人文地理綜合實習(xí)報告(201*版)

淡泊明志寧靜致遠

人文地理綜合實習(xí)考察報告

姓名：易彬

學(xué)號：201*113144班級：地理科學(xué)1111班指導(dǎo)老師：祝云龍聶芳

中國襄陽二零一三年十一月

淡泊明志寧靜致遠

實習(xí)目的:1、通過對襄陽汽車產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)的實地參觀，了解我國現(xiàn)階段的工業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和

產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；

2、通過對襄陽地區(qū)宗教場地的實地參觀，進一步了解我國的宗教文化；

3、通過對襄陽地區(qū)的歷史建筑進行實地考察，為我國的歷史建筑保護提出合理建議。

實習(xí)地點：習(xí)家池、觀音閣、真武山、米公祠實習(xí)時間：201*年11月

實習(xí)人員：201*級全體同學(xué)和祝云龍、聶芳

實習(xí)步驟:

一、對汽車產(chǎn)業(yè)園區(qū)的觀摩實習(xí)

實習(xí)的第一站是襄陽市汽車產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)汽車園區(qū)，大家懷著無比激動地心情參觀了現(xiàn)代化的汽車園區(qū)和試車場，見證了襄陽以及全國改革開放以來取得的巨大成就，規(guī)模巨大、設(shè)備先進、管理科學(xué)、效益良好的園區(qū)給大家?guī)�來了深刻的印象，汽車園區(qū)的發(fā)展過程又是怎樣呢？汽車工業(yè)園是以“服務(wù)東風、配套東風”為宗旨，以汽車零部件項目為主體的工業(yè)園區(qū)。園區(qū)總面積48平方公里，其中東風公司襄陽基地已經(jīng)建成面積12平方公里，圍繞東風公司配套新建成園區(qū)面積5平方公里，正在開發(fā)建設(shè)面積7平方公里。園區(qū)內(nèi)有神龍工業(yè)園、汽車電子園、節(jié)能產(chǎn)業(yè)園等多個園中園，重點發(fā)展汽車產(chǎn)業(yè)、新能源、節(jié)能環(huán)保等產(chǎn)業(yè)。主要企業(yè)及重點產(chǎn)品有風神公司的天籟轎車，東風股份公司的輕型商用車、康明斯發(fā)動機、旅行車及各種工程專用車，神龍公司的轎車發(fā)動機，新火炬公司的汽車軸承，博亞公司球籠式等速萬向聯(lián)軸器，宇清公司的汽車電機電控及福達東康公司的發(fā)動機曲軸等。依托東風汽車公司，高新區(qū)已初步成為集整車制造、關(guān)鍵零部件制造和汽車研發(fā)檢測于一體的中國新車城。

實習(xí)小結(jié):汽車產(chǎn)業(yè)是當今世界的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)之一,是我國目前最主要的產(chǎn)業(yè),為我國的社會經(jīng)濟發(fā)展帶來了巨大貢獻,其先進的管理手段及現(xiàn)代化的科技,對其它產(chǎn)業(yè)具有巨大的帶動作用。其產(chǎn)業(yè)格局值得其它產(chǎn)業(yè)推廣。

二、對宗教文化地的參觀實習(xí)

對宗教文化的實習(xí)考察主要包括佛教和道家文化，實習(xí)主要是對宗教文化、建筑和信奉理念進行比較，進一步了解我國的宗教文化。實習(xí)地主要有佛教的觀音閣和道教的真武山。

觀音閣位于襄陽城南10公里處，古代是襄陽以南地區(qū)朝拜供奉的重要宗教場所，對周邊影響很大。其毗鄰漢江，風景優(yōu)美，是閉關(guān)養(yǎng)心念佛的好地方。真武山襄陽城西南二里有龜山，因山形似龜，雄踞襄陽城外和漢江邊而得名，俗稱九宮山。因山上建有真武廟，故又有“小武當”、“小金頂”、“真武山”之稱，襄樊居民訛音稱“周公山”。真武山道觀，歷史上是武當山系列道觀中的第一道觀，其規(guī)模屬其中最大的，海內(nèi)外享有盛名。因道觀毗鄰漢江，處在鄂、川、陜、湘、桂、滇數(shù)有來往的通衢大道，水旱碼頭，交通十分便利，眾多香客慕真武神應(yīng)，使鄂西北“小武當”增添無限光彩。從農(nóng)歷臘月三十到三月三，到

1201*1131淡泊明志寧靜致遠

真武山朝山敬香的香客最多。

實習(xí)小結(jié)：我國的佛教和道教宗教文化經(jīng)過幾千年的發(fā)展異彩紛呈，對我國古代文化、建筑、政治和經(jīng)濟等影響巨大，在古代是百姓的心靈依托；在現(xiàn)代已與社會生活相融合，成為人們的精神寄托，其宣傳的道義正為我國構(gòu)建的和諧社會添磚加瓦。

三、對歷史建筑遺產(chǎn)的實地考察

襄陽，物華天寶，人杰地靈，又是七省通衢，自古以來就是商賈之地，全國文人墨客云集于此。在建制2800多年的歷史進程中，歷史建筑文化遺產(chǎn)極多，此次實習(xí)主要在夫人城、綠影壁等地。

夫人城位于襄陽城西北角。東晉太元三年(378)二月，前秦苻堅派苻丕攻打東晉要地襄陽。時東晉中郎將、梁州刺史朱序在此鎮(zhèn)守，他錯誤地認為前秦無船，難渡沔水(漢水)夫人城，輕敵疏備。朱序母韓夫人早年隨丈夫朱燾于軍中，頗知軍事。當襄陽被圍攻時，她親自登城觀察地形，巡視城防，認為應(yīng)重點增強西北角一帶的防御能力，并親率家婢和城中婦女增筑一道內(nèi)城。后苻丕果向城西北角發(fā)起進攻，很快突破外城。晉軍堅守新筑內(nèi)城，得以擊退苻丕。為了紀念韓夫人筑城抗敵之功，后人稱此段墻為夫人城。明初在此擴建長24.6米、寬23.4米的子城，后世多次維修，上勒石額“夫人城”，并立有“襄郡益民勝跡，夫人城為最”等碑。1982年，襄陽市人民政府修復(fù)城墻垛堞，建紀念亭于城上，內(nèi)塑韓夫人石雕像，辟為旅游景點。

實習(xí)小結(jié)：襄陽地區(qū)的歷史文化遺產(chǎn)非常豐富，使襄陽市不愧于其“全國歷史文化名城”之美譽。但如此豐富又有歷史文化的價值的建筑遺產(chǎn)保護性開發(fā)并不好，雖是旅游景點游客卻很少，身為襄陽人對襄陽的文化了解卻很少，這對襄陽的歷史文化傳承很不利，因此要加大對襄陽地區(qū)歷史建筑的保護性投入，保護好這些遺產(chǎn)；同時要擴大宣傳，讓每個襄陽人都了解襄陽，熱愛襄陽，以襄陽為榮，并由此在全國宣傳襄陽名片。

四、對襄陽地區(qū)山水園林的藝術(shù)鑒賞

襄陽地區(qū)是古代歷史文化的匯集地，山水更是如此，憑山之峻，據(jù)江之險，借得一江春水，贏得十里風光，外攬山水之秀，內(nèi)得人文之勝。襄陽的園林藝術(shù)開端可上溯到晉朝，對我國的山水園林造景，補景等影響深遠，開創(chuàng)了園林山水之先河。襄陽的習(xí)家池，米公祠的園林等很有特色，是襄陽地區(qū)山水園林的代表作。

習(xí)家池又名高陽池，位于襄陽城南約五公里的鳳凰山南麓，史載為東漢襄陽侯習(xí)郁仿范蠡養(yǎng)魚之法所建，習(xí)郁后裔、東晉著名史家習(xí)鑿齒曾隱居于此，讀史誦經(jīng)，所著《漢晉春秋》洋洋灑灑54卷。自漢晉以來，就成了襄陽市南郊的游覽勝地，距今已有一千九百多年歷史，是襄陽市最早的園林建筑群體。習(xí)家池群山環(huán)抱，蒼松古柏，流水涓涓，亭臺掩映，花香鳥語，風景幽靜。自古常有騷人墨客來此詠詩作賦，現(xiàn)在不少游客來此參觀白馬泉、養(yǎng)魚池和亭臺等景觀�，F(xiàn)僅存六角亭、荷花池、濺珠池、半規(guī)池等景點，仍不失為覽勝之地。亭為重檐六角攢尖頂，斗拱高聳，檐角翠飛，通高6.5米，正面面闊4米，檐柱為四角方石柱，堅固厚實，古樸大方。挑檐和額枋上遍飾象征吉祥的天宮賜福、萬事如意、蝙蝠雙至、犀牛望月、鳳凰展翅等圖案，形象逼真、栩栩如生。亭的四周有荷花池環(huán)衛(wèi)。濺珠池呈半月狀，下有泉眼噴吐，上有古槐覆蓋，池中魚兒游弋，步園

2201*1131淡泊明志寧靜致遠

臨池，別有情趣。

米公祠原名米家庵，始建于元，擴建于明，后改名米公祠。自清康熙三十二年始，先后由米芾第十八代孫米瓚、十九代孫米爵、二十代孫米澎重建；清同治四年再建。祠內(nèi)有紀念性建筑拜殿、寶晉齋、仰高堂等。并珍藏有清雍正八年（1730年）由其后裔摹刻的米芾手書法巾45碣，其它碑刻145碣。

米公祠由三部分建筑群體組成，中軸為主體建筑亭、拜殿、碑廊、寶晉齋、仰高堂，總占地面積為一萬二千多平方米。殿堂里珍藏陳列有米芾及宋代大量的墨跡和石刻。拜殿、寶晉齋內(nèi)懸掛的匾額、楹聯(lián)琳瑯滿目，“顛不可及”、“妙不得筆”、“與孟鹿門號兩襄陽書傳千古，共蘇黃蔡稱四巨子顛壓三人”等題詞。中軸兩側(cè)為東、西石苑、苑內(nèi)亭、臺、榭廊高低錯落，參差有致，游魚滿塘。廊壁陳列著米芾、蘇軾、黃庭堅、蔡襄等書法石刻一百多塊，以及當代著名書法家為米公祠留下的墨跡石刻三十多塊。這些書法精品，是一座巨大的藝術(shù)寶庫，每年吸引著大批中外游人到此參觀，弘揚了中國古老而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對宣傳襄樊，創(chuàng)建文明城市起著重要的作用。祠堂庭院清靜，碑石林立，怪石嶙峋，銀杏參天，給人以清靜幽深的感覺。

實習(xí)小結(jié)：襄陽的山水園林古典質(zhì)樸，給人以清新愉悅的感受，在現(xiàn)代忙碌的生活之中抽出一點兒時間去品味園林之中的古韻和幽美是一種美的享受，這是襄陽的古人留給我們的寶貴遺產(chǎn)，值得我們?nèi)フ洳亍?/p>

實習(xí)總結(jié)：此次人文地理實習(xí)很成功，作為地理科學(xué)的學(xué)生，學(xué)習(xí)了課本上的理論知識卻沒有進行過課外實踐，那所學(xué)的知識就只是知識不能轉(zhuǎn)化為技能，不能去指導(dǎo)實踐，沒有達到學(xué)習(xí)的效果，反過來也不利于我們?nèi)�學(xué)習(xí)理論知識，為此課外的實習(xí)的是很必要的，希望通過實習(xí)讓大家更好的了解襄陽文化和經(jīng)濟發(fā)展，能為襄陽地區(qū)的文化傳承和經(jīng)濟騰飛添磚加瓦。

3201*1131

擴展閱讀：人文地理綜合實習(xí)報告(湖北文理學(xué)院201*版)

淡泊明志寧靜致遠

人文地理野外綜合實習(xí)報告

姓名：蘇小瑞學(xué)號：201*113125

院系：管理學(xué)院地理科學(xué)系

實習(xí)時間：201*年11月7日指導(dǎo)教師：祝云龍聶芳

中國襄陽二零一三年十一月

淡泊明志寧靜致遠

目錄

一、實習(xí)目的和意義...........................................................................................................2二、實習(xí)任務(wù)和要求...........................................................................................................2

（一）實習(xí)任務(wù)...................................................................................................................2（二）實習(xí)要求...................................................................................................................2

三、實習(xí)方法..........................................................................................................................2四、實習(xí)時間..........................................................................................................................3五、實習(xí)地點..........................................................................................................................3六、實習(xí)人員..........................................................................................................................3七、實習(xí)內(nèi)容..........................................................................................................................3

（一）習(xí)家池.......................................................................................................................3（二）觀音閣.......................................................................................................................4（三）真武山.......................................................................................................................5（四）米公祠......................................................................................................................7

八、實習(xí)心得..........................................................................................................................8

蘇小瑞1201*1131淡泊明志寧靜致遠

一、實習(xí)目的和意義

人文地理野外綜合實習(xí)是教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，人文地理學(xué)是一門綜合性、地域性和應(yīng)用性很強的學(xué)科。野外實習(xí)，把我們的理論知識和實踐相結(jié)合，提高了我們的綜合分析能力，提高了地理綜合素質(zhì)，為今后從事中學(xué)地理教學(xué)和地理科學(xué)研究打好基礎(chǔ)，具有十分重要的意義。實習(xí)的主要目的具體為：

1.擴大地理視野，提高地理思維能力地理野外實習(xí)是學(xué)生充分接觸大自然和人類社會的實踐過程。不僅開闊了視野，使課堂上所學(xué)餓知識和理論得到印證，而且自然界和人類社會中出現(xiàn)的許多地理學(xué)問題會引發(fā)我們?nèi)ニ伎肌⑷ヌ剿�，從而加深對問題的研究、理解和記憶，提高我們的地理思維能力。此外，沿途中的地理景觀，能使我們產(chǎn)生濃厚的興趣，激發(fā)我們的求知欲，進而轉(zhuǎn)化強大的學(xué)習(xí)動力。

2.培養(yǎng)野外考察和研究技能野外考察是地理學(xué)研究的重要方法之一，地理野外實習(xí)是我們學(xué)習(xí)和研究的重要環(huán)節(jié)。

3.有利于素質(zhì)教育的實施培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實踐能力是素質(zhì)教育的核心所在。野外實習(xí)我們改變了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，在實踐中我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去探索使我們的理論知識和實踐活動得到了有機的結(jié)合。

二、實習(xí)任務(wù)和要求

（一）實習(xí)任務(wù)

通過對襄陽市內(nèi)具有代表性景觀、產(chǎn)業(yè)集群等地的實地考察和專項調(diào)查，獲得人文地理方面的感性認識，進一步加深對人文地理理論的理解。

（二）實習(xí)要求

1.實習(xí)前要熟悉了解實習(xí)內(nèi)容和實習(xí)區(qū)域情況，做好相關(guān)知識準備2.實習(xí)過程中要嚴格遵守組織紀律，團結(jié)互助，注意安全3.實習(xí)時要認真聽講，勤于觀察分析，作好實習(xí)筆記

4.實習(xí)結(jié)束后每位同學(xué)要結(jié)合專業(yè)知識和自身體會，提交實習(xí)報告。5.實習(xí)后要把學(xué)習(xí)理論與社會實踐相結(jié)合這種學(xué)習(xí)理念貫穿到以后的

學(xué)習(xí)、生活教學(xué)之中。

三、實習(xí)方法

實地觀察、調(diào)查訪問、綜合分析

蘇小瑞2201*1131淡泊明志寧靜致遠

四、實習(xí)時間

201*年11月7日

五、實習(xí)地點

湖北文理學(xué)院--習(xí)家池--觀音閣--真武山--米公祠--湖北文理學(xué)院

六、實習(xí)人員

湖北文理學(xué)院管理學(xué)院地理科學(xué)201*級教師教育方向全體學(xué)生

七、實習(xí)內(nèi)容

（一）習(xí)家池

我們在老師的帶領(lǐng)下首先來到了襄陽城南約五公里的鳳凰山南麓習(xí)家

池，習(xí)家池史載為東漢襄陽侯習(xí)郁仿范蠡養(yǎng)魚之法在宅前筑堤修池，引入白馬泉泉水，池中壘起釣魚臺，列植松竹。后人稱之為“習(xí)家池”，歷代濾加修建。習(xí)郁后裔、東晉著名史家習(xí)鑿齒曾隱居于此，讀史誦經(jīng)。自漢晉以來，就成了襄陽市南郊的游覽勝地，距今已有一千九百多年歷史，是襄陽市最早的園林建筑群體。習(xí)家池也是我國現(xiàn)存最早的私家園林，素有“中國私家園林鼻祖”之美譽，為全國文物保護單位。這里山林寂靜，氣勢磅礴，鐘靈毓秀，文人騷客留跡勝多。

習(xí)家池地區(qū)屬北亞熱帶季風氣候。這里既有滔滔漢水流經(jīng)，又有干冷、

暖濕空氣交綏，冬寒夏暑，冬干夏雨，雨熱同期，四季分明。加之復(fù)雜多樣的地貌類型對氣候要素產(chǎn)生明顯的再分配作用，使得市內(nèi)氣候形成了各種類型。境內(nèi)繁多的植物、動物種類，即受惠于氣候的復(fù)雜多樣性。習(xí)家池群山環(huán)抱，蒼松古柏，流水涓涓，亭臺掩映，花香鳥語，風景幽靜。自古常有騷人墨客來此詠詩作賦，現(xiàn)在不少游客來此參觀白馬泉、養(yǎng)魚池和亭臺等景觀�，F(xiàn)僅存六角亭、荷花池、濺珠池、半規(guī)池等景點，仍不失為覽勝之地。亭為重檐六角攢尖頂，斗拱高聳，檐角翠飛，通高6.5米，正面面闊4米，檐柱為四角方石柱，堅固厚實，古樸大方。挑檐和額枋上遍飾象征吉祥的天宮賜福、萬事如意、蝙蝠雙至、犀牛望月、鳳凰展翅等圖案，形象逼真、栩栩如生。

蘇小瑞3201*1131淡泊明志寧靜致遠

亭的四周有荷花池環(huán)衛(wèi)。濺珠池呈半月狀，下有泉眼噴吐，上有古槐覆蓋，池中魚兒游弋，步園臨池，別有情趣。

習(xí)家祠整體布局

1958年以前，白馬泉和習(xí)家池等景觀都基本保存完好�？上Ш髞碇鸩�

被破壞得殘破不堪。1992年，市政府曾投資對習(xí)家池進行了初步整修�，F(xiàn)今襄陽市政府計劃投入8000萬元改造習(xí)家池，現(xiàn)在一期工程主要是修建兩進四合院的習(xí)家祠堂，二期進行整體美化，以恢復(fù)習(xí)家池的原貌�！绷�(xí)家池作為中國唯一一處從東漢開始修建并使用和保存至今、歷史最為悠久的私家園林，作為中國園林建筑的典范的鼻祖，一定能再現(xiàn)其昔日美麗的歷史風貌。

（二）觀音閣

習(xí)家祠旁邊，緊挨江邊的這一座寺廟叫做“觀音閣”，據(jù)說也有很長的

歷史時期，傳說當年有僧人用船載金銀等物順漢江東流而下，在此遇險船覆金沉。沉船處忽見一鳳凰騰飛沖天而去，僧人大失色，即決定不再南行，逐在此建寺修行。后香火日盛，傳說愈奇，便把此寺命名為鳳林寺。后說又有南海觀世音大菩薩仙游來此修煉傳經(jīng)，并建有鳳凰亭。有人又把此寺叫做觀音閣�！坝^音閣”始建于東晉，距今一千多年。歷朝歷代都有修整，清順治年間修整后就再也沒有維護，1995年終于倒塌，1996年在由臺北返鄉(xiāng)的達法大師的倡導(dǎo)與積極努力下開始重建工作。

高大的建筑聳立在漢江之濱，背靠高高的鐵帽山，東臨漢江，隔江與鹿門山相望，南接孟浩然故居，北接習(xí)家池峴首亭，地理位置獨特，風景宜人，自古即是文人墨客登臨聚會之所在，歐陽修、李白、杜甫、孟浩然等曾在此留下千古名句。襄陽風林關(guān)即位于此地,它是扼守襄陽的關(guān)隘，是襄陽的門

蘇小瑞4201*1131淡泊明志寧靜致遠

戶，是襄陽歷史的見證，它歷經(jīng)多次戰(zhàn)火的洗禮，三國時，孫權(quán)之父孫堅即戰(zhàn)死在此地。當?shù)厝私?jīng)常來上香捐款，有時還做道場。

“觀音閣”雖然現(xiàn)在還在修繕，也是值得一看的景觀,從正面看到的“觀

音閣”，背后就是漢江，外圍現(xiàn)在還處于原生態(tài)。前方石碑稱為“去思碑”。據(jù)傳唐玄宗天寶十四年(755年)一身兼任平盧、范陽、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使的安祿山帶領(lǐng)軍隊15萬，以討楊國忠為名，從范陽起兵反唐，史稱安史之亂。為表彰平息“安史之亂”有功的唐代名將王真而立的一塊記事碑。碑高2.32米，寬0.85米，因年久被風雨剝蝕，碑文已無法辨認，但“副總戊來將軍去思碑”幾字，仍清晰可見。1200多年過去了，此碑為我市保存年代最久遠的古碑之一，能夠佐證這段歷史的遺物“去思碑”能夠幸存，因而顯得彌足珍貴。觀音閣和“去思碑”之間有一個水池，名叫“鳳凰池”，原有三個字，已經(jīng)模糊看不見了。當年，孟浩然，李白，白居易，皮日休這些文人都在此臺望漢江。（漢江對面就是鹿門山，在鄂西北襄陽城東南約15公里處，有一座神秘的山，它就是中國歷史文化名山鹿門山，因漢末名士龐德公、唐代著名詩人孟浩然、皮日休相繼在此隱居而名聞遐邇，后人謂之“圣山”）。游習(xí)家池，有月更好。不論滿月如鏡，新月似鐮，上看勾懸于亭上飛檐，下看游蕩于池中清波。使你感覺到世界是那么寧靜，那么悠閑，那么賞心悅目。當然了，如果想看“勾懸于亭上飛檐”，最好自帶行李夜宿。由于緊鄰江漢，漢江航電樞紐工程崔家營大壩蓄水后，觀音閣附近水位

大幅抬升，該村正積極向規(guī)劃部門申請興建水上娛樂度假村項目，觀音閣潛在的旅游價值很快就會體現(xiàn)出來的。

（三）真武山

襄陽城西南二里有龜山，俗稱九宮山。因山上建有真武廟，故又有“小

武當”“小頂山”“真武山”之稱。襄陽居民訛音稱“周公山”。宛如三角翠

蘇小瑞5201*1131淡泊明志寧靜致遠

屏的真武山，橫亙在襄陽城的西南，從檀溪路南望，她身背綿延的五嶺。真武山腳下，有李曾伯《襄樊銘》的摩崖石刻和劉備馬躍檀溪的遺址。明永樂十年，明成祖降諭建造武當山宮觀，營造船隊泊靠襄陽，就是這樣一次不經(jīng)意的駐足，成就了一座身世不凡的道觀，其間幾經(jīng)興廢。現(xiàn)在，從真武山往山下俯瞰，漢水之濱的襄、樊二城氣勢恢宏。真武山道觀位于襄陽城西南1公里處，有鄂西北“小金頂”之稱。在傳統(tǒng)習(xí)慣中，朝湖北武當山，首先要來到襄陽真武山，給真武帝上表章，算在真武大帝處報了到。有錢財和精力者當繼續(xù)去均州（今丹江口市）武當山天柱峰朝金頂。錢財精力不足或患病者，可就此回轉(zhuǎn)，也算還了朝拜真武大帝的心愿。

真武山又名龜山，因山形似龜，雄踞襄陽城外和漢江邊而得名。平日訪

者不斷，偶有港、澳、臺及海外人士遠道來訪，真武山聲名遠播可見一斑。遠望真武，峰嶺高低各不相同，如從東麓望去，一線刀刃，高可及天，似有“自古華山一條路”的險絕；西坡一片郁郁蔥蔥，林濤沙沙，登臨此山，輕風拂面，怡神開懷；倚欄極目小望，古城新貌，玉帶映襯，浩淼漢江從天際而來；萬頃沃野，一展平疇，大河急轉(zhuǎn)南下，宛如有意環(huán)抱襄州古城、真乃天地造化；南山一帶群山起伏，真武山處于中央尖角，水闊天空，無酒自醉。游覽仙山，眾多古跡如繁星點點，可謂“青山細品覓史跡，不盡小山藏神秘”。首先見到矗立的巨大石額，上書“縱覽漢峴”。而就在東山麓腳，鐫刻有20平方米的摩巖，記載著宋末抗擊入侵的戰(zhàn)績－－“紀功銘”�！度龂�演義》中劉備馬躍檀溪的故事也發(fā)生在這里。在真武山北麓，一青石上粗大的馬蹄印跡至今猶在，保存完好。相傳是劉備騎馬飛躍檀溪的地方，是“三國”時期著名的遺跡之一。南坡幽谷陡立著直插天穹的石壁，此為開山取石所留遺跡。上個世紀這里開山炸石，滿足城鄉(xiāng)建設(shè)需要，硬是劈去半面山體，人工開山遺跡平添了名山新景。走進狹窄谷道，褐石棱峋，佇立仰望，壁立千仞，錯落欲崩，氣勢恢宏，賞玩秀麗風光后，這里又是一番強悍豪邁氣勢。唐代詩人孟浩然曾詠唱故鄉(xiāng)山巒“石壁疑削成”，此情此景，兀然眼前。山頂?shù)募t墻小樹，如月宮瓊閣桂枝懸于空中，讓人頓生“不敢高聲語，恐驚天上人”之感。

蘇小瑞6201*1131淡泊明志寧靜致遠

真武山新建了道觀殿堂9座、生活配套設(shè)施33間、新塑神像14尊。山下

新落成的真武山道觀石牌坊，巍峨莊嚴。真武山廣場建設(shè)已具雛形。雖然道觀一直處于恢復(fù)性建設(shè)之中，仍不時可以看到有虔誠的香客和慕名而來的游覽者。據(jù)真武山肖品和道長所言，道觀計劃配合真武山廣場建設(shè)在山下建造一些房舍，以備接待之用；在南坡幽谷半崖處將修建南巖宮；石壁將建成大型摩崖石刻，刻道德五千言于其上。可以想見，將來的真武山定將別有一番風光。

（四）米公祠

米公祠位于襄陽市樊城西南漢水之濱的米公祠，原名米家庵，是為

紀念我國宋代著名書法家米芾而修建的祠宇。米芾（公元10511107年），字元章，號襄陽漫士、鹿門居士、無礙居士、海岳外吏，人稱“米襄陽”,米芾擅詩文，工書畫，精鑒賞，酷愛收藏，多才多藝，廣通博貫，而其書畫的成就尤為突出。其書法得王獻之筆意，博取眾長，不守陳規(guī)。宋徽召為書畫學(xué)博士，官至禮部員外朗。能詩文，擅書畫，用筆俊邁，與蔡襄、蘇軾、黃庭堅合稱“宋四大書家”。被宋高宗譽為“沉著痛快，如乘駿馬，進退裕如，不需鞭勒，無不當人意。

祠宇由拜殿、寶晉齋、仰高堂等建筑組成。除仰高堂的重檐歇山式外，

其余均為硬山式。拜殿正中有帖墻四柱三間五樓式牌樓，每樓檐下置斗拱，起支撐和藝術(shù)裝飾作用；牌樓兩邊額枋置有人物八仙圖案，玲瓏別致，莊重古樸。新建的碑廊和東、西兩苑內(nèi)鑲有米芾、黃庭堅、蔡襄、趙子昂及近現(xiàn)代書法家的書法石刻100余通，為華夏書刻的藝術(shù)寶庫。據(jù)《米氏世系》碑記載，在元代至正年間之前就建有米家庵。明代被毀，自清康熙三十二年（1693年）始，先后由米芾第十八代孫米瓚、十九代孫米爵、二十代孫米澎重建；清同治四年（1865年）再建。祠內(nèi)有紀念性建筑拜殿、寶晉齋、仰高堂等。并珍藏有清雍正八年（1730年）由其后裔摹刻的米芾手書法巾45碣，其它碑刻145碣。庭院的正前方是拜殿，是米氏后裔祭祀祖先的地方。最前邊一座房屋里

放置的是米公祠布局實物展，讓人一看就知米公祠的整體布局。后面則是寶晉齋，它是一組小型四合院，兩側(cè)則是碑廊。寶晉齋建于同治五年春，是米芾的書房。稱寶晉齋，是因為房內(nèi)收藏的大多是晉代名人書畫，現(xiàn)陳列有王

蘇小瑞7201*1131淡泊明志寧靜致遠

獻之、米芾、黃庭堅、蘇軾、蔡襄等人的法帖、書札，現(xiàn)代有關(guān)米芾軼事的故事圖畫及各地收集的米芾父子書法石刻拓片。目前，米公祠不僅僅是一處著名的旅游景點，也是國內(nèi)外眾多學(xué)府書法

的培訓(xùn)基地。

八、實習(xí)心得

人文地理學(xué)不僅僅在于認識世界，更重要的是直接參與和指導(dǎo)改造

世界的活動，人文地理野外綜合實習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的人文地理思維能力和掌握專業(yè)技能的重要途徑。本次人文地理實習(xí)見悟頗多，結(jié)合其他同學(xué)前面人文地理實習(xí)經(jīng)歷以及

各實習(xí)點實際、所記錄，得出以上報告。實習(xí)最大的感受是要把書本上的理論知識和實踐相結(jié)合，在理論的指導(dǎo)下，去正確科學(xué)的實踐；要明確中心，繁而不亂，精而不少；要多思考，多討教。在完成真武山的道教，觀音閣的實習(xí)后，我復(fù)習(xí)了一下人文地理學(xué)中的的宗教地理與宗教景觀部分，對于宗教文化的認識感受更深了。人文地理就是需要多多實踐，只有走出去，看得多，才能真正理解人文地理這個概念。

學(xué)校環(huán)境存在一定的封閉性，從而造成了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間狹隘、學(xué)習(xí)時

間不充分、學(xué)習(xí)內(nèi)容單調(diào)等問題。從這個層面上講，過分的理性、規(guī)范、嚴格的環(huán)境挫傷了學(xué)生的主動性、積極性、創(chuàng)造性。人文地理實習(xí)把學(xué)生從封閉的學(xué)校課堂環(huán)境中解放出來，使其接觸的不再是機械的死記硬背的知識，而是生動活潑、實實在在的各種地理要素。在實習(xí)過程中，要求學(xué)生運用基本原理去探索、發(fā)現(xiàn)問題，然后通過自己的獨立思考、分析，運用各種手段解決問題。這種變被動為主動的學(xué)習(xí)方式，可以更大程度上培養(yǎng)其學(xué)習(xí)地理知識的興趣，激發(fā)我們學(xué)習(xí)的主動性和積極性。

這次外出實習(xí)，非常感謝一直指導(dǎo)我們的老師們。實習(xí)結(jié)束了，但是我

們學(xué)習(xí)和探索的熱情并沒有結(jié)束，以后有時間還是要多出去看看，感受人文地理的魅力！

蘇小瑞8201*1131

友情提示：本文中關(guān)于《人文地理綜合實習(xí)報告(201*版)》給出的范例僅供您參考拓展思維使用，人文地理綜合實習(xí)報告(201*版)：該篇文章建議您自主創(chuàng)作。

來源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時刪除。

《人文地理綜合實習(xí)報告(201*版)》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址：http://www.weilaioem.com/gongwen/649458.html

• 上一篇：自然地理學(xué)實習(xí)報告
• 下一篇：人文地理實習(xí)報告