校本培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得

校本培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得

黃凌鎮(zhèn)中心小學(xué)胡小蓉

本學(xué)期，我校在校領(lǐng)導(dǎo)的精心組織安排下，利用了不少的時間進(jìn)行了校本培訓(xùn)，以下是校本培訓(xùn)的學(xué)習(xí)心得。

校本培訓(xùn)中印象較深的是未來教師的角色轉(zhuǎn)化。人類社會進(jìn)入了一個以高科技為導(dǎo)向的信息時代，要成為適應(yīng)21世紀(jì)教育所需要的未來教師，應(yīng)該努力實現(xiàn)自身角色的轉(zhuǎn)化。由“傳授型”向“引導(dǎo)型”轉(zhuǎn)化。未來教師已經(jīng)不能滿足于扮演一個課堂上傳授知識的權(quán)威角色，而應(yīng)成為學(xué)生探求知識奧秘的引導(dǎo)者。由“單一型”向“全能型”轉(zhuǎn)化。21世紀(jì)的人才，應(yīng)當(dāng)是復(fù)合型人才，這就要求未來教師不僅具有某一種學(xué)科的單一性知識，而且要有廣博的素養(yǎng)，各方面的能力。由“拷貝型”向“創(chuàng)造型”轉(zhuǎn)化。21世紀(jì)社會進(jìn)步的決定力量將是創(chuàng)造性勞動者的水平、質(zhì)量和效益，因此要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，教師必須是創(chuàng)新型教師，每一位教師不僅要樹立創(chuàng)新的理念，而且要在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，創(chuàng)造性思維以及創(chuàng)造能力。由“苦干型”向“效益型”轉(zhuǎn)化。“效益型”教師不僅快節(jié)奏、高效率、高質(zhì)量、創(chuàng)新性地工作，而且具有享受生活的能力。他們具備享受生活的知識修養(yǎng)，具有對美好事物的理解欣賞能力，并適當(dāng)參加社交活動、文體活動。只有實現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)化，才能真正成為受學(xué)生和家長歡迎的教師。

教師，為人師表，教師的禮儀極為重要，校本培訓(xùn)中這方面尤為詳細(xì)，從教師禮儀基本要求和規(guī)范細(xì)則中，可以看到教師除了教書育人，還應(yīng)注重自身的修養(yǎng)，從日常禮儀中體現(xiàn)個人的師表形象。

校本培訓(xùn)中多反思自己的課堂教學(xué)。主要是以聽課為主，聽課教師與上課教師一同研究內(nèi)容，分析尋找本節(jié)課的成功與得失。反思自己的教學(xué)行為與先進(jìn)的教學(xué)理念的差距，有效的解決了課堂教學(xué)中存在的問題，教師普遍歡迎。還要反思教師自己撰寫的教學(xué)案例、實踐后要進(jìn)行反思。教師既是研究者，又是被研究者，教師研究自己的教學(xué)觀念和教學(xué)實踐，反思自己的教學(xué)觀念，教學(xué)行為及教學(xué)效果，從而不斷更新觀念，改善教育行為，提升教學(xué)水平，真正落實有效教學(xué)。

“以校為本”是新世紀(jì)學(xué)校教育改革與發(fā)展的創(chuàng)新理念。教育教學(xué)與專業(yè)研究相結(jié)合是提高教學(xué)理論水平和業(yè)務(wù)能力的必由之路，以校為本的校本培訓(xùn)既是學(xué)生發(fā)展的要求又是教師發(fā)展的要求。學(xué)校給我們借校本培訓(xùn)，給我們創(chuàng)造了學(xué)習(xí)和探討的機會，作為年輕老師，在渴求自身專業(yè)快速發(fā)展的途徑上，我們需要這樣充實豐富的學(xué)習(xí)和工作內(nèi)容，在自己的教學(xué)生涯上奠定厚實的積累。

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校本培訓(xùn)心得體會

本學(xué)期通過校本培訓(xùn)，使我們進(jìn)一步明確教師是課程改革具體的實施者，這就要求教師必須首先改變觀念和方法。

一、深入研究新教材更新教育教學(xué)觀念。

新教材的基本出發(fā)點是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展，其基本理念是突出體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性，關(guān)注學(xué)生的感情、態(tài)度、價值觀和一般能力的培養(yǎng)，使學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識和技能，為其終身持續(xù)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。這就首先要求我們轉(zhuǎn)變教育觀念，不在單純做知識方面的權(quán)威，將書本上的知識原原本本教給學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)充當(dāng)指導(dǎo)者、合作者和助手的角色，與學(xué)生共同經(jīng)歷知識探究的過程。只要教師的觀念轉(zhuǎn)變了，才能擺脫舊的束縛，走上創(chuàng)新之路。反而，如果教師的觀念沒發(fā)生轉(zhuǎn)變，即使面對新課程、新教材，仍舊會“穿新鞋走老路”。作為教師，一定要把握好新教材，將課程改革的理念要求貫穿與課程教學(xué)之中。

首先，新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求在課堂教學(xué)之中建立新型的師生關(guān)系，及建立一種互動、和諧、教學(xué)相長的師生關(guān)系。在課堂教學(xué)中，教師必須做到讓學(xué)生自由的想、大膽的想、給予他們以思想的自由、感情的自由、創(chuàng)新的自由，給他們一片自由的藍(lán)天；徹底改變以往的“填鴨式”教學(xué)，以學(xué)生的自我發(fā)展為中心讓學(xué)生在課堂教學(xué)中真正“活”起來，把以教師為主的“一言堂”變?yōu)閷W(xué)生積極參與的“多言堂”。

其次，要全面把握新教材的特點。教師的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生更深入的進(jìn)入到教材中去，去“感悟”和“品味”教材的內(nèi)容，通過教師的“引”和“導(dǎo)”能力而提高他們的綜合素質(zhì)。因此我們要正確處理好課程標(biāo)準(zhǔn)與教材的關(guān)系：課程標(biāo)準(zhǔn)是一個要求貫穿于教學(xué)中的“綱”是教學(xué)的具體內(nèi)容，是課堂教學(xué)的具體依據(jù)。

二、改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

1、認(rèn)識學(xué)生。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，這已成為我們的共識。關(guān)鍵是課堂教學(xué)能像過去那樣，不顧兒童的生活經(jīng)驗和思維方式，采用以灌輸為基本特征的接受式學(xué)習(xí)方式，而應(yīng)帶之以學(xué)生主動參與、主動探究、主動合作等新型的學(xué)習(xí)方式。

2、認(rèn)識教材。創(chuàng)造性的使用教材，是新課程對教師提出的新要求。并不是有了新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材課程改革就能到位了。關(guān)鍵的環(huán)節(jié)還在于教師如何運用教材。

3、教師的角色意識。受傳統(tǒng)觀念的影響，許多教師在教學(xué)中常常以知識傳授者的面目出現(xiàn)，以管理居高臨下地對待學(xué)生。教師不僅是教學(xué)過程的控制者、教學(xué)內(nèi)容的制定者和學(xué)生學(xué)習(xí)成績的評定者，而且是絕對的權(quán)威，不容絲毫的冒犯和懷疑。就有這種意識，教師就不可能公正的對待學(xué)生、真心傾聽學(xué)生的看法和見解、尊重學(xué)生的質(zhì)疑和創(chuàng)新。在教師這樣的角色意識下，學(xué)生只能被動的做知識的接受者、儲存者和知識的反復(fù)訓(xùn)練者。而新的課程改革，要求教學(xué)活動師生交往、共同發(fā)展的互動過程。交往意味著人人參與，意味著平等對話，教師將有居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向平等中的首席。在新課程中，傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將讓位與師生互教互學(xué)，彼此間形成一個真正的學(xué)習(xí)共同體；教學(xué)不只是一個忠實的執(zhí)行課程計劃的過程，而是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過程，課程實施將變成一種動態(tài)的、生動的、發(fā)展的、富有個性化的創(chuàng)造過程。

課堂開放以后，教師的作用不是削弱而是加強了。教師的目標(biāo)意識要加強，要從整體考慮課堂教學(xué)的育人目標(biāo)；創(chuàng)新意識要加強，一切從有利于學(xué)生的發(fā)展出發(fā)；合作意識要加強，教師應(yīng)該走下講壇，走到學(xué)生中間，與學(xué)生一起探討與交流；調(diào)控能力要加強，再開放性的課堂教學(xué)中，很多情況是無法預(yù)料的，這就需要我們不斷加強學(xué)習(xí)，不斷研究課堂調(diào)控藝術(shù)。由于我對新課程改革學(xué)習(xí)還很不夠，只能談點粗淺的看法，有待于今后進(jìn)一步努力學(xué)習(xí)，才能不斷提高。

師校本培訓(xùn)心得體會

通過這學(xué)年的校本培訓(xùn)，我認(rèn)為新課程中有愛心，有創(chuàng)意，能夠擴展教學(xué)資源，對學(xué)生自主學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響的具有注重人文關(guān)懷的教師才是有真才實學(xué)的教師。“給學(xué)生一杯水，自己首先得有一桶水”的說法已經(jīng)有些過時，但若將自己擁有的那桶水變成不斷更新的“活水”，又有何不可？同時，隨著信息時代的到來，學(xué)生獲取知識的途徑也越來越廣泛，以學(xué)生為友，甚至以學(xué)生為師都是必然趨勢。只有這樣，才能感染學(xué)生勤學(xué)善思。也只有這樣才能更和諧地與學(xué)生相處，才能成為學(xué)生心目中的好老師。

首先，對學(xué)生胸懷要博大，情感的體驗要細(xì)微，“沒有理由要求每個學(xué)生喜歡我，但我必須喜歡每個學(xué)生”。師生關(guān)系和諧、融洽，學(xué)生感受到教師對自己的肯定，便會主動親近教師，樂于接受教師的教誨，使師生心靈溝通，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。

其次，教師對學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)性的，影響不是一時的，而是長遠(yuǎn)的。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。

再次，教師要轉(zhuǎn)變思想。在很多人的印象里，優(yōu)秀教師的形象無外乎就是起早貪黑，廢寢忘食，一天到晚泡在學(xué)校里，幾乎沒有屬于自己的時間。他們的身體大多不好，有的帶病上課，甚至當(dāng)場暈倒。他們沒有天倫之樂，老人臥病在床，卻不能侍奉左右；活潑可愛的孩子沒人帶，只能反鎖在家；親人過世，卻不能趕回家見最后一面。教師是凡人，不是籠罩在崇高光環(huán)中的圣人，教師不應(yīng)是站在講臺上拖垮早已患病的疲憊身軀，而充當(dāng)學(xué)生含淚學(xué)習(xí)的崇高榜樣；教師也不應(yīng)無情地把正發(fā)高燒的子女留給年邁的父母，自己卻被頌揚為舍小家、顧大家的優(yōu)秀典型。依靠透支健康來獲得事業(yè)上的成功。現(xiàn)在，教師們不能再像一部部快速老化的汽車超負(fù)荷地在公路上疾駛，社會應(yīng)該重視教師資源的可持續(xù)使用，在教師中大力提倡科學(xué)、文明、健康的生活方式。

總之，通過這學(xué)年的教師校本培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我深深地體會到做一名讓領(lǐng)導(dǎo)放心、學(xué)生滿意、家長信任的好教師就是要以熱愛事業(yè)為核心，把熱愛學(xué)生視為靈魂，在構(gòu)建師生和諧關(guān)系的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)取。

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