三民主義的形成和發(fā)展 說課稿

高中歷史必修三第十六課

三民主義的形成和發(fā)展

說課稿

平江縣第二中學(xué)鐘英一、教材分析：

《三民主義的形成和發(fā)展》是人教版高中歷史必修三第六單元《20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果》的第一課，學(xué)時(shí)為1課時(shí)。

1、教材的地位和作用：

歷史必修三一書主要講述了中國從古到今的思想科技與文化和西方人文主義思想及近代化以來的西方科技與文化。教材第六單元《20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果》，是繼第一單元《中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變》、第五單元《近代中國的思想解放潮流》之后，對(duì)中國思想理論演變的又一概述。該單元主要講述了20世紀(jì)以來引導(dǎo)中國走向變革、走向富強(qiáng)、走向現(xiàn)代化的重大思想理論成果三民主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民的三個(gè)代表思想。

孫中山提出的三民主義集中反映了20世紀(jì)初資產(chǎn)階級(jí)的政治民主追求和在中國發(fā)展資本主義的強(qiáng)烈愿望，并在推翻清王朝和建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國的過程中發(fā)揮了重要作用。本課從兩個(gè)方面向我們介紹了孫中山的三民主義:三民主義和新三民主義的提出、影響及評(píng)價(jià)。本課內(nèi)容一方面表明三民主義的內(nèi)容在不斷充實(shí)和發(fā)展，另一方面反映出先進(jìn)的中國人的救國探索在不斷深入。作為第六單元的第一課，其地位是相當(dāng)重要的，在教材中起到承上啟下的作用，缺少它，我們便無法完整地了解先進(jìn)的中國人的救國探索的全過程，也無法得出走新民主主義的道路是中國歷史的必然選擇這一結(jié)論。

2、課堂目標(biāo)：

依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的具體要求，結(jié)合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)并綜合該課在整本書知識(shí)體系中的地位，確定這課的教學(xué)目標(biāo)如下：

（1）、知識(shí)與能力：

①了解孫中山提出三民主義的背景、內(nèi)容以及孫中山為實(shí)現(xiàn)三民主義所做的努力，認(rèn)識(shí)三民主義對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命所起的作用。

②了解新三民主義提出的背景、內(nèi)容和歷史意義，通過新舊三民主義的比較，掌握新三民主義的進(jìn)步性。

（2）、過程和方法：

①組織學(xué)生觀看“胡錦濤總書記會(huì)見連戰(zhàn)時(shí)論孫中山”的視頻，再現(xiàn)歷史情境，豐富和提高學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。

②結(jié)合教材“歷史縱橫”及教師補(bǔ)充的史料，設(shè)計(jì)問題，讓學(xué)生合作探討新舊三民主義的內(nèi)容及作用，并學(xué)會(huì)分析史料、評(píng)價(jià)歷史事實(shí)的方法。

③通過列表比較新舊三民主義的異同，培養(yǎng)學(xué)生分析對(duì)比、探討問題的能力。

（3）、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

認(rèn)識(shí)到三民主義是20世紀(jì)的重大理論成果，體會(huì)孫中山與時(shí)俱進(jìn)的思想品質(zhì)和為民主革命事業(yè)不懈奮斗的精神。

3、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

（1）、重點(diǎn)：三民主義、新三民主義的基本內(nèi)容

確定依據(jù)：思想文化的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的深刻反映。只有深刻地理解三民主義及新三民主義的基本內(nèi)容，才會(huì)明白孫中山思想的內(nèi)涵和孫中山關(guān)心民眾，為民主革命事業(yè)不懈奮斗的精神。

（2）、難點(diǎn)：對(duì)三民主義、新三民主義的分析與評(píng)價(jià)

確定依據(jù)：學(xué)習(xí)思想史對(duì)學(xué)習(xí)者有較高的要求，要求學(xué)生有較高的思維能力才能深刻理解孫中山前后的思想。對(duì)于這一難點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)補(bǔ)充歷史材料，與學(xué)生一起解讀，既可以加深學(xué)生對(duì)新舊三民主義的理解，又可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史材料的分析能力。

二、學(xué)情分析和學(xué)法指導(dǎo)

1、說學(xué)情

由于該課授予對(duì)象是高二學(xué)生，大約1617歲，經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)，其歷史思維有所提高，已經(jīng)具備一定的分析問題、解決問題的能力，能夠獨(dú)立思考，能夠運(yùn)用理論邏輯思維，思維也比較活躍所以常會(huì)提出一些新的設(shè)想，新的見解，但總體歷史理論思維水平還有待提高

2、學(xué)法指導(dǎo)⑴探究學(xué)習(xí)

懷疑是邁向真理的第一步，讓學(xué)生帶著疑問走入課堂

⑵合作學(xué)習(xí)

學(xué)生在寬松、和諧的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境中，分成小組開展互助性學(xué)習(xí)，充分交流，相互借鑒，這種方法不經(jīng)可以提高歷史學(xué)習(xí)的效率，而且有助于培養(yǎng)與人合作的精神。

⑶自主學(xué)習(xí)

一堂課不應(yīng)該也不能夠解決所有的問題，應(yīng)該讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)教學(xué)，帶著更多的問題走出教室，從而引導(dǎo)學(xué)生自我探索、自我激勵(lì)，自我評(píng)價(jià)，形成有感情投入，有內(nèi)在動(dòng)力支持的有效自主學(xué)習(xí)。

三、教學(xué)方法

1、由于本科理論程度較強(qiáng)，對(duì)學(xué)生思維水平是一個(gè)挑戰(zhàn)，所以我主張用

問題式教學(xué)法，由老師提出問題引導(dǎo)，讓學(xué)生有明確的思考方向。

2、在講述三民主義的背景時(shí)，采用創(chuàng)設(shè)情境感受歷史的方法。3、補(bǔ)充史料，聯(lián)系對(duì)比，以增強(qiáng)學(xué)生分析歷史材料的能力。

四、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

我所理解的成功教學(xué)是師生相互交流、共同發(fā)展的互動(dòng)過程，是以人

為本、以學(xué)生的發(fā)展為本的過程。所以，我設(shè)計(jì)的教學(xué)方式是感知思考主動(dòng)參與合作學(xué)習(xí)對(duì)比探究問題得出結(jié)論知識(shí)遷移與拓展。

具體過程如下：1、導(dǎo)入新課：

多媒體展示“201*年胡錦濤總書記會(huì)見連戰(zhàn)時(shí)論孫中山”的視頻資料，問：為什么胡錦濤總書記說孫中山為我們留下了許多寶貴的精神遺產(chǎn)？由此導(dǎo)入新課。（用形象直觀的媒體影像創(chuàng)建本課學(xué)習(xí)的歷史情境，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情）

2、進(jìn)入合作學(xué)習(xí)：（一）、三民主義的提出：

1、背景：

用多媒體顯示一些文字和圖片史料，讓學(xué)生據(jù)此討論分析并總結(jié)出三民主義提出的背景。（以直觀的文字和圖片，引發(fā)學(xué)生的思考，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、理解、分析歸納、獲取處理歷史信息的能力）

2、內(nèi)容及評(píng)價(jià)：

通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，并輔以與三民主義相關(guān)的原始材料，適當(dāng)刪減，讓學(xué)生能夠從更完整的資料中理解三民主義的精髓，并讓學(xué)生分組討論，分析三民主義的進(jìn)步性和局限性。（培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的精神，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，互相合作，自我總結(jié)，教師負(fù)責(zé)引導(dǎo)和啟發(fā)）。

（二）、三民主義的實(shí)踐

讓學(xué)生歸納總結(jié)即可。（培養(yǎng)學(xué)生閱讀和歸納總結(jié)能力）通過孫中山為實(shí)踐三民主義所進(jìn)行的一系列活動(dòng)的結(jié)果，從而過渡到下一目《舊三民主義發(fā)展為新三民主義》。

（三）、舊三民主義發(fā)展為新三民主義

指導(dǎo)學(xué)生完成兩個(gè)對(duì)比新舊三民主義的比較和新三民主義與中共民主革命綱領(lǐng)的比較。（培養(yǎng)學(xué)生對(duì)比探究問題的能力）

3、全文小結(jié)：

孫中山將三民主義發(fā)展為新三民主義，成為國共合作的政治基礎(chǔ)，轟轟烈烈的國民大革命展開，但由于國民黨右派發(fā)動(dòng)反革命政變，國民大革命失敗，中國革命到底何去何從？是不是有更好更進(jìn)步的思想領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得革命的勝利呢？（“存問題”教學(xué)，承上啟下引發(fā)思考，帶著問題走出課堂。）

最后，我把本課內(nèi)容概括為四個(gè)“一”：即“一個(gè)領(lǐng)袖，一個(gè)綱領(lǐng)，一個(gè)思想，一種精神”。以此作為

這節(jié)課的課題小結(jié)。

五、有待深入研究的教學(xué)問題

該課理論性較強(qiáng)，涉及的原始史料較多，尤其是三民主義的評(píng)價(jià)和新舊三民主義的比較，要求學(xué)生有較高的閱讀理解能力和史料分析能力，如何深入淺出地解釋這一部分內(nèi)容，是一個(gè)值得研究的問題。

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高中歷史必修3第六單元20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果

第十六課三民主義的形成和發(fā)展

說課稿

歷史組楊根蘭

尊敬的各位評(píng)委老師，大家好！

今天我說課的題目是高中歷史人教版必修三專題六第一課《三民主義的形成和發(fā)展》，我將從以下幾個(gè)方面來開展我的說課：第一教材分析，第二學(xué)情分析，第三教法學(xué)法，第四教學(xué)過程，第五教學(xué)效果預(yù)期。

一、說教材分析

１、本課程的地位。20世紀(jì)中國出現(xiàn)三大思想理論成果，三位偉人，他們分別是孫中山，他使中國人民醒過來了；毛澤東，他使中國人民站起來了；鄧小平，他使中國人民富起來了�！度�民主義的形成與發(fā)展》這節(jié)的中心內(nèi)容可以概括為“一位偉人，一個(gè)綱領(lǐng)，一種精神”。孫中山提出的三民主義是引發(fā)20世紀(jì)中國社會(huì)第一次巨變的理論，在其指導(dǎo)下開展的辛亥革命結(jié)束了兩千多年的君主專制，在中國歷史上第一次建立了共和國，因此本節(jié)內(nèi)容在中國近代史上的地位相當(dāng)重要。

2、新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)這節(jié)內(nèi)容的要求是：了解孫中山三民主義的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其在推動(dòng)中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命中的作用。

3、這一課的核心是三民主義，以三民主義提出的背景、內(nèi)涵、實(shí)踐和新發(fā)展這四個(gè)角度展開，結(jié)合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，設(shè)計(jì)如下三維教學(xué)目標(biāo)�！局�識(shí)與能力】

①通過具體的史料來引導(dǎo)學(xué)生歸納三民主義提出的背景、內(nèi)容和評(píng)價(jià)；②通過分組討論、史料分析來加深對(duì)三民主義與新三民主義的理解；③通過歸納具體史實(shí)掌握三民主義對(duì)中國革命的指導(dǎo)作用�！具^程和方法】

①通過讓學(xué)生動(dòng)手設(shè)計(jì)一份救國方案，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)；

②通過豐富的史料引用、分組討論、案例分析等途徑，幫助學(xué)生理解三民主義的內(nèi)涵和評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生論從史出的方法意識(shí)，提高學(xué)生分析問題和解答問題的能力。

③通過歸納具體史實(shí)，提高學(xué)生的動(dòng)手能力、歸納提煉史實(shí)的能力，理清三民主義對(duì)中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命的指導(dǎo)作用�！厩楦袘B(tài)度與價(jià)值觀】

①通過了解孫中山40余年屢敗屢戰(zhàn)的革命事跡和堅(jiān)忍不拔的精神，讓學(xué)生樹立為信念而奮斗的人生理念，領(lǐng)會(huì)孫中山先生具有與時(shí)俱進(jìn)的崇高精神品質(zhì)，學(xué)習(xí)偉人“以天下為已任”精神。

②樹立辯證評(píng)價(jià)事物的歷史觀念，能夠站在時(shí)代的角度理解三民主義的內(nèi)涵。

4、基于課標(biāo)與教材的分析，依據(jù)所教班級(jí)學(xué)生的具體情況確定本課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：重點(diǎn)：三民主義、新三民主義的基本內(nèi)容確定依據(jù)：三民主義是資產(chǎn)階級(jí)的革命綱領(lǐng)。突破：史料分析、質(zhì)疑解答、事例分析。難點(diǎn)：三民主義、新三民主義的關(guān)系和評(píng)價(jià)確定依據(jù)：思想理論比較抽象，難以理解。突破：列表分析法開展教學(xué)。

二、學(xué)情分析

1、目前我所教的是高二文科平行班，以期中考試歷史成績?yōu)槔��?8%學(xué)生及格，5%的學(xué)生優(yōu)秀，37%的學(xué)生不及格。說明本班大部分學(xué)生基礎(chǔ)不扎實(shí)，解題能力較差。

2、經(jīng)過調(diào)查，普遍存在這些問題：有些學(xué)生在課堂上會(huì)聽講但沒有積極思考，學(xué)習(xí)動(dòng)力不夠，積極性不高。

3、針對(duì)以上學(xué)情設(shè)計(jì)如下對(duì)策：首先通過播放孫中山先生生平簡介視頻，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；其次創(chuàng)設(shè)歷史情境，提供豐富的史料，開展討論探究活動(dòng)，加深對(duì)三民主義的理解；其三教學(xué)過程中貫徹以學(xué)生為主體、以培養(yǎng)學(xué)生能力為本位的教學(xué)理念。

三、說教法、學(xué)法

1、教法：①案例教學(xué)法：假定辛亥革命時(shí)期洪門村一大地主，以三民主義設(shè)想對(duì)其土地處理情況，來重點(diǎn)突破對(duì)民生主義的理解。

②情境創(chuàng)設(shè)法：突破理論教學(xué)的枯燥，適應(yīng)高二學(xué)生的心理特點(diǎn)。③注重與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系：如中山裝和三民主義關(guān)系。

④問題誘導(dǎo)法：通過播放視頻資料，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，引發(fā)學(xué)生主動(dòng)性地思考。⑤傳統(tǒng)講述法：針對(duì)一些重難點(diǎn)概念，教師起闡述、點(diǎn)撥、總結(jié)的作用。2、學(xué)法：

①小組討論法：結(jié)合案例教學(xué)法，學(xué)生分組討論所給案例如何解決。②問題探究法：引導(dǎo)分析原始史料，加深對(duì)三民主義的理解。③自主學(xué)習(xí)法：學(xué)生自主閱讀有關(guān)史料，歸納出三民主義的實(shí)踐。學(xué)法與教法相結(jié)合，努力構(gòu)建一個(gè)讓每一個(gè)學(xué)生都有效參與的課堂。

四、教學(xué)過程

接下來我將重點(diǎn)說說教學(xué)過程。設(shè)計(jì)總思路：1、“問題解決”的歷史教學(xué)觀。2、體現(xiàn)分層教學(xué)，使學(xué)有余力和學(xué)習(xí)困難的學(xué)生都能得到發(fā)展，貫穿“以學(xué)生為本”的新理念。

具體教學(xué)流程設(shè)計(jì)如下.新課導(dǎo)入：設(shè)問：對(duì)孫中山先生，為什么臺(tái)灣民眾其為稱國父，大陸稱其為民主革命的先行者？還有人稱他是中國的伏爾泰、大東亞地區(qū)的杰斐遜。播放：孫中山先生的生平簡介視頻，突出“天下一家、世界大同”、“天道之行，天下為公”的胸懷。設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生對(duì)孫中山有個(gè)大致了解，樹立對(duì)孫中山先生的感性、直觀的認(rèn)知，為理解三民主義做好鋪墊。孫中山生平簡介視頻播放。第一部分教學(xué)要點(diǎn)：三民主義提出的歷史背景目標(biāo)：三民主義提出的背景手段：多媒體展示《屠龍大會(huì)》圖片活動(dòng)：面對(duì)嚴(yán)峻的民族危機(jī)，假設(shè)同學(xué)們就是當(dāng)時(shí)的仁人志士擬定一份救國方案。設(shè)計(jì)意圖：用生動(dòng)、直觀的圖片一目了然地展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的背景。鍛煉學(xué)生的讀圖能力、動(dòng)手能力、提高學(xué)習(xí)興趣。圖片材料：《屠龍大會(huì)》

第二部分教學(xué)要點(diǎn)：三民主義的內(nèi)涵活動(dòng)：通過案例分析來突破難點(diǎn)“民生主義”的理解。設(shè)計(jì)意圖：（1）引導(dǎo)學(xué)生分析案例材料，培養(yǎng)提煉有效信息的能力。（2）這是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)，時(shí)間安排上側(cè)重，并根據(jù)學(xué)情采取分層教學(xué)法。1、三民主義的內(nèi)涵（采取分層教學(xué)、案例教學(xué)）民族主義民權(quán)主義內(nèi)容驅(qū)除韃虜恢復(fù)中華創(chuàng)立民國方式民族革命政治革命地位前提核心民生主義平均地權(quán)社會(huì)革命補(bǔ)充和發(fā)展對(duì)學(xué)生來說，民族主義和民權(quán)主義比較容易理解，因此我將給出原始材料，并請(qǐng)基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生來回答，培養(yǎng)學(xué)生分析材料的能力。

材料分析：

“兄弟曾聽見人說，民族革命，是要盡滅滿洲民族，這話大錯(cuò)。民族革命的原故，是不甘心滿洲人滅我們的國，主我們的政，定要撲滅他的政府，光復(fù)我們民族的國家”。

“我們并不恨滿洲人，是恨害漢人的滿洲人如果滿人始終執(zhí)迷，仍然要把持政權(quán)，制馭漢族，那就漢族一日不死，一日不能坐視的！

《在東京《民報(bào)》創(chuàng)刊周年慶祝大會(huì)的演說》1906年

上述材料反映了“民族主義”的主要內(nèi)容是什么？其進(jìn)步性是什么？聯(lián)系當(dāng)時(shí)中國實(shí)際，其局限性是什么？

而民生主義是難于理解的知識(shí)點(diǎn)，我將重點(diǎn)處理。先提問：平均地權(quán)是不是平分土地？引起學(xué)生的質(zhì)疑。其次我將展示一則案例：假設(shè)辛亥革命開展之際，我們所在地洪門村有一大地主姓張，有土地100畝，革命政權(quán)會(huì)對(duì)這位地主的土地如何處理呢？由學(xué)生分組討論，這一案例分析有難度，我將請(qǐng)學(xué)習(xí)較好、分析能力較強(qiáng)的學(xué)生來回答。

案例探討：重點(diǎn)突破民生主義的內(nèi)涵

設(shè)問：平均地權(quán)是否等同于平均分配土地？

100畝地100畝地辛亥革命之際價(jià)值1000塊銀元國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展十年后價(jià)值10000塊銀元

辛亥革命之際土地仍然歸原地主所有，100畝地?cái)M定價(jià)格為1000塊銀元，經(jīng)過十年國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展后，假設(shè)這100畝地的地價(jià)漲為10000塊銀元，那么這位張地主如果想繼續(xù)完整擁有這些土地，就應(yīng)該向革命政府交納9000塊銀元，政府用這些資金開展有益國民生計(jì)的建設(shè)，由國民共享。如果張地主交不上9000塊銀元，那么他只能保留下1/10的土地，也就是10畝地，那90畝地就是資產(chǎn)階級(jí)的國有土地了。

民生主義實(shí)際上體現(xiàn)了孫中山主張和平廢除封建土地制度，建立資產(chǎn)階級(jí)土地國有制的設(shè)想，試圖解決貧富不均的情況。但并沒有滿足農(nóng)民迫切需要的土地問題，因而得不到農(nóng)民的支持。

2、三民主義的評(píng)價(jià)

三民主義不是科學(xué)的革命綱領(lǐng)，最終導(dǎo)致資產(chǎn)階級(jí)革命失敗。我將舉兩個(gè)同學(xué)們非常熟悉的高中語文課文的事例來說明：魯迅的《藥》、《阿Q正傳》里的民眾都對(duì)革命不理解，麻木不仁，從而說明三民主義沒有解決農(nóng)民的土地問題，沒有廣泛的群眾基礎(chǔ)。還有作者魯迅自己的人生歷程，棄醫(yī)從文，也是緣于辛亥革命對(duì)他的觸動(dòng)。

歷史聯(lián)系生活：孫中山為宣傳三民主義提倡一種服裝，中山裝，說明三民主義對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的影響。

多媒體展示：中山裝圖片及文字材料：

中山裝由孫中山設(shè)計(jì)而得名，從辛亥革命起開始流行，孫中山說這服裝是有講究的其一，前身四個(gè)口袋蓋表示國之四維（禮、義、廉、恥），上袋蓋為筆山形，寓意為以文治國；其二，前襟五粒紐扣和五個(gè)口袋分別表示五權(quán)分立（行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)、考試權(quán)，還有監(jiān)察權(quán)）；其三，左右袖口的三個(gè)紐扣則分別表示三民主義（民族、民權(quán)、民生）及共和的理念（平等、自由、博愛）；

其四，部背不開縫，表示國家和平統(tǒng)一之大義；其五，衣領(lǐng)定為立領(lǐng)封閉式，表示嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螄�理念�?/p>

在1912年民國政府通令將中山裝定為禮服。新中國成立60周年盛大典禮上胡錦濤等國家領(lǐng)導(dǎo)人身著中山裝面向國人、面向世界！

第三部分教學(xué)要點(diǎn)：三民主義的實(shí)踐想把美國的共和國大廈搬到中國來

由于這一內(nèi)容在教材上有，通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)、提煉歸納，并針對(duì)基礎(chǔ)薄弱同學(xué)提問，培養(yǎng)學(xué)生歸納材料的能力。

學(xué)生歸納后，多媒體展示：1.創(chuàng)建共和

1911年，武昌起義成功

1912年，建立民國，頒布《臨時(shí)約法》2.維護(hù)共和

二次革命、護(hù)國運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)

這些實(shí)踐最終沒有成功，孫中山先生也發(fā)出感慨“南與北軍閥，如一丘之貉”，所以孫中山先生繼續(xù)努力，發(fā)展三民主義。

第四個(gè)教學(xué)要點(diǎn)：舊三民主義發(fā)展為新三民主義由以歐美為師轉(zhuǎn)向以俄為師多媒體展示一則材料：

法、美共和國皆舊式的，今日惟俄國為新式的。吾人今日當(dāng)造成最新式的共和國。1922年孫中山

我黨今后之革命，非以俄為師，斷無成就！1924年孫中山

引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)到：孫中山先生“以歐美為師”到“以俄為師”的思想轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)孫中山先生與時(shí)俱進(jìn)的精神品質(zhì)。設(shè)問新三民主義提出的原因。意圖：鍛煉學(xué)生閱讀、歸納、表達(dá)的能力（基礎(chǔ)知識(shí)，請(qǐng)學(xué)習(xí)積極但基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生來回答）

重點(diǎn)突破：新三民主義“新”在哪里？（列表對(duì)比歸納）類別民族主義舊三民主義內(nèi)容反對(duì)民族壓迫，反對(duì)滿洲貴族統(tǒng)治新三民主義內(nèi)容中國民族自求解放，反對(duì)帝國主義侵略，中國境內(nèi)各民族一律平等。民權(quán)為一般平民所共有，凡真正反對(duì)帝國主義之個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)力。平均地權(quán)，節(jié)制資本，實(shí)行“耕者有其田”的政策。新發(fā)展突出反帝；民族平等主張普遍平等的民權(quán)。更關(guān)注工農(nóng)生活。民權(quán)主義推翻君主專制政體，建立國民政府，國民一律平等。平均地權(quán)。民生主義關(guān)于新三民主義與三大政策的關(guān)系；新三民主義與中共民主革命綱領(lǐng)的異同點(diǎn)，這兩個(gè)問題學(xué)生比較容易理解，因此我將略講。點(diǎn)明新三民主義成為第一次國共合作的政治基礎(chǔ)，在其指導(dǎo)下進(jìn)行了轟轟烈烈的國民大革命運(yùn)動(dòng)。

以上是對(duì)本課新授的設(shè)計(jì)，接下來介紹課堂小結(jié)和升華鞏固設(shè)計(jì)。

（二）課堂小結(jié)：我將本課的板書用多媒體呈現(xiàn)，并標(biāo)好重點(diǎn)，以便于學(xué)生做好筆記。板書設(shè)計(jì)：三民主義的形成和發(fā)展一、時(shí)代的呼喚：三民主義提出的背景

二、創(chuàng)新的理論：三民主義的內(nèi)涵與實(shí)踐（重點(diǎn)）1、內(nèi)容：民族主義、民權(quán)主義、民生主義2、評(píng)價(jià)：進(jìn)步性、局限性3、實(shí)踐：創(chuàng)建共和、維護(hù)共和

三、偉大的轉(zhuǎn)變：由舊三民主義發(fā)展到新三民主義1、原因

2、新三民主義的內(nèi)涵、新在何處（重點(diǎn)）

3、實(shí)踐：成為國共合作的政治基礎(chǔ)、國民革命的旗幟

將本課內(nèi)容總結(jié)為一句話：一位偉人，一個(gè)綱領(lǐng)，一種精神。（三）升華鞏固

問題探究：為什么大陸主張用“一國兩制”來統(tǒng)一中國，而臺(tái)灣當(dāng)局有些人士提出用三民主義統(tǒng)一中國？同時(shí)用多媒體展示臺(tái)灣金門島“三民主義統(tǒng)一中國”，正對(duì)岸廈門“一國兩制統(tǒng)一中國”圖片展示。留有疑問，引導(dǎo)學(xué)生課后進(jìn)一步探究三民主義的深遠(yuǎn)影響。

五、說教學(xué)效果預(yù)期

對(duì)本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)，我認(rèn)為成功之處有三，一是通過假定學(xué)生是當(dāng)時(shí)的仁人志士擬定一份救國方案，來調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。二是通過案例教學(xué)，假設(shè)洪門一大地主的土地按民生主義如何處理，這一生動(dòng)典型的事例突破了本課的難點(diǎn)問題。三是將課本知識(shí)生活化，將歷史知識(shí)現(xiàn)實(shí)化，通過講述中山裝的內(nèi)涵，進(jìn)一步理解三民主義對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活的深遠(yuǎn)影響。當(dāng)然本課教學(xué)設(shè)計(jì)也存在一些問題，由于本節(jié)課的內(nèi)容比較多，課時(shí)比較緊，可能對(duì)基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生顧及不夠。我將采取下節(jié)課前復(fù)習(xí)鞏固的方式來補(bǔ)救。

以上就是我對(duì)本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)，謝謝大家！

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