大學(xué)生文明修身活動(dòng)總結(jié)

大學(xué)生文明修身活動(dòng)總結(jié)石工09-4團(tuán)支部

中國(guó)石油大學(xué)（北京）石油工程學(xué)院石工09-４團(tuán)支部大學(xué)生文明修身活動(dòng)總結(jié)

為了促進(jìn)我院關(guān)于開(kāi)展大學(xué)生文明修身工程活動(dòng)的蓬勃發(fā)展，積極迎接即將到來(lái)的評(píng)估工作，全面提高我院同學(xué)的文明素質(zhì)和自律意識(shí)。我院團(tuán)委學(xué)生會(huì)向全院同學(xué)提出倡議，號(hào)召同學(xué)們行動(dòng)起來(lái)，從點(diǎn)滴做起，從身邊小事做起，爭(zhēng)做文明大學(xué)生，創(chuàng)建文明校園。為此，我們石工09-４團(tuán)支部進(jìn)行了一次文明旅游出行活動(dòng)。

作為石工學(xué)院的一分子，我們應(yīng)充分發(fā)揮主人翁精神。要從自身嚴(yán)格要求自己的行為舉止，更要具有良好的心理素質(zhì)，深厚的道德涵養(yǎng)以及崇高的理想信念。在要求自己的同時(shí)，也要不忘使命，帶動(dòng)身邊的每一位同學(xué)，一起同不文明行為告別。

本次出行的目的地是十三陵碓峪自然風(fēng)景區(qū)，位于北京市昌平區(qū)長(zhǎng)陵鎮(zhèn)境內(nèi)。距市區(qū)50公里，公交車直達(dá)景區(qū)，在舉世聞名的明十三陵游覽區(qū)西北約4公里，為1億3千萬(wàn)年前北京地區(qū)發(fā)生的那次強(qiáng)烈地

殼變動(dòng)，形成的花崗巖體。盛夏，當(dāng)峽谷之外驕陽(yáng)似火，暑氣逼人的時(shí)候，而峽谷之內(nèi)卻濃蔭處處，涼氣習(xí)習(xí)。至此，旅游已顯疲勞的人們，可在潭邊光滑的山石上席地而坐，聳峙的山峰，奇異的花草盡映在如鏡的清潭之中。有道是：“坐在龍?zhí)杜�，而�?duì)眾山峰，欲識(shí)此間趣，全在龍?zhí)吨小薄?/p>

本次活動(dòng)結(jié)束后我團(tuán)支部通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的形式總結(jié)出大學(xué)生文明春游10條和安全春游6條。一，文明出行：

1，遵守交通法則：過(guò)馬路時(shí)，請(qǐng)先看右再看左，遵守信號(hào)燈，紅燈停，綠燈行，走人行橫道

2，不亂丟垃圾，不隨地吐痰，3，不可在禁煙的地方抽煙4，不要在在公共場(chǎng)所隨意脫鞋

5，搭電梯時(shí)，應(yīng)等里面的人出來(lái)，才進(jìn)去

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6，吃自助餐時(shí)不要一哄而上，只取合適的分量7，在公共場(chǎng)合不要做出剔牙、打飽嗝的行為8，咳嗽和噴嚏要禮貌地遮掩9，保持公共場(chǎng)所的清潔衛(wèi)生

10，公共場(chǎng)所說(shuō)話注意音量，不要大聲喧嘩

二，安全出行：

1，防遠(yuǎn)。春游以近郊為好,最多不超過(guò)兩天的路程。過(guò)遠(yuǎn)春游,舟車之累,身心疲憊,既不利于健康,也減少了興趣。

2，防急。春游觀光大自然、人文古跡,要緩慢而行,最好是邊走邊談,談些天南海北、古今中外的傳聞逸事,以助游興。

3，防繁。春游所帶物品應(yīng)盡量減少,除去日用品及常用藥品外,盡量精簡(jiǎn)。否則多一點(diǎn)東西多一點(diǎn)負(fù)擔(dān),負(fù)擔(dān)太重,影響旅游效果。

4，防盲目。春游是一項(xiàng)有益于身心健康的活動(dòng),但如果漫無(wú)目標(biāo)地游蕩,只能打發(fā)時(shí)光,不能引起濃烈的游興和日后美

好的回憶。因此,春游前,最好對(duì)目的地、活動(dòng)內(nèi)容等做出具體計(jì)劃。5，防火災(zāi)。春游野炊的游客,一定要小心,做到人走火滅,并將灰燼用土掩埋,以免死灰復(fù)燃,引起火災(zāi)。6，防冷食。旅途中由于生活習(xí)慣有了改變,所以一般易患胃病,而冷食又易誘發(fā)腸胃病,因此,不吃冷食為好。

通過(guò)這次春游活動(dòng)使們知道學(xué)院的發(fā)展與我們的發(fā)展息息相關(guān)，榮辱與共，我們每一個(gè)人都是學(xué)校的主人。作為新一代大學(xué)生，不僅要有扎實(shí)的科學(xué)專業(yè)知識(shí)，更要具有良好的心理素質(zhì)，文明的行為舉止，深厚的道德涵養(yǎng)和崇高的理想信念。我們的每一個(gè)行為舉止都代表著學(xué)院的形象，所以，我們更要在思想上樹(shù)立一種強(qiáng)烈的主人翁責(zé)任感，只有在思想上充分認(rèn)識(shí)到我們身負(fù)重大使命，我們才能真正地付于行動(dòng)中。

現(xiàn)代社會(huì)允許并鼓勵(lì)我們大學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性發(fā)展個(gè)性，但這不意味著我們可以放棄民族的傳統(tǒng)美德，和社會(huì)公德，我們要自覺(jué)抵制不文明、不道德行為。加強(qiáng)自我約束力，加強(qiáng)對(duì)個(gè)人氣質(zhì)的修養(yǎng)，凈化心田，美化校園，爭(zhēng)做二十一世紀(jì)的合格人才。同學(xué)們“做文明大學(xué)生，

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建文明校園”這不只是一個(gè)口號(hào)，它更是一種精神。它將對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。讓我們自覺(jué)樹(shù)立文明意識(shí)，從現(xiàn)在做起，加強(qiáng)自身基礎(chǔ)文明修養(yǎng)，治學(xué)與修身并行，立業(yè)與做人并舉，淡吐文雅，舉止得體，寬容大度，學(xué)業(yè)有成，讓我們共同樹(shù)立良好的校風(fēng)校貌，做新世紀(jì)文明的大學(xué)生。

石工09-4團(tuán)支部201*年4月18日

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大學(xué)生文明修身活動(dòng)心得體會(huì)

進(jìn)入我們學(xué)院學(xué)習(xí)已經(jīng)半年了，最近學(xué)校開(kāi)展了文明修身的活動(dòng)。從文

明修身的啟動(dòng)儀式到現(xiàn)在，各個(gè)系部，各個(gè)學(xué)校團(tuán)體，各個(gè)班級(jí)，都相應(yīng)地開(kāi)展了一系列的活動(dòng)。在此，我想就此談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。

如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松�的價(jià)值不在錢(qián)袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

文明修身，我想，不應(yīng)該只是一句空話，我們每一個(gè)人，每一名大學(xué)生，作為國(guó)家建設(shè)將來(lái)的最有力的后備力量，都應(yīng)該把這四個(gè)字，落到實(shí)處。

從我們學(xué)院開(kāi)展的相關(guān)活動(dòng)形式看，很多時(shí)候，我覺(jué)得，我們所做的似乎還不夠似乎不能滿足于這四個(gè)字的要求。我們不能僅僅停留在寫(xiě)心得體會(huì)，不能僅僅去組織干部開(kāi)一些座談會(huì)等等，這些類似的活動(dòng)形式，我想可以去削減一些，釋放更多的時(shí)間和精力去真正的開(kāi)展文明修身的活動(dòng)。我們可以把目光放到其他的層面上。不能只停留在寫(xiě)心得寫(xiě)體會(huì)開(kāi)會(huì)議，我們不能否認(rèn)這些形式在很多情況下能夠直接的反映問(wèn)題，它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫(xiě)的內(nèi)容。很多時(shí)候，我們會(huì)養(yǎng)成類似“語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮子”的不良習(xí)慣。

一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。然而想想我們自己呢我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆�(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

作家梁曉聲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“修身養(yǎng)性強(qiáng)調(diào)心靈感受的質(zhì)量，以達(dá)到心中理想的自我形象塑造，沒(méi)有一個(gè)不善于修身養(yǎng)性的人是思想者�！彼�以，我想文明修身，上升到一個(gè)哲學(xué)高度來(lái)說(shuō)的話，它實(shí)際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動(dòng)�，F(xiàn)代社會(huì)的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應(yīng)該借此機(jī)會(huì)，來(lái)發(fā)展自己的內(nèi)心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)�，�?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開(kāi)始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身！

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