高中語(yǔ)文作文萬(wàn)能開頭,結(jié)尾,素材總結(jié)
高中語(yǔ)文作文萬(wàn)能開頭,結(jié)尾,素材總結(jié)
NBA勵(lì)志傳奇NBA勵(lì)志傳奇林書豪
北京時(shí)間201*年17日，《ESPN》北京時(shí)間201*年2月17日，《ESPN》報(bào)道，紐約尼克斯傳奇球星威利斯尼克斯傳奇球星威利斯-里德坦言他看好林書豪幫助尼克斯奪冠，他認(rèn)為林書豪堪比他當(dāng)年的隊(duì)友，NBA五十大巨星之一的沃爾特NBA五十大巨星之一的沃爾特-弗雷澤。
林書豪風(fēng)暴席卷籃球世界，不但令現(xiàn)役球員贊嘆不已，很多已經(jīng)退役多年的傳奇球星也對(duì)林書豪十分欣賞。在里德看來(lái)，林書豪很有可能為尼克斯帶來(lái)1973年之后首座總冠軍獎(jiǎng)杯�！八箮�(lái)1973年之后首座總冠軍獎(jiǎng)杯�！拔以菊J(rèn)為帕特里克為帕特里克-尤因可以實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，但現(xiàn)在可能要由這個(gè)年輕人來(lái)完成了，”要由這個(gè)年輕人來(lái)完成了，”里德說(shuō)。
里德認(rèn)為林書豪的風(fēng)格與五十大巨星之一的弗雷澤很像，能夠真正掌控比賽，讓隊(duì)友融入到比賽之中�！氨荣愔��！傲肿屛蚁肫鹆宋譅柼兀逼鹆宋譅柼�，”里德說(shuō)，“林就是這樣控制比賽的，將球傳到合適的隊(duì)友手中，讓隊(duì)友獲得輕松投籃的機(jī)會(huì)�？纯此o泰森給泰森-錢德勒的傳球吧，讓我回憶起克萊德（弗雷澤的綽號(hào)）。在我看來(lái)，當(dāng)年我們讓克萊德首發(fā)并把球交給他是最重要的決定�！敝匾臎Q定�！�
林書豪的大爆發(fā)令尼克斯豪取七連勝，里德表示林書豪讓尼克斯“起死回生”尼克斯“起死回生”了�！傲恕！傲肿C明了能夠?yàn)檫@支球隊(duì)注入新的活力，”里德新的活力，”說(shuō)，“說(shuō)，“在此之前，尼克斯看上去死氣沉沉，是林挽救了球隊(duì)，讓他們重新充滿斗志的打球了，隊(duì)友們都喜歡和林并肩作戰(zhàn)。”并肩作戰(zhàn)�！�
“克萊德當(dāng)年讓我們的比賽變得簡(jiǎn)單了，”了，”里德接著說(shuō)，“這就是林正在為尼克斯做的，這支球隊(duì)以前轉(zhuǎn)移球不夠多，林如今讓他們的比賽更加好看了。”了。”
記者將里德的點(diǎn)評(píng)告訴林書豪，林書豪坦言他遠(yuǎn)不能與弗雷澤等傳奇球星相提并論�！拔乙⌒狞c(diǎn)，不要將自己和那些傳奇人物相比，”物相比，”林書豪說(shuō)，“雖然聽(tīng)到這種評(píng)價(jià)很開心，但我還是要回避這種比較吧�！被乇苓@種比較吧�！�
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萬(wàn)能開頭
A．“萬(wàn)能引題”
1.是什么，來(lái)得悄無(wú)生息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚(yáng)？是什么，走得不留痕跡，來(lái)得悄無(wú)聲息，卻留下穿越一季的傾情歌唱？是什么，輕輕地來(lái)了，又輕輕地走了，在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃？是什么，悄悄地走了，又輕輕地來(lái)了，為沉寂的大地紡出潔白的夢(mèng)想？排比妙句（升華主題100字以內(nèi)）
縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇。縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，這是豪壯的選擇；
縱然一生清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕壟畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。而我選擇了（填寫話題關(guān)鍵詞）
2.（話題關(guān)鍵詞）是千里大堤一沙一石的凝聚，（話題關(guān)鍵詞）是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞。
（話題關(guān)鍵詞）是遠(yuǎn)航船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”是文天祥的選擇；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”是譚嗣同的選擇；“寧肯餓死也不吃美國(guó)的救濟(jì)糧，是朱自清的選擇。而我的選擇的是（話題關(guān)鍵詞）
第五板塊：名句或者名言結(jié)尾（虎頭豹尾100字以內(nèi)）大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾；沙漠如果失去飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀；
人生如果失去（話題關(guān)鍵詞），生命也就失去了意義。歌德說(shuō)：我一生基本上只是辛苦工作，我的年表就是最好的說(shuō)明。
康德說(shuō)：人就是不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，工作是使人得到快樂(lè)的最好方法。
愛(ài)因斯坦說(shuō)：只要有一天你得到一件合理的事情去做，從此你的工作和生活都會(huì)有奇異的色彩。
一個(gè)普通人說(shuō)：我們注定要終生吃苦，我們注定活得不輕松，但我們應(yīng)該（話題關(guān)鍵詞）
盈盈月光，我選一杯最亮的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；凄
凄芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重要的（話題關(guān)鍵詞）4（話題關(guān)鍵詞）是什么？（話題關(guān)鍵詞）是風(fēng)，（話題關(guān)鍵詞）是雨。因?yàn)椋ㄔ掝}關(guān)鍵詞），我們甘于淡泊寧?kù)o的日子；也因?yàn)椋ㄔ掝}關(guān)鍵詞），我們敢金戈鐵馬去，馬革裹尸還。5（話題關(guān)鍵詞），是深邃的天空剎時(shí)滑過(guò)的一顆流星。（話題關(guān)鍵詞），是青春的面龐上掠過(guò)的一絲神秘的微笑。（話題關(guān)鍵詞），是平靜的碧波上蕩起的一層美麗的漣漪。
（話題關(guān)鍵詞）是如此的誘人似隔著輕紗的美女，似含茹著生命的花蕾，似幽靜的山谷中飄出的一縷花香。
萬(wàn)能結(jié)尾
3流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠(yuǎn)的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風(fēng)響在耳畔，只知道滄桑早已漫進(jìn)了我的心爬上了我的臉。當(dāng)一個(gè)人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。
4“人間有味是清歡�！弊ゲ蛔∶髟碌挠�，但求留住一顆琥珀的心。繁忙的生活中，飲一杯淡淡的礦泉水，哪怕是片刻的清歡，也會(huì)帶給你一番別樣的感受。（《清歡》）
5我站在金急雨的花樹下，將那顆好奇心小心翼翼地放進(jìn)心中的角落，用她給我的充滿愛(ài)的心溫暖自己。（《好奇心》）
6、生活是由苦樂(lè)、美丑交織而成的經(jīng)緯網(wǎng)，它穿越時(shí)空而光芒猶在。需要我們不斷探索和思考人生，只要我們能夠在思考之中不斷添加沙子、水和石頭，人生就變得充實(shí)。讓我們一起來(lái)做好和充實(shí)我們的人生之杯吧�。ā侗懈Q人生》）萬(wàn)能議論素材精選之李白
1、李白道“行路難”，卻一直在走。走著笑著紅塵，走著辭別故友。一壺濁酒，“歌遍山河八萬(wàn)里”；一葉輕舟，“惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”。然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人��！嫉妒他的人年少英才；嫉妒他的詩(shī)出水芙蓉。李白道“行路難”，卻一直在走。翰林遭貶，他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”、李白所走的路更讓我佩服。這樣說(shuō)雖有失公平，但我仍然覺(jué)得，李白人生路上的磨難哪里比陶潛與屈子少呢？但他卻一直在走，因?yàn)樗麍?jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”！一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺(tái)上磨來(lái)折去，卻無(wú)半點(diǎn)玷污與磨損！2、李白灑脫，不寄托于高堂的莊嚴(yán)，不艷羨那官場(chǎng)的利祿，站在大唐的江山上，站在詩(shī)人的位置上，任清風(fēng)滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，他吟出了好大的斗志；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，他吟出了好大的氣魄，于是，大唐的江山史冊(cè)上又多了幾分厚重、靈動(dòng)的神氣!難道能說(shuō)無(wú)仕途作為的李白沒(méi)有體現(xiàn)自己的價(jià)值嗎?不能。
3、當(dāng)李白不被重用時(shí)，他卻仍能快樂(lè)地夢(mèng)游天姥，卻仍能舉杯暢飲。他對(duì)明天有著樂(lè)觀的微笑。當(dāng)蘇軾屢遭貶謫，他卻仍有“泛舟游赤壁”的雅興，有“浪淘盡千古英雄”的豪邁。他對(duì)明天有著希望的微笑。當(dāng)屈原縱身投江時(shí)，我想他也一定帶著微笑，因?yàn)樗麍?jiān)信他的“眾人皆醉唯我獨(dú)醒；舉世渾濁唯我獨(dú)清”一定會(huì)給后人帶來(lái)思索和警惕。
4、一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。詩(shī)人一聲長(zhǎng)嘆，涌起層層墨香。李白的一生因?yàn)闆](méi)有模仿世俗的不堪之流而銘留青史，因?yàn)樯釛壛恕扮姽酿傆瘛�，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像�?dāng)時(shí)的士大夫之徒一樣追求金錢和名利，而違背自己的靈魂，那么祖國(guó)的山河里便不再有他的飄逸長(zhǎng)衣，歷史里也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。歷史的雨沒(méi)有下進(jìn)太白的靈魂，他把一個(gè)真實(shí)的自己寫進(jìn)了歷史。
7、“不事權(quán)貴”的青蓮居士，曾放蕩不羈地笑罵孔夫子，曾讓“一騎紅塵妃子笑”的楊玉環(huán)為其碾墨，讓高力士為其脫靴。這是多么“異端”之舉，多么荒謬之行。然而太白見(jiàn)不容于世之滋垢時(shí)，便憤然離去了。沒(méi)有易安居士那“這次第，一個(gè)愁字了得？”的憂傷，也沒(méi)有柳三變“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的悲哀。一句“吟詩(shī)作賦北窗里，萬(wàn)言不植一杯水”的笑嘆而已。8、高遠(yuǎn)恢宏的理想。李白生活在盛唐時(shí)代,具有恢宏的功業(yè)抱負(fù)、”申管仲之談,謀帝王之術(shù),奮其智能,愿為輔弼,使寰區(qū)大定,�？h清一”,這是他執(zhí)著的人生信念。為此,他“仗劍怯園，辭言遠(yuǎn)游”,廣為交游,詩(shī)名遠(yuǎn)播、以期能入朝為官,實(shí)現(xiàn)濟(jì)世的政治抱負(fù),在高揚(yáng)亢奮的精神狀態(tài)中實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值�！鞍彩分畞y”爆發(fā)后，李白為早日平息戰(zhàn)亂，復(fù)興大業(yè)，在隱逸多年后，又欣然接受玄宗之子，永王李的恭請(qǐng)，滿懷熱忱毅然從戎。即使在“賜金放還”之后，年近六十之時(shí)，他仍壯心不已，準(zhǔn)備踏上征途，參加李光弼的平叛大軍。途中因病折回，不久病死當(dāng)途。
9、傲岸獨(dú)立的個(gè)性。無(wú)論是得意之時(shí)，還是失意之日，始終保持傲岸不羈的個(gè)性。應(yīng)詔入京之時(shí)，他一路狂歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人�！薄百n金放還”之后，他憤然吶喊，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。面對(duì)榮華富貴的誘惑，他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死，不求黃金籠中生。”面對(duì)炙手可勢(shì)的權(quán)貴，他始終保持著人格的尊嚴(yán)�！扮姽酿傆癫蛔阗F，但愿長(zhǎng)西卒不復(fù)�！�
10、豪邁超脫的人生。李白一生充滿自信。他堅(jiān)信“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”。他對(duì)未來(lái)充滿信心：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛去帆濟(jì)滄�！�，這種樂(lè)觀的情懷，讓詩(shī)仙在坎坷的人生路上始終豪邁。他從來(lái)不懷疑自己的曠世才華，入永王幕府之后，他曾以謝安自比�！暗脰|山謝安石，為君談笑靜沙�！边@與隱居隆中卻高吟《梁父詠》的諸葛孔明何其相似。他始終以豪邁而超脫的情懷去擁抱陰晴不定的生活。”人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”。即使是寂寞失落之時(shí)，也要“花間一壺酒”，用以“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”。這是何等的灑脫，何等的樂(lè)觀。11、“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的浪漫詩(shī)仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒(méi)有�！伴L(zhǎng)安市上酒家眠”，笑對(duì)痛苦，面對(duì)挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！
12、桀驁不馴的李白把人生看作是一場(chǎng)漂泊，沸騰的血液使他不能在任何一個(gè)地方安住，他永遠(yuǎn)行走在自己設(shè)置的軌道上，不為周遭的一切所牽絆，包括富貴功名盡管他也曾十分向往功名利祿；而淡泊名利的詩(shī)人陶淵明則毅然拒絕了朝廷上的鉤心斗角，遠(yuǎn)離喧囂，歸隱田園，過(guò)著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的清閑生活；還有范仲淹選擇了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的人生態(tài)度，辛棄疾選擇了時(shí)刻準(zhǔn)備著為國(guó)捐軀，上陣殺敵的人生道路雖然直到雙鬢斑白他仍壯志難酬。無(wú)論這些偉人的選擇是否高尚，無(wú)論最終他們是否都實(shí)現(xiàn)了自己的理想，只要在人生的道路上做出選擇，就應(yīng)該義無(wú)返顧地走下去。話題：在……的路上
萬(wàn)能議論素材精選之蘇軾
1、蘇軾這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人，因黃州詩(shī)案而開始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢(mèng)。面對(duì)如江水般深沉的失意，他看見(jiàn)風(fēng)在山頂呼嘯，盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘，纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折，痛苦，唯有忘記。
2、一枝一葉一世界“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，一輪明月，放射出悲天憫人的光輝；“料得年年腸斷處，明月夜，短松崗”，一排短松，守候著生死離別的深情�！叭松鐗�(mèng)，一尊還酹江月”，一杯濁酒，凝結(jié)著壯志難酬的感慨；“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，見(jiàn)證了孤苦無(wú)依的飄零；“小舟從此逝，江海寄余生”，一只小舟，帶走了蠅營(yíng)狗茍的煩懣；“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”，一襲蓑衣，織就了風(fēng)吹雨打后的寧?kù)o……一枝一葉一世界，一詞一句總關(guān)情。
3、人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟�！拔┙现屣L(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來(lái)的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見(jiàn)一斑。
4、東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無(wú)影無(wú)蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。
5、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風(fēng)生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場(chǎng)上的險(xiǎn)惡風(fēng)波并沒(méi)有消沉他高昂的意志，生活上的清貧并沒(méi)有銷蝕掉他那樂(lè)觀向上的心。伴著涓涓細(xì)泉，聆聽(tīng)習(xí)習(xí)古風(fēng)，故園神游中，蒼銀白發(fā)與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，多么豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難紀(jì)念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應(yīng)保持有奮勇向前的心……
萬(wàn)能議論素材精選之杜甫1、從你的一句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”中，我讀出了你的心胸之開闊，襟懷之豁達(dá)，志向之高遠(yuǎn)，我讀懂了站在山頂上的身姿才是瀟灑，把眾山飽覽于眼底的感覺(jué)才是快樂(lè)。于是從此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一種充滿了自信的豪爽。
2、當(dāng)一句“憂端齊終南，洞不可掇”，一次又一次地浮現(xiàn)在眼底，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)身著用怨恨織成的衣衫，用愁苦覆蓋臉面的你、你的腳步里透著沉重，你的舉止中飽含壓抑，你的每一個(gè)表情都充滿了對(duì)世道的無(wú)奈與不滿、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艱難;令你擔(dān)憂的不是自家的一日三餐，而是整個(gè)國(guó)家的危難、于是，在我心目中，“無(wú)私”與“偉大”兩詞已悄悄的跟定了你。我為你的才高八斗卻不得重用感到惋惜，我因你的凌云壯志得不到施展而感嘆；既然上帝塑造了一個(gè)才華橫溢的你，又為什么讓你在悲哀無(wú)奈中死去？既然你帶著不凡的氣質(zhì)來(lái)到世間，卻又為什么只因貧困就匆匆離開人世？皆大悲哀！
3、他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦難追趕。他甚至還不曾抓住盛唐的最后一縷余光，就被離亂的秋風(fēng)，吹往落木蕭蕭的江畔。他只能承受著命運(yùn)，或被命運(yùn)擺弄的結(jié)局。一個(gè)用身軀支撐著王朝的人，卻被堂上墜落的瓦片擊傷，一個(gè)一生熱愛(ài)祖國(guó)的人，始終被祖國(guó)遺棄。沒(méi)有什么再能夠拯救，包括筆端的千萬(wàn)間廣廈，也將注定坍倒。所有的淚水朝向一個(gè)襤褸者滂沱
4、當(dāng)讀罷你的《春夜喜雨》，我發(fā)現(xiàn)，原來(lái)在你的人生中還有愉悅歡樂(lè)，是啊，你是熱愛(ài)生命的，熱愛(ài)自然中的一點(diǎn)一滴，但黑暗的社會(huì)世道偏偏摧毀了你平靜的心，世道不允許你有快樂(lè)，戰(zhàn)爭(zhēng)不同意你活得灑脫，一切的一切切斷了你與快樂(lè)之間的繩索，更是悲哀至極。
5你是如此遙遠(yuǎn)又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦結(jié)束了自己的一生，卻在用詩(shī)章延續(xù)著自己的生命、在你的人生之路上，憂愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荊棘，但你留在文學(xué)史上的印跡卻是處處充滿了鮮花與贊語(yǔ)。無(wú)奈，憤恨磨滅了你生活的信念，但你的不朽的靈魂因你的詩(shī)而永遠(yuǎn)有青春活力。
萬(wàn)能議論素材精選之屈原1、他的每一首詩(shī)都是一粒飽滿的種子，播進(jìn)土壤就會(huì)長(zhǎng)出一棵橘樹，帶著他襟袖間兩千年前遙遠(yuǎn)的芬芳。他的詩(shī)是淋漓的血液/和著淚水的苦澀，一滴沾唇便讓人永遠(yuǎn)保持清醒，而不是美酒/讓濁世在慘笑中，他的詩(shī)是烈火，卻燒不透黎明前的夜，是荊棘林里一行漫長(zhǎng)的跋涉，彎彎曲曲尋找一個(gè)光明的出口，他將自己的肝膽燃成燈油，又磨成墨汁，寫下舊時(shí)代濃黑的咒語(yǔ)。
2、“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！鼻褪沁@樣一個(gè)詩(shī)人，憂國(guó)憂民�！芭e世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒�！鼻褪沁@樣一個(gè)史官，信念堅(jiān)強(qiáng)。“青云衣兮白霓裳，舉長(zhǎng)矢兮射天狼�！鼻褪沁@樣一個(gè)勇士，斗志昂揚(yáng)�！耙嘤嘈闹瀑猓m九死其猶未悔。”屈原就是這樣一個(gè)英雄，不畏強(qiáng)暴。不管歷史如何嬗變，不管時(shí)代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國(guó)百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的靈魂將得到洗練和超度，割之不斷、揮之不去，進(jìn)而升華成為一個(gè)偉大的民族精神。
3、楚國(guó)的天空太小，盛不下你馳騁的思想，汨羅的江水多情，擁抱了你浪漫的失魂。詩(shī)人的憂憤太多，憂國(guó)憂民，憂楚國(guó)的江山社稷，憂黎民百姓的苛苛命運(yùn)。于是憤怒的憂愁，如火山般爆發(fā)，化作一首首滴血的詩(shī)篇。天地有情，有情的天地傾聽(tīng)你泣血的呼喚；黎民有愛(ài)；仁厚的黎民發(fā)出一聲聲嘆息，汨羅有幸，有幸的汨羅收留了你無(wú)所棲息的靈魂。端午的米粽呦，千年萬(wàn)年呼喚著你的精魂，遙祭著你的英靈。
4、“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高潔，不受世間一切污濁之物的沾染，相信擁有如此高風(fēng)亮節(jié)的你，必然會(huì)向往恬適淡定的生活。你也許愿意與白云清風(fēng)為伴，臨潭而立，去聆聽(tīng)山澗清泉；你也許向往與小橋流水同行，居衡門之下，去靜品絲竹清音；你也許更希望自己可以漫隨天外云卷云舒，寵辱不驚，去留無(wú)意。當(dāng)一個(gè)人陷入絕望的境地，通常的選擇便是歸隱山林，然而，心系國(guó)家百姓的你，卻依舊憂國(guó)憂民
5你擁有陶淵明超脫于世的情懷，卻不會(huì)像他一樣一味隱藏在自己精神的桃花源里，獨(dú)享清閑；你具有林和靖“梅妻鶴子”的高潔品格，卻不會(huì)像他一樣沉迷于“疏影橫斜水清淺”的山園小景中，虛度此生。戰(zhàn)國(guó)年代，到處都是號(hào)角嘶鳴，黃沙漫天，你在風(fēng)雨飄搖中舉步維艱，步履蹣跚，卻始終沒(méi)有倒下。你用瘦削卻又堅(jiān)強(qiáng)的肩膀承擔(dān)起了保衛(wèi)國(guó)家的大任。怎奈黃鐘廢棄，瓦釜雷鳴，混亂不堪的楚國(guó)已是岌岌可危，而昏庸的楚王卻聽(tīng)信讒言，對(duì)你的竭忠盡智視而不見(jiàn)。你消瘦羸弱的身軀已漸漸不堪重負(fù)，6“被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思”，我知道你最愛(ài)的便是香草，因?yàn)槟阈蕾p它的高潔品行，那種不與群芳爭(zhēng)艷的超脫，那種不隨風(fēng)而屈的堅(jiān)韌。而你也如生長(zhǎng)在湖畔的一株香草，緩緩地在風(fēng)中搖曳，一顆露珠在青青的草葉上默默地閃耀，宛如你回望故國(guó)時(shí)，眼眸中閃爍地晶瑩淚光。
7天地也為你傷感，江邊裊裊不盡的秋風(fēng)想拂去你的清淚，卻將你的悲傷吹過(guò)時(shí)間的激流。物換星移幾度秋，你的身影在歷史的風(fēng)塵中早已煙消云散，但當(dāng)年輕的司馬遷駐立汨羅江邊悵望千秋之時(shí)，依舊會(huì)為你灑下深情的淚水。你怨憤的聲音在滾滾江流上漸行漸遠(yuǎn)，卻悲而彌壯。也許司馬遷正是聽(tīng)到了你撞擊他心靈的聲音，于是他揮起了如椽之筆，著成信史光照塵寰，讓世世代代的人們傾聽(tīng)你用忠貞與高潔演繹的永恒旋律。
8、“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒�！笨v被罷逐流放，也不隨其流而揚(yáng)其波。湯湯的汨羅江最終收留了他，可汨羅江水太混，蕩滌不掉它的憂愁；汨羅江水太淺，掩埋不掉它的遺憾。
9、“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！鼻訌拈L(zhǎng)長(zhǎng)的歷史甬道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩(shī)書才華，然而個(gè)性的棱角在世故的社會(huì)中又何以保全？于是，為了皓皓之白，為了獨(dú)醒于世，屈子選擇了“悲壯”之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當(dāng)他忘記了混濁的天下之時(shí)，他又何曾記得還有千萬(wàn)的百姓與自己遠(yuǎn)大的理想？
10、他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱“長(zhǎng)太息以掩涕今，哀民生之多艱”。他高呼“亦余心之所善今，雖九死其猶末悔”，他將一個(gè)臣子的心掏出來(lái)呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。
11、“眾人皆醉我獨(dú)醒”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的愛(ài)國(guó)志士屈原，“雖九死其猶未悔”，面對(duì)支離破碎的祖國(guó)，面對(duì)饑寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無(wú)策，縱身躍入滔滔江水中，為后世可歌可泣之人。他找準(zhǔn)了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對(duì)朝廷的腐敗束手無(wú)策，只好投身于海，為祖國(guó)獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。
12、披發(fā)行吟河畔的是屈子。楚國(guó)的落日染紅眼前的汨羅江，子蘭讒言，鄭袖內(nèi)惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙扎。屈子的堅(jiān)持有用嗎？恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國(guó)滅亡之時(shí)，也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠(yuǎn)置于詩(shī)人之上�！叭苏l(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不為詩(shī)人，死的方式卻是詩(shī)人的。執(zhí)著如屈子，你怎聽(tīng)不進(jìn)“圣人不凝滯于物”呢？
萬(wàn)能議論素材精選之陶淵明
1、“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，中國(guó)的文人里，又有誰(shuí)能將心澄凈到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑，走得清明。然而，陶潛除了飲酒采菊之外，還做了些什么？這或許連他自己都無(wú)法回答。歸隱之路為中國(guó)無(wú)數(shù)文人選擇，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德導(dǎo)致了整體上的不道德。”或許是歷史的機(jī)緣，促成了一座文學(xué)的豐碑。但歷史的路若要向前延伸，憑千萬(wàn)個(gè)陶淵明能夠走出嗎？
2、晉代田園詩(shī)人陶淵明也曾熱衷于官場(chǎng)，想在仕途上一展自己的抱負(fù)。但當(dāng)他做了彭澤縣令，了解到官場(chǎng)的黑暗以后，便毅然辭官歸隱，“羈鳥倦舊林，池魚思故淵”，他還是喜歡“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活，從此躬耕農(nóng)田，不問(wèn)世事。他找到了自己的位置，實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。陶潛伴著“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對(duì)南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場(chǎng)的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過(guò)河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的“擺渡”。
3、是那個(gè)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的隱士，是那個(gè)“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲”的雅人，是那個(gè)“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫，對(duì)！是他，是這享譽(yù)文壇百千年的陶淵明。他不愿“為五斗米折腰”，掛印歸田園。他忘卻了官場(chǎng)的失意，忘卻了仕途的不達(dá)，卻記住了世人的愿望，寫出了心中的圣地桃花源。
4、遠(yuǎn)離塵世，隱歸田園，看花開花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍(lán)天中的白云，像大海中的魚鱗，因?yàn)橛芯�，那顆渴望自由的心被官場(chǎng)的牢籠束縛太久了，難道沒(méi)有什么寄托？選菊吧！清新淡雅，與世無(wú)爭(zhēng)，不正像他不羈的性格嗎？是陶詩(shī)將心寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩(shī)讓菊帶上了品質(zhì)高潔，與世無(wú)爭(zhēng)的高姿態(tài)帽子流傳至今。
萬(wàn)能議論素材精選之項(xiàng)羽1、項(xiàng)羽，昔日的楚霸王，縱然有蓋世神功也無(wú)法改變楚國(guó)破滅的事實(shí)。烏江旁，他已被敵軍層層包圍，空氣中飄蕩著象征繁盛的楚歌，悠遠(yuǎn)婉轉(zhuǎn)。此刻，他剛毅無(wú)比的心開始脆弱起來(lái)，看到四處躺著的無(wú)數(shù)兄弟，他懊惱曾經(jīng)的剛愎自用，悔恨楚國(guó)的大好局勢(shì)和弟兄的生命葬送在自己手里。懷著深深的自責(zé)，他把刀架在了自己脖子上，剎那間，血染紅了烏江河畔，倒映著半邊天空。殘陽(yáng)如血，楚歌依然哀婉纏綿。一個(gè)巨人倒下，卻留給后人無(wú)限的感慨。
2、項(xiàng)羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁，幾分無(wú)奈。在我看來(lái)，他是充滿棱角的多邊形，縱使有豪邁的氣概，稱霸的壯志，卻只能在四面楚歌之時(shí)放縱形骸，蒼涼的歌頌只能讓滾滾的烏江為之伴奏，又有何顏面見(jiàn)江東父老？他的銳氣，他的突兀，他的彰顯，讓歷史也懼怕三分�！靶虬酥荻�，吞二州而亡諸侯”的始皇已將天下擾得惶惶不得終日，哪又容得項(xiàng)羽的“力拔山兮氣蓋世”？
3、秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖之一的項(xiàng)羽，生于楚國(guó)將官世家。小時(shí)候家里請(qǐng)老師教他識(shí)字，沒(méi)認(rèn)幾個(gè)他就不肯再學(xué)下去。再讓他學(xué)劍術(shù)，又沒(méi)學(xué)成。項(xiàng)羽的叔叔項(xiàng)梁十分生氣，罵他不長(zhǎng)進(jìn)。項(xiàng)羽袒露心跡說(shuō)：“認(rèn)字，能夠?qū)懽约旱拿�，就足夠了；劍術(shù)，只能對(duì)付一個(gè)敵人，不值得去學(xué)。我要學(xué)就學(xué)對(duì)付千軍萬(wàn)馬的本領(lǐng)！”于是項(xiàng)梁就教項(xiàng)羽學(xué)習(xí)兵法，終于成就了項(xiàng)羽“西楚霸王”的大業(yè)。
4、看著站在烏江邊上的你，雄姿英發(fā)，豪情萬(wàn)丈。相信人們忘記了的是你四面楚歌的窘迫，銘記下來(lái)的是你的豪情、你的大度與你的癡情。江邊自盡，是你的寬懷所致，所以人們只會(huì)記得你的寬厚，“鬼雄”之稱無(wú)愧。人們銘記著你，難怪李清照要說(shuō)“至今思項(xiàng)羽”了。
5、李清照有詩(shī)云："生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。"在很多人眼里，項(xiàng)羽是一個(gè)忠肝義膽的豪杰。他叱咤風(fēng)云的偉業(yè)，所向披靡的戰(zhàn)績(jī)，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時(shí)，舉世共仰，千秋景慕。項(xiàng)羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實(shí)為后人所景仰。
6、"力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，項(xiàng)羽的悲愴無(wú)疑已成為千古絕唱。假如項(xiàng)羽不固守那狹隘的"義"，假如項(xiàng)羽……那么，意氣風(fēng)發(fā)，衣錦還鄉(xiāng)，擊筑高歌《大風(fēng)歌》："大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加四海兮歸故鄉(xiāng)，安得猛將兮守四方"的人，可能就不會(huì)是劉邦了。萬(wàn)能議論素材精選之荊軻
1、我常常懷念遠(yuǎn)古，那是一個(gè)充滿人格魅力的時(shí)代。那些君子翩翩風(fēng)度的背后，是一個(gè)用誠(chéng)實(shí)、信用、執(zhí)著的信念支撐的人的結(jié)構(gòu)。那別蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家園故國(guó)？難道他不知道深入虎穴的險(xiǎn)惡與危難？他義無(wú)反顧地去了，去得那樣堅(jiān)定，帶著一腔對(duì)國(guó)君的忠誠(chéng)和滿懷對(duì)誓言的忠貞。那手執(zhí)和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險(xiǎn)與貪婪？他在出發(fā)前已經(jīng)許下完璧歸趙的諾言！他正是循著一條實(shí)踐諾言的艱難道路在英勇地捍衛(wèi)國(guó)家的利益和個(gè)人心靈深處那份不朽的契約。
3易水河邊那位高唱著“風(fēng)蕭蕭今易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的荊柯，正是因?yàn)閷?duì)燕國(guó)的感情，使他認(rèn)知了為國(guó)犧牲的意義和人的價(jià)值。在抗擊“非典”那場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)役中，我們多少可愛(ài)的白衣天使付出了他們寶貴的生命，其中一個(gè)就是鄧練賢。他說(shuō)過(guò)“選擇當(dāng)醫(yī)生就選擇了奉獻(xiàn)”，從中我們看到了他對(duì)人民、對(duì)病人的那一份真摯的感情。正是這一份真摯的感情，促使他勇敢地戰(zhàn)斗在“抗非”第一線；在病房里，正是這一份真摯的感情，使他不畏被感染的危險(xiǎn)，堅(jiān)守一線搶救照顧病人，最終不幸因感染病毒而去世。
6、據(jù)《史記》所載，燕太子丹囑咐荊柯：“得劫秦王，使悉反諸侯之地……則大善矣。則不可，因而刺殺之。"這就是說(shuō)，至少燕太子丹起初是想生擒秦王贏政，脅迫他退還己侵占的諸侯國(guó)領(lǐng)土，如果這一步能取得成功，他們未必想害贏政的性命，倘若贏政不肯，他們才準(zhǔn)備殺掉他。荊軻刺秦體現(xiàn)了一種阻擋秦國(guó)繼續(xù)攻打其他小國(guó)的企圖。無(wú)論是退兵之計(jì)也好，或僅僅是緩兵之計(jì)也罷，這應(yīng)尚是荊軻為解燕國(guó)之困，更是為所有諸侯國(guó)所做的最后一次努力、
7、有人說(shuō)，荊軻僅僅為了一個(gè)承諾，為了一種方式，為了燕太子丹設(shè)置的情感和信義的羅網(wǎng)而無(wú)法自拔，在身不由己地異化為一把刺秦的匕首中完成了個(gè)人的悲劇。也有人說(shuō)，荊軻為了去兌現(xiàn)那個(gè)時(shí)代所崇尚的“士為知己者死”的信條而用生命擁抱信仰，這就注定了其完成的必定是個(gè)時(shí)代悲劇。其實(shí)，在那個(gè)大悲大歌風(fēng)起云涌的時(shí)代，荊軻也猶如一顆沒(méi)有決定輸贏勇氣與權(quán)利的棋子，在那個(gè)時(shí)代，荊軻的選擇是步履維艱的。無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，生命與生活都充滿了悖論，面對(duì)撲面而來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，我們也常常走出了一個(gè)陷阱，卻又陷人了另一個(gè)困境。人總是處于一定的時(shí)代，我們從一個(gè)時(shí)代去反觀另一個(gè)時(shí)代的局限時(shí)，往往忽略了自己所處時(shí)代的局限。我們不能用白己所處時(shí)代的價(jià)值作為標(biāo)準(zhǔn)去衡量荊軻那個(gè)時(shí)代的信仰價(jià)值。因而，荊軻的選擇是那個(gè)時(shí)代的必然，也是那個(gè)時(shí)代的無(wú)奈。其信仰的成功度己體現(xiàn)在其悲劇行為過(guò)程的執(zhí)著中。
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