基督教歷史及中國(guó)基督教歷史

基督教產(chǎn)生于公元一世紀(jì)前后的巴勒斯坦地區(qū)。公元一○五四年，基督教?hào)|、西部教會(huì)發(fā)生分裂，形成西部的天主教（羅馬天主教）、東部的正教（東正教）。

16世紀(jì)20年代，馬丁路德在德國(guó)發(fā)起的宗教改革運(yùn)動(dòng)，迅即在整個(gè)德國(guó)形成燎原之勢(shì)，在瑞士，茨溫利和加爾文等的改革活動(dòng)，進(jìn)一步擴(kuò)大和加深了新教的影響。英王亨利八世出于政治的原因，由上而下推行宗教改革，組成具有獨(dú)特形式的新教會(huì)，以擺脫教皇的管轄。到16世紀(jì)中葉，新教的三大主要宗派，即馬丁路德創(chuàng)立的路德宗、加爾文創(chuàng)立的歸正宗和作為英國(guó)國(guó)教的安立甘宗，都已在歐洲出現(xiàn)，井同羅馬天主教相抗衡。此后，新教有了很大的發(fā)展，18世紀(jì)以后，在三個(gè)主要宗教中不斷分化出許多宗派，與此同時(shí)，神學(xué)思想也在不斷發(fā)展。

新教于19世紀(jì)初傳入中國(guó)，1807年英國(guó)倫敦會(huì)傳教士馬禮遜來華，是基督教新教（以下稱基督教）傳入中國(guó)大陸的開始。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方基督教憑借不平等條約獲得特權(quán)，開始大規(guī)模傳入中國(guó)，從東南地區(qū)少數(shù)口岸向我內(nèi)地、邊境發(fā)展，在華活動(dòng)的外國(guó)差會(huì)有130多個(gè)。由于傳教活動(dòng)受到列強(qiáng)不平等條約保護(hù)，教會(huì)受外國(guó)差會(huì)控制，基督教在中國(guó)被稱為“洋教”，1949年僅有信徒70萬左右。

1950年7月，中國(guó)基督教界吳耀宗等40位領(lǐng)袖聯(lián)名發(fā)表“三自宣言”，發(fā)起了三自愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，號(hào)召教會(huì)自治、自養(yǎng)、自傳，中國(guó)教會(huì)從此走上了獨(dú)立自主自辦的道路。1954年7月，中國(guó)基督教第一屆全國(guó)會(huì)議召開，正式成立了中國(guó)基督教三自愛國(guó)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)，吳耀宗當(dāng)選為第一任主席。會(huì)議提出在中國(guó)共產(chǎn)黨和人民政府的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)全國(guó)基督徒，熱愛祖國(guó)，遵守國(guó)家法令，堅(jiān)持自治、自養(yǎng)、自傳，獨(dú)立自主自辦教會(huì)的方針。1958年各種不同信仰禮儀背景的教會(huì)實(shí)行了“聯(lián)合禮拜”。從此中國(guó)教會(huì)進(jìn)入“后宗派時(shí)期”，基督教的宗派組織在我國(guó)不復(fù)存在。

“文革”時(shí)期，中國(guó)基督教一度中止活動(dòng)。1980年，中國(guó)基督教三自愛國(guó)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)恢復(fù)活動(dòng)，召開了第三次全國(guó)會(huì)議并成立了中國(guó)基督教協(xié)會(huì)，在新的歷史條件下繼續(xù)推進(jìn)三自愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，開始了按三自原則辦好教會(huì)的新探索。會(huì)議選舉丁光訓(xùn)為主席。1996年基督教第六次全國(guó)會(huì)議，將這一時(shí)期的探索總結(jié)為堅(jiān)持“按三自原則辦好教會(huì)”，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、必須堅(jiān)持愛國(guó)愛教、必須努力增進(jìn)團(tuán)結(jié)、必須大力落實(shí)三好（自治要自好、自養(yǎng)要養(yǎng)好、自傳要傳好），向全國(guó)基督徒發(fā)出了“一個(gè)好基督徒應(yīng)該做一個(gè)好公民”的號(hào)召。

隨著中國(guó)基督教三自愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，過去外國(guó)傳教士傳下來的一些神學(xué)思想，與社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步不相適應(yīng)，產(chǎn)生矛盾和沖突。在丁光訓(xùn)主教的大力倡導(dǎo)下，中國(guó)基督教界積極探索開展神學(xué)思想建設(shè)。1998年11月，基督教全國(guó)“兩會(huì)”（中國(guó)基督教三自愛國(guó)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)、中國(guó)基督教協(xié)會(huì)）在濟(jì)南召開全體委員會(huì)，作出了開展神學(xué)思想建設(shè)的決議。神學(xué)思想建設(shè)的主要內(nèi)容是：如何結(jié)合中國(guó)國(guó)情和文化，闡述基督教的基本信仰及道德規(guī)范，使中國(guó)基督教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

201*年1月，中國(guó)基督教第八次代表會(huì)議在北京召開，傅先偉當(dāng)選為新一屆中國(guó)基督教三自愛國(guó)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)主席，高峰當(dāng)選為新一屆中國(guó)基督教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

目前，據(jù)基督教全國(guó)“兩會(huì)”統(tǒng)計(jì)，我國(guó)信仰基督教的人數(shù)達(dá)2305萬，教堂及活動(dòng)點(diǎn)總數(shù)超過5萬個(gè)，有近4000名牧師、3.7萬名教職人員和近15萬名義工。全國(guó)有20所神學(xué)院、圣經(jīng)學(xué)校，其中金陵協(xié)和神學(xué)院為全國(guó)性的神學(xué)院。共出版發(fā)行5800多萬冊(cè)圣經(jīng)。

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基督教產(chǎn)生于公元一世紀(jì)前后的巴勒斯坦地區(qū)。公元一○五四年，基督教?hào)|、西部教會(huì)發(fā)生分裂，形成西部的天主教（羅馬天主教）、東部的正教（東正教）。

16世紀(jì)20年代，馬丁路德在德國(guó)發(fā)起的宗教改革運(yùn)動(dòng)，迅即在整個(gè)德國(guó)形成燎原之勢(shì)，在瑞士，茨溫利和加爾文等的改革活動(dòng)，進(jìn)一步擴(kuò)大和加深了新教的影響。英王亨利八世出于政治的原因，由上而下推行宗教改革，組成具有獨(dú)特形式的新教會(huì)，以擺脫教皇的管轄。到16世紀(jì)中葉，新教的三大主要宗派，即馬丁路德創(chuàng)立的路德宗、加爾文創(chuàng)立的歸正宗和作為英國(guó)國(guó)教的安立甘宗，都已在歐洲出現(xiàn)，井同羅馬天主教相抗衡。此后，新教有了很大的發(fā)展，18世紀(jì)以后，在三個(gè)主要宗教中不斷分化出許多宗派，與此同時(shí)，神學(xué)思想也在不斷發(fā)展。

新教于19世紀(jì)初傳入中國(guó)，1807年英國(guó)倫敦會(huì)傳教士馬禮遜來華，是基督教新教（以下稱基督教）傳入中國(guó)大陸的開始。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方基督教憑借不平等條約獲得特權(quán)，開始大規(guī)模傳入中國(guó)，從東南地區(qū)少數(shù)口岸向我內(nèi)地、邊境發(fā)展，在華活動(dòng)的外國(guó)差會(huì)有130多個(gè)。由于傳教活動(dòng)受到列強(qiáng)不平等條約保護(hù)，教會(huì)受外國(guó)差會(huì)控制，基督教在中國(guó)被稱為“洋教”，1949年僅有信徒70萬左右。

1950年7月，中國(guó)基督教界吳耀宗等40位領(lǐng)袖聯(lián)名發(fā)表“三自宣言”，發(fā)起了三自愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，號(hào)召教會(huì)自治、自養(yǎng)、自傳，中國(guó)教會(huì)從此走上了獨(dú)立自主自辦的道路。1954年7月，中國(guó)基督教第一屆全國(guó)會(huì)議召開，正式成立了中國(guó)基督教三自愛國(guó)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)，吳耀宗當(dāng)選為第一任主席。會(huì)議提出在中國(guó)共產(chǎn)黨和人民政府的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)全國(guó)基督徒，熱愛祖國(guó)，遵守國(guó)家法令，堅(jiān)持自治、自養(yǎng)、自傳，獨(dú)立自主自辦教會(huì)的方針。1958年各種不同信仰禮儀背景的教會(huì)實(shí)行了“聯(lián)合禮拜”。從此中國(guó)教會(huì)進(jìn)入“后宗派時(shí)期”，基督教的宗派組織在我國(guó)不復(fù)存在。

“文革”時(shí)期，中國(guó)基督教一度中止活動(dòng)。1980年，中國(guó)基督教三自愛國(guó)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)恢復(fù)活動(dòng)，召開了第三次全國(guó)會(huì)議并成立了中國(guó)基督教協(xié)會(huì)，在新的歷史條件下繼續(xù)推進(jìn)三自愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，開始了按三自原則辦好教會(huì)的新探索。會(huì)議選舉丁光訓(xùn)為主席。1996年基督教第六次全國(guó)會(huì)議，將這一時(shí)期的探索總結(jié)為堅(jiān)持“按三自原則辦好教會(huì)”，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、必須堅(jiān)持愛國(guó)愛教、必須努力增進(jìn)團(tuán)結(jié)、必須大力落實(shí)三好（自治要自好、自養(yǎng)要養(yǎng)好、自傳要傳好），向全國(guó)基督徒發(fā)出了“一個(gè)好基督徒應(yīng)該做一個(gè)好公民”的號(hào)召。

隨著中國(guó)基督教三自愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，過去外國(guó)傳教士傳下來的一些神學(xué)思想，與社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步不相適應(yīng)，產(chǎn)生矛盾和沖突。在丁光訓(xùn)主教的大力倡導(dǎo)下，中國(guó)基督教界積極探索開展神學(xué)思想建設(shè)。1998年11月，基督教全國(guó)“兩會(huì)”（中國(guó)基督教三自愛國(guó)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)、中國(guó)基督教協(xié)會(huì)）在濟(jì)南召開全體委員會(huì)，作出了開展神學(xué)思想建設(shè)的決議。神學(xué)思想建設(shè)的主要內(nèi)容是：如何結(jié)合中國(guó)國(guó)情和文化，闡述基督教的基本信仰及道德規(guī)范，使中國(guó)基督教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

201*年1月，中國(guó)基督教第八次代表會(huì)議在北京召開，傅先偉當(dāng)選為新一屆中國(guó)基督教三自愛國(guó)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)主席，高峰當(dāng)選為新一屆中國(guó)基督教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

目前，據(jù)基督教全國(guó)“兩會(huì)”統(tǒng)計(jì)，我國(guó)信仰基督教的人數(shù)達(dá)2305萬，教堂及活動(dòng)點(diǎn)總數(shù)超過5萬個(gè)，有近4000名牧師、3.7萬名教職人員和近15萬名義工。全國(guó)有20所神學(xué)院、圣經(jīng)學(xué)校，其中金陵協(xié)和神學(xué)院為全國(guó)性的神學(xué)院。共出版發(fā)行5800多萬冊(cè)圣經(jīng)。

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