讀書(shū)沙龍心得體會(huì)

按照中心開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，建立創(chuàng)建型事業(yè)單位的有關(guān)精神和《創(chuàng)建型手冊(cè)實(shí)施方案》的要求，中心召開(kāi)了全體職工動(dòng)員大會(huì)，動(dòng)員學(xué)習(xí)創(chuàng)建型手冊(cè)，中心領(lǐng)導(dǎo)帶頭組織集中學(xué)習(xí)開(kāi)辦讀書(shū)沙龍活動(dòng)，開(kāi)展了討論交流活動(dòng)，鼓勵(lì)部門(mén)開(kāi)設(shè)學(xué)習(xí)園地，自我熏陶。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，使我們對(duì)開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的重要性和必要性有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。隨手翻閱《靈芝草》時(shí)，忽然對(duì)殘疾人超出常人想像的堅(jiān)韌意志和不屈精神所崇拜，對(duì)做為服務(wù)工作的我們來(lái)說(shuō)扶殘助弱的情懷有了更深的理解和感悟。

讀書(shū)沙龍活動(dòng)心得體會(huì)

劉主任的“話(huà)三國(guó)，看中心”至今記憶猶新。曹操的詭詐，劉備的謙遜，周瑜的心胸狹窄，處處展現(xiàn)出三國(guó)時(shí)期的群星璀璨，把三國(guó)英雄人物分析的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓我們仿佛進(jìn)入了另一種境界。然而劉主任卻又能自我剖析，學(xué)習(xí)崇拜劉備的七大性格特點(diǎn)“胸懷、耐心、誠(chéng)信、識(shí)人、堅(jiān)忍、低調(diào)、和善”，讓我們聯(lián)想到他也是一位終生懷抱理想、堅(jiān)持原則、有膽有識(shí)、有情有義的殘疾人服務(wù)工作者，想康復(fù)成為將來(lái)，借古論今，古為今用，為明天的發(fā)展堅(jiān)定信念，堅(jiān)強(qiáng)品格，通過(guò)歷史，吸取營(yíng)養(yǎng)。從另一角度婉轉(zhuǎn)的告訴我們員工他的雄心大志，他的事業(yè)發(fā)展目標(biāo)，暗示我們需要完善自我、團(tuán)結(jié)一致、完善中心、共同奮進(jìn)，這讓人肅然起敬。想到這里不禁感慨，大智若愚原來(lái)就是這樣的。遠(yuǎn)大的理想，目標(biāo)，應(yīng)該像劉備那樣，兢兢業(yè)業(yè)，平凡而又刻苦地日積月累。也許針對(duì)我們餐飲部的工作職責(zé)，結(jié)合劉備的性格特點(diǎn)，能給于我們?cè)谝院蟮墓ぷ骱蛯?duì)餐飲形象宣傳有了很大的啟發(fā)與教育。因?yàn)槲覀円獣r(shí)常面對(duì)形形色色、心態(tài)各異的智障人士，需要微笑面對(duì)，并能夠?qū)�熱情接待、人性化操作服�?wù)等細(xì)節(jié)做到位。以寬闊的胸懷、包容的心態(tài)去對(duì)待事情的發(fā)生，我們需要學(xué)會(huì)謙讓和忍耐，對(duì)待一些小事情學(xué)會(huì)“糊涂”，才能夠融入團(tuán)隊(duì)、增強(qiáng)協(xié)作；學(xué)會(huì)以他人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，以己之長(zhǎng)，去影響他們而共長(zhǎng)。制度管理上我們更是要“行德政、用威刑、從嚴(yán)治、賞罰明”。所謂“成也風(fēng)云、敗也風(fēng)云”，因?yàn)槲覀儐T工的工作態(tài)度就是餐飲部成敗的基石。

“知行書(shū)室”的命名者、飽讀詩(shī)書(shū)的郭主任侃侃而談紅樓論，猶如滔滔江水，連綿不絕。聽(tīng)到他信手捏來(lái)、幽默的語(yǔ)言，不時(shí)激起我們歡聲笑語(yǔ)，令我們陶醉、癡迷，但贊嘆之余，更多的是沉思……通過(guò)把十二金釵和十二丫鬟這眾多人物的神志,語(yǔ)言,動(dòng)作,心理活動(dòng)分析的惟妙惟肖,一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭,到后來(lái)的家破人亡妻離子散的下場(chǎng),我們明白了當(dāng)時(shí)封建資本家的腐敗無(wú)能以及封建社會(huì)的黑暗和不長(zhǎng)久,郭主任著重描述了如林黛玉,賈寶玉等這樣的“叛逆者”的形象，我們不難想像曹雪芹作者當(dāng)時(shí)是在什么樣的社會(huì)條件下懷著何此悲觀的心情寫(xiě)下了這邊世紀(jì)之作。但活在21世紀(jì)新新社會(huì)中的我們應(yīng)該珍惜這份來(lái)之不易的生活，我們不談保家衛(wèi)國(guó)，卻要反思呼吁“為殘疾人服務(wù)”口號(hào)的同時(shí)，自己是否真正意義上做到了中心的主人翁，是否以一種積極向上的心態(tài)，把自己的服務(wù)工作當(dāng)作一種使命、一種責(zé)任，從中感受到工作的樂(lè)趣和價(jià)值。遇到不公的事情需要成得住氣，重要的是心態(tài)問(wèn)題，撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天，要知道志在山頂?shù)娜�，是不�?huì)貪戀山腰的風(fēng)景。

作為讀書(shū)沙龍活動(dòng)的參與者和學(xué)習(xí)者，餐飲部在中心領(lǐng)導(dǎo)的支持下，開(kāi)設(shè)了學(xué)習(xí)園地，明確了學(xué)習(xí)方向。督促我們養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。學(xué)習(xí)園地主要貼掛餐飲部員工聯(lián)系實(shí)際培訓(xùn)工作的心得體會(huì)、廚師上榜菜肴如“金牌佛手酥”，還有“競(jìng)爭(zhēng)上照”的季度服務(wù)明星等。為確保學(xué)習(xí)園地的質(zhì)量和效果，中心專(zhuān)門(mén)邀請(qǐng)市殘聯(lián)王理事長(zhǎng)該對(duì)我們的學(xué)習(xí)園地提出指導(dǎo)性建議，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)習(xí)園地的設(shè)計(jì)及內(nèi)容提出了肯定。

“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”，因此在中心領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下，我們利用讀書(shū)沙龍、圖書(shū)館這些平臺(tái)，要“多讀書(shū)、讀好書(shū)”，來(lái)凈化心靈。要緊密結(jié)合思想和工作實(shí)際，剖析問(wèn)題，樹(shù)立服務(wù)意識(shí)的同時(shí)，以?xún)?yōu)質(zhì)的服務(wù)感染賓客，以?xún)?yōu)質(zhì)的文化修養(yǎng)宣傳中心。

餐飲部201*-11-

擴(kuò)展閱讀：讀書(shū)沙龍心得體會(huì)

讀《用服務(wù)的態(tài)度做教師》心得體會(huì)

齊秀英

自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。

不僅僅老師要讀書(shū)，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書(shū)。在這短暫的時(shí)間里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這段時(shí)間里，我感覺(jué)收獲頗豐。

常言道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書(shū)？自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書(shū)中自有黃金屋"等等，都不足取。

為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話(huà)所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。

常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了。”在研讀中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。

讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。

更深的體會(huì)是教師的成功，來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)

識(shí)教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺(jué)得，作為一位教師，首先必須做到：

說(shuō)到做到，從不失信；言傳身教，以身作則；尊重學(xué)生，一視同仁；講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；嚴(yán)于律己，寬于待人；精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。

話(huà)又說(shuō)回來(lái)，常言道：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”�！皢�(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在學(xué)習(xí)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。

簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！

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