三字經(jīng)教學(xué)工作總結(jié)

一年級(jí)三字經(jīng)教學(xué)工作總結(jié)

（201*201*第一學(xué)期）

國(guó)學(xué)，不僅是中華人文知識(shí)之大成，更是中華文明的承載者和推動(dòng)者�！白詮�(qiáng)不息，厚德載物”，是整個(gè)民族精神的象征，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，是優(yōu)秀中國(guó)人偉大心靈的體現(xiàn)。所以作為語(yǔ)文教師，不僅僅要教授課本知識(shí)，同時(shí)還應(yīng)尋根溯源，增厚學(xué)生的人文修養(yǎng)，不斷汲取國(guó)學(xué)精髓。

本學(xué)期選擇《三字經(jīng)》作為教材雖然全書(shū)只有1140字，但結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文字簡(jiǎn)練，內(nèi)容豐富，涵蓋面廣，而且全書(shū)均為三字韻語(yǔ)，讀來(lái)瑯瑯上口，便于兒童記憶。

一、本學(xué)期完成的主要內(nèi)容：

1、學(xué)生能夠正確、流利、有感情地背誦《三字經(jīng)》。2、提高了學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞吟誦濃厚的興趣。

3、對(duì)課文意思有粗略的理解，能夠用自己的話說(shuō)出課文中意思淺顯的句子。

二、教學(xué)目標(biāo)達(dá)成情況：通過(guò)這學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)《三字經(jīng)》以及里面的小故事都有了比較深的了解，能夠正確、流利、有感情地進(jìn)行背誦。

三、教學(xué)中比較得力的措施或方法：（一）要求學(xué)生必須做到:

（1）四正：心正、身正、椅正、書(shū)正

要求上課專注、座椅平正、姿態(tài)挺正、課本擺正。在家里也應(yīng)如此，因?yàn)榫�神散漫就容易意志不集中，學(xué)習(xí)效果降低。

（2）精神抖擻，讀誦要求吐字清楚、抑揚(yáng)頓挫，聲調(diào)不可太高

（3）落實(shí)每天讀誦

要求每天朗誦固定遍數(shù)，例如十遍、二十遍、三十遍……一周下來(lái)就可累積百遍以上，自然就能背誦下來(lái)。背誦得越熟越好，可以終身牢記不忘。

四、課程實(shí)施中的問(wèn)題或遺憾：

學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)參差不齊，能力不同，掌握得情況也不一樣，教學(xué)進(jìn)度不好把握。五、下學(xué)期課程實(shí)施設(shè)想：

1.認(rèn)真負(fù)責(zé)，使小組活動(dòng)開(kāi)展得生動(dòng)、活潑、豐富。2、教育學(xué)生自覺(jué)遵守學(xué)習(xí)制度，準(zhǔn)時(shí)參加課程。明確學(xué)習(xí)目的，培養(yǎng)勤奮好學(xué)，積極進(jìn)取的精神，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一年級(jí)三字經(jīng)教學(xué)工作總結(jié)

（201*201*第二學(xué)期）

國(guó)學(xué)不是書(shū)齋里發(fā)霉的書(shū)本，不是博物館里的古董，更不是竹簡(jiǎn)上難懂的文字，她更象是孟子說(shuō)的混混原泉，一朝掬飲，終身受用，我們要做的，是用心志去汲取這永不枯竭的甘泉。

本學(xué)期選擇《三字經(jīng)》作為教材雖然全書(shū)只有1140字，但結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文字簡(jiǎn)練，內(nèi)容豐富，涵蓋面廣，而且全書(shū)均為三字韻語(yǔ)，讀來(lái)瑯瑯上口，便于兒童記憶。

課標(biāo)對(duì)閱讀教學(xué)的解讀中指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。于是我通過(guò)角色想象、情感體驗(yàn)等形式，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn)的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀、默讀、精讀中反復(fù)誦讀，使他們用心去感受、關(guān)注、欣賞、評(píng)價(jià)文本，獲得大量的鮮活的閱讀信息，從而實(shí)現(xiàn)師生與文本間的對(duì)話。

大部分學(xué)生能夠正確、流利、有感情地朗讀課文。能夠結(jié)合課下注釋、字典以及課外資料理解課文的主要內(nèi)容，學(xué)生有一定的自學(xué)能力，學(xué)習(xí)時(shí)初步養(yǎng)成了做批注的好習(xí)慣，會(huì)小組合作學(xué)習(xí)。通過(guò)《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí)，積累了大量的傳統(tǒng)文化，有利于學(xué)生們今后的學(xué)習(xí)與發(fā)展。經(jīng)文誦讀恰恰把學(xué)生帶入了傳統(tǒng)的文化氛圍，學(xué)生在一遍遍、一篇篇的古典經(jīng)文誦讀中感受了古文化的博大精深、深邃意遠(yuǎn)，興趣漸生，之乎者也，古訓(xùn)在前，在獲取知識(shí)的同時(shí)自然約束了自己的行為，傾向于學(xué)習(xí)，心靈又得到洗禮和震撼，古人尚且學(xué)為先，精忠報(bào)國(guó)，孝當(dāng)頭�！跋憔琵g，能溫習(xí)，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”……現(xiàn)代人更應(yīng)學(xué)之，在學(xué)生瑯瑯“讀經(jīng)”中，感受到的是人性的再現(xiàn)，人文精神的頌揚(yáng)！

濃郁的書(shū)香氣息，讓學(xué)生處處感受到詩(shī)文的陶冶�！芭c經(jīng)典同行，與圣賢為友”這是我校長(zhǎng)期堅(jiān)持發(fā)展的方向，這必會(huì)更有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，人文精神的弘揚(yáng)，以“經(jīng)典”為教材，以“活動(dòng)”為紐帶，通過(guò)多種活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生們誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文，為學(xué)生一生的發(fā)展奠基。

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國(guó)學(xué)教學(xué)總結(jié)

國(guó)學(xué)，不僅是中華人文知識(shí)之大成，更是中華文明的承載者和推動(dòng)者。“自強(qiáng)不息，厚德載物”，是整個(gè)民族精神的象征，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，是優(yōu)秀中國(guó)人偉大心靈的體現(xiàn)。所以作為語(yǔ)文教師，不僅僅要教授課本知識(shí)，同時(shí)還應(yīng)尋根溯源，增厚學(xué)生的人文修養(yǎng)，不斷汲取國(guó)學(xué)精髓。

本學(xué)期選擇《三字經(jīng)》作為教材雖然全書(shū)只有1140字，但結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文字簡(jiǎn)練，內(nèi)容豐富，涵蓋面廣，而且全書(shū)均為三字韻語(yǔ)，讀來(lái)瑯瑯上口，便于兒童記憶。

一、本學(xué)期完成的主要內(nèi)容：

1、學(xué)生能夠正確、流利、有感情地背誦《三字經(jīng)》。2、提高了學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞吟誦濃厚的興趣。

3、對(duì)課文意思有粗略的理解，能夠用自己的話說(shuō)出課文中意思淺顯的句子。二、教學(xué)目標(biāo)達(dá)成情況：

通過(guò)這學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)《三字經(jīng)》以及里面的小故事都有了比較深的了解，能夠正確、流利、有感情地進(jìn)行背誦。

三、教學(xué)中比較得力的措施或方法：（一）要求學(xué)生必須做到:

（1）四正：心正、身正、椅正、書(shū)正

要求上課專注、座椅平正、姿態(tài)挺正、課本擺正。在家里也應(yīng)如此，因?yàn)榫�神散漫就容易意志不集中，學(xué)習(xí)效果降低。

（2）精神抖擻，讀誦要求吐字清楚、抑揚(yáng)頓挫，聲調(diào)不可太高（3）落實(shí)每天讀誦要求每天朗誦固定遍數(shù)，例如十遍、二十遍、三十遍一周下來(lái)就可累積百遍以上，自然就能背誦下來(lái)。背誦得越熟越好，可以終身牢記不忘。

四、課程實(shí)施中的問(wèn)題或遺憾：

學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)參差不齊，能力不同，掌握得情況也不一樣，教學(xué)進(jìn)度不好把握。

五、下學(xué)期課程實(shí)施設(shè)想：

1.認(rèn)真負(fù)責(zé)，使小組活動(dòng)開(kāi)展得生動(dòng)、活潑、豐富。

2、教育學(xué)生自覺(jué)遵守學(xué)習(xí)制度，準(zhǔn)時(shí)參加課程。明確學(xué)習(xí)目的，培養(yǎng)勤奮好學(xué)，積極進(jìn)取的精神，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

國(guó)學(xué)不是書(shū)齋里發(fā)霉的書(shū)本，不是博物館里的古董，更不是竹簡(jiǎn)上難懂的文字，她更象是孟子說(shuō)的混混原泉，一朝掬飲，終身受用，我們要做的，是用心志去汲取這永不枯竭的甘泉。

本學(xué)期選擇《三字經(jīng)》作為教材雖然全書(shū)只有1140字，但結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文字簡(jiǎn)練，內(nèi)容豐富，涵蓋面廣，而且全書(shū)均為三字韻語(yǔ)，讀來(lái)瑯瑯上口，便于兒童記憶。

課標(biāo)對(duì)閱讀教學(xué)的解讀中指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。于是我通過(guò)角色想象、情感體驗(yàn)等形式，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn)的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀、默讀、精讀中反復(fù)誦讀，使他們用心去感受、關(guān)注、欣賞、評(píng)價(jià)文本，獲得大量的鮮活的閱讀信息，從而實(shí)現(xiàn)師生與文本間的對(duì)話。

大部分學(xué)生能夠正確、流利、有感情地朗讀課文。能夠結(jié)合課下注釋、字典以及課外資料理解課文的主要內(nèi)容，學(xué)生有一定的自學(xué)能力，學(xué)習(xí)時(shí)初步養(yǎng)成了做批注的好習(xí)慣，會(huì)小組合作學(xué)習(xí)。通過(guò)《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí)，積累了大量的傳統(tǒng)文化，有利于學(xué)生們今后的學(xué)習(xí)與發(fā)展。經(jīng)文誦讀恰恰把學(xué)生帶入了傳統(tǒng)的文化氛圍，學(xué)生在一遍遍、一篇篇的古典經(jīng)文誦讀中感受了古文化的博大精深、深邃意遠(yuǎn)，興趣漸生，之乎者也，古訓(xùn)在前，在獲取知識(shí)的同時(shí)自然約束了自己的行為，傾向于學(xué)習(xí)，心靈又得到洗禮和震撼，古人尚且學(xué)為先，精忠報(bào)國(guó)，孝當(dāng)頭�！跋憔琵g，能溫習(xí)，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”現(xiàn)代人更應(yīng)學(xué)之，在學(xué)生瑯瑯“讀經(jīng)”中，感受到的是人性的再現(xiàn)，人文精神的頌揚(yáng)！

濃郁的書(shū)香氣息，讓學(xué)生處處感受到詩(shī)文的陶冶�！芭c經(jīng)典同行，與圣賢為友”這是我校長(zhǎng)期堅(jiān)持發(fā)展的方向，這必會(huì)更有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，人文精神的弘揚(yáng)，以“經(jīng)典”為教材，以“活動(dòng)”為紐帶，通過(guò)多種活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生們誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文，為學(xué)生一生的發(fā)展奠基。

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