培養(yǎng)孩子的自理能力
培養(yǎng)孩子的自理能力授課者:林杰
教學(xué)時(shí)間:201*年10月11日教學(xué)目的:
1.讓家長(zhǎng)明白掌握培養(yǎng)學(xué)生自理能力的重要性。
2.引導(dǎo)學(xué)生家長(zhǎng)掌握培養(yǎng)孩子自理能力的一些方法。教學(xué)過(guò)程:一、導(dǎo)入
據(jù)《中國(guó)教育報(bào)》報(bào)道,有一個(gè)18歲的碩士研究生由于成績(jī)優(yōu)秀,被指定為留法預(yù)備生。這本是一件好事,但他在語(yǔ)言學(xué)院學(xué)了半年,就休學(xué)了。原因竟是他生活不能自理。一想到“馬上就要到國(guó)外去,離開(kāi)了父母生活怎么辦?”他就失眠。結(jié)果身體越來(lái)越差,最后只得休學(xué)。
家長(zhǎng)同志們,當(dāng)你們聽(tīng)了這個(gè)故事后,有什么感想啊?為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢?這一節(jié)課,我們就來(lái)共同討論一下如何培養(yǎng)孩子的自理能力的問(wèn)題。二、明確培養(yǎng)“自理能力”在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的作用1.“自理”是生存的基本能力
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò):“幼年和少年時(shí)期過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮、心滿意足的生活的年輕人,在他們剛剛跨進(jìn)獨(dú)立的勞動(dòng)生活時(shí),往往會(huì)感到精神頹喪,對(duì)前途失去信心!庇羞@樣一個(gè)故事發(fā)人深。阂恢换⑵W鵡被主人養(yǎng)在鳥(niǎo)籠中,每日衣食無(wú)憂。后來(lái),主人看見(jiàn)其他的鳥(niǎo)兒在大自然里自由自在地生活,覺(jué)得虎皮鸚鵡整天被關(guān)在籠子里很可憐,于是就打開(kāi)籠子將它放回了大自然。主人以為鸚鵡從此會(huì)過(guò)上幸福的生活,可沒(méi)想到,幾天后鸚鵡卻死于饑寒交迫。因?yàn)樗炔粫?huì)筑巢也不會(huì)尋食。
21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,是科學(xué)技術(shù)、精神文明高度發(fā)展的時(shí)代,也是人類自身競(jìng)爭(zhēng)最為激烈的時(shí)代。孩子長(zhǎng)大后,要在這個(gè)時(shí)代中生存、發(fā)展,獲得成功,而不被時(shí)代所淘汰,就必須從小培養(yǎng)他們的應(yīng)變能力,不斷學(xué)習(xí)更新自我的能力以及生活自理能力。否則,他們就會(huì)像那只虎皮鸚鵡一樣難以適應(yīng)。2.“自理”是創(chuàng)業(yè)的基本前提
據(jù)《中國(guó)教育報(bào)》報(bào)道,在日本,從1998年起,文部省就和通產(chǎn)省合作在小學(xué)實(shí)施“就業(yè)與創(chuàng)業(yè)教育”。日本小學(xué)有個(gè)“早起會(huì)”,敦促孩子們很早起來(lái),利用早上課前二三個(gè)小時(shí)搞勤工儉學(xué),給人送報(bào)紙、餐飲,這既是培養(yǎng)孩子的自理能力,又是對(duì)將來(lái)創(chuàng)業(yè)的一種準(zhǔn)備和嘗試。這種做法很值得我們教育工作者和家長(zhǎng)借鑒。3.“自理”是獨(dú)生子女教育的突破口
如今生活在我們周圍的獨(dú)生子女越來(lái)越多,他們“小皇帝”似的生活也越來(lái)越讓我們擔(dān)憂。比如:入睡和起床的能力,吃飯和排泄的能力,著衣和穿鞋的能力,洗衣和做飯的能力,保護(hù)自己身體的能力,上街過(guò)馬路、買東西的能力等等,一個(gè)人如果不具備這些基礎(chǔ)的能力就無(wú)法生存,更談不上發(fā)展了。因此,培養(yǎng)學(xué)生的自理能力也是當(dāng)今獨(dú)生子女教育的突破口。4.“自理”是“五自”的基礎(chǔ)
依據(jù)時(shí)代對(duì)人才素質(zhì)的要求,江澤民同志為少年兒童提出了“五自”要求。即要求少年兒童一代做到自理、自學(xué)、自律、自護(hù)、自強(qiáng)。今天的少年兒童能否在新世紀(jì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)生存與創(chuàng)造,能否駕馭生活,成為自己生活的主人和祖國(guó)未來(lái)的合格建設(shè)者,已越來(lái)越引起人們的廣泛關(guān)注和重視。自理是少年兒童的一個(gè)必備素質(zhì),做到“五自”,起點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是“自理”,只有學(xué)會(huì)了自理,才可能逐步達(dá)到“五自”要求。因此,學(xué)會(huì)“自理”是“五自”的基礎(chǔ)。三、培養(yǎng)孩子自理能力的方法1.家長(zhǎng)同志們先討論一下,怎樣培養(yǎng)孩子們的自理能力呢?然后各自交流一下自己的看法。(可以適當(dāng)記錄一些好的意見(jiàn))
2.提出培養(yǎng)孩子自理能力的幾點(diǎn)建議,僅供參考。⑴在家庭勞動(dòng)中培養(yǎng)
培養(yǎng)孩子們獨(dú)立自主精神,擺脫依賴心理,要從身邊的小事做起,從現(xiàn)在做起。無(wú)論在家里還是在學(xué)校,都應(yīng)該要求孩子做一些力所能及的事情,自己的事自己做,今天的事今天完成,從而鍛煉孩子的獨(dú)立性。⑵在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)
在美國(guó),多樣的小型活動(dòng)是寓教于樂(lè)的手段。如組織縫紐扣、洗衣服、刷鞋,疊被子等各種比賽;會(huì)同家長(zhǎng)讓孩子“當(dāng)一天家,理一天財(cái)”;還可利用節(jié)假日開(kāi)展活動(dòng),如在迎接年時(shí)讓孩子們自己動(dòng)手做賀年片、手包餃子等。這些都可以豐富孩子的課余生活,增添生活的樂(lè)趣,體驗(yàn)成功的喜悅,鍛煉孩子的能力。⑶在鼓勵(lì)中培養(yǎng)
有人說(shuō):“孩子為贊賞而生存。”家長(zhǎng)多給予孩子一些鼓勵(lì)和贊揚(yáng),孩子就有了自信。有了自信,孩子就能看到希望,奇跡也就創(chuàng)造出來(lái)了。如果孩子掃地掃到鞋子上,拖地把臟水潑到衣服上,家長(zhǎng)就大聲訓(xùn)斥,孩子的興趣被打消了,今后他還會(huì)再做嗎?自理能力又怎么能提高呢?
⑷培養(yǎng)自理能力父母要以身作則
孩子的自理問(wèn)題,實(shí)際上是一個(gè)自立問(wèn)題。如果一個(gè)孩子想自立了,那么他就會(huì)去努力地自理,就會(huì)積極地嘗試,去培養(yǎng)和提高自理能力。而自立,這就和父母有很大的關(guān)系?梢哉f(shuō),有什么樣的父母就有什么樣的孩子,父母是孩子的第一任老師。父母的言行對(duì)孩子起著決定性的作用。父母有很強(qiáng)的奮斗精神、自立精神,那么,孩子就會(huì)有這種精神。家長(zhǎng)一定要給孩子樹(shù)立一個(gè)很好的榜樣。四、總結(jié)
21世紀(jì)是能力的社會(huì),讓我們從培養(yǎng)孩子的自理能力做起吧!我們今天所做的每一點(diǎn)、每一滴,都會(huì)在孩子未來(lái)的生活里發(fā)出耀眼的光芒。
擴(kuò)展閱讀:幼兒自理能力的培養(yǎng)
幼兒自理能力的培養(yǎng)
石曉倩老師
如今的家庭構(gòu)成大多是四老二青一小,孩子成為每個(gè)家庭的核心,是家長(zhǎng)的“掌中之寶”“小皇帝”、“小太陽(yáng)”,在家許多大人圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn),許多爺爺奶奶為了減輕孩子的負(fù)擔(dān),認(rèn)為喂孩子吃飯、幫孩子穿脫衣褲是義不容辭的事。家長(zhǎng)對(duì)獨(dú)生子女的過(guò)度愛(ài)護(hù),使之成了溫室里的花朵,禁不起風(fēng)吹雨打。在家長(zhǎng)無(wú)微不至地“保護(hù)”下,孩子的自理能力越來(lái)越差,不會(huì)掃地,不會(huì)穿衣,不會(huì)系鞋帶而造成這種現(xiàn)象的主要原因是:1、父母包辦:
有的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子小,能力差,自我服務(wù)是孩子以后的事,這些事等到孩子長(zhǎng)大了也就了自然會(huì)了,現(xiàn)在根本不需要考慮這些事情,現(xiàn)在最要緊的是發(fā)展孩子的智力和對(duì)孩子進(jìn)行各種特長(zhǎng)的教育、訓(xùn)練;在家庭中,溺愛(ài)孩子的家長(zhǎng)包辦代替了一切。成人們自覺(jué)或不自覺(jué)地剝奪了幼兒動(dòng)手的機(jī)會(huì),限制了幼兒自我服務(wù)能力的發(fā)展,養(yǎng)成了幼兒過(guò)分依賴的性格,使孩子們成人后,缺乏相應(yīng)的生活能力、動(dòng)手能力,難以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。特別是小班更由于年齡小,平時(shí)日常生活中的一些力能所及的事(如穿衣、洗臉等)都被家長(zhǎng)們好心地包辦了,使一些本應(yīng)該得到鍛煉的勞動(dòng)技能,都在無(wú)形中被剝奪了,從而失去了發(fā)展的機(jī)會(huì),這樣往往造成自理能力差、不愛(ài)勞動(dòng)、懶惰等不良后果,養(yǎng)成了依賴性強(qiáng)、獨(dú)立性差、能力弱等弊病,這對(duì)他們的將來(lái)及其不利,有直接的負(fù)面影響。
2、幼兒園老師怕麻煩:現(xiàn)在的幼兒園在班的孩子也越來(lái)越多,老師的工作壓力也越來(lái)越大。有的老師在很多時(shí)候怕麻煩,嫌孩子動(dòng)作慢。如孩子自己吃飯常常桌上、地上到處都是,老師嫌臟,認(rèn)為不如自己喂得快;有的孩子自己洗手結(jié)果手沒(méi)有洗干凈,還弄濕了衣服,老師還要幫他洗;孩子穿衣,把衣穿反了,要重穿,耽誤了時(shí)間,老師普通認(rèn)為與其這樣麻煩,倒不如自己做了算。孩子年齡小,對(duì)周圍事物感到新鮮有趣,他們喜歡獨(dú)立完成自己能夠完成的任務(wù),而且為自己能夠完成任務(wù)而驕傲,從而養(yǎng)成獨(dú)立性,建立自信心,增強(qiáng)責(zé)任感和意志力,獲得成功感?梢(jiàn),自我服務(wù)可以有效地促進(jìn)智力因素與非智力因素的同步發(fā)展。同時(shí),新的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中也明確提出:作為父母與老師,我們既要高度重視和滿足幼兒受保護(hù)、受照顧的需要,又要避免過(guò)度保護(hù)和包辦代替,鼓勵(lì)并指導(dǎo)幼兒自我服務(wù)的嘗試。
由于孩子缺乏生活自理方面的能力,阻礙了孩子學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣的形成,也造成孩子缺乏自信心。長(zhǎng)此以往,這些孩子長(zhǎng)大以后連自己照顧自己都將成為問(wèn)題,又怎能指望他們?nèi)フ疹檮e人,更談不上為祖國(guó)、為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。我們要因勢(shì)利導(dǎo),開(kāi)始培養(yǎng)孩子日常生活的初步自理能力和基本習(xí)慣,讓家長(zhǎng)了解凡是兒童自己能做的,應(yīng)當(dāng)讓他自己做的教育原則。從小培養(yǎng)孩子的自我服務(wù)能力,增強(qiáng)獨(dú)立自主的信心。
培養(yǎng)幼兒自我服務(wù)能力的最佳時(shí)期就是小班階段,同時(shí)也是幼兒生活自理能力和良好生活習(xí)慣初步養(yǎng)成的關(guān)鍵期。從兒童心理發(fā)展規(guī)律看,年齡越小越單純,可塑性越強(qiáng),越容易接受各種影響和教育,此時(shí)培養(yǎng)孩子的自我服務(wù)能力及習(xí)慣越易成功。同時(shí),小班幼兒的基本動(dòng)作已發(fā)展得比較自如,他們已能夠掌握各種運(yùn)用大肌肉的動(dòng)作和某些運(yùn)用小肌肉的精細(xì)動(dòng)作,這為幼兒生活自理能力的培養(yǎng)奠定了基礎(chǔ),而且他們自身也產(chǎn)生了獨(dú)立地進(jìn)餐、盥洗、睡覺(jué)、穿脫衣服的愿望。這時(shí),成人既不能撒手不管,也不能包辦一切,而要針對(duì)他們的發(fā)展水平,提供必要的條件和機(jī)會(huì),幫助他們實(shí)現(xiàn)生活自理能力的愿望。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)指出:幼兒的智力發(fā)展應(yīng)當(dāng)同時(shí)體現(xiàn)在手指的操作、語(yǔ)言的表達(dá)和用腦的思考上,動(dòng)手、動(dòng)口與動(dòng)腦三者之間有著息息相關(guān)的內(nèi)在聯(lián)系。從小給孩子一雙靈巧的小手,是促進(jìn)孩子思維發(fā)展、豐富其語(yǔ)匯、增強(qiáng)其自信心的基礎(chǔ)和前提。我們不要荒廢孩子雙手上的智慧,要教給孩子一些實(shí)干、巧干的方法和技能,這是孩子學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)自主的起點(diǎn)。
為此我們對(duì)幼兒進(jìn)行正面教育,增強(qiáng)幼兒的生活自我服務(wù)意識(shí)。如通過(guò)談話“我是乖寶寶”、“我長(zhǎng)大了”、“我學(xué)會(huì)了”等活動(dòng),利用提問(wèn)、討論、行為練習(xí)等形式,讓幼兒意識(shí)到自己有能力干好一些事情,為自己會(huì)干力所能及的事情感到高興。再如在語(yǔ)言活動(dòng)(詩(shī)歌、故事、看圖講述等)中,幫助幼兒充分理解作品內(nèi)涵,通過(guò)作品中角色的行為,使幼兒受到感染、教育。例如:我們班的高越小朋友不會(huì)穿脫、整理衣服,剛開(kāi)始,老師幫助他完成,但是要求越越:“要仔細(xì)的看,爭(zhēng)取學(xué)會(huì),會(huì)了方法,下次要讓越越自己來(lái)做,好嗎?老師知道越越最棒了”。通過(guò)這樣的方式來(lái)增強(qiáng)越越的自信心,以提高她的動(dòng)手能力。
我們利用各種機(jī)會(huì)幫助幼兒獲得他們可能掌握的能力。這就要求家長(zhǎng)對(duì)幼兒要有一個(gè)恰當(dāng)?shù)钠谕。我們提出的要求必須是幼兒?jīng)過(guò)努力便能達(dá)到的。另外,應(yīng)盡量讓孩子自己解決問(wèn)題。設(shè)計(jì)一些能促使孩子成功的情境,成人一定要耐心地讓幼兒完成其力所能及的活動(dòng),鼓勵(lì)幼兒,讓幼兒主動(dòng)去做,喜歡去做,讓幼兒享受成功的喜悅。
教給幼兒生活自我服務(wù)的技巧,要讓幼兒做到生活自我服務(wù),必須讓其明確自我服務(wù)的方法。幼兒沒(méi)學(xué)會(huì)系鞋帶的方法,就談不上系鞋帶;幼兒不會(huì)洗臉,就談不上把臉洗干凈;幼兒不知把玩具放到哪里,就談不上把玩具物歸原處也就是說(shuō),即使幼兒有了自我服務(wù)的意識(shí),如果缺少自我服務(wù)的技巧,就是想做也做不好。所以,我們還要讓幼兒學(xué)會(huì)具體的自我服務(wù)的方法。
(1)寓教于樂(lè),讓幼兒識(shí)得自我服務(wù)的方法。根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn),我們可以把一些生活自理技巧編成兒歌、歌曲以及設(shè)計(jì)成饒有趣味的情節(jié)等,讓幼兒在游戲、娛樂(lè)中學(xué)習(xí)本領(lǐng)。如在教幼兒如何刷牙以防長(zhǎng)蛀牙蟲(chóng)時(shí),我們就教給了幼兒一首蛀牙蟲(chóng)的歌,時(shí)時(shí)提醒幼兒每天早晚刷牙,而且讓袁杰小朋友親自示范正確的刷牙方式,小朋友都認(rèn)真仔細(xì)的看,表現(xiàn)的很棒。
(2)因材施教,有的放矢,進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。由于幼兒之間存在個(gè)體差異,因此,對(duì)于沒(méi)層次的幼兒來(lái)說(shuō),要求就有所區(qū)別。對(duì)于自我服務(wù)能力較強(qiáng)的幼兒,就以較高水平來(lái)要求;對(duì)于自理能力較差的幼兒,就相對(duì)降低要求的標(biāo)準(zhǔn),不可強(qiáng)求,更不可鄙視,須因材施教。例如:我們班的幼兒年齡差異比較大,所以對(duì)年齡較大的袁杰與年齡較小的王嘉希來(lái)說(shuō),自理能力當(dāng)然不同。杰杰在自我服務(wù)能力方面表現(xiàn)特別棒,會(huì)自己穿脫整理衣服。而希希就相對(duì)差一些,還需加強(qiáng)練習(xí),所以老師要根據(jù)實(shí)際情況,逐步提出不同的要求,從易到難,從簡(jiǎn)到繁。
(3)秩序漸進(jìn),逐步提高要求。獲得初步的自我服務(wù)技巧之后,要注意提高幼兒做事情的速度、質(zhì)量等。如在吃飯的時(shí)候,思思總是會(huì)撒飯粒,經(jīng)過(guò)老師的培養(yǎng)和練習(xí),思思已經(jīng)掌握了吃飯的技巧,進(jìn)步了很多。
(4)品嘗成功,進(jìn)一步提高幼兒的生活自理能力。獲得成功的愉快感是推動(dòng)幼兒生活自理的動(dòng)力。當(dāng)幼兒取得點(diǎn)滴進(jìn)步時(shí),口吻“你真棒”、“你真能干”都會(huì)使幼兒對(duì)自己的能力充滿信心,成為激勵(lì)幼兒自覺(jué)掌握自我服務(wù)能力的強(qiáng)大推動(dòng)力;但當(dāng)幼兒限于自身能力,無(wú)法達(dá)到預(yù)期目標(biāo)時(shí),我們要耐心細(xì)致地引導(dǎo),還可輔以鼓勵(lì)性語(yǔ)言(如“你行的”,“我相信你會(huì)干好的”等),必要時(shí)我們還需協(xié)助幼兒實(shí)現(xiàn)成功,以免挫傷幼兒積極進(jìn)取的精神。
幼兒生活自理能力的培養(yǎng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要幼兒園、家庭、社會(huì)、幼兒的共同努力。在這個(gè)過(guò)程中,只有四者認(rèn)識(shí)一致、態(tài)度一致、言行一致、行動(dòng)一致,才會(huì)形成強(qiáng)大的教育合力。培養(yǎng)幼兒的生活自理能力是一項(xiàng)艱巨而漫長(zhǎng)的任務(wù),“冰凍三尺非一日之寒!庇變荷钭岳砟芰Φ呐囵B(yǎng)不是一下就能奏效的,這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。孩子還小,只要他自己能做,就要給他創(chuàng)造鍛煉的機(jī)會(huì),在此基礎(chǔ)上,施以言傳身教,輔以耐心細(xì)致,結(jié)合家園同心,只有這樣,培養(yǎng)孩子生活自理能力才能成為現(xiàn)實(shí)。
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