二輪歷史總結(jié) 專題一 古代中國：中華文明的形成與發(fā)展歷程.doc

專題一古代中國：中華文明的形成與發(fā)展歷程一、中華文明的起源和奠基時期：先秦文明【知識梳理】政治經(jīng)濟文化夏商周①社會性質(zhì)：奴隸社會①農(nóng)業(yè)：石器助耕，簡單協(xié)作；①成熟文字產(chǎn)生。②夏：第一個國家政權(quán)，王位農(nóng)作物種類更加豐富。商:甲骨文世襲制取代禪讓制土地制度：井田制；商周:金文;③商：內(nèi)外服制度；彌漫著神②手工業(yè)：與農(nóng)業(yè)分離，成為獨②早期繪畫和大儺權(quán)色彩立的生產(chǎn)部門。之舞表明古人對美④西周：分封制、宗法制、禮青銅冶煉業(yè)發(fā)達，官營手工業(yè)產(chǎn)的追求。樂制度生；絲織業(yè)得到發(fā)展。③商業(yè)：出現(xiàn)職業(yè)商人和貨幣；西周實行“工商食官”。政治經(jīng)濟文化春秋戰(zhàn)國①周天子勢力衰微和諸侯爭①農(nóng)業(yè)：鐵犁牛耕的使①思想：“百家爭霸使分封制被破壞；用，水利工程的修建，自耕農(nóng)經(jīng)鳴”；濟產(chǎn)生，精耕細(xì)作耕作方式形成；②科技：《石氏星②各國推行變法，以秦商鞅變井田制逐步瓦解，多種形式的土表》；法為代表，逐步確立了封建地私有制產(chǎn)生。③文學(xué)：《詩經(jīng)》、制度。②手工業(yè)：以冶鐵業(yè)為楚辭主。形成官營、民營、家庭三種④藝術(shù)：戰(zhàn)國的帛③開始出現(xiàn)郡縣制，形成中央經(jīng)營形態(tài)。畫浪漫而古拙，出集權(quán)的雛形。③商業(yè)：私商成為商人主體，出現(xiàn)職業(yè)的藝人。現(xiàn)金屬鑄幣，大都會出現(xiàn)。【階段特征】

一、夏商西周時期：

1、政治上：國家產(chǎn)生和初步完善的重要時期，建立了以血緣為紐帶的政治制度世襲制、分封制，對古代中華民族的政治觀以及倫理產(chǎn)生了深刻影響。2、經(jīng)濟上：農(nóng)耕經(jīng)濟為主的經(jīng)濟形態(tài)形成。

二、春秋戰(zhàn)國時期：大動蕩、大變革、大發(fā)展社會轉(zhuǎn)型時期、文明基礎(chǔ)奠定。

1、政治上：民族融合不斷加強，國家由分裂走向統(tǒng)一的趨勢日益增強。出現(xiàn)中央集權(quán)的雛形。

2、經(jīng)濟上：生產(chǎn)力不斷進步，小農(nóng)經(jīng)濟為主體，精耕細(xì)作為技術(shù)特點的農(nóng)耕經(jīng)濟開始形成。3、思想文化：中華民族的傳統(tǒng)思想文化基本形成�！局攸c透析】一、宗法制

①目的：鞏固分封制秩序，解決貴族之間在土地、財產(chǎn)和權(quán)力繼承上的矛盾。②內(nèi)容：用規(guī)定宗族內(nèi)嫡庶的辦法來確立和鞏固父系家長在本宗族中的地位，明確大小宗的關(guān)系，核心是嫡長予繼承制

③特點：血緣關(guān)系和政治關(guān)系相結(jié)合；嫡長子繼承制；形成森嚴(yán)的社會等級；與分封制互為里表維護統(tǒng)治。

④作用：確立了一套分配與繼承制度；保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位；有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭，強化王權(quán)；“家”“國”一體；對影響后世大。二、孔子的“仁”和“禮”1、是孔子思想體系的核心

2、內(nèi)容：“仁者愛人”和“克己復(fù)禮；3、具體表現(xiàn)：

政治：“為政以德”，要求統(tǒng)治者愛惜民力；“正名”做到貴賤有序；

用“德”教化人民。反對苛政和刑殺。

社會生活：人要具有愛必，關(guān)心、尊重他人；尊老愛幼。4、“仁”和“禮”的關(guān)系：

“仁”是指人內(nèi)在的道德素養(yǎng)，是禮的基礎(chǔ)。“禮”是指外在的規(guī)范，是仁的具體表現(xiàn)。

二、古代中華文明形成和發(fā)展時期：秦漢文明【知識梳理】政治經(jīng)濟文化秦：統(tǒng)一六國，創(chuàng)立專制主農(nóng)業(yè)：法律肯定土地私有，重農(nóng)秦：焚書坑儒；義中央集權(quán)制（皇權(quán)至上、三抑商政策，“書同文字”小公九卿制、郡縣制）選官：察商業(yè)：統(tǒng)一貨幣、度量衡。篆舉制。秦法：細(xì)密而嚴(yán)苛。手工業(yè)：秦傭漢：思想：董仲舒秦朝農(nóng)業(yè)：修養(yǎng)生息、重農(nóng)抑商政策、建立新儒學(xué)體系，農(nóng)業(yè)技術(shù)改進（發(fā)明犁壁和二牛漢武帝“罷黜百家漢：漢初郡國并行制度；漢武一人犁耕法、耬車等）獨尊儒術(shù)”，儒家思帝鞏固發(fā)展了中央集權(quán)（建中手工業(yè)：用煤冶鐵；白瓷；絲織想成主流思想。漢朝朝、設(shè)刺史、頒布推恩令）。等技術(shù)世界領(lǐng)先，獲“絲國”稱號。文學(xué)藝術(shù)：漢賦、商業(yè)：長安、洛陽繁榮；絲綢之隸書、帛畫。路。科技：《九章算術(shù)》、地動儀、造紙術(shù)、麻沸散等領(lǐng)先世界�！倦A段特征】

1、政治上：統(tǒng)一的多民族國家形成和發(fā)展，專制主義中央集權(quán)制度確立并加強。2、經(jīng)濟上：小農(nóng)經(jīng)濟占據(jù)主導(dǎo)地位并不斷發(fā)展，精耕細(xì)作技術(shù)日益成熟。3、文化上：

為適應(yīng)國家統(tǒng)一和強化中央集權(quán)的需要，思想文化領(lǐng)域的統(tǒng)一和專制開始形成。儒家思想正式成為中國封建社會的統(tǒng)治思想。醫(yī)學(xué)、造紙術(shù)、地動儀等科技成就領(lǐng)先世界�！局攸c透析】古代重農(nóng)抑商政策

①含義：“重農(nóng)”就是重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，保護小農(nóng)經(jīng)濟，以確保封建賦稅和地租的征收�！耙稚獭本褪窍拗乒ど虡I(yè)的發(fā)展。

②目的：直接目的在于確保賦稅的征派和地租的征收。根本目的在于維護專制主義國家政權(quán)③歷程：戰(zhàn)國時期，商鞅變法首倡“重農(nóng)抑商”，歷代封建王朝繼承并發(fā)展。西漢高祖和武帝的“抑商”措施。明清統(tǒng)治者繼承傳統(tǒng)的專賣制度，由官府壟斷鹽、茶經(jīng)營；官府出臺許多歧視商人的規(guī)定；對民營商業(yè)不斷加征商稅；還采取征收重稅、壓價收購等手段，壓制民營手工業(yè)的發(fā)展。

④評價：有助于穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟，促進了古代中國農(nóng)耕經(jīng)濟的高度繁榮；但違背客觀經(jīng)濟規(guī)律，嚴(yán)重阻礙了工商業(yè)的發(fā)展和新經(jīng)濟因素的成長。阻礙科技的發(fā)展和社會的進步。

三、中華文明的曲折發(fā)展和鼎盛：魏晉南北朝文明和隋唐文明【知識梳理】政治經(jīng)濟文化農(nóng)業(yè)：北魏均田制和租調(diào)制，北儒學(xué)受沖擊，宗教流三國鼎立、西晉短暫統(tǒng)一、十方經(jīng)濟破壞與恢復(fù)，南方經(jīng)濟長行。《齊民要術(shù)》、灌六國與東晉對峙、南朝與北朝足發(fā)展，鋼法。祖沖之的圓周對峙；商業(yè)：商業(yè)水平低下率領(lǐng)先世界。王羲之魏晉九品中正制；的書法與顧愷之的繪南北北魏孝文帝改革，形成民族大畫達到很高水平。朝融合趨勢。農(nóng)業(yè)：均田制，曲轅犁，思想：三教融合手工業(yè)：制瓷：南青北白兩大類，文學(xué)藝術(shù)：唐詩、傳隋唐三省六部制；成為獨立生產(chǎn)部門，“唐三彩”；奇；書法、繪畫藝術(shù)科舉制；紡織：緙絲技術(shù)進入新高峰；唐中后期出現(xiàn)地方割據(jù)。商業(yè)：商品經(jīng)濟發(fā)達，城市繁榮，科技：雕版印刷術(shù)；整齊劃一的坊市制�！疤沾芍�路”；僧一行實測子午線，長安、洛陽成為世界性大都市；火藥被發(fā)明并用于軍事。【階段特征】

一、魏晉南北朝時期：

1、政治上：國家大分裂和民族大融合

2、經(jīng)濟上：北方戰(zhàn)亂生產(chǎn)遭到破壞，南方生產(chǎn)水平不斷提高。二、隋唐時期：中華文明全面繁榮、鼎盛

1、政治上：國家統(tǒng)一，疆域遼闊，社會安定，政治清明，制度先進完善。

2、經(jīng)濟上：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)全面繁榮；中外交流頻繁；精耕細(xì)作高度成熟。3、思想文化：兼收并蓄，全面發(fā)展，科技領(lǐng)先世界。【重點透析】三省六部制：隋開創(chuàng)，唐完善的專制主義中央集權(quán)制度下的中央官制，這一制度削弱了相權(quán)，使封建官僚機構(gòu)形成完整嚴(yán)密的體系，加強了中央的統(tǒng)治力量，后世歷朝基本上沿用這種制度。

科舉制：隋朝開創(chuàng)，唐朝完善，反映了士族門閥的衰落和庶族地主的興起。它沖破了世家大族壟斷仕途的局面，擴大了官吏的來源，提高了官員的文化素質(zhì)，加強了中央集權(quán)，為歷朝沿用；北宋科舉制比唐朝有進一步的發(fā)展，使北宋的政權(quán)基礎(chǔ)進一步擴大；

明清發(fā)展為八股取士，失去其積極作用，阻礙了中國社會進步，完全成為專制主義中央集權(quán)的附庸。總起來說，其前期主要起積極作用，后期消極作用更大。

古代的選官制度（新增考點）1、察舉制度

內(nèi)容：漢武帝令郡國每年舉薦孝、廉各一人；特點：自下而上推薦人才為官的制度。2、九品中正制

內(nèi)容：由中正官評定人才優(yōu)劣然后授官的制度；特點：自下而上推薦人才為官的制度

影響：世家大族壟斷仕途，真正有才學(xué)但出身低微人很難出任高官3、科舉制度

內(nèi)容：采用考試辦法來選拔人才特點：自上而下選拔人才

影響：打破特權(quán)壟斷，擴大官吏來源，提高官員文化素質(zhì)；

把選拔人才和任命官員權(quán)力由地方世家大族集中到中央政府，大大加強了中央集權(quán)。

標(biāo)準(zhǔn)：孝廉→門第→才學(xué)

四、中華文明文明的繼續(xù)發(fā)展：宋元文明【知識梳理】政治經(jīng)濟文化中央設(shè)“二府”、參知政事農(nóng)業(yè)：江南成為全國經(jīng)濟重心農(nóng)產(chǎn)思想：理學(xué)形成和三司，削弱宰相的職權(quán)，品商品化加強科技：發(fā)明活字印刷、指進一步加強皇權(quán)；商業(yè)：突破了“坊”和“市”的界限，南針外傳削地方兵權(quán)財權(quán)，派文時間不再受限制；北宋出現(xiàn)最早的文學(xué)藝術(shù)：宋詞、話本、臣任知州，加強對地方的紙幣“交子”，海上“陶瓷之路”興山水畫、風(fēng)俗畫各領(lǐng)風(fēng)騷宋控制。盛。（《清明上河圖》）、南戲。朝民族矛盾尖銳。手工業(yè)：北宋已普遍用煤冶鐵；南宋開始用焦炭冶鐵；宋代景德鎮(zhèn)成為“瓷都”；中央：廢三省，實行一省元朝制。思想：理學(xué)北傳地方：行省制度，有效地手工業(yè)：制瓷：元燒成青花和釉里文學(xué)藝術(shù)：散曲、雜劇管理地方政府紅，開始進入彩瓷時期；棉紡織業(yè)科技：郭守敬《授時歷》興盛，黃道婆革新棉紡織技術(shù)；王禎的《農(nóng)書》.商業(yè)：大都是繁華的商業(yè)大都會。海外貿(mào)易有了重大發(fā)展�！倦A段特征】1、政治上：

由中原政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)并立的局面逐步走向統(tǒng)一；專制主義中央集權(quán)進一步加強；民族融合進一步加強。2、經(jīng)濟上：

農(nóng)耕經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展，商品經(jīng)濟高度繁榮，外貿(mào)發(fā)達；3、文化上：

儒家思想繼續(xù)發(fā)展理學(xué)形成，對后世影響深遠(yuǎn)。科技發(fā)展出現(xiàn)高峰，繼續(xù)在世界上處于領(lǐng)先地位。文學(xué)藝術(shù)走向多元化、世俗化�！局攸c透析】關(guān)于理學(xué)：

（1）產(chǎn)生和發(fā)展原因的社會原因。：由于商品經(jīng)濟高度發(fā)達，市民階層隊伍壯大，社會上重商逐利追求享樂的風(fēng)氣日漸，一些儒學(xué)大夫視為“世風(fēng)日下”，認(rèn)為必須重振道德；另一方面統(tǒng)治者出于加強專制主義的需要，極力強化理學(xué)地位。（2）目的：以綱常倫紀(jì)規(guī)范人們的行為，維護專制統(tǒng)治。（3）如何認(rèn)識“義與利”、“存天理滅人欲”帶有自我約束的作用，理學(xué)強調(diào)通過道德自覺達到理想人格的建樹，強化了中華民族注重氣節(jié)和德操、注重社會責(zé)任與歷史使命的文化性格。

人類社會發(fā)展過程中，物質(zhì)文明與精神文明是相互依存相互影響的關(guān)系，缺一不可。理學(xué)主張消除對物質(zhì)利益的追求，不利于社會生產(chǎn)的發(fā)展。同時壓制、扼殺人們的自然欲求。

五、中華文明的繁盛與危機并存：明清之際【知識梳理】政治經(jīng)濟文化明初廢行省設(shè)三司，加強農(nóng)業(yè)：水稻產(chǎn)量高；玉米、蕃薯引思想：八股取士與文字對地方控制；廢丞相設(shè)內(nèi)進、推廣，農(nóng)耕經(jīng)濟高度繁榮。獄。閣，強化專制皇權(quán)；科舉商業(yè)：資本主義萌芽；大批中小工李贄、王夫之、顧炎武、實行開八股取士，加強思商業(yè)城鎮(zhèn)興起；貨幣經(jīng)濟占據(jù)主黃宗羲批判舊思想與專想控制；導(dǎo)；農(nóng)產(chǎn)品商品化程度高�；丈�、制制度，晉商等區(qū)域性商團形成。繼續(xù)實出現(xiàn)“西學(xué)東漸”清設(shè)軍機處，標(biāo)志君主專行“重農(nóng)抑商”科技：《農(nóng)政全書》《天工制達到頂峰，手工業(yè)：開物》《本草綱目》明清大興文字獄，鉗制了思想。私營手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位文學(xué)藝術(shù)：章回體小說：絲織業(yè)發(fā)達（蘇、杭），棉布成為“四大奇書”、“三言”“二主要衣料拍”、三大批判現(xiàn)實主義。制瓷：明：創(chuàng)造出斗彩和五彩瓷。書法繪畫更加多樣化、平清：配料準(zhǔn)確，火候控制精密。燒民化、世俗化；京劇誕制粉彩和琺瑯彩。生。對外關(guān)系出現(xiàn)新現(xiàn)象：一方面西方殖民者開始侵略中國，“閉關(guān)鎖國”（海禁）政策【階段特征】

1、政治上：統(tǒng)一的多民族國家進一步鞏固；專制主義中央集權(quán)發(fā)展到頂峰。封建制度走向衰落。

2、經(jīng)濟上：農(nóng)耕經(jīng)濟高度繁榮，國力強盛，并已孕育了新的經(jīng)濟因素，帶有向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型的趨勢；3、文化上：承古萌新

思想領(lǐng)域出現(xiàn)新發(fā)展帶有反封建色彩的早期民主啟蒙思想產(chǎn)生，科技發(fā)展出現(xiàn)總結(jié)性科技巨著，繼續(xù)在世界上處于領(lǐng)先地位。文學(xué)藝術(shù)更加走向多元化、個性化、世俗化。

處于由農(nóng)耕文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型的前夜，雖然明清傳統(tǒng)經(jīng)濟和科技高度繁榮并領(lǐng)先世界，但中國壓制新的經(jīng)濟因素與思想觀念，沒有實現(xiàn)轉(zhuǎn)型，同時期歐洲成功地邁向工業(yè)文明，古老的中華文明面臨嚴(yán)重的危機。近代前夜中西方歷史差距比較經(jīng)濟政治外交綜合概括中國自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位君主專制統(tǒng)治腐敗閉關(guān)鎖國農(nóng)業(yè)文明日薄西山西方資本主義工業(yè)迅速發(fā)展資產(chǎn)階級統(tǒng)治確立殖民擴張工業(yè)文明如日中天【重點透析】

近代前夜的發(fā)展與遲滯一、發(fā)展

1、農(nóng)耕文明高度發(fā)展

2、明朝晚期傳統(tǒng)科技一度輝煌

3、出現(xiàn)工業(yè)文明的趨向資本主義萌芽二、遲滯

1、資本主義萌芽發(fā)展緩慢

2、西方近代科技和工業(yè)文明興起，中西力量對比逆轉(zhuǎn)

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專題一古代中國：中華文明的形成與發(fā)展歷程

【內(nèi)容總結(jié)】

1、古代中華文明的形成與發(fā)展可分為五個時期：起源奠基時期、形成和發(fā)展時期、曲折發(fā)展和鼎盛時期、繼續(xù)發(fā)展時期、繁盛與危機并存時期。

2、古代中華文明的形成與發(fā)展，基本內(nèi)容有：①政治上：商周時期的政治制度、秦中央集權(quán)制度的形成、漢到元政治制度的演變、明清君主專制制度的加強。②經(jīng)濟上：小農(nóng)經(jīng)濟的確立與發(fā)展精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)技術(shù)不斷進步，土地私有制的確立與發(fā)展；以紡織業(yè)、陶瓷業(yè)、冶煉為代表的手工業(yè)的發(fā)展；商業(yè)與城市經(jīng)濟的發(fā)展資本主義萌芽與“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策。③文化上：春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想、宋明理學(xué)、明清之際的儒學(xué)思想、輝煌的科技成就；漢字的起源演變和書法繪畫的發(fā)展、燦爛的文學(xué)成就、多姿多彩的戲曲有藝術(shù)。第一階段

古代中華文明的起源和奠基時期：先秦文明

【階段特征】

夏商西周時期是我國由原始社會進入文明社會的重要歷史階段，形成了農(nóng)耕經(jīng)濟的雛形；是國家產(chǎn)生和初步完善的重要時期，建立了以血緣為紐帶的政治制度世襲制、分封制，對古代中華民族的政治觀以及倫理產(chǎn)生了深刻影響，標(biāo)準(zhǔn)著中華文明的起源。春秋戰(zhàn)國時期是國家產(chǎn)生和完善的重要歷史階段，是中華民族形成和發(fā)展的重要時期，處于社會轉(zhuǎn)型時期，新舊交替、除舊布新成為社會發(fā)展的主題，這一時期出現(xiàn)的政治制度、經(jīng)濟形式、思想文化奠定了古代中華文明的基礎(chǔ)�！局�識梳理】

1、政治上：國家產(chǎn)生和初步完善。①最高統(tǒng)治權(quán)利繼承秩序確立和初步完善。啟以王位世襲制取代禪讓制，到西周確立嫡長子繼承制，繼承制度臻與完善。②地方管理制度產(chǎn)生和發(fā)展。商實行的內(nèi)外服制度初步建立了地方管理制度，西周實行宗法分封制，運用血緣紐帶與政治關(guān)系相結(jié)合的方式管理中央與地方，擴大了統(tǒng)治區(qū)域。③春秋戰(zhàn)國時期，諸侯爭霸，各國推行變法，以秦商鞅變法為代表，打破了舊的權(quán)利秩序，分封制逐漸崩潰，開始出現(xiàn)郡縣制，形成中央集權(quán)的雛形。

2、經(jīng)濟上：小農(nóng)經(jīng)濟為主體的農(nóng)耕經(jīng)濟開始形成。①農(nóng)業(yè)。生產(chǎn)工具上，石器時代為刀耕火種、石器鋤耕，商周時期為青銅工具，春秋末年出現(xiàn)鐵器、牛耕；耕作方式上，商、西周時期為集體耕作，春秋時期為個體生產(chǎn)，到戰(zhàn)國時期，“男耕女織”的小農(nóng)經(jīng)濟形態(tài)基本形成；土地所有制度上，商西周時期實行井田制（國有制），春秋時期出現(xiàn)土地私有制，到戰(zhàn)國時期，各國通過變法，廢除井田制（廢井田，開阡陌），承認(rèn)土地私有。②手工業(yè)。與農(nóng)業(yè)分離，成為獨立的生產(chǎn)部門。夏商西周時期，手工業(yè)基本為官府壟斷，春秋戰(zhàn)國時期，形成官營、民營、家庭三種經(jīng)營形態(tài)。商周青銅冶煉業(yè)發(fā)達，春秋出現(xiàn)冶鐵業(yè)。③商業(yè)。商周時“工商食官”，春秋戰(zhàn)國出現(xiàn)大量私商，出現(xiàn)金屬鑄幣，形成都會。3思想文化上：中華民族的傳統(tǒng)思想文化基本形成。①上古時期的思想文化反映了先人對自然、社會和人生的看法，是當(dāng)時社會生產(chǎn)力發(fā)展水平較低的反映。②“百家爭鳴”是春秋戰(zhàn)國時期社會變革在思想文化領(lǐng)域的反映，儒家、法家、道家等諸子百家在各領(lǐng)域所形成的理論，奠定了中國文化的基礎(chǔ)。③漢字的發(fā)展經(jīng)歷了甲骨文、金文、小篆的進化，詩歌（代表作《詩經(jīng)》《楚辭》）是當(dāng)時具有代表性的文學(xué)形式，數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域也有所建樹，具有濃厚的農(nóng)耕文明的特色�！倦y點解析】

儒家思想中“禮”的含義及與仁的關(guān)系。（1）“禮”是孔子社會觀的集中反映。第一，禮指周禮，即周公所制定的西周禮制，體現(xiàn)了孔子對西周制度的向往。第二，禮指為實現(xiàn)“仁”而具體化的制度或者行為方式，儒家主張以道德教育為主，通過禮來規(guī)范和整齊民眾的行為。第三，禮指修身的手段，儒家認(rèn)為人的行為是需要約束的，要用內(nèi)在道德來約束自己。（2）“仁”與“禮”的關(guān)系：①孔子認(rèn)為“人而不仁，如禮何”，沒有仁就沒有禮。仁是禮的基礎(chǔ)，禮是仁的具體表現(xiàn)。因此要克己復(fù)禮。還主張“為政以德�！雹诿献影讶柿x禮智作為基本的道德規(guī)范，禮為“辭讓之心，”是人的道行之一。③荀子比孟子更重視禮，認(rèn)為禮使社會上每個人在貴賤；長幼；貧富等封建等級制中都有恰當(dāng)?shù)牡匚弧?/p>

第二階段古代中華文明的形成和發(fā)展時期：秦漢文明

【階段特征】

秦漢時期，中華文明形成和發(fā)展。政治上統(tǒng)一的多民族國家形成，專制主義中央集權(quán)制度成立和鞏固；經(jīng)濟上小農(nóng)經(jīng)濟占據(jù)主導(dǎo)地位并不斷發(fā)展，精耕細(xì)作技術(shù)日益成熟；文化上，儒家思想正式成為中國封建社會的統(tǒng)治思想，醫(yī)學(xué)、造紙術(shù)、地動儀等科技成就領(lǐng)先世界�！局�識梳理】

1、政治方面：統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家的創(chuàng)立與鞏固。秦創(chuàng)立了專制主義的中央集權(quán)制（皇權(quán)至上、三公九卿制、郡縣制），成為中國201*多年的基本政治制度。漢鞏固發(fā)展了中央集權(quán)制（中外朝制度、郡國并行制度、刺史制度等）。

2、經(jīng)濟方面：小農(nóng)經(jīng)濟已占據(jù)主導(dǎo)地位，精耕細(xì)作技術(shù)逐漸成熟。秦朝法律肯定土地私有、漢初修養(yǎng)生息、重農(nóng)抑商政策、農(nóng)業(yè)技術(shù)改進（犁耕法、耬車、代田法等）等推動了小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展。手工業(yè)技術(shù)進步，冶金（漢用煤冶鐵）、陶瓷、秦陶傭）絲織（漢絲綢之路）等技術(shù)世界領(lǐng)先。商業(yè)繼續(xù)發(fā)展，貨幣統(tǒng)一，長安、洛陽繁榮，對外貿(mào)易（絲綢之路）興盛。3思想文化方面：儒家思想成主流思想。秦焚書坑如坑儒；漢形成了以董仲書為代表的新儒學(xué)體系（天人感應(yīng)、天人合一、大一統(tǒng)），漢武帝“罷黜百家獨尊儒術(shù)”，確立了儒家思想的正統(tǒng)地位。文學(xué)（漢賦）藝術(shù)（秦小篆、漢隸、帛畫等）、科技（《九章算術(shù)》、地動儀、造紙術(shù)、麻沸散等）領(lǐng)先世界�！局攸c透視】

古代重農(nóng)抑商政策的含義、目的、史實、評價。①含義：“重農(nóng)”就是重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，保護小農(nóng)經(jīng)濟，以確保封建賦稅和地租的征收�！耙稚獭本褪窍拗乒ど虡I(yè)的發(fā)展。②目的：直接目的在于確保賦稅的征派和地租的征收。根本目的在于維護專制主義國家政權(quán)的經(jīng)濟基礎(chǔ)。此外，也有政治、文化方面的考慮，即安定人心。③提出：戰(zhàn)國時期，商鞅變法首倡“重農(nóng)抑商”，歷代封建王朝繼承并發(fā)展。④史實：西漢高祖和武帝的“抑商”措施。明清統(tǒng)治者繼承傳統(tǒng)的專賣制度，由官府壟斷鹽、茶經(jīng)營；官府出臺許多歧視商人的規(guī)定；對民營商業(yè)不斷加征商稅；還采取征收重稅、壓價收購等手段，壓制民營手工業(yè)的發(fā)展。⑤評價：有助于穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟，但嚴(yán)重阻礙了工商業(yè)的發(fā)展和新經(jīng)濟因素的成長。

第三階段古代中華文明的曲折發(fā)展時期和鼎盛時期：魏晉南北朝

文明和隋唐文明

【階段特征】

魏晉南北朝時期的基本特征是國家大分裂和民族大融合，經(jīng)濟上，北方戰(zhàn)亂生產(chǎn)遭到破壞，南方生產(chǎn)水平不斷提高。隋唐時期，政治上，國家統(tǒng)一，疆域遼闊，社會安定，政治清明，制度先進完善；經(jīng)濟上，政策的調(diào)整，生產(chǎn)工具的改進，對內(nèi)外交通的發(fā)達，促進了農(nóng)業(yè)的發(fā)展和手工業(yè)、商業(yè)的繁榮；文化上，領(lǐng)先世界，兼收并蓄�！局�識梳理】

1．魏晉南北朝時期。政治：經(jīng)歷了三國鼎立、西晉短暫統(tǒng)一、十六國與東晉對峙、南朝與北朝對峙，三省體制逐步形成，出現(xiàn)孝文帝改革，形成民族大融合趨勢。經(jīng)濟：北魏均田制和租調(diào)制，北方經(jīng)濟破壞與恢復(fù)，南方經(jīng)濟長足發(fā)展，商業(yè)水平低下。文化：儒學(xué)吸收佛道精神有了新的發(fā)展，《齊民要術(shù)》、灌鋼法提高了農(nóng)業(yè)與手工業(yè)技術(shù)，祖沖之的圓周率領(lǐng)先世界，王羲之的書法與顧愷之的繪畫達到很高水平。

2．隋唐時期。政治：完善了三省六部制，提高了行政效率，加強了專制主義的中央集權(quán)；發(fā)展了科舉制，使之成為中國封建社會選拔人才的主要制度；唐中后期出現(xiàn)地方割據(jù)。經(jīng)濟：推行均田制與租庸調(diào)制，出現(xiàn)曲轅犁，農(nóng)業(yè)發(fā)達；制瓷業(yè)分南青北白兩大類，成為獨立生產(chǎn)部門，出現(xiàn)“唐三彩”；紡織業(yè)出現(xiàn)織絲技術(shù)；商品經(jīng)濟發(fā)達；城市繁榮，布局實行整齊劃一的坊式制，大運河開通，“絲綢之路”與陶瓷之路興盛，長安、洛陽成為世界性大都市。文化科技：三教融合；唐詩鼎盛；城市文化繁榮，唐傳奇出現(xiàn)；書法、繪畫藝術(shù)進入新高峰；僧一行實測子午線，火藥被發(fā)明并用于軍事�！局攸c透視】

古代監(jiān)察制度的演變、評價、作用。（1）演變：①秦朝：設(shè)御使大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察百官。②漢武帝：建立刺使制度。監(jiān)察諸侯王和地方官員。③隋唐：實行三省六部制。三省長官都是宰相，使宰相權(quán)利一分為三，相互牽制和監(jiān)督。④宋朝：宋朝在地方設(shè)立通判，和知州相互牽制。⑤明朝：設(shè)立提刑按察使司，管地方監(jiān)察、司法；設(shè)立廠衛(wèi)特務(wù)機構(gòu)，監(jiān)視、偵查官民的不法行為。（2）評價：加強了中央對地方的控制，有利于封建統(tǒng)治；但受專制主義中央集權(quán)制度的制約，實際效果有限。（3）作用：古代監(jiān)察制度所起的主要作用是維護封建專制主義的統(tǒng)治。

第四階段古代文明的繼續(xù)發(fā)展時期：宋元文明

【階段特征】宋元時期，政治上由中原政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)并立的局面逐步走向統(tǒng)一，專制主義中央集權(quán)空前加強；農(nóng)耕經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展，商品經(jīng)濟高度繁榮；科技領(lǐng)域內(nèi)的發(fā)明創(chuàng)造出現(xiàn)高峰，文化繼續(xù)發(fā)展，理學(xué)形成，多元化、市民化的文學(xué)藝術(shù)作品涌現(xiàn)，是中華文明繼續(xù)發(fā)展階段�！局�識梳理】

1．政治上：①國家政權(quán)由分裂逐步走向統(tǒng)一：宋代積貧積弱，民族矛盾尖銳，王安石變法（背景、內(nèi)容、影響、失敗原因）未能改變這種局面，漢族政權(quán)先后與少數(shù)民族政權(quán)并立（遼、北宋、西夏并立；南宋與金對峙），最終元朝實現(xiàn)中國古代第四次大統(tǒng)一，建立了疆域空前遼闊的大帝國。②專制主義中央集權(quán)制度繼續(xù)發(fā)展和完善：宋朝中央設(shè)“二府”、參知政事和三司，削弱宰相的職權(quán)，進一步加強皇權(quán)，削地方兵權(quán)財權(quán)，設(shè)立知洲，加強對地方的控制，強化中央集權(quán)，解決了長期以來地方與中央的矛盾；元朝創(chuàng)立行省制度，有效地管理地方政府，為后世所沿用，鞏固了國家的統(tǒng)一。

2．經(jīng)濟上：社會經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展并超越隋唐水平。南方經(jīng)濟獲得較大發(fā)展，全國經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移到南方。①農(nóng)業(yè)上，精耕細(xì)作，農(nóng)產(chǎn)品商品化加強。②手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和規(guī)模進一步發(fā)展，私營手工業(yè)明顯增多；宋出現(xiàn)瓷都景德鎮(zhèn)，瓷器成為主要出口產(chǎn)品，元燒成青花和釉里紅，開始進入彩瓷時期；北宋普遍用煤冶鐵；元代新興的棉織業(yè)興盛，黃道婆革新棉紡織技術(shù)；③商品經(jīng)濟活躍，商業(yè)活動突破了“坊”和“市”的界限，商業(yè)活動地點與時間不再受限制；北宋出現(xiàn)最早的紙幣“交子”，標(biāo)志著商品貨幣經(jīng)濟發(fā)展到空前水平；海上“陶瓷之路”興盛，海外貿(mào)易有了重大發(fā)展。3．文化上：科技發(fā)展出現(xiàn)高峰，印刷術(shù)、指南針、火藥傳播到世界，天文歷法成就突出（《授時歷》）；宋代理學(xué)有了重大發(fā)展（二程、朱熹）；宋詞元曲是主要文學(xué)形成；文人畫、風(fēng)俗畫各領(lǐng)風(fēng)騷（《清明上河圖》）。由于商品經(jīng)濟的發(fā)展及市民階層的壯大，文學(xué)藝術(shù)的世俗性多元化增強，突出表現(xiàn)在宋詞、宋話本、風(fēng)俗畫、南戲、元雜劇等成果上；宋代市民生活多姿多彩，有專門的娛樂場所瓦舍�！局攸c透視】

中國傳統(tǒng)文化中“和”的含義極其在不同階段的具體表現(xiàn)。（1）含義：“和”是儒家在探究“天人”、“人人”、“人我”等關(guān)系中總結(jié)出來的處世智慧。儒家從個群關(guān)系、人我關(guān)系出發(fā)追求人與人之間關(guān)系的現(xiàn)世和諧與社會和諧。所以“和為貴”在儒家思想體系中有著特殊的地位，是中國古代主流文化的根本特征和基本價值取向。（2）表現(xiàn)：①孔子的“和”�！昂蜑橘F”：認(rèn)為“和”不僅是處理人與人之間關(guān)系的一個基本準(zhǔn)則，而且是調(diào)解人們之間利益沖突的一種處世方式和治國之術(shù)。“和而不同”：就是追求內(nèi)在的和諧統(tǒng)一，而不是外表的相同和一致�！昂投�不同”是道德修養(yǎng)或者說理想人格的標(biāo)準(zhǔn)。②孟子的“和”：強調(diào)“天時不如地利，地利不如人和”，而在決定榮辱成敗問題上，將人和看的比天時、地利更重要。③董仲舒的“和”：強調(diào)人與自然、人與社會和諧統(tǒng)一的“天人合一”，而且將“和”提升到了哲學(xué)本體論的高度，認(rèn)為“和者，天地之所生成也”。④理學(xué)家的“和”：以物我和諧為目標(biāo)，以人我和諧為手段，以自我和諧為基礎(chǔ)，或從物我和諧推及人我和諧，從人我和諧推及物我和諧。十分重視人于自然的和諧，認(rèn)為人于自然的和諧是全部人生和諧的現(xiàn)實基礎(chǔ)，是人生修養(yǎng)的終極目標(biāo)與境界。

第五階段明清之際的中國：中華文明的繁盛與危機并存（1368

1840）

【階段特征】

明清時期，社會處于由農(nóng)耕文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型的前夜。一方面國家統(tǒng)一，國力強盛，農(nóng)耕經(jīng)濟高度繁榮，并以孕育了新的經(jīng)濟因素，帶有向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型的趨勢；另一方面，專制主義發(fā)展到頂峰，統(tǒng)治者運用國家機器力圖壓制新的經(jīng)濟因素與思想觀念，最終使古代中華文明沒有在明清時期實現(xiàn)轉(zhuǎn)型，走入近代社會。隨著同時期歐洲成功地邁向工業(yè)文明，古老的中華文明面臨嚴(yán)重的危機。【知識梳理】

1．政治上：統(tǒng)一的多民族國家進一步鞏固；專制主義中央集權(quán)發(fā)展到頂峰。①明初廢行省設(shè)三司，加強對地方控制；廢丞相設(shè)內(nèi)閣，強化專制皇權(quán)；開八股取土，加強思想控制②清設(shè)軍機處，標(biāo)志君主專制達到頂峰，大興文字獄，鉗制了思想。

2．經(jīng)濟上：農(nóng)耕經(jīng)濟高度繁榮，商品經(jīng)濟空前發(fā)達。①精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)技術(shù)世界領(lǐng)先，水稻產(chǎn)量高；玉米、番薯引進、推廣；農(nóng)產(chǎn)品商品化程度高。②私營手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位，冶煉業(yè)（焦碳冶煉）、絲織業(yè)（蘇、杭）棉織（棉布成為主要衣料）、制瓷業(yè)（五彩、琺瑯彩）全面發(fā)展。③商品經(jīng)濟出現(xiàn)新特點；大批中小工商業(yè)城鎮(zhèn)興起；貨幣經(jīng)濟占據(jù)主導(dǎo)；農(nóng)產(chǎn)品商品化；徽商、晉商等區(qū)域性商團形成。④從明朝中后期開始，在商品經(jīng)濟比較發(fā)達的江南一些地區(qū)，資本主義萌芽緩慢發(fā)展。但清政府的“重農(nóng)抑商”與“閉關(guān)鎖國”（海禁）政策嚴(yán)重阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。3．文化上承古萌新。①《農(nóng)政全書》《天工開物》《本草綱目》說明傳統(tǒng)科技還繼續(xù)走在世界前列。②思想上出現(xiàn)新觀念，李贄、王夫之、顧炎武、黃宗羲批判舊思想與專制制度，帶有反封建色彩的早期民主啟蒙思想產(chǎn)生。理學(xué)有新發(fā)展（王陽明心學(xué)）并占據(jù)了主流地位。③八股取土與文字獄體現(xiàn)了君主專制的強烈色彩。④文學(xué)藝術(shù)繁榮，出現(xiàn)四大小說名著；書法繪畫更加多樣化、平民化、世俗化；京劇誕生，成為中華民族乃至人類藝術(shù)寶庫中的瑰寶。

【重點關(guān)注】

1、中西科技發(fā)展史

①中國古代的科學(xué)技術(shù)四大發(fā)明②近代科學(xué)技術(shù)革命

③近代科學(xué)沒有在中國而是在西方產(chǎn)生的原因

中國：(1)誕生的土壤:自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟固有的分散性和狹隘性,不可能使科學(xué)應(yīng)用到較大的規(guī)模

（2）封建統(tǒng)治者推行“重農(nóng)抑商”“閉關(guān)鎖國”政策，阻礙資本主義萌芽及與工商業(yè)有關(guān)的科技的發(fā)展（3）明清統(tǒng)治者實行文化專制,使知識分子埋頭書本，脫離實際生產(chǎn),缺乏對自然科學(xué)的研究（4）中國封建教育以儒學(xué)為主要內(nèi)容，很少涉及生產(chǎn)和科學(xué)知識。以培養(yǎng)封建官吏為目的，不利于培養(yǎng)研究自然科學(xué)的人才。

阻礙中國近代科學(xué)出現(xiàn)的根本原因：日趨腐朽的封建制度.近代自然科學(xué)興起的原因

（1）資本主義生產(chǎn)發(fā)展需要科技知識奠定基礎(chǔ)；文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動奠定思想基礎(chǔ)

（2）16、17世紀(jì)伽利略、培根、牛頓等科學(xué)家創(chuàng)立了一般規(guī)律和經(jīng)典方法

（3）中國四大發(fā)明的傳入，希臘自然哲學(xué)啟迪了人們的思想；新航路開辟開闊了人們的視野

（4）顯微鏡、望遠(yuǎn)鏡發(fā)明手段和工具

（5）歐洲國家保護、獎勵科學(xué)發(fā)明，改革教育和專利制度,組織科研機構(gòu)，推動了近代科學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展

與西方近代科技相比，中國古代科技發(fā)展有何特點？

①中國古代科技重應(yīng)用(天文歷法、醫(yī)學(xué)、手工業(yè)生產(chǎn)的需要產(chǎn)生中國古代科技)，西方近代自然科學(xué)重理論；

②在研究方法上，中國主要是采用傳統(tǒng)的典籍整理與經(jīng)驗總結(jié)，而西方則重實驗，重對事物發(fā)展規(guī)律的探索

③中國古代科技推動了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，西方天文學(xué)的成就標(biāo)志著近代科學(xué)的產(chǎn)生，也為反封建提供了有力的理論依據(jù)，有力沖擊了封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)2、中西方反封建思想的不同之處。中國明清時期的民主思想：

（1）尚未突破封建思想的束縛，沒有提出資本主義性質(zhì)的新政權(quán)方案；（2）對以后的資產(chǎn)階級民主革命產(chǎn)生了一定的影響法國的啟蒙思想：

（1）徹底批判封建制度與封建神學(xué)，要求建立資產(chǎn)階級專政（2）為即將到來的法國大革命做了充分的思想動員【難點解析】

1、中國古代“市”的發(fā)展演變。①秦代：制定了管理市的法律。②漢代：每個城市都有專供貿(mào)易的“市”。官府設(shè)市令或者市長進行管理。③南北朝：民間集市“草市”出現(xiàn)。④唐代：“草市”作為自然形成的鄉(xiāng)村集市，逐漸演進為相對集中的地方商業(yè)中心。⑤宋代：市突破了原先空間和時間上的限制，“夜市”“曉市”出現(xiàn)。原先不設(shè)市的城郊和鄉(xiāng)村也出現(xiàn)了市。⑥明清：都市商業(yè)區(qū)相當(dāng)繁華。在工商業(yè)發(fā)達地區(qū)和交通要沖，興起一大批以經(jīng)濟功能為主的中小工商業(yè)市鎮(zhèn)，尤以江南地區(qū)為盛。2、自16世紀(jì)初至18世紀(jì)中葉，東方終于在社會前進的競賽中輸給了西方了。西方之所以率先進入資本主義社會。主要原因有：

（1）地理大發(fā)現(xiàn)后，迅速走向世界，對海外的殖民擴張和殖民掠奪。

（2）文藝復(fù)興為西方資產(chǎn)階級的經(jīng)濟活動及掠奪榨取行為提供了精神上的準(zhǔn)備。（3）宗教改革的積極作用。

（4）西方在國內(nèi)有較好的政治環(huán)境，對資本主義經(jīng)濟實行扶持和保護政策。東方落后的原因：

（1）封建專制統(tǒng)治的強化。

（2）東方封建國家實行“重本抑末”的政策，打擊工商業(yè)。

（3）東方國家維護傳統(tǒng)教化，禁錮非正統(tǒng)的思想。如明清時期的“八股取士”和“文字獄”

專題二近代中國：近代化發(fā)展歷程（18401949）

【復(fù)習(xí)指導(dǎo)】

1．從鴉片戰(zhàn)爭到新中國建立的歷史，是中國逐步淪為半殖民地半封建社會的過程，也是中華民族不斷抗?fàn)幣c探索的歷程，更是近代中國走向近代化的歷程。復(fù)習(xí)時注意這三條主線的交融與影響，準(zhǔn)確把握中國近代史的內(nèi)容。

2．注意理清晚清時期、民國時期（北洋軍閥統(tǒng)治時期南京國民統(tǒng)治時期）、舊民主主義革命時期、新民主主義、革命時期等時間概念與近代化歷程的關(guān)系。

3．本專題以近代化（現(xiàn)代化）史觀為指導(dǎo)，整合中國近代史知識，揭示中國近代化道路的艱難歷程，學(xué)習(xí)時，應(yīng)了解近代化（現(xiàn)代化）史觀的基本內(nèi)容，加深對專題內(nèi)容的理解，提高復(fù)習(xí)效率。

4．近代化（現(xiàn)代化）史觀認(rèn)為相對于傳統(tǒng)而言，近代化的過程就是傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的變遷過程。近代化的實質(zhì)是實現(xiàn)社會的轉(zhuǎn)型，從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代工業(yè)社會�！緝�(nèi)容總論】

1近代中華民族在列強侵略的屈辱中，在世界潮流的刺激下，為挽救民族危機，向西方學(xué)習(xí)，前80年18401919）以發(fā)展資本主義經(jīng)濟、追求資本主義民主政治為主要內(nèi)容，后30年（19191949）又增加新的內(nèi)涵，即由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命。要實現(xiàn)中國近代化的歷史任務(wù)，必須解決兩大問題：一是國家獨立和民族解放（前提基礎(chǔ)），二是社會的繁榮富強和持續(xù)發(fā)展（目的、要求）。

2．中國近代化進程的特點：①處于半殖民地半封建社會，受到多種勢力阻撓，中國近代化進程緩慢，艱難曲折。②中國近代化的過程也是中國人民反封建反侵略的過程，完成反帝反封建革命任務(wù)與實現(xiàn)近代化的發(fā)展目標(biāo)相互交叉、同步進行。③中國近代化區(qū)域集中在沿海沿江城市，行業(yè)集中在工業(yè)領(lǐng)域，農(nóng)村地區(qū)和農(nóng)業(yè)始終沒有經(jīng)歷一場革命性的變化。④中國近代化是在外來因素的刺激下開始的，屬于“歐風(fēng)美雨”的產(chǎn)物。

3．影響中國近代化的不利因素：①先天的不利條件：沒有資本原始積累，資金準(zhǔn)備不足；缺乏科技支持，技術(shù)準(zhǔn)備不足；欠缺技術(shù)人才，人才準(zhǔn)備不足；傳統(tǒng)思想根深蒂固，思想準(zhǔn)備不足。②面臨三大政治障礙：外國資本主義的阻撓；封建專制的阻礙；官僚資本主義的壓制。③缺乏安定的環(huán)境。近代中國戰(zhàn)爭和革命不斷，政局長期動蕩。

第一階段中國近代化的孕育（18401860）

【復(fù)習(xí)指導(dǎo)】

1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國社會面臨重大變革。一方面，在外國資本主義和本國封建勢力的壓迫下，中國社會一步步沉淪。另一方面，自然經(jīng)濟逐步解體，商品經(jīng)濟發(fā)展，中國被迫與先進的西方列強接觸，使中國社會不自覺地孕育了進步因素。但由于傳統(tǒng)自然經(jīng)濟根深蒂固，專制主義勢力仍然強大，廣大中國人思想仍然僵化，加上外國勢力的阻撓，這一時期，中國社會僅僅出現(xiàn)了一些有利于近代化的因素，近代化的歷程并沒有真正開始�！倦A段特征】

1840年至1860年，在外國資本中央的侵略下，中國傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟逐步解體，新的經(jīng)濟因素處于萌發(fā)狀態(tài)，中國人民一方面抵抗外國侵略，維護中國的獨立與主權(quán)，另一方面，先進的中國人逐漸認(rèn)識到中國落后，開始主張學(xué)習(xí)西方，開啟了民智。【知識梳理】

政治上：①1840年，工業(yè)革命后的英國為了打開中國市場，發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭。1842年，中國戰(zhàn)敗，被迫簽定《南京條約》等一系列不平等條約。中國喪失了領(lǐng)土、關(guān)稅、司法等一系列主權(quán)。②1856年，英法為了進一步打開中國市場，反動第二次鴉片戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗，先后簽訂了《天津條約》、《北京條約》。列強侵略勢力由東南沿海深入到整個沿海地區(qū)和長江流域。③鴉片戰(zhàn)爭后，中國社會階級矛盾激化，農(nóng)民階級掀起太平天國運動。前期頒布《天朝天畝制度》作為革命綱領(lǐng)，后期提出具有資本主義色彩的救國方案《資政新篇》，成為當(dāng)時先進的中國人向西方學(xué)習(xí)的思想結(jié)晶。

經(jīng)濟上：自然經(jīng)濟逐步解體，外國資本主義經(jīng)濟勢力漸強，中國經(jīng)濟開始被卷人資本主義世界市場，但新的經(jīng)濟因素尚處于萌芽狀態(tài)。思想上：林則徐、魏源等先進的中國人首次提出向西方學(xué)習(xí)，“師夷長技以制夷。”“新思潮”的萌發(fā)，中國人開始了開眼看世界的歷程�！局攸c解析】

工業(yè)革命對西方和中國的影響。對西方：①促進了西方國家經(jīng)濟力量的增強，提升了資本主義國家對外擴張的能力。②促使資本主義制度擴展和不斷完善。資本主義政治制度已經(jīng)穩(wěn)定的國家，如英國，通過議會改革，使民主范圍有所擴大；未能建立穩(wěn)定政治制度的國家如德國、法國，則通過頒布憲法，將政治制度明確下來。③是歐洲各國工人階級力量逐步加強，導(dǎo)致工人運動興起，馬克思主義誕生。對中國：①外國發(fā)動侵略中國的兩次鴉片戰(zhàn)爭，使中國社會性質(zhì)發(fā)生重大變化。②外國商品大量進入中國，中國的自然經(jīng)濟開始解體，中國被迫卷人資本主義世界市場。③中國社會新的經(jīng)濟因素逐漸出現(xiàn)，洋務(wù)運動出現(xiàn)，民族資本主義開始產(chǎn)生。

第二階段中國近代化的啟動（18601895）

【復(fù)習(xí)指導(dǎo)】

第二次鴉片戰(zhàn)爭后，外國對中國侵略進一步加深，中國對外國的了解進一步加強。這一時期，清政府與外國出現(xiàn)短暫的“和好”局面，因為太平天國被鎮(zhèn)壓，農(nóng)民運動也暫時進入低潮，清政府開展洋務(wù)運動，帶動了中國社會各方面的變革，中國近代化真正起步�！倦A段特征】

19世紀(jì)60年代到1895年，地主階級中的有識之士提出“師夷長技以自強”，開展洋務(wù)運動，中國近代化開始起步。隨后，中國民族資本主義經(jīng)濟在夾縫中誕生。這一階段，中國近代化的領(lǐng)導(dǎo)階級是地主階級，近代化運動集中在經(jīng)濟方面�！局�識梳理】

經(jīng)濟上：①中國自然經(jīng)濟進一步解體，外國侵略勢力深入到長江中游地區(qū)，中國被進一步卷入資本主義世界市場。②19世紀(jì)6090年代興起洋務(wù)運動，創(chuàng)辦軍事工業(yè)和民用工業(yè)，建立近代海軍，創(chuàng)辦新式學(xué)校，派遣留學(xué)生，推動了中國早期的近代化。③19世紀(jì)6070年代，在外資企業(yè)的刺激洋務(wù)運動的誘導(dǎo)下，一批近代民族工業(yè)在東南沿海誕生。

政治上：第二次鴉片戰(zhàn)爭后，中國的領(lǐng)土主權(quán)進一步喪失。1894年，日本發(fā)動甲午中日戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗，簽定《馬關(guān)條約》，民族危機進一步加深。思想上：洋務(wù)派提出“中體西用”的主張，希望引進西方科技維護清政府封建統(tǒng)治，挽救中國的危亡；在洋務(wù)運動后期，洋務(wù)派中分化早期資產(chǎn)階級維新派，希望變革中國的政治制度，實施君主立憲制。社會生活上：外國生活方式逐步進入中國，中國的近代教育與交通運輸業(yè)在這一時期開始起步。

【重點透析】

1、明清之際的西學(xué)東漸與清末民初西學(xué)東漸的不同。①時代背景不同：明清之際，新航路開辟，西方資本主義萌芽興起，資本主義對外擴張的能力比較有限；清末民初，西方列強完成工業(yè)革命，希望獲得海外市場，對外擴張的能力大增強。②雙方地位不同：明清之際，中國示被外國侵略，中外雙方地位平等；清末民初，中國被西方列強侵略，雙方是殖民國家與半殖民地的關(guān)系。③傳入內(nèi)容不同：明清之際傳入的主要是西方科學(xué)技術(shù)，而清末民初除西方科技外，還有西方的政治制度和思想文化。④影響不同：早期西學(xué)東漸只在少部分讀書人中傳播，沒有使中國社會產(chǎn)生根本性變革，清末民初的西學(xué)東漸傳播范圍較廣，并引發(fā)了資產(chǎn)階級改良與革命運動，推動了中國社會的進步。

2、近代列強對華經(jīng)濟侵略的階段性特征及后果。①鴉片戰(zhàn)爭以前，為扭轉(zhuǎn)貿(mào)易逆差，進行鴉片走私貿(mào)易。造成白銀大量外流，銀貴錢賤。②18401894年以商品輸出為主，資本輸出為輔。采取開埠通商、控制海關(guān)等方式。逐步瓦解了中國自然經(jīng)濟，使中國日益卷入資本主義世界市場，刺激了民族資本主義的產(chǎn)生。③18941931年以資本輸出為主，采取放貸款、辦工廠、開銀行、修鐵路等方式。進一步控制中國的經(jīng)濟命脈，擴大在華政治勢力。④19311945年軍事侵略與經(jīng)濟撤標(biāo)相結(jié)合，采取直接控制工礦業(yè)、強占耕地、統(tǒng)治農(nóng)產(chǎn)品、控制金融等手段，實施以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)。使我國經(jīng)濟遭受巨大災(zāi)難。

第三階段中國近代化的整體發(fā)展階段（18951927）

【復(fù)習(xí)指導(dǎo)】

從甲午戰(zhàn)爭到南京國民政府建立，中國跨越了清末，民初（北洋軍閥統(tǒng)治）兩個階段，是中國近代化最重要的階段。在這一階段，學(xué)習(xí)西方先進科技文化與譯著社會制度有機地結(jié)合在一起，中國近代化向前邁進了一大步。首先，在“實業(yè)救國”的浪潮下，以工業(yè)化為主體的經(jīng)濟近代化在甲午戰(zhàn)爭后與一戰(zhàn)期間有了長足的進步。其次，政治體制的近代化實現(xiàn)了兩大突破。民族資產(chǎn)階級開始登上歷史舞臺，其上層代表維新派發(fā)動了戊戌變法；其下層代表革命派成立了資產(chǎn)階級政黨，領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命國這一時期中國政治體制的近代化呈現(xiàn)出波浪式推進的特點。再次，思想文化的近代化有了長足發(fā)展，開始由傳統(tǒng)文化向近代化轉(zhuǎn)型。主要表現(xiàn)在：西方文化大量涌入，“西學(xué)東漸”達到高潮，向西方學(xué)習(xí)已從生產(chǎn)技術(shù)深入到政治制度和思想文化。新的教育體制開始確立�！倦A段特征】

19世紀(jì)末到20世紀(jì)20年代，民族危機空前嚴(yán)重，民族資產(chǎn)階級登上政治舞臺，成為推動中國近代化的中堅力量；學(xué)習(xí)西方先進的科技文化與變革社會制度有機地結(jié)合在一起，開創(chuàng)性地建立了共和政體，中國近代化向前邁進了一大步。這一時期，近代化的“整體發(fā)展”體現(xiàn)近代化在政治、經(jīng)濟、思想文化領(lǐng)域的全面展開，最突出的領(lǐng)域是在政治領(lǐng)域�！局�識梳理】政治上：政治體制的近代化實現(xiàn)了重大突破，這一時期中國政治體制的近代化呈現(xiàn)出全方位波浪式推進的特點。①從清政府來看，經(jīng)歷了從1898年鎮(zhèn)壓維新變法到20世紀(jì)初推行“新政”和“預(yù)備立憲”的失敗，1912年在辛亥革命的風(fēng)暴中結(jié)束了260多年的統(tǒng)治。②從資產(chǎn)階級內(nèi)部來看，1898年維新派發(fā)動了戊戌變法，標(biāo)志著政治領(lǐng)域的近代化開始啟動，在社會上起到了思想啟蒙的作用。1911年孫中山的革命派以三民主義為指導(dǎo)發(fā)動辛亥革命，結(jié)束了201*多年的封建帝制，建立了中華民國，頒布了《臨時約法》，成為中國近代化歷程中的重要里程碑。其間也曾引發(fā)�；逝伞⒘�憲派與革命派的論戰(zhàn)。③從北洋軍閥的統(tǒng)治來看，對內(nèi)專制獨裁，對外制造帝國主義，中國政局動蕩不安，中國近代化進程遇到了逆流。④從無產(chǎn)階級來看：中國共產(chǎn)黨成立，制定民主革命綱領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)運動，發(fā)動國民革命，開創(chuàng)了中國政治近代化的新紀(jì)元。

經(jīng)濟上：①以民族工業(yè)為主體的經(jīng)濟近代化有了長足發(fā)展�？煞譃閮蓚�階段：第一階段：甲午戰(zhàn)爭以后民族工業(yè)短暫的春天，紡織業(yè)和面粉業(yè)發(fā)展最快。②19世紀(jì)末，帝國主義大規(guī)模對華進行資本輸出，外國資本在華勢力不斷增強。外國資本主義經(jīng)濟獲得較快發(fā)展。思想上：思想的近代化有了長足發(fā)展，開始由傳統(tǒng)文化向近代文化轉(zhuǎn)型。主要在：西方文化大量涌入，“西學(xué)東漸”達到高潮，向西方學(xué)習(xí)，已從生產(chǎn)技術(shù)深入到政治制度和思想文化。①資產(chǎn)階級維新派：宣傳維新變法思想，以進化論為理論基礎(chǔ)，變法維新，實行君主立憲。②資產(chǎn)階級革命派：宣傳三民主義，民主共和思想，把從西方的國家學(xué)說發(fā)展為三民主義，并反理論學(xué)習(xí)和革命宣傳變?yōu)閷嶋H行動，發(fā)動了辛亥革命。③資產(chǎn)階級激進派：宣傳民主科學(xué)思想，提出“打倒孔家店”的口號，掀起新文化運動，動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，在社會上掀起了一股思想解放的潮流。④初步具有共產(chǎn)主義思想的知識分子：大力宣傳馬克思主義。五四運動后，馬克思主義開始成為新思潮的主流，為中國社會的變革提供了科學(xué)理論。⑤中國共產(chǎn)黨把馬克思主義與中國國情相結(jié)合，開創(chuàng)了一條正確的革命道路。

社會生活上：①教育：現(xiàn)代教育體制開始確立。②受西方生活方式影響深刻，沿海城市人的衣食住行漸趨西化。【重點透析】

1、中國近代思想解放運動的主要特征。①近代中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想主題是為了中國的獨立、民主和富強，學(xué)習(xí)西方與抵制侵略、啟蒙和救亡相連，體現(xiàn)了強烈的反封建反侵略性質(zhì)。②近代中國人學(xué)習(xí)西方是一個由淺入深、由表及里，由學(xué)“器物”到學(xué)“思想文化”不斷深化的歷程。③中國人對西方文化的認(rèn)識經(jīng)歷了由被動接受（如新思潮的萌發(fā)、洋務(wù)運動）到主動選擇（例如辛亥革命）的過程，最終中國共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義作為拯救國家、改造社會的思想武器。

2、中國近代多元化的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)及其影響。中國近代多元化的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)：①自然經(jīng)濟（鴉片戰(zhàn)爭后開始解體1956年）。②外國資本主義（19世紀(jì)40年代1949年）。③洋務(wù)經(jīng)濟（19世紀(jì)60年代1895年）④民族資本主義（19世紀(jì)六七十年代1956年）⑤官僚資本主義（1927年1949年）。⑥新民主主義經(jīng)濟（19271956年）。中國近代多元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的重要影響：①使中國社會的主要矛盾復(fù)雜化：外國資本主義與中華民族的矛盾成為中國近代社會的主要矛盾。②使中國社會性質(zhì)特殊化：中國社會一步步地淪為半殖民地半封建社會。③使中國革命斗爭長期化：由于中外反動勢力勾結(jié)，共同鎮(zhèn)壓革命，中國民主革命經(jīng)過近百年的艱苦奮斗才取得成功。④使中國社會的政治力量多元化。

第四階段中國近代化的曲折前進階段（19271949）

【復(fù)習(xí)指導(dǎo)】

本階段是國民黨（南京國民政府）統(tǒng)治時期，同時也是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命時期，近代化在階級斗爭和民族斗爭極為尖銳復(fù)雜的歷史環(huán)境下艱難的進行。國民政府統(tǒng)治前期，是中國近代化有所發(fā)展的十年，推動了整個經(jīng)濟領(lǐng)域近代化的進程。但官僚資本的形成和壟斷又在一定程度上影響了民主制度的正常發(fā)展。抗戰(zhàn)時期，中國近代化的進程被打斷，原有的工業(yè)遭到嚴(yán)酷摧殘�？箲�(zhàn)勝利后，美國壟斷資本與四大家族官僚資本相結(jié)合，又把中國近代化事業(yè)推入絕境。同時，中國無產(chǎn)階級開始擔(dān)負(fù)起中國近代化的任務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命，中國近代化進入全新發(fā)展階段�！倦A段特征】

南京國民政府時期，在階級斗爭和民族斗爭極為尖銳復(fù)雜的歷史環(huán)境下，近代化艱難地進行。由于國民政府的內(nèi)外政策，官僚資本、日本的侵華、美國的侵略等因素，使中國近代化的進程歷經(jīng)曲折，幾乎陷入絕境。同時，增加了新的內(nèi)涵，中國無產(chǎn)階級開始擔(dān)負(fù)起中國近代化的任務(wù)，中國近代化進入全新發(fā)展階段。本階段近代化重點在政治領(lǐng)域�！局�識梳理】政治上：近代化的政治內(nèi)容由實現(xiàn)資產(chǎn)階級民主共和轉(zhuǎn)變?yōu)槿〉眯旅裰髦髁x革命的勝利。①國民政府對日本侵略的妥協(xié)退讓，對共產(chǎn)黨、工農(nóng)群眾的屠殺影響了民主制度的正常發(fā)展；實行仲甲制度和特務(wù)統(tǒng)治；制定“偽憲法”確認(rèn)以蔣介石獨裁統(tǒng)治為核心的國家制度。②國共合作領(lǐng)導(dǎo)全民族的抗日戰(zhàn)爭（七七事變、南京大屠殺、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、國民黨正面戰(zhàn)場抗戰(zhàn)、相持階段共產(chǎn)黨敵后抗日根據(jù)抗日、中共七大）取得偉大勝利。③中共領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，經(jīng)歷了南昌起義、井岡山斗爭、工農(nóng)武裝割據(jù)、紅軍長征、和平解決西安事變、國共合作抗日、重慶談判、解放戰(zhàn)爭（粉碎國民黨的全面進攻和重點進攻、挺進中原、三大戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役）等艱苦卓絕的斗爭，最終完成了反帝反封建的民主革命任務(wù)，使中國走上獨立發(fā)展民主富強道路。

經(jīng)濟上：民族工業(yè)曲折發(fā)展①國民政府統(tǒng)治前期，是中國近代化事業(yè)有所發(fā)展的十年。如從外國人手中奪回了“關(guān)稅主權(quán)”，設(shè)立了國家銀行，統(tǒng)一國家銀行，統(tǒng)一貨幣發(fā)行權(quán)，發(fā)行了“法幣”，進行了國民經(jīng)濟建設(shè)運動等，推動了工業(yè)、商業(yè)及整個經(jīng)濟領(lǐng)域近代化的進程。官僚資本的形成和壟斷又在一定程度上排擠了民營工業(yè)的發(fā)展。②抗戰(zhàn)期間；中國近代化的進程被打斷，原有的工業(yè)在日本軍國主義的大舉侵略下遭到嚴(yán)酷摧殘。③解放戰(zhàn)爭期間，民族工業(yè)陷入絕境。⑤新民主主義經(jīng)濟產(chǎn)生并發(fā)展。思想上：馬克思主義與中國實踐相結(jié)合的毛澤東思想產(chǎn)生形成并發(fā)展成熟，成為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想�！局攸c透視】

中國近代資產(chǎn)階級對民主政治制度的探索。

君主立憲制：①19世紀(jì)60年代以后，以王韜、鄭觀應(yīng)等為代表的早期維新派產(chǎn)生，他們主張在政治上革新，實行君主立憲制，但沒有形成完整的理論，也沒有形成完整的理論，也沒有付諸實踐。②19世紀(jì)末，以康有為、梁啟超為代表的資產(chǎn)階級維新派發(fā)起變法運動，他們主張在中國設(shè)議院、開國會、定憲法，實行君主立憲。但由于封建頑固勢力的反對而失敗。民主共和制：①20世紀(jì)初，孫中山的三民主義綱領(lǐng)中提出了“創(chuàng)立民國”的主張。②通過辛亥革命，結(jié)束了兩千多年的封建君主專制制度，1912年元旦建立起資產(chǎn)階級共和國中華民國，成立了南京臨時政府。這是我國近代第一個資產(chǎn)階級革命政府。③1912年春，孫中山頒布了由參議院制定的《中華民國臨時約法》，《臨時約法》確立了三權(quán)分立的政治體制，還特別規(guī)定實行責(zé)任內(nèi)閣制。這是我國歷史上第一部資產(chǎn)階級民主憲法。④1912年8月，同盟會改組為國民黨，限制袁世凱，維護民主共和。⑤1914年袁世凱廢除《臨時約法》，頒布《中華民國約法》，將內(nèi)閣制改為總統(tǒng)制，規(guī)定總統(tǒng)擁有皇帝一樣的權(quán)力，將民主政治制度破壞殆盡，中華民國名存實亡。但政治現(xiàn)代化的總趨勢是不可逆轉(zhuǎn)的。⑥北洋軍閥和國民黨新軍閥實行專制統(tǒng)治，但不得不打著中華民國的牌子。

專題三現(xiàn)代世界：20世紀(jì)以來世界文明的演進

【學(xué)習(xí)點撥】

1、世界現(xiàn)代史的主要內(nèi)容包括蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的成敗、資本主義國家在現(xiàn)代化歷程的調(diào)整、世界現(xiàn)代化進程中的國際格局、戰(zhàn)后經(jīng)濟全球化問題及科技文化的發(fā)展。復(fù)習(xí)時要從客觀上統(tǒng)覽教材，以現(xiàn)代化史觀和整體史觀來把握世界現(xiàn)代史的發(fā)展歷程。2、重點關(guān)注蘇俄社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成敗、資本主義現(xiàn)代化歷程中羅斯福新政的創(chuàng)新之處及其產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，歸納比較兩者在經(jīng)濟政策上的突破性運用。

3、認(rèn)識整體世界形成過程，它的發(fā)展對政治、經(jīng)濟、文化的影響。從16世紀(jì)開始，隨著新航路的開辟，歐亞美大陸文明出現(xiàn)了全球性交匯，引發(fā)了全球一體化進程。兩次科技革命的浪潮，讓一體化進程的步伐越來越迅速，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，整個世界成為一個整體。4、復(fù)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，除了了解其主要成就之外，需引導(dǎo)學(xué)生從整體上認(rèn)識到世界日益朝著多元化、科學(xué)化、理性化的方向發(fā)展�！緝�(nèi)容總論】

1、從一戰(zhàn)和俄國十月革命開始，世界進入現(xiàn)代史是資本主義進一步發(fā)展、社會主義曲折前進、兩種現(xiàn)代化模式并進的歷史時期，同時也是世界朝著整體化大步邁進的歷史時期。從宏觀上來看，世界現(xiàn)代史是以縱向和橫向發(fā)展為經(jīng)緯主線，構(gòu)成了世界現(xiàn)代化體系�？v向是指現(xiàn)代化的發(fā)展，橫向發(fā)展是整體世界的發(fā)展。

2、20世紀(jì)以來世界現(xiàn)代化進程的重大成果之一是社會主義現(xiàn)代化模式的產(chǎn)生與發(fā)展，打破了資本主義現(xiàn)代化模式一統(tǒng)天下的局面；成果之二是資本主義現(xiàn)代化模式經(jīng)歷重大改革后獲得了新的發(fā)展。兩種現(xiàn)代化模式的改革與發(fā)展，有力地推動世界現(xiàn)代化向縱深拓展。

3、20世紀(jì)以來的整體世界的發(fā)展，經(jīng)濟文明上，表現(xiàn)在兩種現(xiàn)代化模式并進，資本、商品、技術(shù)、勞動力在全球范圍內(nèi)的流動日益頻繁，參與國際分工的國家增多。政治文明上，表現(xiàn)在到60年代末世界格局明顯表現(xiàn)出由兩極向多極化趨勢的走向，整體世界中的國際關(guān)系出現(xiàn)民主化的趨勢。精神文明上，表現(xiàn)在多元化、理性化、民族化并存的多元一體的世界出現(xiàn)。

第一階段兩種現(xiàn)代化模式的并進（19171945）

【學(xué)習(xí)點撥】

關(guān)于蘇俄的經(jīng)濟發(fā)展問題，要特別注意新經(jīng)濟政策的創(chuàng)新之處，聯(lián)系羅斯福新政借鑒計劃經(jīng)濟的做法和我國社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，綜合分析這種突破意識形態(tài)的經(jīng)濟政策的運用的現(xiàn)實意義；復(fù)習(xí)資本主義運行機制的自我調(diào)節(jié)，關(guān)注羅斯福新政帶來的深遠(yuǎn)影響和對當(dāng)下金融海嘯的啟示�！倦A段特征】

20世紀(jì)上半期，對現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的不適應(yīng)引發(fā)了資本主義基本矛盾的加劇，造成了劇烈的動蕩。1917年俄國發(fā)生十月革命，在資本主義現(xiàn)代化模式之外創(chuàng)立了社會主義現(xiàn)代化模式，開創(chuàng)了一條嶄新的現(xiàn)代化道路�，F(xiàn)代化的另一個突破性進展體現(xiàn)在羅斯福新政上。羅斯福新政通過干預(yù)經(jīng)濟，順應(yīng)了現(xiàn)代化生產(chǎn)力發(fā)展的需要，在資本主義類型的現(xiàn)代化國家具有開創(chuàng)意義。

【知識梳理】

1、十月革命與社會主義實踐：列寧在俄國發(fā)動十月革命，建立起歷史上第一個社會主義國家，打破了資本主義現(xiàn)代化一統(tǒng)天下的局面，開辟了現(xiàn)代化的新途徑社會主義現(xiàn)代化。為了鞏固蘇維埃政權(quán)，俄國先后實施了戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策和新經(jīng)濟政策。戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策在戰(zhàn)勝國內(nèi)外敵人，鞏固蘇維埃政權(quán)方面發(fā)揮了積極的作用。新經(jīng)濟政策肯定了市場和貨幣的作用，恢復(fù)了經(jīng)濟，鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟，是正確的向社會主義過渡的途徑。隨著蘇聯(lián)工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化建設(shè)的進行，斯大林模式形成。斯大林模式在形成的初期和戰(zhàn)爭時期曾發(fā)揮過積極作用，但存在嚴(yán)重的弊端。

2、資本主義經(jīng)濟大危機與羅斯福新政：19291933年的世界經(jīng)濟危機首先在美國爆發(fā)，隨即席卷整個資本主義世界。面對經(jīng)濟危機，胡佛政府采取自由放任的政策，導(dǎo)致危機深化。1933年羅斯福政府采取國家干預(yù)經(jīng)濟政策，使美國渡過了經(jīng)濟大危機，維護了美國的民主制度。其開創(chuàng)的國家干預(yù)經(jīng)濟的新模式，對以后資本主義的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。3、科學(xué)與文化的新發(fā)展：20世紀(jì)初，相對論與量子力學(xué)提出，是物理學(xué)領(lǐng)域最偉大的革命�，F(xiàn)代主義藝術(shù)流派盛行。1926年，貝爾德發(fā)明了電視，電視迅速成為最普遍的大眾媒體�！局攸c分析】

1、羅斯福新政和新經(jīng)濟政策的比較。相同點：①背景相同，都面臨嚴(yán)峻的經(jīng)濟困難局面。②手段相同，都動用國家機器，干預(yù)和指導(dǎo)經(jīng)濟。在農(nóng)業(yè)政策上，兩者都主張國家對農(nóng)業(yè)生機，鞏固了統(tǒng)治。不同點：①根本目的不同：蘇俄是要建立社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)，美國是要維護資本主義統(tǒng)治秩序。②性質(zhì)不同：前者社會主義改革，后者是資本主義改革。③方式不同：前者是國家放松對經(jīng)濟的干預(yù)，以市場調(diào)節(jié)為主；后者是實行國家干預(yù)經(jīng)濟的辦法。④側(cè)重點不同：前者以農(nóng)業(yè)為主，用糧食稅取代余糧征集制；后者是以工業(yè)為核心，實行工業(yè)復(fù)興法。

2、20世紀(jì)在世界現(xiàn)代化發(fā)展道路上的三次重要改革和調(diào)整機遇。一次是1921年俄國實行新經(jīng)濟政策，一次是1933年美國實行羅斯福新政，一次是1978年中國開始改革。中國的改革開放克服計劃經(jīng)濟的弊端，在堅持社會主義制度的前提下，改革生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié)，解放社會生產(chǎn)力，最終建立了社會主義市場經(jīng)濟體制，為現(xiàn)代化建設(shè)打開了新局面�？梢钥吹�，資本主義也有計劃，社會主義也有市場，計劃、市場是經(jīng)濟手段，不是資本主義和社會主義的本質(zhì)區(qū)別。

第二階段整體世界的擴展（1945年至今）

【要點掌握】

以整體史觀為指引，復(fù)習(xí)二戰(zhàn)后的歷史，從橫向把握世界現(xiàn)代史的發(fā)展特征；關(guān)注全球化的進程、推動因素、實質(zhì)及影響；聯(lián)合國的建立、布雷頓森林體系建立、WTO、歐盟等；世界現(xiàn)代化進程中的國際格局，重點掌握冷戰(zhàn)、世界多極化趨勢；第三次科技革命給世界帶來的全方位影響。【階段特征】

二戰(zhàn)后，世界現(xiàn)代化進入穩(wěn)定發(fā)展時期。兩種制度從冷戰(zhàn)相持到和平競爭、相互借簽，社會主義在探索中曲折前進。第三次科技革命興起和發(fā)展，經(jīng)濟全球化和區(qū)域集團化加速，政治上兩極格局解體、多極化趨勢加強，都推動著整體世界迅速發(fā)展�！局�識梳理】

1、第二次世界大戰(zhàn)后，社會主義現(xiàn)代化模式越出了一國的范圍，亞洲和歐洲出現(xiàn)了運用社會主義模式探索現(xiàn)代化道路的國家。1955年，華沙條約組織成立，兩大陣營對峙開始。2、蘇聯(lián)的改革及蘇東劇變：針對斯大林模式的弊端，從20世紀(jì)50年代開始，蘇聯(lián)先后出現(xiàn)赫魯曉夫、勃列日涅夫、戈爾巴喬夫改革，但他們的改革并沒有擺脫這一模式的束縛。東歐一些國家的改革成效也不大。80年代末90年代初，蘇東劇變，蘇聯(lián)模式的社會主義現(xiàn)代化進程遭受了重大挫折。

3、資本主義國家在戰(zhàn)后普遍采用國家干預(yù)經(jīng)濟的方式，緩解私人壟斷資本主義無法解決的矛盾，使生產(chǎn)關(guān)系較為適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，壟斷資本主義進入成熟時期。4、（20世紀(jì)50年代70年代）戰(zhàn)后的西方資本主義世界，在美國的扶持下，經(jīng)濟迅速恢復(fù)。從50年代初到70年代初，運用國家干預(yù)經(jīng)濟的手段和第三次科技革命的巨大推動力，資本主義世界經(jīng)濟出現(xiàn)了一個高速發(fā)展的“黃金時期”，大量福利國家的出現(xiàn)。1973年在石油危機的沖擊下，發(fā)達國家相繼陷入“滯漲”狀態(tài)。5、戰(zhàn)后，兩種意識形態(tài)的矛盾開設(shè)尖銳，“冷戰(zhàn)”開始。北大西洋公約組織和華沙條約組織兩大政治軍事集團的建立，標(biāo)志著兩極格局的形成。從60年代開始，歐共體建立，日本崛起，與美國形成三足鼎立。第三世界力量的壯大，多個政治力量的崛起，有力地沖擊著兩極格局。90年代初，兩極格局崩潰，“冷戰(zhàn)”局面結(jié)束，世界朝著多極化趨勢發(fā)展。6、戰(zhàn)后，誕生了一系列國際政治、經(jīng)濟組織，如聯(lián)合國、關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定、國際貨幣基金組織、世界銀行、世界貿(mào)易組織等，國際間的合作不斷加強，整體世界走向制度化和體系化、多元化。

7、20世紀(jì)60年代開始的歐洲一體化進程（歐盟），80年代北美自由貿(mào)易區(qū)和亞太經(jīng)貿(mào)合作組織的建立，使區(qū)域集團化加速，推動了全球化進程與整體世界的發(fā)展。

8、第三次科技革命的重大成果，如計算機技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)、原子能技術(shù)、生物工程、航天技術(shù)等高新科技的發(fā)展，極大地改變了社會生產(chǎn)與日常生活，為全球化進程與整體世界的發(fā)展提供了重要條件�！局攸c關(guān)注】

全球化相關(guān)問題。①概念：所謂的全球化，就是商品、勞務(wù)、資本、技術(shù)在全球范圍內(nèi)的流動和配置，使各國經(jīng)濟日益相互依賴、相互聯(lián)系的歷史過程。②形成：新航路開辟后，世界經(jīng)濟全球化的進程開始，兩次工業(yè)革命后，資本主義世界市場形成，資本主義經(jīng)濟朝著全球化方向發(fā)展。20世紀(jì)90年代，世界經(jīng)濟真正進入全球化時代。③成因：市場機制的廣泛建立，為經(jīng)濟全球化提供了商品流通的渠道；科技進步和生產(chǎn)力水平的提高，是經(jīng)濟全球化的根本動力；交通和通訊技術(shù)的發(fā)展，為全球化提供了技術(shù)手段；國際金融的發(fā)展是經(jīng)濟全球化深入發(fā)展的催化劑；跨國公司蓬勃發(fā)展成為推動全球化的促成因素。④表現(xiàn)：貿(mào)易全球化，國際貿(mào)易迅速發(fā)展；生產(chǎn)全球化，國際分工日趨成熟；金融全球化。⑤實質(zhì)：是以發(fā)達資本主義國家為主導(dǎo)，資本在全球范圍內(nèi)的新一輪擴展。⑥影響：全球化為各個國家提供更了多的發(fā)展機遇，對發(fā)達國家和發(fā)展中國家產(chǎn)生了不同影響。發(fā)達國家和發(fā)展中國家的貧富差距一步擴大，世界各國經(jīng)濟過于相互依賴，同時還引發(fā)了全球性的生態(tài)危機。從長遠(yuǎn)來看，全球化有利于世界和各國經(jīng)濟的發(fā)展，只要建立起合理的國際政治經(jīng)濟新秩序，對經(jīng)濟全球化因勢利導(dǎo)、趨利避害，就能達到共同繁榮。

專題四：現(xiàn)代中國：社會主義現(xiàn)代化發(fā)展歷程現(xiàn)代中國：社會

主義現(xiàn)代化發(fā)展歷程

【要點掌握】

1．新中國建國后社會主義現(xiàn)代化探索主要有民主政治建設(shè)與經(jīng)濟現(xiàn)代化建設(shè)、社會主義現(xiàn)代化理論建設(shè)、外交領(lǐng)域建設(shè)、科學(xué)文化建設(shè)。相關(guān)史實頭緒多，建議在復(fù)習(xí)中針對每個歷史階段，整合政治、經(jīng)濟、理論、外交、科學(xué)文化各個領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r，掌握各個時期各個領(lǐng)域建設(shè)的主要成就及失誤，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，其中又以經(jīng)濟現(xiàn)代化建設(shè)為重點內(nèi)容。2．新中國現(xiàn)代化建設(shè)歷程，特別關(guān)注經(jīng)濟建設(shè)的內(nèi)容。（1）學(xué)會歸納每個歷史階段經(jīng)濟建設(shè)的得失，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。（2）關(guān)注一些重要年份，如1956、1958、1978、1992等具有重大轉(zhuǎn)折意義的年份。

3．學(xué)習(xí)中國現(xiàn)代化建設(shè)的歷史，一方面注意分析與中國近代化歷程的聯(lián)系與區(qū)別，同時也要注意將中國現(xiàn)代化建設(shè)放在國際大環(huán)境中進行思考。如中國建設(shè)與蘇聯(lián)建設(shè)的比較、中國在不同時期選擇建設(shè)道路時面臨的國際環(huán)境。

4傳統(tǒng)史學(xué)一般把共和國史分為過渡時期、全面建設(shè)十年、“文革”十年、現(xiàn)代化建設(shè)新時期（改革開放時期）等四個歷史階段，學(xué)習(xí)時注意與本專題所劃分的歷史階段的關(guān)系�！緦ｎ}總論】

1、以現(xiàn)代化為主題，新中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)分為以下三個階段：社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的準(zhǔn)備與啟動（19491956）。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的曲折與延誤（19561976）。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重振與輝煌（1976年后）。

2、新中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)主要有以下內(nèi)容：①政治上：建立和完善社會主義民主法制。確立了社會主義制度；制定和頒布《中華人民共和國憲法》。確立了人民大會制；不斷完善中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、民主協(xié)商的政治制度；實行少數(shù)民族區(qū)域自治制度；撥亂反正，糾正冤假錯案等；建立社會主義法律體系；基層民主得到發(fā)展。②經(jīng)濟上：建立了社會主義公有制，一五計劃完成，十一屆三中全會后集中力量進行經(jīng)濟建設(shè)，實行改革開放，建立和完善社會主義市場經(jīng)濟，經(jīng)濟建設(shè)取得巨大成就。③思想文化上：1956年提出“雙百”方針，文革后開展關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，提出建設(shè)中國特色社會主義理論，提出三個代表重要思想等。④科技成就上：兩彈一星，雜交水稻，巨型計算機，航天工程。

第一階段社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的準(zhǔn)備與啟動（19491956）

【要點掌握】

理解“這渡時期”這個歷史概念，掌握過度時期中國政治經(jīng)濟方面發(fā)生的重大變化；掌握重大歷史概念，如一五計劃、一化三改、人民代表大會制與人民代表大會、和平共處五項基本原則、求同存異方針；將中國現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)容與世界史內(nèi)容結(jié)合，如與蘇聯(lián)進行比較�！倦A段特征】

本階段處于過渡時期及由新民主主義向社會主義過渡。新中國成立后，創(chuàng)立了具有中國特色的社會主義民主制度，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了堅實的基礎(chǔ)。確立社會主義制度，我國進入社會主義初級階段。一五計劃的開展，奠定了社會主義工業(yè)化的基礎(chǔ)，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)起步�！局�識梳理】

1．1949年，新中國成立，完成了民族獨立的任務(wù)，中國開始了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷程。2．建立具有中國特色的民主政治制度：新中國建國初，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立了具有中國特色的民主政治制度：多黨合作與政治協(xié)商制度、人民代表大會制度、民族區(qū)域自治制度。3．建立社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)：1953年，中國共產(chǎn)黨提出了過度時期的總路線和總?cè)蝿?wù)。從1953年起，國家開始對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進行社會主義改造，至1956年，我國基本上完成三大改造，生產(chǎn)資料私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣�主義公有制。這標(biāo)志著社會主義制度在我國基本上建立起來，中國進入社會主義初級階段。

4．經(jīng)濟建設(shè)取得巨大成就：1953年開始實施一五計劃，到1957年，一五計劃的工業(yè)指標(biāo)超額完成。①全國工業(yè)總產(chǎn)值大增。②新建了一批大型工業(yè)項目，初步建立了獨立的工業(yè)體系、初步形成了合理的工業(yè)布局。③我國開始改變工業(yè)落后的面貌，為社會主義工業(yè)化奠定了初步基礎(chǔ)。

5．兩大陣營對立中的中國外交：新中國建立初期，奉行獨立自主的和平外交政策。建國初，中國與蘇聯(lián)等17個國家建立了外交關(guān)系，提出和平共處五項基本原則，標(biāo)志中國外交走向成熟。1954年參加日內(nèi)瓦會議，這是新中國第一次以世界五大國之一的地位參加的重要會議。在亞非會議上，周恩來代表中國提出“求同存異”的方針，為會議的成功作出了巨大貢獻。

【重點關(guān)注】

20世紀(jì)50年代中國經(jīng)濟建設(shè)與20世紀(jì)30年代蘇聯(lián)經(jīng)濟建設(shè)的主要相似之處和存在的共同問題。主要相似之處：社會主義制度建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)同時進行；制定五年計劃；重工業(yè)發(fā)展迅速，輕工業(yè)發(fā)展相對緩慢，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展滯后。共同問題：經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不合理（或片面強調(diào)重工業(yè)，導(dǎo)致農(nóng)、輕、重比例嚴(yán)重失調(diào)）；以忽視農(nóng)業(yè)為代價發(fā)展工業(yè)。

第二階段社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的曲折與延誤（19561976）

【要點掌握】

運用歸納法總結(jié)本階段社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成就與失誤、經(jīng)驗與教訓(xùn)；準(zhǔn)確把握重要歷史概念，如中共八大，大躍進，人民公社化運動，國民經(jīng)濟調(diào)整的八字方針，左傾錯誤；理解這一歷史時期中國外交的新成就與新變化，注意外交的首要目標(biāo)是爭取國家利益；本階段包括了傳統(tǒng)上所說的“全面建設(shè)十年”（全面建設(shè)社會主義時期）與“文革十年”�！倦A段特征】

19561976年的基本特征是“探索性”。一方面，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民為尋找一條適合中國國情的社會主義建設(shè)道路而艱苦探索，取得了巨大成就。另一方面，由于缺乏經(jīng)驗，由“左傾”思想發(fā)展到“極左”泛濫，給社會主義現(xiàn)代化建設(shè)造成極大危害。總之，這儀時期成績與挫折并存�！局�識梳理】

1．1956年，中共“八大”召開，制定了正確的經(jīng)濟建設(shè)方針，為我國的社會主義建設(shè)指明了方向。

2．左傾錯誤的發(fā)展。經(jīng)濟上，1958年提出盲目求快的社會主義建設(shè)總路線，并輕率發(fā)動了“大躍進”和人民公社化運動，造成國民經(jīng)濟比例的嚴(yán)重失調(diào)，給國民經(jīng)濟帶來嚴(yán)重困難。政治上，反右派斗爭擴大化，人民代表大會制、多黨合作制與政治協(xié)商制遭到嚴(yán)重破壞。1959年出現(xiàn)了新中國成立以來最嚴(yán)重的經(jīng)濟困難。從60年代初開始，中央開始糾正“左”的錯誤，提出國民經(jīng)濟調(diào)整八字方針，1964年國民經(jīng)濟調(diào)整任務(wù)基本完成。但是，“左”的錯誤并未徹底糾正，終于導(dǎo)致“文革”的發(fā)動。

3、十年社會主義建設(shè)成就。①經(jīng)濟：初步建立了獨立的、有相當(dāng)規(guī)模的工業(yè)體系。②科學(xué)技術(shù)：第一顆原子彈試爆成功、第一顆氫彈試爆成功、發(fā)射第一枚中進程運載火箭、導(dǎo)彈、核武器試驗成功。③文化：1956年提出“雙百”方針，極大促進了我國文學(xué)藝術(shù)與科學(xué)的發(fā)展。④教育：形成了比較完整的教育體系，學(xué)前教育、大中小學(xué)教育及成人教育初具規(guī)模，全日制、半工半讀、業(yè)余教育共同發(fā)展；培養(yǎng)了大批素質(zhì)較高的勞動后備軍及高素質(zhì)人才。4、由于左傾錯誤的發(fā)展，形成了“以階級斗爭為綱”的錯誤理論，導(dǎo)致了“文化大革命”的發(fā)生和發(fā)展。這是一場由領(lǐng)導(dǎo)者錯誤發(fā)動，被反革命集團所利用，給黨、國家和人民帶來嚴(yán)重挫折和損失的內(nèi)亂。社會主義民主與法制遭到嚴(yán)重踐踏；經(jīng)濟建設(shè)受到沉重打擊；思想禁錮，文化教育事業(yè)嚴(yán)重受損。十年文革期間，由于周恩來、鄧小平主持中央工作時的努力和廣大干部群眾對“左”傾錯誤的抵制，經(jīng)濟建設(shè)還是取得了一定的成績。“如東方紅-Ⅰ”號人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功、成功發(fā)射返回式遙感衛(wèi)星、培養(yǎng)出世界上第一個雜交水稻品種“南優(yōu)2號”等。

5、外交成就。1971年第26屆聯(lián)合國大會恢復(fù)中華人民共和國在聯(lián)合國的合法席位；1972年尼克松訪華，中美兩國關(guān)系開始走向正�；�；1972年中人兩國邦交正�；�，國際上出現(xiàn)更廣泛的同中國建交的熱潮，表明從50年代以來美國孤立、遏制中國所形成的外交僵局終于被打破。1974年，毛澤東提出了“三個世界”劃分的理論，是我國時制定對外政策的重要依據(jù)。

第三階段社會主義現(xiàn)代建設(shè)重振與輝煌（1978年改革開放后）

【要點掌握】

準(zhǔn)確理解關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論、改革開放、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期、社會主義市場經(jīng)濟等歷史事件和概念；準(zhǔn)確理解有關(guān)本階段的重要歷史結(jié)論，如中共十一屆三中全會是建國以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大歷史轉(zhuǎn)折、鄧小平建設(shè)有中國特色的社會主義理論是馬克思主義基本原理同中國社會主義建設(shè)的具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物、中共十四大為我國規(guī)劃了21世紀(jì)的行動綱領(lǐng)等�！倦A段特征】從1976年“文化大革命”結(jié)束至今，是社會主義建設(shè)新時期�；�本特征是：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民糾正“左”傾錯誤，從中國國情出發(fā)，大力推進改革開放，為建設(shè)有中國特色的社會主義而努力奮斗。建設(shè)有中國特色的社會主義理論，即鄧小平理論，隨著改革開放應(yīng)運而生并發(fā)展、完善。【知識梳理】

1．偉大的歷史性轉(zhuǎn)折。1978年《光明日報》發(fā)表〈實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，否定了“兩個凡是”，重新確立了實事求是的馬克思主義思想路線。1978年底，十一屆三中全會的召開，實現(xiàn)了建國以來黨的歷史上的偉大轉(zhuǎn)折，是改革開放的開端，中國進入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期。

2．經(jīng)濟體制改革。十一屆三中全會后，在農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。1985年后，以國有企業(yè)改革為核心的城市經(jīng)濟體制改革全面開展。1992年，鄧小平南方談話，提出計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟不是區(qū)別社會主義與資本主義的主要標(biāo)志。1992年10月，中共十四大明確指出，我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。到201*年底，我國初步建立了社會主義市場經(jīng)濟體制。

3．對外開放。十一屆三中全會后，我國逐漸形成“經(jīng)濟特區(qū)沿海開放城市沿海經(jīng)濟開放區(qū)內(nèi)地”的多層次、有重點、點線面結(jié)合的全方位對外開放新格局。201*年，正式加入世界貿(mào)易組織。

4．民主與法制建設(shè)成就突出。1978年，十一屆三中全會提出“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”的方針。1982年人大通過了《新憲法》。1997年，中共十五大將依法治國確立為政治體制改革的重點。1999年，依法治國被寫入憲法，成為中國法制建設(shè)的里程碑。在民主制度建設(shè)上，人民代表大制度、政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度得到完善，基層民主得到推廣。

5．鄧小平理論的形成與成熟。十一屆三中全會的召開，鄧小平理論開始醞釀。中共十二大，鄧小平提出建設(shè)有中國特色的社會主義的理論。中共十三大對建設(shè)中國特色社會主義理論的主要內(nèi)容作了系統(tǒng)概括，鄧小平理論初步形成。1992年南方談話，標(biāo)志鄧小平理論走向成熟并形成體系。1992年中共十四大對建設(shè)有中國特色的社會主義理論作了新的科學(xué)概括，正式確立了建立社會主義市場經(jīng)濟體制的目標(biāo)。1997年中共“十五大”明確提出“鄧小平理論”概念，把它確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。6．科技、文化、教育事業(yè)成就。1977年恢復(fù)高考制度、“銀河-Ⅰ”型和“銀河-Ⅲ”型計算機研制成功、1999年第一艘“神州”號宇宙飛船安全返回、201*年“神州”五號宇宙飛船發(fā)射成功。

7．外交事業(yè)的新突破。大力開展以聯(lián)合國為中心的多邊外交、201*年與其他六國成立上海合作組織正式加入世界貿(mào)易組織等。8．“一國兩制”與祖國統(tǒng)一大業(yè)。20世紀(jì)80年代初，鄧小平提出了“一國兩制”的偉大構(gòu)想，1997年和1999年正式對香港和澳門恢復(fù)行使主權(quán)，“一國兩制”得到成功運用。

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