大學(xué)生暑期塞北熱火團(tuán)隊(duì)社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告總結(jié)

暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生廣泛接觸社會(huì)，增長(zhǎng)知識(shí)，鍛煉才能的有效途徑，是學(xué)生了解國(guó)情的必經(jīng)之路。所以我們響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召，我們?nèi)齻�(gè)組了一個(gè)團(tuán)隊(duì)，到陜西省神木縣做關(guān)于畢業(yè)大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)調(diào)查的社會(huì)實(shí)踐。此次暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)如下：

此次活動(dòng)分為三個(gè)階段，第一是準(zhǔn)備階段，隊(duì)長(zhǎng)積極策劃整個(gè)活動(dòng)的流程，鼓勵(lì)、動(dòng)員大家做好該做的事。第二是具體實(shí)施階段，本次活動(dòng)通知于201*年7月25日發(fā)出，201*年7月30日結(jié)束。第三是調(diào)查結(jié)果真理階段。

此次活動(dòng)總體來(lái)說(shuō)較為成功，各成員都能夠積極參加這次的活動(dòng)，真正的深入農(nóng)村進(jìn)行調(diào)查，認(rèn)真的完成這次社會(huì)實(shí)踐，寫(xiě)出相應(yīng)的調(diào)查報(bào)告，并且達(dá)到鍛煉自己的目的。他們不畏艱辛深入社會(huì)基層調(diào)查，把自己的所見(jiàn)、所聞、所感真實(shí)的反映出來(lái)，通過(guò)暑期社會(huì)調(diào)查報(bào)告發(fā)表個(gè)人獨(dú)特的看法。

當(dāng)然，此次活動(dòng)也存在不足之處：社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告總體水平不高，人員不足，導(dǎo)致每個(gè)成員的工作量大，進(jìn)而導(dǎo)致調(diào)查的準(zhǔn)確度不是很高。此次活動(dòng)遇到的最大問(wèn)題是調(diào)查的大學(xué)生不配合，說(shuō)明我們的宣傳力度不夠，還有待加強(qiáng)。

這次調(diào)查報(bào)告給我們最大的體會(huì)是，讓大家能有一個(gè)簡(jiǎn)單的金融危機(jī)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響的意識(shí)，很多同學(xué)在這次實(shí)踐中一定體會(huì)到畢業(yè)大學(xué)生找工作的辛苦，他們通過(guò)與畢業(yè)大學(xué)生的交談并且用心去觀察了找工作的一些現(xiàn)狀，對(duì)于大多數(shù)即將畢業(yè)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)一定受益匪淺，我們這次活動(dòng)的目的是想通過(guò)社會(huì)實(shí)踐讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)是人才素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng),隨著人才被推向市場(chǎng),大學(xué)生的自我優(yōu)越感將逐漸消失,發(fā)展方向更加撲朔迷離。因此要適應(yīng)時(shí)代的要求,不僅要具備豐富的專業(yè)知識(shí)和高超的業(yè)務(wù)水平,更必須具備一定的綜合素質(zhì)，為自己的將來(lái)做出一個(gè)打算，就業(yè)與創(chuàng)業(yè)是兩條出路，自己要選擇出合適自己的一條路，相對(duì)來(lái)說(shuō)，創(chuàng)業(yè)比較困難，畢竟對(duì)各方面的要求都很嚴(yán)格，需要有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和經(jīng)濟(jì)頭腦。而就業(yè)可以減輕一點(diǎn)自己的負(fù)擔(dān)，所以，總的來(lái)說(shuō)，不管創(chuàng)業(yè)還是就業(yè)，都很困難。但是只要我們能增強(qiáng)自己的綜合素質(zhì)，不管就業(yè)還是創(chuàng)業(yè)，我們都有能力對(duì)付。另外，還要有學(xué)校的幫助：1.大學(xué)期間應(yīng)幫助大學(xué)生樹(shù)立各種積極的思想，使其具有良好的品德修養(yǎng)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠完成規(guī)定的課程，并取得合格的成績(jī)，掌握所學(xué)專業(yè)要求的各項(xiàng)專業(yè)技能。重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)新環(huán)境和動(dòng)手創(chuàng)造的能力。2．通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)使我系學(xué)生加深了對(duì)黨的路線、方針、政策和社會(huì)主義制度優(yōu)越性以及國(guó)情、民情的了解，參與實(shí)踐的同學(xué)可以拉近與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中開(kāi)拓了視野，提高了自身素質(zhì)，進(jìn)一步明確了青年學(xué)生的成才之路與肩負(fù)的歷史使命。他們走出了校園的象牙塔，走向社會(huì)，走上了與實(shí)踐相結(jié)合的道路，到社會(huì)的大課堂上去經(jīng)受風(fēng)雨，見(jiàn)識(shí)世面，以他們所擁有的理論知識(shí)、創(chuàng)新精神和拼搏精神，去展示新世紀(jì)大學(xué)生的風(fēng)采。

對(duì)于要?jiǎng)?chuàng)業(yè)的同學(xué)還要有政府和社會(huì)的幫助，。針對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過(guò)程中遇到的資金、場(chǎng)地、能力、信息等諸多難題，通過(guò)送創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)、送小額貸款、送扶持政策、送創(chuàng)業(yè)服務(wù)、送創(chuàng)業(yè)文化，幫助大學(xué)生加快創(chuàng)業(yè)進(jìn)程，提高創(chuàng)業(yè)成功率。社會(huì)也要盡量幫助創(chuàng)業(yè)大學(xué)生，為下一代，為祖國(guó)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

人是社會(huì)之人，是現(xiàn)實(shí)之人，無(wú)論正視與否，現(xiàn)實(shí)都是客觀存在的。積極的心態(tài)是正視社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)；消極的態(tài)度是脫離現(xiàn)實(shí)，逃避社會(huì)�，F(xiàn)實(shí)是客觀的，既有有利于自己的一面，也有不利于自己的一面。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷推進(jìn)，社會(huì)越來(lái)越尊重知識(shí)、尊重人才。社會(huì)將會(huì)盡可能地為大學(xué)生求職擇業(yè)提供合適的環(huán)境，這將為大學(xué)生施展自己的才能提供廣闊的天地。所以對(duì)大學(xué)生的就業(yè)意識(shí)要有一定的了解是很有必要的。

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楊柳青年畫(huà)暑期調(diào)研社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

【摘要】赴楊柳青調(diào)查年畫(huà)的暑期實(shí)踐生活雖然不長(zhǎng),只有那僅僅的幾天,但卻給我們留下了深刻的記憶，在這期間我們拜訪老畫(huà)家，參觀畫(huà)社、博物館，走訪群眾，對(duì)楊柳青年畫(huà)有了全新的了解，感到特別的開(kāi)心。活動(dòng)結(jié)束后我們根據(jù)所取得資料做出系統(tǒng)分析，得出了這份調(diào)查報(bào)告。其中，對(duì)楊柳青年畫(huà)的發(fā)展做出了全面的介紹，分析。

【關(guān)鍵詞】民間藝術(shù)年畫(huà)的特點(diǎn)年畫(huà)發(fā)展現(xiàn)狀年畫(huà)的可持續(xù)發(fā)展第一章調(diào)查情況簡(jiǎn)介一．調(diào)查思路

整合年畫(huà)之鄉(xiāng)楊柳青調(diào)研結(jié)果得出的基本發(fā)展現(xiàn)狀，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出初步解決發(fā)展模式，然后通過(guò)本次課題組的暑期實(shí)踐研究，加以論證修改完善，最后希望得出較為合理有效的人才培養(yǎng)開(kāi)發(fā)模式。

本課題組就年畫(huà)館和民間藝人的調(diào)研和采訪，通過(guò)以對(duì)人才需求供給的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：數(shù)量、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)加以分析，并結(jié)合暑期實(shí)踐調(diào)研總結(jié)分析最終發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并提出問(wèn)題，最后將得出的解決方案即年畫(huà)人才培養(yǎng)開(kāi)發(fā)模式通過(guò)實(shí)踐再加以驗(yàn)證，最終形成最終的人才培養(yǎng)開(kāi)發(fā)模式。二．調(diào)查地點(diǎn)

調(diào)查地點(diǎn)的選擇應(yīng)很好結(jié)合實(shí)踐課題其也應(yīng)該具備典型性、代表性這一標(biāo)準(zhǔn)。本次調(diào)研實(shí)踐選地為天津市楊柳青鎮(zhèn)。

天津市楊柳青鎮(zhèn)地處京畿要沖，為西青區(qū)政府駐地，是該區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。轄區(qū)面積64平方公里，鎮(zhèn)區(qū)建成面積13平方公里，鎮(zhèn)政府轄有25個(gè)行政街村、29個(gè)居委會(huì)，總?cè)丝?1萬(wàn)，是天津市與環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)區(qū)最大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。楊柳青鎮(zhèn)距天津市中心16公里，離天津機(jī)場(chǎng)30公里，到天津港50公里，有多條公路直通市區(qū)及外環(huán)線，并有多條高速、鐵路穿境而過(guò)，并且又有三河交匯�？傮w來(lái)說(shuō)，楊柳青鎮(zhèn)處于天津市公路、鐵路、海運(yùn)、航空運(yùn)輸立體交通網(wǎng)絡(luò)之中。

近年以來(lái)，楊柳青鎮(zhèn)依托自身優(yōu)勢(shì)，不斷提高招商引資水平，在抓重點(diǎn)項(xiàng)目的引進(jìn)、規(guī)劃和落實(shí)上下功夫，使全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)保持了良好的發(fā)展勢(shì)頭。查看201*年的15月份的數(shù)據(jù)，楊柳青鎮(zhèn)完成工業(yè)生產(chǎn)總值31億元，同比增長(zhǎng)74.35%；完成固定資產(chǎn)投入23.12億元，同比增長(zhǎng)68.54%；實(shí)現(xiàn)內(nèi)資11.69億元，外資1129萬(wàn)美元，主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)保持了較快的增長(zhǎng)勢(shì)頭。楊柳青的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷得到增強(qiáng)。

三．調(diào)查與分析方法（一）調(diào)查方法1.問(wèn)卷調(diào)查法

主要是采用簡(jiǎn)單隨機(jī)問(wèn)卷調(diào)查法，主要分配情況如下：一類問(wèn)卷，針對(duì)的是楊柳青年畫(huà)館的經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀調(diào)查；二類問(wèn)卷，針對(duì)的是年畫(huà)人才市場(chǎng)供需現(xiàn)狀調(diào)查；三類問(wèn)卷，針對(duì)的是民眾對(duì)年畫(huà)關(guān)注度和認(rèn)同度的調(diào)查。

2.訪談?wù){(diào)查法

面談?wù){(diào)查可以分為個(gè)人面談和小組面談兩種方式。個(gè)人面談主要分布對(duì)象：政府機(jī)構(gòu)人員、非政府人員（非物質(zhì)文化傳承及培訓(xùn)人員、學(xué)校教師、領(lǐng)導(dǎo)、年畫(huà)專家）、市民等。個(gè)人訪談以一對(duì)一的形式展開(kāi)，根據(jù)事先準(zhǔn)備好的調(diào)查訪談提綱，并做好實(shí)時(shí)的記錄工作。小組面談的主要分布對(duì)象：相關(guān)事先政府部門(mén)人員、年畫(huà)民間老藝人。

3.文獻(xiàn)檢索法

主要通過(guò)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)和網(wǎng)絡(luò)搜索的方法，結(jié)合先前相關(guān)調(diào)研數(shù)據(jù)和資料。對(duì)本次調(diào)研的數(shù)據(jù)和方向加以參考和對(duì)比。第二章調(diào)查問(wèn)卷的統(tǒng)計(jì)與分析一．問(wèn)卷設(shè)計(jì)和檢驗(yàn)（一）問(wèn)卷設(shè)計(jì)

調(diào)查問(wèn)卷是問(wèn)卷調(diào)查法獲取信息的工具，其質(zhì)量高低對(duì)調(diào)查研究結(jié)果的真實(shí)性、適用性等具有決定性的作用。在問(wèn)卷設(shè)計(jì)方面，為了調(diào)查對(duì)象特別是文化程度有限的群體填寫(xiě)問(wèn)卷的方便，我們采用了封閉式的問(wèn)卷形式，放棄了伊始設(shè)想封閉式題目和開(kāi)放式題目相結(jié)合的問(wèn)卷形式，把開(kāi)放性的政策建議題目轉(zhuǎn)化為選擇項(xiàng)。同時(shí)問(wèn)卷針對(duì)不同人群采用不同的問(wèn)卷，本次調(diào)研共有三類問(wèn)卷，分別是針對(duì)年畫(huà)館經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀、年畫(huà)人才市場(chǎng)供需現(xiàn)狀、民眾對(duì)年畫(huà)的關(guān)注度和認(rèn)同度。如此就基本涵蓋了本次調(diào)研的信息主體。

三類調(diào)查問(wèn)卷的內(nèi)容由基本均由三部分構(gòu)成，即指導(dǎo)語(yǔ)、個(gè)人基本資料和問(wèn)卷正文。個(gè)人基本資料是課題組認(rèn)為影響被調(diào)查者對(duì)馬戲認(rèn)知的個(gè)人信息，包括性別、年齡、文化程度等三項(xiàng)。同時(shí)，這些基本資料也是衡量本次抽樣調(diào)查是否科學(xué)、準(zhǔn)確、具不具備代表性的衡量指標(biāo)和相關(guān)交叉分析、相關(guān)分析的依據(jù)。

（二）問(wèn)卷檢驗(yàn)

為了保證問(wèn)卷具有較高的可靠性和有效性，在形成正式問(wèn)卷之前，應(yīng)當(dāng)對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行測(cè)試，并對(duì)試測(cè)結(jié)果進(jìn)行相關(guān)分析，根據(jù)分析結(jié)果篩選問(wèn)卷題項(xiàng)，調(diào)查問(wèn)卷結(jié)構(gòu)，從而提高問(wèn)卷的信度。本次調(diào)查中，我們通過(guò)試調(diào)研的方式在天津楊柳青鎮(zhèn)共發(fā)放了50份問(wèn)卷。經(jīng)初步分析統(tǒng)計(jì)，確定群體劃分合理、層次明顯，題目設(shè)置全面、科學(xué)、合理，問(wèn)卷設(shè)計(jì)符合調(diào)查目的。第三章年畫(huà)的價(jià)值特點(diǎn)分析

第一，吉祥的主題是中國(guó)各地年畫(huà)創(chuàng)作的共同觀念。自古以來(lái)，中華民族的吉祥心理根深蒂固，不論遇到什么困難，中國(guó)人都會(huì)從最樂(lè)觀的方面去積極思考，在困境中獲得平衡的心態(tài)，期望最好的結(jié)果。吉祥是各產(chǎn)地年畫(huà)表現(xiàn)的主題，是一種陽(yáng)光藝術(shù)。年畫(huà)歡樂(lè)、詼諧、幽默、吉慶、紅火、熱烈，充滿著蓬勃的生命活力與樂(lè)觀主義精神，顯示著鮮明的民族性格和強(qiáng)烈的民族意識(shí)。剛毅自信、艱苦卓絕、勤勞質(zhì)樸、向往美好、富于理想、自強(qiáng)不息的民族品格，無(wú)不在年畫(huà)這一民間藝術(shù)中反映出來(lái)。人們把這種樸素的思想情感與祈求，通過(guò)年畫(huà)這一特定的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。我國(guó)民間年畫(huà)從題材內(nèi)容、藝術(shù)形式到表現(xiàn)手法，均以表示吉祥如意、納福驅(qū)邪為其最基本功能，使年畫(huà)成為具有無(wú)限生命力和最受人們歡迎、擁有最多用戶與觀眾的畫(huà)種。中國(guó)年畫(huà)的題材也隨著歷史的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展。

第二，年畫(huà)的造型來(lái)源于中國(guó)古老文化千百年的積淀，來(lái)源于中國(guó)農(nóng)村特定的社會(huì)結(jié)構(gòu)所形成的集體審美意識(shí)，來(lái)源于民間藝術(shù)家們獨(dú)特的思維方式和造型意識(shí)。朱仙鎮(zhèn)年畫(huà)中最多的是門(mén)神，門(mén)神中以秦瓊、尉遲敬德兩位武將為主。朱仙鎮(zhèn)年畫(huà)在造型表現(xiàn)手法上的特點(diǎn)是形象夸張，頭與身體的比例是1:3，人騎的

馬或獸比人還要小，表達(dá)的是英雄人物形象高大和純正無(wú)私，看后給人一種正義感。而湖南邵陽(yáng)灘頭年畫(huà)的人物造型夸張，神態(tài)生動(dòng)，門(mén)神的造型突出頭部“粗眉大目，神形要足”。山東濰縣的《秦瓊尉遲恭》，民間藝人將其體態(tài)作橫向夸張，人體比例只有正常人的一半，形成了一種身架四稱、方厚如山的力量感，手仗劍戟，金甲銀鎧，挺胸疊肚攝魂魄，頭部與身體不同方向的交錯(cuò)，使身體態(tài)勢(shì)充塞了整個(gè)畫(huà)面空間，勢(shì)欲縱橫，有著強(qiáng)烈的感染力。把對(duì)象最具有表現(xiàn)性的特征發(fā)掘出來(lái)，最大限度地使形洗練單純，從而創(chuàng)造出一個(gè)鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，其本質(zhì)特征也就更為突出。有的年畫(huà)的造型非常的相似，我們可以清晰地看到隱藏在其背后悠久的傳統(tǒng)痕跡。

第三，想象力在年畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作中占有重要地位。沒(méi)有想象，就沒(méi)有藝術(shù)形象的創(chuàng)造。我們?cè)谠煨退囆g(shù)中所能體驗(yàn)到的人類情感，無(wú)一不是源于特定的藝術(shù)形象。民間藝人對(duì)形的表現(xiàn)，完全是憑著記憶和想象，從“意”到形，形隨心變，在形的塑造中融進(jìn)了自己強(qiáng)烈的主觀臆想。在極富想象力的年畫(huà)藝術(shù)中，自然中的一切都具有人的靈性，現(xiàn)實(shí)與理想、客觀與主觀融為一體。在創(chuàng)作的自發(fā)性、想象的主觀性方面，年畫(huà)藝術(shù)近于兒童美術(shù)，情感勝于理性，幻想勝于現(xiàn)實(shí)，能無(wú)拘無(wú)束、自由地表露心胸。年畫(huà)藝術(shù)的形象率直、稚拙、富于想象，貼近人的本性特征，而遠(yuǎn)離物象的表面特征，不求肖似，極盡夸張。年畫(huà)藝術(shù)與神話、傳說(shuō)、故事有著天然聯(lián)系。神話是古人在幻想中支配和征服自然力的方式之一，這想象中的征服自然力是勞動(dòng)人民的良好愿望和追求，是對(duì)自己本質(zhì)力量的幻想的肯定。人們從對(duì)自然力的征服幻想中得到鼓舞和愉悅。

第四，各地年畫(huà)工藝都有固定的傳承方式和工藝流程傳統(tǒng)。民間藝人非常重視恪守其工藝流程，有些近乎于對(duì)儀式的崇拜與遵從，絕不敢隨意減省。他們相信工藝流程的每一個(gè)步驟和它們之間的順序都是神圣不可更動(dòng)的，是師傅傳下來(lái)的規(guī)矩，是保證手藝不走樣并獲得成功的先決條件。各地制作年畫(huà)時(shí)的要求和操作工藝反映著各產(chǎn)地不同的文化取舍和文化之間的差異，同時(shí)也反映了年畫(huà)的傳承方式家傳、招徒、辦學(xué)所蘊(yùn)涵的民族精神、民族標(biāo)識(shí)、社會(huì)的組織力以及其中的生活經(jīng)驗(yàn)和情感。言傳身教、口傳心授、物化傳播是年畫(huà)的主要傳承手段。木版年畫(huà)追求類型美、法則美，民間藝人不是自己放筆去繪，其一筆一劃都是祖先流傳下來(lái)的法則。所有的民間繪畫(huà)都具備這樣的性質(zhì)，其工藝流程實(shí)際上反映著一種文化認(rèn)識(shí)。

作為民間信仰載體的年畫(huà)具有許多社會(huì)功能。當(dāng)代民間信仰的復(fù)興在很大程度上是作為一種文化現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象出現(xiàn)的，它具有倫理教化功能。年畫(huà)也是如此，作為民間信仰的年畫(huà)常常是作為一種不自覺(jué)的力量支配著人們的行為，以一種無(wú)形的威嚴(yán)調(diào)節(jié)和制約著人們的生活方式和生產(chǎn)方式，有時(shí)能起到法律、法規(guī)所起不到的作用，維護(hù)著社會(huì)的秩序和穩(wěn)定。歸根到底，民間信仰是社會(huì)存在的反映，民間信仰的多樣性正反映了社會(huì)生活的豐富性。另外，在文化內(nèi)在的精神追求即文化的核心上，年畫(huà)作為民間信仰的載體能為本國(guó)文化特性的保持提供一定的空間。

第四章存在的問(wèn)題和缺陷一、政府層面

1、重開(kāi)發(fā)，輕保護(hù)。

年畫(huà)的理論研究跟不上搶救保護(hù)的形勢(shì)，各種觀點(diǎn)層出不窮，給年畫(huà)的保護(hù)工作帶來(lái)不便。而且政府的開(kāi)發(fā)工作比保護(hù)工作來(lái)得要快，在開(kāi)發(fā)過(guò)程中很多保護(hù)工作也沒(méi)有落到實(shí)處，很多人看到了年畫(huà)的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，卻忽視了年畫(huà)的文化效

應(yīng)。

2、經(jīng)費(fèi)投入機(jī)制不完善。

資金的投入是制約年畫(huà)發(fā)展的瓶頸。總體而言，目前天津地區(qū)尚懂得年畫(huà)技藝的老者，大多數(shù)都面臨舉步維艱的局面。甚至是國(guó)家級(jí)的傳承人，他們的生活經(jīng)濟(jì)來(lái)源也無(wú)保障�；�本的生活需要都滿足不了，更談何發(fā)展這門(mén)手藝呢？顯然，這已經(jīng)影響其向后人傳授技藝的積極性。

同時(shí)，傳承基地和傳承媒介也是需要考慮的因素。大多數(shù)藝人沒(méi)有足夠的財(cái)力和能力，去獲得一個(gè)合適的辦學(xué)場(chǎng)所，并且還要考慮如何向社會(huì)招生等宣傳手段。在目前這種市場(chǎng)情況下，招生辦學(xué)的利潤(rùn)邊緣是非常小的。如果由藝人自己組織傳承活動(dòng)，他們難以承擔(dān)所需的一切開(kāi)銷。二、社會(huì)公眾層面

1、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)造成負(fù)面影響。

由于年畫(huà)需要保留歷史的積淀，需要保留傳統(tǒng)文化的原汁原味。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)造就的是一種快餐文化，年畫(huà)是不能像市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一樣在短時(shí)間內(nèi)造就一定成果從而盈利的。因此它與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)始終無(wú)法很好的融合在一起。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，年畫(huà)漸漸的就被驅(qū)逐、被遺忘了。

另一方面，年畫(huà)的收益主要來(lái)源于文化旅游、工藝品出售等。然而年畫(huà)的保護(hù)機(jī)制尚未完善的建立，文化旅游也就尚未成熟。年畫(huà)由于尚處于小作坊式的生產(chǎn)模式，又大多純手工制作，造價(jià)較高，很難帶來(lái)大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。而不管是文化旅游還是其他相關(guān)投資，前期投入的建設(shè)資金也需要很長(zhǎng)時(shí)間才能回收。2、政府及媒體宣傳力度不足。

很多人對(duì)年畫(huà)并未有進(jìn)一步的了解，而僅停留在“聽(tīng)說(shuō)”階段，說(shuō)明與年畫(huà)有關(guān)的新聞或者介紹在媒體中并不常見(jiàn)，媒體對(duì)于年畫(huà)的宣傳力度還不夠。3、過(guò)度的建設(shè)和開(kāi)發(fā)對(duì)年畫(huà)的保護(hù)和傳承造成傷害。

對(duì)年畫(huà)的保護(hù)本無(wú)可厚非，然而過(guò)度的建設(shè)和開(kāi)發(fā)卻對(duì)年畫(huà)造成無(wú)可挽回的傷害。大批專家小組前來(lái)研究、記者前來(lái)報(bào)道，慕名者前來(lái)參觀，制作流程被大量機(jī)械重復(fù)復(fù)制。漸漸的，年畫(huà)的傳承變成了簡(jiǎn)單的重復(fù)，卻忽視了新思想的注入與創(chuàng)新。結(jié)果是，年畫(huà)作品越來(lái)越粗糙，看不到原有的文化內(nèi)涵，而傳承者也無(wú)法專心于對(duì)年畫(huà)的研究。

4、外來(lái)文化對(duì)年畫(huà)保護(hù)和傳承的影響。

現(xiàn)代社會(huì)是各種思想激烈碰撞的時(shí)代，各種外來(lái)文化不斷侵蝕著中國(guó)傳統(tǒng)文化。能夠幸存的中國(guó)傳統(tǒng)文化甚少，而新出現(xiàn)的中國(guó)特色文化又面臨著被外國(guó)文化吞噬的危險(xiǎn)，中國(guó)文化發(fā)展岌岌可危。年畫(huà)保護(hù)，傳承和發(fā)展的環(huán)境堪憂。三、法律層面

1、保護(hù)工作尚未規(guī)范化。

在保護(hù)工作中沒(méi)有形成完善的管理和運(yùn)作機(jī)制，保護(hù)工作難以落實(shí)到位。2、年畫(huà)的保護(hù)工作尚未形成一個(gè)完整的體系。

缺乏專業(yè)研究人員的深入研究，人力、物力吃緊。保護(hù)傳承工作難以深入，難以做到長(zhǎng)遠(yuǎn)、有效。年畫(huà)的保護(hù)工作是一項(xiàng)綜合性活動(dòng)，應(yīng)聯(lián)合多方專家，群策群力，以多個(gè)領(lǐng)域?yàn)榍腥朦c(diǎn)共同發(fā)展。四、年畫(huà)內(nèi)在層面分析1、年畫(huà)的傳承后繼乏人。

傳承人是年畫(huà)保護(hù)關(guān)鍵中的關(guān)鍵。在采訪過(guò)程中，很多傳承人表示，現(xiàn)在的

年輕人并不愿意在這些傳統(tǒng)技藝上花費(fèi)太多時(shí)間，更不愿意將制作年畫(huà)作為自己一生的事業(yè)，自己雖然招收了學(xué)徒，給了學(xué)徒補(bǔ)助，扔無(wú)法留住人才，甚至連自己的子女都不愿意繼承自己的事業(yè)。2、年畫(huà)的存在形式單一。

文化的載體有很多種，而年畫(huà)則需要人們實(shí)地去學(xué)習(xí)、才會(huì)運(yùn)用，這在一定程度上阻礙了人們與年畫(huà)的接觸。在信息技術(shù)發(fā)達(dá)的今天，網(wǎng)絡(luò)成為最迅速的傳播媒體，有人提出，是否該將數(shù)字信息獲取與處理技術(shù)應(yīng)用到年畫(huà)的傳承中來(lái)。年畫(huà)的保護(hù)是否該與時(shí)俱進(jìn)，在技術(shù)上、載體上有所創(chuàng)新。3、年畫(huà)難以激起群眾欣賞、學(xué)習(xí)的興趣。

年畫(huà)是一項(xiàng)古老的工藝，需要很大的耐心與細(xì)心，要按照步驟嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖�，才能學(xué)會(huì)。年畫(huà)屬于傳統(tǒng)文化的范疇，習(xí)慣了快速生活節(jié)奏的現(xiàn)代人，有多少能真正細(xì)心、耐心的去品味它的精華？第五章對(duì)策與建議一、政府層面

1、成文立法是政府行為的根本保障。

我們認(rèn)為政府需根據(jù)年畫(huà)特有的性質(zhì)、特點(diǎn)，其所處的人文環(huán)境等實(shí)際情況，制定一些具體的、針對(duì)性強(qiáng)的地方性條例和單項(xiàng)條例。具體的保護(hù)方案，健全的法律法規(guī)體系必將為年畫(huà)的保護(hù)提供堅(jiān)強(qiáng)的法律保障�？傊畱�(yīng)加快法律制定的進(jìn)程，保護(hù)需法律先行。

2、資金投入是政府行為的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)。

對(duì)于本身就沒(méi)有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的年畫(huà)來(lái)說(shuō)，資金的投入缺失無(wú)疑是致命的打擊，資金的投入能給年畫(huà)帶來(lái)最實(shí)質(zhì)的保護(hù)�！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，如果傳承人連自己的溫飽問(wèn)題都無(wú)法解決，怎會(huì)有額外的精力來(lái)將年畫(huà)發(fā)揚(yáng)光大？所以我們建議政府部門(mén)從年畫(huà)的實(shí)際傳承及發(fā)展困難的角度出發(fā)，成立年畫(huà)保護(hù)專項(xiàng)基金，該基金既包含政府資金投入，也可向社會(huì)融資，衡量年畫(huà)所需的資金投入力度，科學(xué)合理的分配資金，讓年畫(huà)的發(fā)展逐漸走向正軌，形成良好的資金鏈。

3、科學(xué)管理是政府行為的操作手段。

政府需從源頭抓起，形成一套科學(xué)的年畫(huà)管理體系。目前，有不少年畫(huà)被搶進(jìn)博物館，展廳，成為標(biāo)本供游人欣賞。但是年畫(huà)本身就是一種動(dòng)態(tài)文化，一種活文化，這樣仍避免不了其消失的危險(xiǎn)。年畫(huà)最突出的屬性就在于人，它不能脫離人而存在，在博物館、展廳，我們能看到精美的作品，卻看不到能工巧匠在制作時(shí)的精湛技巧，難以體會(huì)其中韻味。我們認(rèn)為政府可根據(jù)年畫(huà)的屬性，建立一些體驗(yàn)式旅游項(xiàng)目，即能親眼觀看到年畫(huà)的制作過(guò)程，而且還可以親自動(dòng)手參與，提高人民的了解程度和參與程度。這種體驗(yàn)式的旅游項(xiàng)目即可以增創(chuàng)當(dāng)?shù)氐穆糜问杖�，同時(shí)還可以保存年畫(huà)原有的活力和內(nèi)涵，達(dá)到雙贏。二、社會(huì)公眾層面

1、做好宣傳推廣工作。

宣傳推廣工作是不能怠慢的。我們認(rèn)為可以與社會(huì)各界團(tuán)體聯(lián)合組織舉辦多種形式的年畫(huà)宣傳推廣活動(dòng)。如論壇、講座、展示、表演等，普及年畫(huà)知識(shí)。另外還可將年畫(huà)宣傳片在公車電視上播放。通過(guò)這些流動(dòng)宣傳模式，展示年畫(huà)的魅力，培養(yǎng)社會(huì)公眾特別是年輕人的文化自尊和文化自信，同時(shí)也調(diào)動(dòng)他們參與保護(hù)的積極性。楊柳青年畫(huà)不僅要擴(kuò)大其在京津地區(qū)的影響力，更要揚(yáng)眉于全中國(guó)乃至全世界。

2、培養(yǎng)全民保護(hù)意識(shí)。

現(xiàn)階段，楊柳青年畫(huà)面臨著十分尷尬的局面。大多數(shù)本地中老年人都曾親身經(jīng)歷過(guò)、參與過(guò)，青年人或許也看到過(guò)，而少年兒童則基本上沒(méi)有任何的印象。但中老年人卻因?yàn)槲幕�素質(zhì)較低，面對(duì)自己熟悉的年畫(huà)卻不知如何保護(hù)或者沒(méi)有保護(hù)意識(shí)，而青少年卻因?yàn)榻佑|較少，對(duì)年畫(huà)沒(méi)有概念，即使接受過(guò)良好的文化教育，保護(hù)意識(shí)較高但卻無(wú)從下手。另外由于外來(lái)文化的沖擊，對(duì)于比較普通無(wú)法激起青少年熱情的年畫(huà)也漸漸被年輕一代拋棄，取而代之的是對(duì)流行文化的追捧，“崇洋”的背后也折射出傳統(tǒng)文化岌岌可危的地位。因此,我們認(rèn)為想要使年畫(huà)能真正傳承下去,通過(guò)到位的宣傳形成良好的社會(huì)氛圍后，家庭、學(xué)校的影響也必不可少，讓老人少年更多地接觸、感知非物質(zhì)文化，激發(fā)老人們對(duì)年畫(huà)的親切感，培養(yǎng)青少年對(duì)年畫(huà)的自豪感，并通過(guò)樹(shù)立對(duì)年畫(huà)的一種尊重的態(tài)度，從心里尊重它才能更好地促進(jìn)年畫(huà)的保護(hù)。3、加強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)教育。

除了培養(yǎng)全民的保護(hù)意識(shí)以外,對(duì)少年兒童的培養(yǎng)教育顯得尤為重要。教育力度的加強(qiáng)是讓年畫(huà)更好傳承且讓新一代提高認(rèn)知能力的良好途徑�？梢蚤_(kāi)展類似“年畫(huà)進(jìn)校園”活動(dòng)，把相關(guān)年畫(huà)知識(shí)作為教材給中小學(xué)生授課，開(kāi)設(shè)一些容易操作的手工課，在大學(xué)則可開(kāi)設(shè)有關(guān)年畫(huà)的選修課，或者定期進(jìn)行高校年畫(huà)講座巡講等方式，耳濡目染中讓學(xué)生了解年畫(huà)，熱愛(ài)年畫(huà)。四、年畫(huà)自身行業(yè)發(fā)展層面

1、做好年畫(huà)傳承人的發(fā)現(xiàn)、認(rèn)定和保護(hù)工作。

傳承人是年畫(huà)的載體和源頭，是年畫(huà)技藝的“活化石”，也是年畫(huà)的靈魂。但由于年畫(huà)傳承人大多散落在民間,缺乏統(tǒng)一正規(guī)的管理，長(zhǎng)期處于自生自滅的狀態(tài)，這種粗放式的文化一定程度上保留了年畫(huà)的民俗特色但也使越來(lái)越少人關(guān)注而日益減少。因此，保護(hù)年畫(huà)，首先必須從挖掘和搶救文化傳承人開(kāi)始。傳承人掌握了最核心的年畫(huà)技藝，很多年畫(huà)技藝可謂命懸一線。所以我們應(yīng)該建立國(guó)家權(quán)威的和具有地方特色的年畫(huà)傳承人制度，在社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)保障、專業(yè)技術(shù)資格等方面給予傳承人從事行業(yè)傳承以政策支持和制度保障。

另外我們認(rèn)為在加大年畫(huà)名家大師及其技藝實(shí)施搶救、保護(hù)基礎(chǔ)上，注重對(duì)年輕一代傳承人的發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和提高,并對(duì)年輕傳承人在教育、就業(yè)等方面予以適當(dāng)傾斜，使傳承人像珍貴的文物一樣，得到充分而有效的保護(hù)，才能為年畫(huà)傳承保住根系。

2、充分整合技藝資源。

各種藝術(shù)都有各自的特點(diǎn)，由于有差異才有相互區(qū)別。同時(shí)，各種藝術(shù)又都有共同點(diǎn)，彼此互相聯(lián)系和相互影響。由于年畫(huà)其自身文化內(nèi)涵的影響，一些藝人把該項(xiàng)技藝絕活視為珍寶，故而形成固步自封的保守思想，各自在小作坊里工作，擔(dān)心技藝在交流后流失自己的特色。其實(shí)藝術(shù)生命在于創(chuàng)造，技藝資源整合有利于同類型技藝互相觀摩交流，切磋技藝，提高技藝水平。3、適當(dāng)?shù)纳虡I(yè)化運(yùn)作。

在生活日益現(xiàn)代化、多元化及異文化的沖擊下，年畫(huà)也需在保持自己原有風(fēng)味的情況下，體現(xiàn)自己的價(jià)值，能為社會(huì)所用的價(jià)值，若想單靠其文化性而傳承下去，確實(shí)有很大的難度，也非長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，若能找準(zhǔn)其商業(yè)出口，則能大大提升其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)斗力。

但商業(yè)化切不可一切以經(jīng)濟(jì)利益為中心，應(yīng)該意識(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展只是為年畫(huà)的長(zhǎng)期發(fā)展開(kāi)辟一條道路，過(guò)度的商業(yè)開(kāi)發(fā)反而改變了年畫(huà)本身的藝術(shù)價(jià)值，破壞

了年畫(huà)自身生存的原始環(huán)境，要在適當(dāng)商業(yè)模式下運(yùn)作，使得保持年畫(huà)原滋原味的同時(shí)，又給其發(fā)展注入新的活力。

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