斷代。正是基于這樣的認識和強烈的使命感，并結合多年來的探索與研究，深中人大膽地將中華優(yōu)秀經(jīng)典引入校本課程，還原教育真正的本質(zhì)，還給學生系統(tǒng)接觸本民族優(yōu)秀文化的基本權利。

21世紀的腳步漸行漸遠，人類所面臨的各種災難也日益深重，30多年前諾貝獎獲得者們齊聚巴黎所形成的《巴黎宣言》，給人類的未來指明了方向：“人類要想在21世紀生存下去，必須回到2500年前的孔子和釋加牟尼那里去尋找智慧�！币�想獲得智慧，誦讀經(jīng)典吧！

登山登五岳，讀書讀經(jīng)典。和潤于心田，競立在世上。

擴展閱讀：國學經(jīng)典誦讀總結

國學經(jīng)典誦讀總結

一、指導思想：

在全面開展“中華經(jīng)典誦讀”活動，有利于不斷深化學校文化建設內(nèi)涵，促進師生共同成長；有利于推動構建“書香校園”的進程，引領和促進師生回歸傳統(tǒng)文化、建設精神家園，使“取法乎上”、閱讀經(jīng)典成為師生自然的生活狀態(tài)，為加深師生文化底蘊發(fā)揮積極的作用。

二、具體措施

1、誦讀經(jīng)典的時間：每周的經(jīng)典誦讀課、每節(jié)課前一兩分鐘、每天放學的路隊上、每天中午快上課時間十分鐘以及每周五的早讀時間。

2、具體做法：

學校利用了兩塊黑板，或用詩文，或用詩畫，或用學生親筆書畫的名言佳句妝點學校的走廊、墻壁。教室環(huán)境也要求體現(xiàn)班級特色，除了詩畫、詩文，每個班級都辟有詩園，內(nèi)容多是學生閱讀古詩文的活動成果，有古詩書法展、有讀后感，還有手抄報等等。

（1）課前放學一吟，熟讀成誦。為減輕學生背誦負擔，倡導見縫插針，積少成多的誦讀方法，號召各班充分利用每天課前一兩分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟之，“學而時習之”。要求每班選一名班級誦讀長，每周將一首詩抄在小黑板上，原則上每周更新一個內(nèi)容，如果背誦的快，也可以加快更新，誦讀長帶領大家課前誦讀，直到上課鈴響；每天中午放學的路隊，讓孩子們背著古詩出校園。無論是課前還是課后吟誦古詩都有一個很大的好處，在紀律上，可以減少學生的吵鬧�；丶液筮�有家長帶領孩子的親子誦讀.

（2）廣播領路，配樂美讀。在每周的紅領巾廣播中，在中午規(guī)定一個時間段進行詩文誦讀，每周選一個班為誦讀班，每天由這個班級一個至兩個學生按節(jié)律朗讀的要求，配樂誦讀一定數(shù)量的古詩，這不但培養(yǎng)了學生節(jié)律美讀的能力，而且使學生受到了美的熏陶，可謂一舉兩得。

（3）板報介紹，提供資料。在每期的校園宣傳欄里，都刊出一首古詩（詞），并提供背景材料和詩詞析義，供學生閱讀、賞析、評比。在班級也進行手抄報的展示和評比活動，可以配畫，配字等等，訓練學生，加深理解。

（4）充分利用各種學科進行經(jīng)典誦讀。語文教師：讀經(jīng)是最好的語文教育，經(jīng)書不厭百回讀，熟讀深思子自知。只要學生能熟練背誦，里面的意思自會理解。語文教師不僅要擔任每周的誦經(jīng)課，平時還要指導好學生的誦經(jīng)活動。

音樂教師：利用音樂課對學生進行經(jīng)典誦唱，學校紅領巾廣播站配套跟上服務。

體育教師；發(fā)揮學生的創(chuàng)造力，利用體育課游戲的形式對學生進行邊誦唱邊活動的指導。

美術教師：抓住契機對學生進行中華優(yōu)秀文化的藝術熏陶，把我國最有名的書畫作品引入我校，感受我國文化藝術的魅力。

班主任：負責該班經(jīng)典誦讀活動的協(xié)調(diào)和成果檢測工作。

（5）引導父母子女一起誦讀，增進親子感情，提升家庭文化品味。

三、存在的問題

1、學生在誦讀的過程中,對朗讀的要求還不夠達到。

2、學生的背誦，還需要老師進行指導，以不至于學生死記硬背，而增加學生的負擔。

3、教師對詩歌的背誦還不夠。

四、改進的措施

1、加強對老師的培訓，要求教師和學生共同背誦古詩。

2、對學生可以把這項內(nèi)容設為作業(yè)，使學生每天按時按量完成。

中華民族歷史悠久，文化經(jīng)典更是燦若星河，這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典，凝聚了前賢的大智大慧，睿語哲思，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人，可以說是一份寶貴的精神財富，利用這份寶貴的精神財富，讓孩子們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學做人是我們開展經(jīng)典誦讀活動的初衷�；顒拥膶嵤�，如清風滌蕩校園，于無形中凈化著每一個人的心性。我以極大的熱情投入到研究和實驗中，引領學生們走進文化經(jīng)典的圣殿，汲取精神的營養(yǎng)。半年來，我們欣喜地聽著，看著，感受著經(jīng)典帶給孩子們的種種歡娛和教益，并時時為身邊的一個個小小鏡頭感動著，感染著，可以說，是經(jīng)典誦讀讓書香滿校園，是經(jīng)典誦讀讓孩子們從此受益終身。在學校，如何讓學生被經(jīng)典所吸引，真正做到“樂讀”“美讀”呢？我們精心設計了許多活潑有趣的活動形式，引領孩子們在玩中、在樂中誦讀經(jīng)典，如安排好誦讀的時間，每天利用午飯后集中20分鐘的學習時間，開始是集體讀，讀的形式很多，有輕讀，朗讀，領讀，引讀，接龍讀，師生配讀，男女生對讀，方法靈活多變。實踐證明，“多樣誦讀”可以大大激發(fā)誦讀興趣，學生們在讀中感受祖國語言文字的形態(tài)美、意態(tài)美、節(jié)奏美和韻律美，從而親近并熱愛母語，景仰祖國悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。后來因為學生記憶的快慢拉開了距離，我們又用獎勵的辦法，凡是背誦下來一段《弟子規(guī)》的內(nèi)容，我們就獎他一面小紅旗，最后看誰的小紅旗得到的最多，他就是誦讀經(jīng)典小博士。在這種積極的鼓勵之下，學生們的背誦熱情一天天增長。在家校的共同努力下，班級涌現(xiàn)出大批的經(jīng)典誦讀小在“讀經(jīng)典，學做人”活動蓬勃開展的同時，大家驚喜地看到了孩子們一些嶄新的變化不知從什么時候起，我們口中吟誦的這些古老的句子已悄悄地走進了孩子們的生活。有時它在校園，有時它在家庭，有時它在社會生活中。

以前剛入學時，班級經(jīng)常發(fā)生丟東西的現(xiàn)象，可自從學習了《弟子規(guī)》，讓學生明白了“用人物，須明求，倘不問，既為偷。”的道理以后，班上失竊的行為在不知不覺中消失了，一種互幫互助的班風也悄然形成了，你忘了帶筆，我借給你，你忘了帶書，咱倆一起看一本。一些同學有頂撞父母的不良習慣，但自從念了《弟子規(guī)》中“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽�！钡木渥�，很快明白了自己的錯誤，知道了孝親敬長是一個人最起碼的道德水準，逐漸地改正了自己的壞習慣，主動向正確美好的行為舉止靠攏。公共場合，你會發(fā)現(xiàn)我們的同學也在隨時隨地實踐著經(jīng)典的教誨公共汽車上，有同學在給年老的人讓座位，因為他知道“長者先，幼者后�！睆埣乌A的家長在“家長來信”中寫到：“經(jīng)典誦讀活動舉辦以后，我的孩子確實發(fā)生了巨大的變化，每天回家后，隨口誦出來的是一些經(jīng)典格言，有時讓我們作父母的都深感啟迪，一個具有優(yōu)秀品質(zhì)的人，永遠都會是社會的財富，家庭的驕傲�！惫鹩⒊降募议L在來信中寫到：“以前孩子特別好玩，完全是一種衣來伸手、飯來張口的小皇帝狀態(tài)，現(xiàn)在變化很多，對待長輩表現(xiàn)的非常有禮貌，能夠在上學和放學時和家長打招呼，說是“出必告，返必面”；當父母工作一天很累的時候，就會給大人捶背揉肩的，有時還會幫助媽媽洗腳或做飯，懂得孝敬父母了；和鄰里的小伙伴也能和睦相處，團結友愛，所有這些都讓我們家長看到孩子的健康成長而喜在心里，非常感謝學校和老師為教育孩子而作出的這么多的努力，讓學生學習誦讀經(jīng)典美文，實在是一種極佳的教育方式�！罢�如潤物細無聲的春雨，那些曾經(jīng)讀過的美好純潔的句子對學生們來說，真正做到了“進我耳，入我心”，時刻指導著他們的言行與思想，它在微笑地告訴孩子們，怎樣才可以成為一個真正高尚的人。

回首和孩子們一同走過的誦讀之路，我們感慨；看著學生們在經(jīng)典中獲益，我們欣慰！“讀經(jīng)典，學做人”活動還將繼續(xù)深入地開展下去，置身于書聲瑯瑯的校園，我們深深地相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，便是明日德才兼?zhèn)涞膰�之棟梁�?/p>

小學開展“誦經(jīng)典，塑人格”活動實施方案一、指導思想

堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實《愛國主義教育實施綱要》、《公民道德實施綱要》和《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》精神，以弘揚和培育民族精神為核心，以適應兒童成長規(guī)律為前提，以加強未成年人思想道德建設為重點，進一步探索未成年人思想道德建設的新途徑，促進廣大青少年學生愛國守法、明禮誠信、團結友愛、勤儉自強、敬業(yè)奉獻基本道德的形成。為此，我校全面啟動“誦經(jīng)典，塑人格”活動，把組織和指導兒童誦讀《小學生古詩必背》和發(fā)人感悟的名言警句作為學校德育工作的切入點，把未成年人的思想道德教育作為頭等大事落實到實處。二、活動目的

通過學習與繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面提升我校小學生的思想道德水平和人格素質(zhì)，加強語言積累，培養(yǎng)良好語言素養(yǎng)。1、誦讀經(jīng)典、提高修養(yǎng)

中華文化經(jīng)典是中華民族文化的重要載體，是愛國主義教育的不朽教材，是中華民族悠久文化的瑰寶。誦讀中華經(jīng)典美文，是孩子們從小了解民族文化傳統(tǒng)、接受優(yōu)秀文化熏陶的捷徑。讓孩子們從小扎根在自己的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是愛國主義教育的具體體現(xiàn)。在誦讀古詩文和名言活動中，可以陶冶品行、加強修養(yǎng)，起到兒時誦讀終身收益之功效。2、拓展視野，啟迪心智

“中華古詩文”內(nèi)容豐富，且富有哲理，讀起來瑯瑯上口,青少年兒童誦讀，既可以增強記憶力，又可以打好語言文字基礎，擴展視野，提高學習效率。三、誦讀內(nèi)容

《小學古詩必背》和至理名言。四、活動原則

（一）堅持德、智、體、美相結合原則。

（二）堅持中華傳統(tǒng)美德教育、革命傳統(tǒng)美德教育和人類一切優(yōu)秀美德教育相結合原則。（三）堅持德育工作與語文學科教學相結合原則。（四）堅持抓好典型、以點帶面相結合原則。

（五）堅持誦讀經(jīng)典與校園文化建設相結合的原則。

（六）堅持與語文活動課、寫字課、班隊課、綜合實踐活動相結合的原則。五、具體措施

“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來”，“讀書的厚度決定人生的高度”。唯有讀書，方能體驗到博學、善思，書山有路“香”為徑，自信，奮發(fā)，學海無涯“樂”作舟的道理，唯有讀書，方能耳濡目染，熏陶錘煉，知書達理，誠信聰慧，樂觀堅定，志存高遠。要求：

⑴學校少隊部印發(fā)計劃表，由教師抄出，供學生誦讀。

⑵每個學生用一本專門本子抄錄要誦讀的內(nèi)容，并標明背誦的時間。⑶用每節(jié)課前三分鐘時間、早讀及班隊會課與其他零星時間，，組織與指導學生每天不少于15分鐘誦讀，同時要求學生回家后和家長一起誦讀，使青少年學生在耳濡目染中達到潛移默化的效果。

⑷全校每周背誦兩首古詩和兩句名言。

⑸本活動由少先隊具體負責，學校將用利用周一升國旗時檢查，每學期組織一次問卷考試和誦讀比賽三種形式檢查活動開展的情況。

(6)以班為單位，由每節(jié)課的任課教師課前組織，班主任用班會或早會課指導。

（7）學校將通過課間誦讀評比活動、評比誦讀能手等形式開展誦讀活動。每學期表彰一次。

六、活動步驟

（一）宣傳發(fā)動。在學校中廣泛開展“誦經(jīng)典，塑人格”活動的宣傳，提高廣大教師和學生的認識。

（二）誦讀開展。各班按計劃、有步驟地開展全校性的誦讀經(jīng)典詩文活動。（三）誦讀展示。創(chuàng)設機會，根據(jù)班級的實際開展誦讀展示活動，并尊重孩子對古詩文理解的方式：“不求甚解，但求熟讀會背”，培養(yǎng)孩子創(chuàng)新意識，培養(yǎng)孩子學會做人。

（四）誦讀總結。每周一開展上周誦讀檢查，每學期第十八周開展學期考試和誦讀比賽。學期末少隊部寫出專項工作總結。七、活動要求

全體教師要高度重視，積極組織和發(fā)動學生參加“誦經(jīng)典，塑人格”系列活動，培養(yǎng)和增強我校學生對中華美文的興趣，提高學生的文化素質(zhì)，真正讓誦讀活動走進校園，走進家庭，推向社會。

幼兒學國學的探索意義

網(wǎng)友：蹇廬氏

“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善……”隨便翻一頁《大學》起個頭，四五歲的小娃娃都能一字不差地背出下文。這是12月1日成都市青少年宮國學班近百名孩子表演的“精湛才藝”，此外，像《三字經(jīng)》、《笠翁對韻》、《弟子規(guī)》，都不在話下。孩子們對典籍的爛熟于心，讓眾多國學專家贊不絕口。（12月2日《錢江晚報》）

在傳統(tǒng)文化處于“絕經(jīng)期”的現(xiàn)在這個時候，成都市青少年宮敢開辦這樣一個培養(yǎng)“古董”的國學班，確實是需要一定的勇氣的。我們知道，在目前的社會氛圍之中，不要說希望孩子們?nèi)�學習、背誦四書五經(jīng)，就是一些語文專家也認為為了適應將來的社會，應該減少古文的份量，同時不希望孩子們過多地“浸”在古代詩文中。許多家長雖然也買“唐詩三百首”、“成語典故”之類的讀物，但目的也是很明確的，那就是為了“寫得出作文”。實用主義盛行，恐怕是我們這個時代的一大特點。學什么之前，往往都要再三思考“能當飯吃嘛？”這樣一個問題，如果“能當飯吃”，那就不惜花大價錢去讀；如果“不能當飯吃”，那就“索性連冷眼也不瞧一眼”，即使孩子自己感興趣，家長也是一定要“曉之大義”堅決讓孩子死了那份心。當然，更有人認為，傳統(tǒng)典籍這些個勞什子里，含了太多的封建道德和思想，培養(yǎng)不出現(xiàn)代的民主思想和法治精神，讀多了對孩子們沒有什么好處。

坦率說，現(xiàn)在不管是家長還是學校，很少有敢將孩子拉向四書五經(jīng)的。

我佩服成都市青少年宮的是他們那種敢于試一試的精神�，F(xiàn)在我們當然還不可能預測這些孩子小時候讀了這些傳統(tǒng)典籍后一定會比其他的孩子有出息，比如道德高尚，學識豐厚，抑或是出口成章，文采斐然，但有一點可以肯定，那就是他們辦這樣一個國學班，并不是嘩眾取寵，僅僅為了吸引眼球。我覺得，除了體現(xiàn)出這些老師對傳統(tǒng)文化的熱愛，他們更大的希望恐怕在于讓傳統(tǒng)的典籍和文化，能夠通過孩子們承傳下去，不至于湮沒、消亡。至少，他們也是在嘗試，從小就教這些艱深的古文典藉，是不是一定就會妨礙他們學習當代的科學文化知識。還有，我想，他們或許還在實驗，已經(jīng)賡續(xù)了上千年的傳統(tǒng)的書院教育，是不是已經(jīng)一無是處了，反過來，倘能夠摸索出一條傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)代科學文化知識的教育并行不悖、相輔相成的路子出來，那可就意義重大和深遠了。

作為一種探索，應該是允許有失敗的。但是，能夠讓四歲的孩子們在游玩青城山時吟出“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，六歲的孩子在周記中引經(jīng)據(jù)典，總比孩子們能夠脫口而出“收禮只收XXX”、“泡泡漂漂亮起來”、“來，上一只包二奶”好。

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