小學(xué)生思想道德教育心得體會(huì)

小學(xué)生思想道德教育心得體會(huì)

濱海港經(jīng)濟(jì)區(qū)第二中心小學(xué)五（1）

我認(rèn)為：思想道德教育要少“說教”。不防結(jié)合學(xué)科的內(nèi)容，在課堂上抓住點(diǎn)滴的德育契機(jī)。

比如說在學(xué)生說到哪里的花漂亮，她采了一朵做標(biāo)本時(shí)就該及時(shí)指出：花是給大家看的，你摘一朵我摘一朵，那么后來的人就沒有花看了。也可以使豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)具有育人的價(jià)值。我們班就開展了豐富多彩的班隊(duì)活動(dòng)。如《團(tuán)結(jié)力量大》、《該先愛國(guó)還是先愛家》的主題班隊(duì)會(huì)；同時(shí)開展拔河、跳繩、小制作等活動(dòng)，通過實(shí)踐，學(xué)生從中懂得：凡事要多動(dòng)腦筋，找竅門，體會(huì)手腦并用的益處，找到集體合作的最佳方式，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念，責(zé)任感和義務(wù)感，豐富學(xué)生課余生活；組織學(xué)生每人每周至少看一本書，開展讀書沙龍，好書推薦，讀書經(jīng)驗(yàn)交流等活動(dòng)拓展學(xué)生視野，展開想象的翅膀，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。

班級(jí)中開展的活動(dòng)，形式多樣，趣味性強(qiáng)，學(xué)生有了顯示自己才華的機(jī)會(huì)，參與意識(shí)日益加強(qiáng)，自理能力在潛移默化中逐漸形成，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作意識(shí)、處理能力、交往能力和耐受挫能力，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，這更是使日常生活成了培養(yǎng)學(xué)生良好品德習(xí)慣的演練場(chǎng)。

而對(duì)于不同年齡、年紀(jì)、知識(shí)基礎(chǔ)、能力水平、個(gè)性、興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生要區(qū)別對(duì)待，做到因材施教。比如高年級(jí)的學(xué)生對(duì)說教、批評(píng)非常反感，嚴(yán)格的有很強(qiáng)烈的抵觸情緒，我總是先和他開開玩笑，放松他的心理防范意識(shí)，讓他知道老師是來幫助他的，讓他把老師當(dāng)

作朋友，意識(shí)到自己的做法欠妥。

比如我們班上有名學(xué)生李某，他性格孤僻，上進(jìn)心不強(qiáng)，逆反心理重，學(xué)習(xí)成績(jī)不好，缺少家庭的溫暖。我初步分析了存在這些問題的原因，并制定了應(yīng)該先從心理疏導(dǎo)開始的教育方法，盡量讓他取得小的進(jìn)步，循序漸進(jìn)的轉(zhuǎn)化。具體的教育方法是：先通過班級(jí)師生交流，取得學(xué)生對(duì)老師的信任，和學(xué)生交心，還通過集體活動(dòng)，為該生參加集體活動(dòng)提供便利條件，讓其感到集體的溫暖。另外，幫助其與養(yǎng)父建立起和諧的父子關(guān)系，改變自我審視角度，淡化自我怨恨意識(shí)。最后，幫助他正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，看到自己的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)不足。從而樹立必勝的信心和勇氣。通過以上的工作，學(xué)生黃某的行為習(xí)慣大有改變，進(jìn)步比較大，學(xué)習(xí)上也開始努力，初步收到成效。相信他能轉(zhuǎn)化自己，讓自己成為一個(gè)積極進(jìn)取，奮發(fā)圖強(qiáng)的好學(xué)生。

不論是成年人還是未成年人，他們的思想都不是一下子形成的，都是從小到大，通過點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事情和感受，逐漸形成的，因此，思想道德教育要從小抓起，從點(diǎn)滴做起！想到這里，感覺自己肩上的擔(dān)子突然重了許多。

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小學(xué)思想品德教學(xué)的幾點(diǎn)心得體會(huì)榆林市十小賀新

小學(xué)思想品德課就是通過這一學(xué)科對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的思想教育，本著知、情、意行統(tǒng)一的原則，陶冶學(xué)生情操，樹立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)共產(chǎn)主義道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，使之成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的勞動(dòng)者和接班人。中共中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)《德育工作的通知》中指出“現(xiàn)在中小學(xué)生是二十一世紀(jì)社會(huì)主義建設(shè)的主力軍，他們的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)狀況，不僅是當(dāng)前社會(huì)文明程度的重要體現(xiàn)之一，而且對(duì)我國(guó)未來的社會(huì)風(fēng)貌、民族精神有著決定性的影響。”二十一世紀(jì)的主力軍恰恰在改革大潮沖擊下的二十世紀(jì)，承受著各種思潮和道德意思的沖擊和影響。幫助他們?cè)谌松�旅途的初始階段，選擇正確的途徑和思想道德觀念，樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義世界觀。是我們每位教育工作者，特別是思想教育工作者的重要任務(wù)。

思想品德課是貫徹德育教育的主要途徑，如何發(fā)揮這一德育教育主渠道的作用，挖掘思想品德課對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)形成的潛能，有效地防止不利因素的干擾。就要探索出一條適應(yīng)新時(shí)期要求的思想品德課教學(xué)的新路子、新方法。在教學(xué)實(shí)踐中我認(rèn)為：一、端正教育思想拓展教學(xué)方法

思想品德課旨在提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)和道德判斷能力，培養(yǎng)道德情感，指導(dǎo)他們的行為。它在各科教學(xué)中起著統(tǒng)帥和靈魂作用，它既有知識(shí)性，更重要的是要有思想性、針對(duì)性、實(shí)踐性和趣味性，因此，在思想品德教學(xué)中必須堅(jiān)持以符合學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律為原則的教學(xué)方法，以符合國(guó)家政治發(fā)展需要為目的的教學(xué)內(nèi)容，靈活有效地選擇具有針對(duì)性教法，廣泛地收集身邊的典型事例，結(jié)合教材教學(xué)，使學(xué)生親耳聆聽，親眼所見或親身經(jīng)歷，使之學(xué)之有物，看得見，摸得著，比得到。今年暑假期間，以配合愛國(guó)主義教育和煅練學(xué)生體魄，培養(yǎng)學(xué)生意志為目的，我們組織了一次遠(yuǎn)足夏令營(yíng)活動(dòng)。這一活動(dòng)可以說是集思想品德課課堂教學(xué)之大成。收到了在課堂上難以收到的效果，我們宿營(yíng)的地方是一所偏僻的小學(xué)，那里辦學(xué)條件差，學(xué)生們深有感觸，結(jié)合實(shí)際我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行了“心中有他人”的教育，首先講到了我們國(guó)家目前還很不富裕還有許多地方的孩子由于辦學(xué)條件不足而無法上學(xué)，我們富裕起來的地區(qū)要幫助還沒有富裕起來的地區(qū)，讓所有孩子能在優(yōu)越的教學(xué)條件下上學(xué)，通過認(rèn)知實(shí)際，引導(dǎo)激發(fā)了他們的情感，使他們純樸的思想意識(shí)得到了升華。在教師引導(dǎo)下，學(xué)生們將這所學(xué)校的實(shí)際狀況與自己比較，覺得這所低矮潮濕的校所和我們寬敞明亮的教室相比實(shí)在太艱苦了，我們應(yīng)當(dāng)幫助他們。這種思想牢牢的在他們的心靈中扎下了根，雖然這種品德課方式離開了課堂，但卻收到了比課堂好上幾倍的效果，因?yàn)閷W(xué)生見之有物，摸得著，看得見。受的教育也越深。因此我覺得走出課堂，結(jié)合實(shí)際的教育，免去了課堂的許多環(huán)節(jié)，卻收到了良好的教育效果，當(dāng)然這要有選擇性地進(jìn)行。只要端正了教育思想，教育目的明確，采用哪種教學(xué)方式，我認(rèn)為這只是方法的變化，地理課，自然課可以走出教室去上課，在地理、自然等科目中同樣要滲透德育教育內(nèi)容，那么思想品德課也不妨借鑒一下戶外教學(xué)的方法，使之生動(dòng)有效。

二、了解、掌握學(xué)生，有感而發(fā)是上好思想品德課的關(guān)鍵

人的身心發(fā)展受遺傳、環(huán)境、教育三方面的制約，不同的遺傳素質(zhì)、不同的家庭環(huán)境，使學(xué)生形成了不同的思想程度，現(xiàn)階段的少年兒童是改革開放以后出生的一代人，他們所看到的，聽到的，經(jīng)歷的東西非常復(fù)雜，特別是獨(dú)生子女居多，個(gè)性心理很強(qiáng)，專橫拔扈，個(gè)人意識(shí)嚴(yán)重。對(duì)于這些學(xué)生的思想品德教育，要客觀地分析他們的心理現(xiàn)狀。了解社會(huì)家庭影響與學(xué)生教育的差距，從中找出學(xué)生的思想差距，有針對(duì)性地實(shí)施有效的教學(xué)方法，做到社會(huì)，家庭教育與學(xué)校教學(xué)的互補(bǔ)、結(jié)合。有些學(xué)生把在學(xué)校好的表現(xiàn)，好的成績(jī)，甚至老師的一兩句表揚(yáng)做為向家長(zhǎng)索取的條件；向家長(zhǎng)提出苛刻的要求，不是買物，就是要錢；學(xué)校組織了有意義活動(dòng)，如“做媽媽的小幫手”活動(dòng)，有些學(xué)生回家后確實(shí)照樣去做了，但做完之后要求媽媽到學(xué)校向老師反映他在家里做的好事，并且說：如果不向老師反映，自己就得不到表揚(yáng)了；李陽同學(xué)星期天到商店幫助打掃衛(wèi)生，勞動(dòng)后象要報(bào)酬一樣伸手向阿姨要表揚(yáng)信，并說：我們班評(píng)小紅花就看誰做的好事多，誰的表揚(yáng)信多就評(píng)誰。這些現(xiàn)象表明：一部分小學(xué)生思想意識(shí)單純樸素，做好事的目的性不夠明確，不是發(fā)自內(nèi)心的感情，是表面粗淺的。這說明他們做好事的思想基礎(chǔ)還不牢固。

了解了學(xué)生的思想實(shí)際，就要用真實(shí)的感情換起同學(xué)們的真情，使其做每件事都是由感而發(fā)；以情激情，使其變成自覺行動(dòng)，讓他們從實(shí)踐中體會(huì)到取得成功和助人之后的快慰。摒棄個(gè)人意思和虛榮心理。因此在品德課課堂上用《雷鋒的故事》教育學(xué)生，通過雷鋒做好事不留名，隱名為災(zāi)區(qū)捐助錢款的實(shí)例；用《為祖國(guó)而學(xué)習(xí)》一課中的韋鈺從小就立志為祖國(guó)而刻苦學(xué)習(xí)的精神激勵(lì)學(xué)生，講清我國(guó)目前科技水平與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有很大的距離的道理，使學(xué)生明理，同時(shí)讓學(xué)生對(duì)照雷鋒，對(duì)照韋鈺進(jìn)行比較討論，一比一議，學(xué)生明白了學(xué)習(xí)的目的是為將來建設(shè)祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)四化創(chuàng)造基礎(chǔ)，而不是為了老師的表揚(yáng)，家長(zhǎng)的夸獎(jiǎng)；做好事要真心誠(chéng)意的幫助別人，而不是做出樣子給別人看，教師及時(shí)引導(dǎo)，使學(xué)生原有的單純樸素的思想意識(shí)升華為高層次的德情感，從而將這種情感帶入他們的實(shí)際生活、學(xué)習(xí)生活中，使能自學(xué)地在實(shí)際行動(dòng)中體現(xiàn)出來。

三、提高教師素質(zhì)，是上好思想品德課的保證常言說：“打鐵先得自身硬”；蘇聯(lián)教育家車爾尼雪夫斯基說過：要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)，思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多就是愚昧，不習(xí)慣思維就是粗魯和蠢笨，沒有高尚的情操就是鄙俗。做為教育工作者要具備過硬的教學(xué)工夫，要具備三個(gè)優(yōu)良品質(zhì)。首先要熱愛黨的教育事業(yè)，熱愛學(xué)生。不斷提高自身的素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，要成為一名思想品德好，知識(shí)面廣，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)，能為人師表的教師。鄧小平同志說：“十年最大的失誤是教育，我這里主要講的是思想政治教育，不單純對(duì)學(xué)校，青年學(xué)生，是泛指對(duì)人民的教育�！敝泄仓醒朐�經(jīng)發(fā)出的《愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》又明確地闡述了德育教育工作的重要性，作為一個(gè)思想品德教師，更應(yīng)該提高德育教育的嚴(yán)峻性、緊迫性、重要性的認(rèn)識(shí)。提高自身文化、業(yè)務(wù)水平：一要勤，善于學(xué)習(xí)；二要看，善于觀察；三要想，習(xí)慣思維；四要做，探索教法。學(xué)習(xí)最新的理論知識(shí)和廣泛的文化知識(shí)，觀察周圍的相關(guān)事物，捕捉品德課教學(xué)的素材，學(xué)生的思想狀況，英模事跡；聯(lián)系教材，依據(jù)大綱，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際，選擇適當(dāng)而行之有效的教學(xué)方法，并在課堂上實(shí)施，從而才能保證思想品德課的良好效果。

總之，在實(shí)際教學(xué)中，提高學(xué)生的思想素質(zhì)，培養(yǎng)他們的高尚品質(zhì)，不論采用何種方式，以達(dá)目的為原則，愚人拙見，供參考.

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