人教版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第六單元總結(jié)

1.詩(shī)意注釋

詩(shī)經(jīng)采薇（節(jié)選）

昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。

（1）昔：從前（2）矣：語(yǔ)氣助詞

（3）依依：形容樹枝柔弱，隨風(fēng)搖擺的樣子。（3）思：語(yǔ)氣助詞。

（4）霏霏：雪花飛舞的樣子。

回想從前出征時(shí)，正值春天，春風(fēng)吹拂著柔弱的樹枝，隨風(fēng)搖擺。如今回來路途中，雪花飛舞，已經(jīng)冬天了。春夜喜雨

(唐）杜甫

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。

（1）乃：就。

（2）發(fā)生：催發(fā)植物生長(zhǎng)。（3）潛：暗暗地，悄悄地。

（4）潤(rùn)物：使植物受到雨水的滋養(yǎng)。（5）野徑：鄉(xiāng)間小路。（6）曉：天剛亮的時(shí)候。

（7）紅濕處：指有帶雨水的紅花的地方。

（8）花重：花因沾著雨水，顯得飽滿沉重的樣子（9）錦官城：成都的別稱。春雨知道適應(yīng)季節(jié)，當(dāng)萬(wàn)物萌發(fā)生長(zhǎng)時(shí)，它伴隨著春風(fēng)，在夜晚偷偷地及時(shí)降臨，滋潤(rùn)萬(wàn)物又細(xì)微無聲。郊野的小路和空中的云朵躲在黑暗之中，江上漁船的燈火卻格外明亮。待到天明，看那細(xì)雨滋潤(rùn)的紅花，映著曙光分外鮮艷，飽含雨露的花朵開滿了錦官城。

西江月夜行黃沙道中

[宋]辛棄疾

明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。（1）西江月：詞牌名（2）夜行黃沙道中：題目

（3）黃沙：黃沙嶺，在江西上饒的西面（4）別枝驚鵲：驚動(dòng)喜鵲飛離樹枝。（5）社林：土地廟附近的樹林。（6）見：同“現(xiàn)”。

天邊的明月升上了樹梢，驚飛了棲息在枝頭的喜鵲。清涼的晚風(fēng)仿佛吹來了遠(yuǎn)處的蟬叫聲。在稻谷的香氣里，人們談?wù)撝�豐收的年景，耳邊傳來一陣陣青蛙的叫聲，好像在說著豐收年。天空中輕云漂浮，閃爍的星星時(shí)隱時(shí)現(xiàn),山前下起了淅淅瀝瀝的小雨，詩(shī)人急急從小橋過溪想要躲雨，往日，土地廟附近樹林旁的茅屋小店哪里去了？拐了彎，茅店忽然出現(xiàn)在他的眼前。

天凈沙秋（元）白樸孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。

（1）天凈沙：曲牌名。（2）秋：曲名。

（3）殘霞：快消散的晚霞。

（4）寒鴉：天寒即將歸林的烏鴉。（5）飛鴻：天空中的鴻雁。（6）飛鴻影下：雁影掠過。

（7）白草：枯萎而不凋謝的白草。（8）黃花：菊花。（9）紅葉：楓葉。

太陽(yáng)漸漸西沉，已銜著西山了，天邊的晚霞也逐漸開始消散，只殘留有幾分黯淡的色彩，映照著遠(yuǎn)處安靜的村莊是多么的孤寂，拖出那長(zhǎng)長(zhǎng)的影子。霧淡淡飄起，幾只烏黑的烏鴉棲息在佝僂的老樹上，遠(yuǎn)處的一只大雁飛掠而下，劃過天際。山清水秀；霜白的小草、火紅的楓葉、金黃的花朵，在風(fēng)中一齊搖曳著，顏色幾盡妖艷。

2.表達(dá)思想，情感

《詩(shī)經(jīng)采薇》表達(dá)了一位遠(yuǎn)征戰(zhàn)士因征途漫長(zhǎng)，而思念故鄉(xiāng)的情感。

《春夜喜雨》表達(dá)了作者對(duì)春雨的喜愛，贊美之情。對(duì)“潤(rùn)物細(xì)無聲”這一高尚品質(zhì)的贊美。

這首詩(shī)寫的是“雨”，詩(shī)人敏銳的抓住這場(chǎng)雨的特征，從各方面進(jìn)行描摹。前兩句寫了下雨的季節(jié)，直接贊美了這場(chǎng)及時(shí)雨。雨仿佛知曉人們的心思，在最需要的時(shí)候悄然來臨。后面兩句集中寫“夜雨”。野外一片漆黑，只有一點(diǎn)漁火若隱若現(xiàn)。詩(shī)人于是興奮的猜測(cè)：等到天明，錦官城里該是一片萬(wàn)紫千紅吧。詩(shī)中沒有一個(gè)“喜”字，但處處都體現(xiàn)著詩(shī)人的喜悅之情。

《西江月夜行黃沙道中》是宋代辛棄疾的一首吟詠田園風(fēng)光的詞。表現(xiàn)了鄉(xiāng)村夏夜的寧?kù)o和優(yōu)美，流露出詩(shī)人對(duì)豐收之年的喜悅和對(duì)農(nóng)村生活的熱愛。

《天凈沙秋》描寫出了秋的蕭條、蕭瑟，但后又寫了秋的色彩鮮明，蕭條中仍絢爛美麗。表達(dá)了作者積極向上、樂觀開朗的處世態(tài)度。

《太陽(yáng)的話》作者是艾青，這是一首代言詩(shī)，借太陽(yáng)來象征民主、光明、進(jìn)步，表達(dá)了作者對(duì)進(jìn)步、民主的新生活的向往�！疤�陽(yáng)”的愿望是為人民謀幸福，讓光明的民主生活進(jìn)入當(dāng)時(shí)黑暗的世界，讓民眾過上民主的生活。

《白樺》作者是俄羅斯詩(shī)人葉賽寧。它是一首描寫自然景物的詩(shī)，先描寫了它的顏色是銀色。此詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)和大自然的熱愛之情。它以白樺為中心意向，從不同角度描寫它的美，晶亮的的雪花、雪繡的花邊、潔白的流蘇，表現(xiàn)出一種高潔之美。

《我們?nèi)タ春！纷髡呤墙鸩ǎ�表達(dá)了作者熱愛大海、大自然的思想感情。從“海的胸懷如此的寬大”這一句我想起了詩(shī)句：海納百川，有容乃大。

《致老鼠》作者是閻妮。在這首兒童詩(shī)中，作者把老鼠當(dāng)做自己的朋友，希望它們改正壞習(xí)慣。最后，還希望老鼠和貓交朋友，表達(dá)了孩子美好的愿望。

《爸爸的鼾聲》作者是閻妮。作者覺得爸爸的鼾聲像山上的小火車，爸爸的鼾聲停了，作者又覺得火車到站了。整首詩(shī)充滿童真童趣，表達(dá)了作者對(duì)爸爸的喜愛。

3.詩(shī)中的“秋”

長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。《子夜吳歌秋歌》空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。

王維《山居秋暝》近種籬邊菊，秋來未著花。僧皎然《尋陸鴻漸不遇》

青楓江上秋帆遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏。高適《送李少府貶峽中王少府貶長(zhǎng)沙》洛陽(yáng)城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。張繼《秋思》

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。

岑參《逢入京使》

1.與生活實(shí)際相聯(lián)系，體會(huì)詩(shī)歌意境。2.運(yùn)用聯(lián)想和想象，仔細(xì)體會(huì)。2.比較同一類題材的不同寫法和詩(shī)人不同的情感表達(dá)方式。4.聯(lián)系詩(shī)人背景

4.給詩(shī)加“腰”

蘇東坡：輕風(fēng)搖細(xì)柳，淡月映梅花。“搖”“映”寫出了柳的動(dòng)態(tài)和月的皎潔。黃山谷：輕風(fēng)舞細(xì)柳，淡月隱梅花。“舞”是模仿人的動(dòng)作，把柳的姿態(tài)反映得更形象；“隱”是夸張寫法，使月的皎潔更突出。

蘇小妹：輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花�！胺觥钡臄M人化更準(zhǔn)確，既寫出了風(fēng)的輕微、柳的纖弱，又寫出了風(fēng)與柳的親昵和互相依偎的姿態(tài)，所以比黃山谷的“舞”更生動(dòng)得體�！笆А弊郑�也比“隱”字更傳神，它準(zhǔn)確地寫出了月、梅融為一體的情景。

擴(kuò)展閱讀：人教版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第六單元活動(dòng)總結(jié)

人教版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第六單元活動(dòng)總結(jié)

先寫這次活動(dòng)我們是怎么開展的，因?yàn)槲覀兝蠋熛仁墙形覀內(nèi)�學(xué)校的圖書閱覽室界有關(guān)詩(shī)歌的書，然后摘抄自己喜歡的詩(shī)歌，我們還舉辦了詩(shī)歌朗誦會(huì)，所以就主要寫了活動(dòng)的收獲。這是我的活動(dòng)總結(jié)：

為了很好地進(jìn)行本次綜合性學(xué)習(xí)：輕叩詩(shī)歌的大門，老師特地帶領(lǐng)我們?nèi)�圖書閱覽室借閱了有關(guān)詩(shī)歌的書回來，讓我們用心品讀。老師告訴我們：詩(shī)歌對(duì)于一個(gè)人的影響力，甚至一個(gè)世界文學(xué)界的影響力是巨大的。所以說：我們務(wù)必要認(rèn)真讀詩(shī)歌，有感情的朗讀詩(shī)歌，多收集詩(shī)歌，還可以增長(zhǎng)我們的見識(shí)。

通過這一次綜合性學(xué)習(xí)，我們不僅學(xué)到了很多詩(shī)歌，還學(xué)會(huì)了詩(shī)歌的分類，這樣更有助于我們學(xué)習(xí)詩(shī)歌，也收集了很多有關(guān)詩(shī)歌的故事，更重要的是，我們學(xué)會(huì)了自己寫詩(shī)歌，因?yàn)槭莻�(gè)充滿了詩(shī)情畫意，充滿了自己的渴望，在詩(shī)歌里，我們可以放飛自己的心靈，我們的思維可以跳躍，我們的想象力得到了豐富的伸展，我們可以在詩(shī)歌里表達(dá)自己的渴望與情感。我們也還學(xué)會(huì)了如何理解詩(shī)歌，讀詩(shī)歌的方法：1.理解詞語(yǔ)的意思2.聯(lián)系生活實(shí)際3.想象畫面4.各種詩(shī)歌做對(duì)比。所以說，這一次綜合性學(xué)習(xí)對(duì)我們的知識(shí)增長(zhǎng)有了很大的幫助，我們也有了放飛想象的方法，那就是寫詩(shī)歌。

這是一個(gè)讓我們難忘的綜合性學(xué)習(xí)，因?yàn)樗�可以影響我們一生�?/p>

這段時(shí)間里，我們開展了“與詩(shī)同行”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。在活動(dòng)中，我們了解了詩(shī)歌的起源，學(xué)習(xí)如何欣賞詩(shī)歌，學(xué)習(xí)在生活中運(yùn)用詩(shī)歌，自己還嘗試寫了詩(shī)，從而體會(huì)到中外詩(shī)歌文化的博大精深。

在活動(dòng)中，同學(xué)們分頭搜集詩(shī)詞資料，我負(fù)責(zé)收集宋詞的資料。我一打開“google”輸入“宋詞”，馬上進(jìn)入了詞的世界，屏幕上出現(xiàn)了很多著名的名字：蘇軾、陸游、辛棄疾、李煜、李清照……我輕快地點(diǎn)擊著，盡情地欣賞著這些詞人的流光溢彩的作品。我被陸游《卜算子?詠梅》中的“無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故”所吸引。讀到李煜的《烏夜啼》時(shí)，我默默吟誦著“林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨往來風(fēng)”。看到李清照的《如夢(mèng)令》時(shí)，我又沉浸在“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”的美好意境中……

通過交流，我還閱讀了不少唐詩(shī)、元曲、以及現(xiàn)代詩(shī)等詩(shī)歌資料，了解了以前不知道的許多詩(shī)歌知識(shí)。

我知道了我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，距今已有兩千年的歷史，它凝結(jié)了我國(guó)古代人民的智慧結(jié)晶。

我知道了詩(shī)歌如何分類。按題材分，有山水詩(shī)、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)；按形式分，可分為格律詩(shī)、自由詩(shī)；按體裁分，分為童話詩(shī)、寓言詩(shī)、散文詩(shī)……

我知道了從古至今詩(shī)人輩出。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)最著名的有愛國(guó)詩(shī)人屈原；在魏晉南北朝時(shí)，曹操父子三人為詩(shī)歌的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)；在唐朝這個(gè)詩(shī)的王朝，像詩(shī)仙李白這樣的人不勝枚舉，涌現(xiàn)出了詩(shī)圣杜甫、詩(shī)佛王維，詩(shī)鬼李賀……；在宋朝，豪放詞人蘇軾、辛棄疾、陸游，具有婉約詞風(fēng)的柳永、李清照，他們共同造就了輝煌的宋詞；另外還有“元曲四大家”關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)，他們使元曲達(dá)到了高峰；現(xiàn)代詩(shī)人郭沫若、徐志摩等人的杰出作品影響深遠(yuǎn)。

我還揣摩著如何欣賞名家詩(shī)篇，我覺得首先要明白這首詩(shī)是描寫什么的，是狀物、寫景、還是詠物記人；接下來，就要逐字逐句地分析、理解其中的含意；最后，體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中要抒發(fā)的情感。讀詩(shī)有些好辦法，例如，在讀李白的《古朗月行》時(shí)可以用邊想象畫面邊感受意境的方法去體會(huì)“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤，又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端”的美妙描寫，可以用已學(xué)過的中國(guó)地形西高東低的知識(shí)來理解“恰似一江春水向東流”這樣的句子，還可以用對(duì)比的手法來讀高適的《別董大》和王維的《送元二使安西》，體會(huì)詩(shī)人與友人分別時(shí)的情感等等，運(yùn)用這些方法，可以幫助我們走近詩(shī)人，理解他們的思想感情，這樣，讀了李清照《如夢(mèng)令》，就能體會(huì)到詩(shī)人對(duì)自己“紅顏易老”的哀嘆含蓄；讀了南唐后主李煜的《虞美人》，就能知道什么叫亡國(guó)之痛了，也能想到蘇軾《赤壁懷古》的一腔豪情�！�…

“與詩(shī)同行”活動(dòng)雖暫告一段落，但我覺得徜徉在詩(shī)歌海洋里的感覺，真是太奇妙了！如果把詩(shī)歌比作海洋，我覺得我只得到了滄海的一滴水；如果把詩(shī)歌比作花園，我得到的僅僅是百花中的一朵小花。我還得繼續(xù)在詩(shī)的海洋里遨游，盡情地享受詩(shī)歌無窮的魅力。

我從詩(shī)中學(xué)到了語(yǔ)文

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，尤以詩(shī)最為精辟，堪稱中國(guó)文學(xué)之精粹。

從《詩(shī)經(jīng)》到如今的現(xiàn)代詩(shī)，中國(guó)詩(shī)經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)雨，歷久彌新。

“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，樸素的詩(shī)句道出了樸素的感情。“乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路”，簡(jiǎn)短的詩(shī)句表達(dá)了屈原對(duì)楚國(guó)的忠貞情懷。“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”，曹操鏗鏘有力地說出了他老當(dāng)益壯的暮年志向�！安删諙|籬下，悠然見南山”，我們仿佛又可以看到陶淵明特有的那份閑適與自然。

詩(shī)在唐朝達(dá)到了頂峰，內(nèi)容也更加多元化。

“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，王勃站在分道的路口，告訴朋友切勿“兒女共沾巾”。“無人信高潔，誰(shuí)為表予心”，駱賓王身陷牢獄，只能望“蟬”興嘆�！鞍材艽菝颊垩�事權(quán)貴，使我不得開心顏”，李太白一首《夢(mèng)游天姥吟留別》，將他不愿與權(quán)貴同流合污的志氣娓娓道來�！皣�(guó)破山河在，城春草木深”，身處亂世的杜甫，只能空嘆國(guó)破家亡之恨。王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，岑參的“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬(wàn)樹梨花開”，韓愈的“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無”，李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，杜牧的“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”。這舉不完的優(yōu)美詩(shī)句都在訴說著中華文化的發(fā)展。

來到宋朝，詩(shī)以詞的形式繼續(xù)發(fā)展。

蘇軾的“老夫聊發(fā)少年狂”，開啟了豪放派的大門。李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清”，又為婉約派作出了詮釋。這兩派交映生輝，造就了宋詞的不滅地位。辛棄疾的“像當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”，柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，晏殊的“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，又讓我們沉浸在宋朝這段半榮半辱的歷史。

接下來的元朝詩(shī)以“曲”的形式著稱。

“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”，馬致遠(yuǎn)將游子的思念描繪得淋漓盡致�！芭d，百姓苦，亡，百姓苦”，張養(yǎng)浩又道出了百姓的苦難。

元朝以后，詩(shī)似乎逐漸沒落，但卻并未被人們遺忘。清朝時(shí)，龔自珍的《己亥雜詩(shī)》更是讓我們看到了詩(shī)的希望�！拔覄裉旃珡亩稊\，不拘一格降人才”，“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，這些瑯瑯上口的詩(shī)句正表達(dá)著作者的心聲。

中國(guó)詩(shī)曾經(jīng)的輝煌是無可磨滅的，現(xiàn)代詩(shī)也正被人推崇，我相信詩(shī)的將來會(huì)更加美好。

詩(shī)幫助我了解語(yǔ)文，了解中華文化的博大精深，在讀詩(shī)的過程中，思想和作者產(chǎn)生共鳴的剎那，我也就懂得了語(yǔ)文之所以被人推崇的原因她代表了中華文明的永盛不衰

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