相信基督教而非其他宗教的十大理由

1.基督是值得認(rèn)識(shí)與信任的“人”

--------------------------------------------------------------------------------基督不只是一個(gè)“系統(tǒng)”、“傳統(tǒng)”、“信仰”。他是一個(gè)“人”－－能了解我們的需要、感受到我們的痛苦、對(duì)我們的軟弱也能感同身受。他赦免我們的罪、為我們做中保、并將我們帶到天父那里去－－我們對(duì)他的信靠。他為我們哭、為我們死、并從死里復(fù)活，以顯明他正如他自己所宣稱(chēng)的。借著勝過(guò)死亡，他向我們顯明他能將我們從罪中拯救出來(lái)，并使我們?cè)诘厣匣畛鏊�的生命，最后將我們平安地帶到天上。他將自己�?dāng)作禮物送給任何愿意相信他的人（約翰福音20章24-31節(jié)）。

2.信宗教是一件去相信與執(zhí)行的“事”

--------------------------------------------------------------------------------信宗教是相信上帝、參加宗教活動(dòng)、通過(guò)教義測(cè)驗(yàn)、接受洗禮、領(lǐng)圣餐。信宗教是傳統(tǒng)、儀式、典禮以及學(xué)習(xí)分辨對(duì)與錯(cuò)。信宗教是閱讀、背誦經(jīng)文、禱告、周濟(jì)窮人、慶祝宗教節(jié)日。信宗教是參加詩(shī)班、幫助窮人、以及彌補(bǔ)過(guò)去做錯(cuò)的事。信宗教是法利賽人奉行不渝的法則－－這一群熱愛(ài)經(jīng)文、保守并且奉行隔離主義的宗教領(lǐng)袖，卻憎恨基督而且將他處死。他們?cè)骱匏�不僅是因?yàn)樗�破壞了他們的傳統(tǒng)來(lái)幫助人民（馬太福音15章1-9節(jié)），更因?yàn)樗�刺透了他們宗教的外表而直抵其�?nèi)心。

3.信宗教不能改變?nèi)诵?/p>

--------------------------------------------------------------------------------耶穌描述信宗教的法利賽人好像是一群洗碗的人－－只清洗杯盤(pán)的表面，內(nèi)部卻仍然污穢。他說(shuō)：“你們法利賽人把杯盤(pán)的外面洗得干干凈凈，你們里面卻盛滿著貪欲和邪惡。無(wú)知的人哪，那造外面的上帝不也造里面嗎？”（路加福音11章39-40節(jié)）耶穌知道一個(gè)人外表的改變并不能代表行為也會(huì)改變（馬太福音23章1-3節(jié)）。他知道宗教的教條和儀式并無(wú)法改變?nèi)诵�。他告訴當(dāng)時(shí)最虔誠(chéng)的一個(gè)人說(shuō)，人若不靠圣靈“重生”，斷不能見(jiàn)上帝的國(guó)（約翰福音3章3節(jié)）。然而，從那時(shí)直到如今，世上許多最虔誠(chéng)的人仍很健忘，宗教雖然能引人關(guān)注外表，但只有基督能改變?nèi)诵摹?/p>

4.信宗教會(huì)造成小題大作

--------------------------------------------------------------------------------耶穌對(duì)一些在細(xì)節(jié)上吹毛求疵的宗教人士說(shuō)道：“你們法利賽人要遭殃了！你們把那些調(diào)味品，如薄荷、茴香，和其他的香料，奉獻(xiàn)十分之一給上帝，但是忽視了正義和對(duì)上帝的愛(ài)。其實(shí)，這才是你們必須實(shí)行的；至于其他的，也不可忽略。”（路加福音11章42節(jié)）耶穌深知我們的傾向是制定規(guī)則和追求“正確的道德行為”，而不注重更重要問(wèn)題，即容易忽略我們?yōu)槭裁磿?huì)追求正確的東西。滿腹經(jīng)綸的法利賽人雖竭力持守邏輯論證的結(jié)論，卻忘記了上帝并不在乎我們知道多少，而在乎我們投入了多少。使徒保羅就曾思想過(guò)這個(gè)更重要的“為什么”，他在書(shū)信中寫(xiě)道：“我即使會(huì)講人間各種話，甚至于天使的話，要是沒(méi)有愛(ài)，我的話就象吵鬧的鑼和響亮的鈸一樣......我即使把所有的財(cái)產(chǎn)都捐給人，甚至犧牲自己的身體被人焚燒，要是沒(méi)有愛(ài)，我所做的仍然沒(méi)有益處”（哥林多前書(shū)13章1節(jié)，3節(jié)）。

5.信宗教得到的是人的認(rèn)同，而非上帝的認(rèn)同

--------------------------------------------------------------------------------耶穌最嚴(yán)厲的指責(zé)是針對(duì)一群宗教人士，他們?yōu)E用宗教的威望來(lái)博取社會(huì)的注目與聲望。耶穌對(duì)這些宗教人士說(shuō)：“你們法利賽人要遭殃了！你們喜歡會(huì)堂里的特別座位，喜歡人家在公共場(chǎng)所向你們致敬問(wèn)安�！保�路加福音11章43節(jié)）。后來(lái)他對(duì)門(mén)徒論到法利賽人：“他們無(wú)論做什么事都是給人看的�！保�馬太福音23章5節(jié)）耶穌清楚地看出信宗教會(huì)使人看重人們的意見(jiàn)和看法，更勝過(guò)看重上帝的認(rèn)同。

6.信宗教使我們成為偽君子

--------------------------------------------------------------------------------耶穌說(shuō)：“你們要遭殃了！因?yàn)槟銈兒孟笫菦](méi)有記號(hào)的墳?zāi)梗�人在上面走過(guò)，卻不知道。”（路加福音11章44節(jié)）有什么會(huì)比穿著得體、參加宗教活動(dòng)、做一些高尚的事情、成為敬畏上帝的人更好？然而有多少宗教學(xué)者、傳道人、忠心的信徒不肯尊重和鼓勵(lì)他們的妻子、不關(guān)心他們的孩子、不肯愛(ài)在宗教教義上敵對(duì)的人？耶穌知道我們常常忘記：外表看起來(lái)不錯(cuò)的，卻可能有一顆邪惡的心。

7.信宗教使困難的人生雪上加霜

--------------------------------------------------------------------------------由于宗教無(wú)法改變?nèi)诵�，而且企圖運(yùn)用律法和要求來(lái)轄制人，甚至那些解釋和執(zhí)行的宗教主義者也守不住這些律法和要求。耶穌的心目中存著這種“難擔(dān)的擔(dān)子”，他對(duì)那些律法師說(shuō)：“你們這班法律教師（宗教律法專(zhuān)家）也要遭殃了！你們把難背的重?fù)?dān)擱在別人的肩膀上，自己卻不肯動(dòng)一根手指頭去減輕他們的負(fù)擔(dān)�！保�路加福音11章46節(jié)）。宗教善于制定正確行為和正確關(guān)系的嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于那些知道自己無(wú)力達(dá)到這些要求的人，宗教卻拙于給予他們切實(shí)的、仁慈的幫助。

8.信宗教很容易自欺欺人

--------------------------------------------------------------------------------有個(gè)笑話說(shuō)：“我熱愛(ài)人性，但真正使我受不了的就是人。”法利賽人很像這樣，但是這一點(diǎn)都不有趣。依據(jù)耶穌所描述的，法利賽人以敬重、紀(jì)念先知而自傲。具有諷刺意味的是，當(dāng)他們遇到一位真正的先知時(shí)，卻想要?dú)⒘怂�。巴克萊（Barclay）說(shuō)：“他們僅尊崇死了的先知；當(dāng)他們遇到活的先知時(shí)，他們卻要置他于死地，他們以墳?zāi)购图o(jì)念碑來(lái)尊崇去世的先知，但他們卻以逼迫和死亡來(lái)羞辱活著的先知�！边@就是耶穌在路加福音11章47-51節(jié)以及馬太福音23章29-32節(jié)中所闡述的觀點(diǎn)。法利賽人愚弄了自己，他們不認(rèn)為自己是殺先知的人。宗教人士看不到自己正是上帝所棄絕的人。

9.信宗教隱藏了知識(shí)之鑰

--------------------------------------------------------------------------------宗教最大的一個(gè)危險(xiǎn)是它使我們既害己，又損人。耶穌對(duì)那時(shí)虔誠(chéng)的圣經(jīng)專(zhuān)家說(shuō)：“你們這班法律教師要遭殃了！你們把持著開(kāi)啟知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙，自己不愿意進(jìn)去，也不讓想進(jìn)去的人進(jìn)去！”（路加福音11章52節(jié)）。宗教主義者引人偏離上帝的道，再運(yùn)用經(jīng)宗派修正的各種不必要的傳統(tǒng)和要求使人喪失“正確的心地”，從而奪走“知識(shí)的鑰匙”。宗教主義者不是引人歸向上帝，而是把焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向他們自己和他們的統(tǒng)治。宗教主義者信奉的是宗教信條和宗教活動(dòng)，做的是只有基督才配做的事。

10.宗教把信徒引入歧途

--------------------------------------------------------------------------------耶穌在馬太福音23章15節(jié)里說(shuō)：“你們這班偽善的經(jīng)學(xué)教師和法利賽人要遭殃了！為了說(shuō)服一個(gè)人入教，你們不惜走遍天涯海角，等他皈依之后，你們卻把他塑造得比你們加倍的壞，比你們更該受地獄的刑罰�！薄Ｗ诮绦磐綍�(huì)陷入雙倍的危險(xiǎn)，他們加倍熱衷于新的生活方式，熱情地盲目維護(hù)他們的瞎子老師，他們信靠的人企圖用一系列傳統(tǒng)和制度來(lái)?yè)Q取生命、赦罪，并與永遠(yuǎn)的主建立關(guān)系。宗教本身并非無(wú)足輕重（雅各書(shū)1章26-27節(jié)），但只有在它向我們指明基督時(shí)才是如此，因基督為我們的罪而死，他現(xiàn)在還要借著信他的人活出自己的生命（加拉太書(shū)2章20節(jié)；提多書(shū)3章5節(jié)

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相信基督而非相信宗教的十大理由1.基督是值得認(rèn)識(shí)與信任的「人」基督不只是一個(gè)「系統(tǒng)」、「?jìng)鹘y(tǒng)」、「信仰」。他是一個(gè)「人」－－能了解我們的需要、感受到我們的痛苦、對(duì)我們的軟弱也能感同身受。他赦免我們的罪、為我們做中保、并將我們帶到天父那里去－－我們對(duì)他的信靠。他為我們哭、為我們死、并從死里復(fù)活，以顯明他正如他自己所宣稱(chēng)的。借著勝過(guò)死亡，他向我們顯明他能將我們從罪中拯救出來(lái)，并使我們?cè)诘厣匣畛鏊�的生命，最后將我們平安地帶到天上。他將自己�?dāng)作禮物送給任何愿意相信他的人（約翰福音20章24-31節(jié)）。2.信宗教是一件去相信與執(zhí)行的「事」信宗教是相信上帝、參加宗教活動(dòng)、通過(guò)教義測(cè)驗(yàn)、接受洗禮、領(lǐng)圣餐。信宗教是傳統(tǒng)、儀式、典禮以及學(xué)習(xí)分辨對(duì)與錯(cuò)。信宗教是閱讀、背誦經(jīng)文、禱告、周濟(jì)窮人、慶祝宗教節(jié)日。信宗教是參加詩(shī)班、幫助窮人、以及彌補(bǔ)過(guò)去做錯(cuò)的事。信宗教是法利賽人奉行不渝的法則－－這一群熱愛(ài)經(jīng)文、保守并且奉行隔離主義的宗教領(lǐng)袖，卻憎恨基督而且將他處死。他們?cè)骱匏�不僅是因?yàn)樗�破壞了他們的傳統(tǒng)來(lái)幫助人民（馬太福音15章1-9節(jié)），更因?yàn)樗�刺透了他們宗教的外表而直抵其�?nèi)心。3.信宗教不能改變?nèi)诵囊�穌描述信宗教的法利賽人好像是一群洗碗的人－－只清洗杯盤(pán)的表面，內(nèi)部卻仍然污穢。他說(shuō)：「你們法利賽人把杯盤(pán)的外面洗得干干凈凈，你們里面卻盛滿著貪欲和邪惡。無(wú)知的人哪，那造外面的上帝不也造里面嗎？」（路加福音11章39-40節(jié)）耶穌知道一個(gè)人外表的改變并不能代表行為也會(huì)改變（馬太福音23章1-3節(jié)）。他知道宗教的教條和儀式并無(wú)法改變?nèi)诵摹Ｋ�告訴當(dāng)時(shí)最虔誠(chéng)的一個(gè)人說(shuō)，人若不靠圣靈「重生」，斷不能見(jiàn)上帝的國(guó)（約翰福音3章3節(jié)）。然而，從那時(shí)直到如今，世上許多最虔誠(chéng)的人仍很健忘，宗教雖然能引人關(guān)注外表，但只有基督能改變?nèi)诵摹?.信宗教會(huì)造成小題大作

耶穌對(duì)一些在細(xì)節(jié)上吹毛求疵的宗教人士說(shuō)道：「你們法利賽人要遭殃了！你們把那些調(diào)味品，如薄荷、茴香，和其他的香料，奉獻(xiàn)十分之一給上帝，但是忽視了正義和對(duì)上帝的愛(ài)。其實(shí)，這才是你們必須實(shí)行的；至于其他的，也不可忽略�！梗�路加福音11章42節(jié)）耶穌深知我們的傾向是制定規(guī)則和追求「正確的道德行為」，而不注重更重要問(wèn)題，即容易忽略我們?yōu)槭裁磿?huì)追求正確的東西。滿腹經(jīng)綸的法利賽人雖竭力持守邏輯論證的結(jié)論，卻忘記了上帝并不在乎我們知道多少，而在乎我們投入了多少。使徒保羅就曾思想過(guò)這個(gè)更重要的「為什么」，他在書(shū)信中寫(xiě)道：「我即使會(huì)講人間各種話，甚至于天使的話，要是沒(méi)有愛(ài)，我的話就象吵鬧的鑼和響亮的鈸一樣......我即使把所有的財(cái)產(chǎn)都捐給人，甚至犧牲自己的身體被人焚燒，要是沒(méi)有愛(ài)，我所做的仍然沒(méi)有益處」（哥林多前書(shū)13章1節(jié)，3節(jié)）。

5.信宗教得到的是人的認(rèn)同，而非上帝的認(rèn)同耶穌最嚴(yán)厲的指責(zé)是針對(duì)一群宗教人士，他們?yōu)E用宗教的威望來(lái)博取社會(huì)的注目與聲望。耶穌對(duì)這些宗教人士說(shuō)：「你們法利賽人要遭殃了！你們喜歡會(huì)堂里的特別座位，喜歡人家在公共場(chǎng)所向你們致敬問(wèn)安�！梗�路加福音11章43節(jié)）。后來(lái)他對(duì)門(mén)徒論到法利賽人：「他們無(wú)論做什么事都是給人看的�！梗�馬太福音23章5節(jié)）耶穌清楚地看出信宗教會(huì)使人看重人們的意見(jiàn)和看法，更勝過(guò)看重上帝的認(rèn)同。6.信宗教使我們成為偽君子耶穌說(shuō)：「你們要遭殃了！因?yàn)槟銈兒孟笫菦](méi)有記號(hào)的墳?zāi)�，人在上面走過(guò)，卻不知道�！梗�路加福音11章44節(jié)）有什么會(huì)比穿著得體、參加宗教活動(dòng)、做一些高尚的事情、成為敬畏上帝的人更好？然而有多少宗教學(xué)者、傳道人、忠心的信徒不肯尊重和鼓勵(lì)他們的妻子、不關(guān)心他們的孩子、不肯愛(ài)在宗教教義上敵對(duì)的人？耶穌知道我們常常忘記：外表看起來(lái)不錯(cuò)的，卻可能有一顆邪惡的心。7.信宗教使困難的人生雪上加霜由于宗教無(wú)法改變?nèi)诵�，而且企圖運(yùn)用律法和要求來(lái)轄制人，甚至那些解釋和執(zhí)行的宗教主義者也守不住這些律法和要求。耶穌的心目中存著這種「難擔(dān)的擔(dān)子」，他對(duì)那些律法師說(shuō)：「你們這班法律教師（宗教律法專(zhuān)家）也要遭殃了！你們把難背的重?fù)?dān)擱在別人的肩膀上，自己卻不肯動(dòng)一根手指頭去減輕他們的負(fù)擔(dān)�！梗�路加福音11章46節(jié)）。宗教善于制定正確行為和正確關(guān)系的嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于那些知道自己無(wú)力達(dá)到這些要求的人，宗教卻拙于給予他們切實(shí)的、仁慈的幫助。8.信宗教很容易自欺欺人有個(gè)笑話說(shuō)：「我熱愛(ài)人性，但真正使我受不了的就是人�！狗ɡ�賽人很像這樣，但是這一點(diǎn)都不有趣。依據(jù)耶穌所描述的，法利賽人以敬重、紀(jì)念先知而自傲。具有諷刺意味的是，當(dāng)他們遇到一位真正的先知時(shí)，卻想要?dú)⒘怂�。巴克萊（Barclay）說(shuō)：「他們僅尊崇死了的先知；當(dāng)他們遇到活的先知時(shí)，他們卻要置他于死地，他們以墳?zāi)购图o(jì)念碑來(lái)尊崇去世的先知，但他們卻以逼迫和死亡來(lái)羞辱活著的先知。」這就是耶穌在路加福音11章47-51節(jié)以及馬太福音23章29-32節(jié)中所闡述的觀點(diǎn)。法利賽人愚弄了自己，他們不認(rèn)為自己是殺先知的人。宗教人士看不到自己正是上帝所棄絕的人。9.信宗教隱藏了知識(shí)之鑰。宗教最大的一個(gè)危險(xiǎn)是它使我們既害己，又損人。耶穌對(duì)那時(shí)虔誠(chéng)的圣經(jīng)專(zhuān)家說(shuō)：「你們這班法律教師要遭殃了！你們把持著開(kāi)啟知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙，自己不愿意進(jìn)去，也不讓想進(jìn)去的人進(jìn)去！」（路加福音11章52節(jié)）。宗教主義者引人偏離上帝的道，再運(yùn)用經(jīng)宗派修正的各種不必要的傳統(tǒng)和要求使人喪失「正確的心地」，從而奪走「知識(shí)的鑰匙」。宗教主義者不是引人歸向上帝，而是把焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向他們自己和他們的統(tǒng)治。宗教主義者信奉的是宗教信條和宗教活動(dòng)，做的是只有基督才配做的事。10.宗教把信徒引入歧途耶穌在馬太福音23章15節(jié)里說(shuō)：「你們這班偽善的經(jīng)學(xué)教師和法利賽人要遭殃了！為了說(shuō)服一個(gè)人入教，你們不惜走遍天涯海角，等他皈依之后，你們卻把他塑造得比你們加倍的壞，比你們更該受地獄的刑罰�！�。宗教信徒會(huì)陷入雙倍的危險(xiǎn)，他們加倍熱衷于新的生活方式，熱情地盲目維護(hù)他們的瞎子老師，他們信靠的人企圖用一系列傳統(tǒng)和制度來(lái)?yè)Q取生命、赦罪，并與永遠(yuǎn)的主建立關(guān)系。宗教本身并非無(wú)足輕重（雅各書(shū)1章26-27節(jié)），但只有在它向我們指明基督時(shí)才是如此，因基督為我們的罪而死，他現(xiàn)在還要借著信他的人活出自己的生命（加拉太書(shū)2章20節(jié)；提多書(shū)3章5節(jié)）�；�督全然是他自己所宣講的那一位，倘若你對(duì)此尚猶疑不定，你也能有所依靠。但請(qǐng)你記住耶穌的應(yīng)許，上帝愿意幫助真誠(chéng)的人解決疑問(wèn)。耶穌告訴我們：「一個(gè)人若決心要實(shí)行上帝的旨意就會(huì)曉得，我的教導(dǎo)是出于上帝的旨意還是憑著我自己講的�！梗�約翰福音7章17節(jié)）。耶穌在此提醒我們，看問(wèn)題不僅看問(wèn)題本身，還要看我們是什么人。

你若認(rèn)為信基督合理，就請(qǐng)把圣經(jīng)論上帝之家的話存在心里。圣經(jīng)說(shuō)：「你們是靠上帝的恩典、憑信心而得救的；這不是出于你們自己的行為，而是上帝的恩賜。既然不是靠行為，你們就沒(méi)有什么好夸口的。」（以弗所書(shū)2章8-9節(jié)）。基督受死為我們的罪付上贖價(jià)，人心里信上帝使他從死里復(fù)活，就必得救（羅馬書(shū)10章9-10節(jié)）�；�督救贖我們不是酬報(bào)我們的努力，乃是白白賞賜給一切信他之人的恩典。

歡迎來(lái)信索取更多的資料，學(xué)習(xí)作為上帝的兒女如何使自己的新生命更有長(zhǎng)進(jìn)。也求上帝引領(lǐng)你加入以

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