讀《資本論》有感讀書報(bào)告 本文簡(jiǎn)介：

讀《資本論》有感讀書報(bào)告　　《資本論》是一部無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的光輝巨著，也是馬克思主義的百科全書。列寧指出：馬克思認(rèn)為經(jīng)濟(jì)制度是政治上層建筑借以樹立起來(lái)的基礎(chǔ)，所以他特別注意研究這個(gè)經(jīng)濟(jì)制度。馬克思的主要著作就是專門研究現(xiàn)代社會(huì)即資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度的。馬克思致力于經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的研究，他的《政

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　讀《資本論》有感讀書報(bào)告

　　《資本論》是一部無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的光輝巨著，也是馬克思主義的百科全書。列寧指出："馬克思認(rèn)為經(jīng)濟(jì)制度是政治上層建筑借以樹立起來(lái)的基礎(chǔ)，所以他特別注意研究這個(gè)經(jīng)濟(jì)制度。馬克思的主要著作就是專門研究現(xiàn)代社會(huì)即資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度的。"馬克思致力于經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的研究，他的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》和《資本論》使這門科學(xué)革命化。

　　《資本論》是一部無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的光輝巨著，也是馬克思主義的百科全書。列寧指出："馬克思認(rèn)為經(jīng)濟(jì)制度是政治上層建筑借以樹立起來(lái)的基礎(chǔ)，所以他特別注意研究這個(gè)經(jīng)濟(jì)制度。馬克思的主要著作就是專門研究現(xiàn)代社會(huì)即資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度的。"馬克思致力于經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的研究，他的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》和《資本論》使這門科學(xué)革命化。

　　從1843年起，馬克思開始系統(tǒng)地收集資料研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，撰寫了一系列重要著作，到四十年代末已經(jīng)基本形成了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。五十年代和六十年代是《資本論》的創(chuàng)作和完成時(shí)期。在《資本論》第一卷出版后，馬克思繼續(xù)進(jìn)行修改和再版工作，并幫助出版《資本論》第一卷俄文譯文，校訂法文版。同時(shí)還積極收集材料，改寫第二卷和第三卷，直到他的心臟停止跳動(dòng)時(shí)，在他面前書桌上還放著正在修改的《資本論》原稿。

　　馬克思指出，《資本論》的研究對(duì)象是"資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系".縱觀《資本論》全書共四卷，分別闡釋、分析了剩余價(jià)值的生產(chǎn)、實(shí)現(xiàn)、分配問(wèn)題以及剩余價(jià)值理論的的發(fā)展史。所以可見，《資本論》是研究資本主義家如何榨取工人所創(chuàng)造的剩余價(jià)值，以及剩余價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和分配問(wèn)題。所以，在《序言》中提到的"資本主義方式",是指以資本主義所有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)資料與勞動(dòng)力相結(jié)合的方式，這屬于廣義的生產(chǎn)關(guān)系，它包括生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)等各方面的關(guān)系。而與它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，則是指直接生產(chǎn)過(guò)程中人與人之間的關(guān)系，即狹義的生產(chǎn)關(guān)系，它從屬于廣義的生產(chǎn)關(guān)系。資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)看成是研究財(cái)富的科學(xué)，馬克思第一次確定政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是生產(chǎn)關(guān)系，這是和資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)根本對(duì)立的。

　　在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)關(guān)系就是階級(jí)關(guān)系，因此政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有強(qiáng)烈的階級(jí)性。無(wú)產(chǎn)階級(jí)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，資產(chǎn)階級(jí)有資產(chǎn)階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思指出："政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的材料的特殊性，把人們心中最激烈、最卑鄙、最惡劣的感情，把代表私人利益的復(fù)仇女神召喚到戰(zhàn)場(chǎng)上來(lái)反對(duì)自由的的科學(xué)研究。"不同時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展情況，是和當(dāng)時(shí)階級(jí)斗爭(zhēng)的形勢(shì)密不可分的。

　　批判資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，建立真正的科學(xué)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)才能完成。因?yàn)?quot;這個(gè)階級(jí)的歷史使命是推翻資本主義生產(chǎn)方式和最后消滅階級(jí)。這個(gè)階級(jí)就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)。"這個(gè)階級(jí)和社會(huì)發(fā)展的利益是一致的。能夠公正無(wú)私地揭露資本主義社會(huì)的矛盾，不受階級(jí)偏見的束縛，客觀地認(rèn)識(shí)客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。具體地說(shuō)，這個(gè)任務(wù)是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大導(dǎo)師馬克思、恩格斯來(lái)完成的。馬克思、恩格斯堅(jiān)定地站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上，以歷史唯物主義為指導(dǎo)，研究了資本主義經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中完成了偉大的革命，創(chuàng)立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)的、唯一科學(xué)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》和《資本論》，"絕不是對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的個(gè)別的章節(jié)作零碎的批判，絕不是對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些爭(zhēng)論問(wèn)題作孤立的研究。相反，它一開始就以系統(tǒng)地概括經(jīng)濟(jì)科學(xué)的全部復(fù)雜內(nèi)容，并且在聯(lián)系中闡述資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)和資產(chǎn)階級(jí)交換的規(guī)律為目的。"

　　總的來(lái)說(shuō)，《資本論》的方法就是唯物主義辯證法，但要真正掌握它，并不是輕而易舉的。馬克思說(shuō)："人們對(duì)《資本論》中應(yīng)用的方法理解得很差，"他在第二版跋中特別詳細(xì)地引證了俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家考夫曼對(duì)《資本論》方法的評(píng)論。這段評(píng)論包括以下幾個(gè)要點(diǎn)：一、馬克思特別注意研究資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律；二、馬克思把社會(huì)運(yùn)動(dòng)看作是受一定的客觀規(guī)律支配的自然歷史進(jìn)程；三、這些規(guī)律不僅不以人的意志為轉(zhuǎn)移，反而決定人的意志；四、馬克思特別強(qiáng)調(diào)研究，每個(gè)社會(huì)特有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律；五、馬克思闡明了支配著一定社會(huì)機(jī)體的產(chǎn)生、生存、發(fā)展和死亡以及為另一更高的機(jī)體所代替的特殊規(guī)律，等等。對(duì)于考夫曼上述的評(píng)論，馬克思滿意地認(rèn)為，他所描述的"正是辯證方法。"把唯物辯證法應(yīng)用到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中來(lái)，是馬克思的首創(chuàng)。"就本來(lái)意義上說(shuō)，辯證法就是研究對(duì)象的本質(zhì)自身中的矛盾。"馬克思就是運(yùn)用矛盾分析方法，來(lái)研究資本主義經(jīng)濟(jì)，揭露資本主義矛盾，揭示無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的根本對(duì)立。

　　馬克思研究方法的唯物主義基礎(chǔ)表現(xiàn)在，他把社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展看作是"一種自然歷史進(jìn)程",在研究經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律時(shí)，不是從觀念出發(fā)，而是從客觀事實(shí)出發(fā)。馬克思批判了黑格爾的唯心主義錯(cuò)誤，吸收了他的辯證法中的科學(xué)成分，在唯物主義的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了科學(xué)的唯物辯證法。辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物的必然滅之的理解；辯證法對(duì)每一種既定的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，其本質(zhì)是批判的和革命的。唯物主義辯證法在肯定資本主義制度必然產(chǎn)生的同時(shí)，又論證了它滅亡的必然性。

　　《資本論》是馬克思獻(xiàn)給全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的一部最重要的科學(xué)文獻(xiàn)。它在世界各國(guó)廣泛流傳，稱謂資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)必然被無(wú)產(chǎn)階級(jí)取代的強(qiáng)有力論證，成為工人階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)大思想武器。《資本論》被譽(yù)為是"馬克思一生中最偉大的主要理論著作","馬克思主義理論寶庫(kù)中光輝燦爛的科學(xué)巨著".

　　胡熊

　　文學(xué)院2019級(jí)碩士研究生第三黨支部

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