教師思想政治研修心得

思想政治理論學(xué)習(xí)心得

作為一名教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重�！苯處熞�自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)，要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。

新時期的教師道德內(nèi)涵的基礎(chǔ)是“精業(yè)”是解決“怎樣教育”的問題。中華民族歷史上有“業(yè)精于勤”的傳統(tǒng)“精誠所至，金石為開”的敬業(yè)精神。教師勞動的特點，決定了教師只有專心致志，苦練內(nèi)功才能在三尺講臺上站穩(wěn)腳跟，才能做到教好書、育好人。

新時期的教師道德內(nèi)涵的基本要求是“愛生”。教師是一種特殊的職業(yè)，具有鮮明的職業(yè)特征，我們培養(yǎng)的是跨世紀(jì)的人材，要求培養(yǎng)的對象有堅定的信念、健全的人格、良好的品德，豐富的學(xué)識，有創(chuàng)造能力。因此，作教師要把對學(xué)生的愛建立在尊重學(xué)生人格的基礎(chǔ)上，做到公正、寬厚、仁愛、有責(zé)任心、有事業(yè)心。以文明的教態(tài)、淵博的學(xué)識，高尚的師德給學(xué)生以如沐春風(fēng)的教化，使學(xué)生在接受知識的同時懂得關(guān)心、理解他人，引導(dǎo)學(xué)生對社會和人生充滿積極樂觀的看法。

新時期教師道德信念的基點是與是俱進的“自信”精神。也就是解決“人為什么活著”的問題。偉大的事業(yè)需要偉大的動力，需要偉大的物質(zhì)力量和精神力量。自信者自強。做為新時期的教師，只有抓住“愛國精業(yè)、愛業(yè)、自信”這教師道德的內(nèi)涵，才能養(yǎng)浩然正氣，立為師根本，才能鍛煉就合格的人民教師“靈魂工程師”的重任。

既然選擇了教師這份職業(yè)，就要對得起自己的良心，我喜愛自己的工作，所以我將會付出熱情和努力，成為一名好的教師。

校俊卿201*.10

思想政治理論學(xué)習(xí)心得

社會發(fā)展的基礎(chǔ)在教育，教育的基礎(chǔ)在教師。因此，教師隊伍素質(zhì)的高低直接關(guān)系教育事業(yè)的成敗，教師隊伍思想道德建設(shè)的方向決定著學(xué)校精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向。所以說，師德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)的靈魂。

通過師德師風(fēng)學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到，新時期的教師道德內(nèi)涵的根本是“愛國”�！皭蹏�”、“強國”是我們根本的精神支柱。做為學(xué)生的引路人，我們的教師不可能全是共產(chǎn)主義者，但必須全都是堅定的愛國者。他們必須了解百年來中國人民的屈辱史、斗爭史、創(chuàng)業(yè)史、建設(shè)史；堅定地樹立起只有社會主義才能救中國和發(fā)展中國的信念，了解我國的基本國情和黨的基本路線；了解具有中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化的特點；明確本世紀(jì)末、下世紀(jì)初我國發(fā)展的宏偉目標(biāo)；能夠堅持發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的主渠道和主導(dǎo)作用，把愛國主義教育滲透到學(xué)科教學(xué)中去，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、道德觀、價值觀。

新時期的教師道德內(nèi)涵的基礎(chǔ)是“精業(yè)”是解決“怎樣教育”的問題。中華民族歷史上有“業(yè)精于勤”的傳統(tǒng)“精誠所至，金石為開”的敬業(yè)精神。教師勞動的特點，決定了教師只有專心致志，苦練內(nèi)功才能在三尺講臺上站穩(wěn)腳跟，才能做到教好書、育好人。

新時期的教師道德內(nèi)涵的基本要求是“愛生”。教師節(jié)是一種特殊的職業(yè)，具有鮮明的職業(yè)特征，我們培養(yǎng)的是跨世紀(jì)的人材，要求培養(yǎng)的對象有堅定的信念、健全的人格、良好的品德，豐富的學(xué)識，有創(chuàng)造能力。因此，作教師要把對學(xué)生的愛建立在尊重學(xué)生人格的基礎(chǔ)上，做到公正、寬厚、仁愛、有責(zé)任心、有事業(yè)心。以文明的教態(tài)、淵博的學(xué)識，高尚的師德給學(xué)生以如沐春風(fēng)的教化，使學(xué)生在接受知識的同時懂得關(guān)心、理解他人，引導(dǎo)學(xué)生對社會和人生充滿積極樂觀的看法。

新時期教師道德信念的基點是與是俱進的“自信”精神。也就是解決“人為什么活著”的問題。偉大的事業(yè)需要偉大的動力，需要偉大的物質(zhì)力量和精神力量。自信者自強。做為新時期的教師，只有抓住“愛國精業(yè)、愛業(yè)、自信”這教師道德的內(nèi)涵，才能養(yǎng)浩然正氣，立為師根本，才能鍛煉就合格的人民教師“靈魂工程師”的重任。

校俊卿

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思想政治理論學(xué)習(xí)心得

一、教師要具有無限的愛生之心。

沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育。熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，把實際行動落實到“教書育人”這一歷史使命上去，只有在自己的崗位上把本職工作做好，才能為培養(yǎng)更多的有素養(yǎng)的人才發(fā)揮自己的聰明才智�！案梢恍校瑦垡恍小�。嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證，教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語言，不僅能激活學(xué)生聽課的情緒，而且能增強說理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實感去打動學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會“親其師，信其道”。

二、對待學(xué)生要溫和、微笑、多贊揚。

微笑體現(xiàn)了教師對學(xué)生的熱忱、關(guān)心和愛護，是“愛”的一種表現(xiàn)。實踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應(yīng)，從教育心理學(xué)的角度說，凡是教師寄予希望的學(xué)生，感受到教師的關(guān)心，愛護和鼓勵，他們就常常以積極的態(tài)度對待老師，對待學(xué)習(xí)和對待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生，則勢必走向反面。三、要以情動心，與學(xué)生心與心的交流。

情通才能理達，情不通則理不達。如果教師不講情，就會把課講得干干巴巴，枯燥無味，影響教學(xué)效果。一位心理學(xué)家說，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會使其它弦一起振動，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來產(chǎn)生美妙的音樂。如果教師能用真情撥動這根弦，使它在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，教學(xué)就會收到更好的效果，因此教師在教育學(xué)生時要講實話、真話、要理論聯(lián)系實際，這樣學(xué)生就會感到親切，不知不覺地在思想感情上產(chǎn)生共鳴，從而受到生動深刻的思想教育。未來的競爭，是綜合國力的競爭，說到底，是人才的競爭，這已經(jīng)成為人們的共識。四、更新育人觀念，引導(dǎo)學(xué)生把做人放在首位。只有學(xué)生的文明習(xí)慣形成了，精神面貌改變了，學(xué)習(xí)的積極性也就調(diào)動起來了，做人的問題解決好了，學(xué)生自然會有求知的渴望和內(nèi)驅(qū)力。五、更新教育方法，讓人人獲得成功。

面對后進的學(xué)生，老師要關(guān)心和愛護，要當(dāng)作一種教育資源來加以開發(fā)和利用，從改進教學(xué)形式和方法入手，實行分層教學(xué)，分層達標(biāo)，使每個學(xué)生都找到自己的位置，從而獲得成功的滿足，取得不斷進取的力量。六、加強自身學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)。

我不怕吃苦，不懈努力，爭做模范，起好教師對學(xué)生的表率作用，發(fā)揚奉獻精神，在以后的工作中，我更要加強自身學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)，爭取在未來的工作中能夠更好的貢獻自己的力量。

“求真務(wù)實，開拓創(chuàng)新”，努力踐行誠信教育，終身學(xué)習(xí)的要求，相信教育的明天會更好！

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201*.思想政治理論學(xué)習(xí)心得

作為一名教師，深刻地認(rèn)識到自己所肩負的重任，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識、與時俱進。

一、更新觀念，終身學(xué)習(xí)。

在政治思想方面，我長期堅持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)。通過學(xué)習(xí)政治理論，提高了思想素質(zhì)。能嚴(yán)格按師德規(guī)范嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。

學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提升專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，知識應(yīng)用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時俱進，學(xué)生才會“親其師而信其道”；對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。二、勇于探索，與時俱進。

教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”！

在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。三、愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。

由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。四、重教書育人，加強學(xué)生的思想道德教育。

以理想信念教育為核心，以品德教育和政治教育為重點，根據(jù)學(xué)生的心理特征和時代特點，改革我們的學(xué)校道德教育，加強學(xué)科教學(xué)中的德育滲透，每一位老師在自己的工作中都要關(guān)心的思想發(fā)展和健康成長，要努力成為學(xué)生思想工作的高手，成為學(xué)生思想成長方面的導(dǎo)師。五、立足本職，做好工作。

既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔！為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學(xué)習(xí)時事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請教。

總之，在今后的工作中我一定從思想上行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。

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思想政治課研修心得

張偉平

思想政治課是學(xué)校德育工作的重要陣地，是學(xué)生思想品德教育的主要渠

道。思想政治課是以加強中學(xué)生思想品德教育為主要任務(wù)，幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)、樹立法律意識、增強社會責(zé)任感和社會實踐能力，引導(dǎo)學(xué)生成為心理健康的正常人，幫助學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民，在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，弘揚民族精神，樹立社會主義共同理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀奠定基礎(chǔ)。那么，如何有效實現(xiàn)這一教育目標(biāo)呢？

我認(rèn)為，怎樣把教材的內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生顯得尤為關(guān)鍵！教材的有效呈現(xiàn)，有利于促進學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)方式的變革，能為教師改革課堂教學(xué)提供了契機和再創(chuàng)造的空間，促進教師教學(xué)方式的變革。通過網(wǎng)上學(xué)習(xí)和與其他教師交流，我對思想政治課的教學(xué)有了深刻的體會。

一、遵循認(rèn)知規(guī)律，以貼近學(xué)生生活實際的方式呈現(xiàn)教學(xué)主旨

“興趣是學(xué)習(xí)的老師”。教材內(nèi)容的呈現(xiàn)要依據(jù)學(xué)生思想政治形成和發(fā)展的一般規(guī)律，以學(xué)生能夠接受和樂于參與的方式組織和表述教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生感興趣，才會積極去理解和體會教學(xué)內(nèi)容中的道理。從而將本課程的價值引導(dǎo)意圖轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在需求和自主選擇，使教材真正成為促進學(xué)生思想品德發(fā)展的重要文本。

例如：我在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《生活處處有哲學(xué)》時，因為本課是高中《生活與哲學(xué)》的第一課，事關(guān)能否引起學(xué)生在接下來一學(xué)期學(xué)習(xí)哲學(xué)過程中的興趣問題，于是我首先給學(xué)生們呈現(xiàn)出了這么幾個問題：“我是誰？”“世界是怎么來的？”“我是什么樣的人？我由什么原因獲得我的存在？”“世界是否因為我的存在而存在？是因為有我才有了世界，還是因為有了世界才有了我？”“世界和我相比哪個更‘厲害’？”“人活著是為了什么？”引發(fā)學(xué)生的思考。上述這些問題在尚未系統(tǒng)學(xué)習(xí)哲學(xué)的他們來講，是非常樂意去思考乃至于去探索的沖動，從而能激發(fā)起他們濃厚的興趣。這種呈現(xiàn)方式學(xué)生遵循了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，整個課堂教學(xué)過程學(xué)生參與熱情高，扣人心弦，寓教于樂，并為激發(fā)起學(xué)生們接下來要學(xué)習(xí)的馬克思主義哲學(xué)的基本原理的濃厚興趣，事實告訴我也是這樣。

二、樹立正確的教材觀，變“教教材”為“用教材”

新教材是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫，凝聚著眾多課程專家計教研人員的智慧與心血，具有相當(dāng)?shù)臋?quán)威性，我們必須尊重教材。但教材不是法典，時代在發(fā)展，與學(xué)生生活及社會生活緊密相連的思想品德教材必然具有一定的滯后性，且百密一疏，教材也難免會出現(xiàn)一些錯誤和不足之處。因此，我們不能囿于教材，而應(yīng)站在教材之上，把教材作為一種可以改造的客觀存在，融入自己的智慧，積極審視教材，靈活處理教材，變“教教材”為“用教材”。

三、變教材靜態(tài)主題情境為動態(tài)生活場景，通過活動引領(lǐng)教材

人的思想品德是通過對生活的認(rèn)識和實踐逐步形成的。思想品德教育必須從身邊的生活點滴做起，從日常行為的養(yǎng)成做起，應(yīng)該提倡讓學(xué)生通過自己的自主活動，通過某些形式參與公共生活，體驗社會生活，達到思想的升華和品德的內(nèi)化。要創(chuàng)設(shè)一定的形式和情景，讓學(xué)生逐步了解社會，擴大人際交往，參與社會實踐。許多經(jīng)濟、政治、文化以及哲學(xué)，必須在社會生活的環(huán)境中，通過生活體驗或是社會實踐才能得到體驗和內(nèi)化�，F(xiàn)行高中思想政治新教材改變了過去“觀點→論述→事例論證”的呈現(xiàn)方式，而是呈現(xiàn)出活動化、生活化與情境化等鮮明特征。

新教材以貼近學(xué)生生活、社會生活的圖片、故事、詩歌、活動等方式創(chuàng)設(shè)生動的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生在情境中都借助活動生成觀點、升華和內(nèi)化知識，豐富多彩的情境是體現(xiàn)教材活動化與生活化的一個基礎(chǔ)平臺，也是創(chuàng)新教學(xué)模式的一個重要突破口。但對于主題情境的使用不應(yīng)拘泥于教材。對于教材中靜態(tài)方式呈現(xiàn)的主題情境，完全可以因地制宜，結(jié)合本班學(xué)生的實際改變?yōu)閯討B(tài)的實際場景，引導(dǎo)通過活動主動融入到教材之中。

四、創(chuàng)設(shè)一定的情境材料，注重教材內(nèi)容的問題導(dǎo)引

前蘇聯(lián)教學(xué)論專家馬赫穆托夫提出：“問題教學(xué)是發(fā)展性教學(xué)的高級類型，在這種教學(xué)活動中，占主導(dǎo)地位的是對話設(shè)計和認(rèn)識性作業(yè)，這些對話設(shè)計和認(rèn)識性作業(yè)需要由教師系統(tǒng)地創(chuàng)建一些問題情境，并組織學(xué)生為解決教學(xué)問題而進行活動，同時也將學(xué)生的獨立探索活動與掌握正確的科學(xué)結(jié)論最優(yōu)地結(jié)合起來�！碧招兄�先生說：“發(fā)明千千萬萬，起點是一問�！毖芯块_始于問題，問題產(chǎn)生于情境。在平時的思想政治課教學(xué)中，如果我們采用直白、平淡的方式呈現(xiàn)教材，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動與學(xué)習(xí)能力的提升。通過“呈現(xiàn)背景→暗示要求（提出問題）→引發(fā)思考→理性概括”的流程誘導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲，活躍學(xué)生的思維，把學(xué)習(xí)教材知識的過程變成分析和解決問題的過程，從而實現(xiàn)教材的問題化。

總之，教材的有效呈現(xiàn)，是一個全新的課題，需要教師把那些過于簡單的教材，變得更加生動形象；把那些過于冗雜、難以理解的內(nèi)容變得更加簡單明了，讓學(xué)生一看就懂，一學(xué)就會；把那些抽象的內(nèi)容用形象的語言變得更加直觀，便于學(xué)生理解。教材的有效呈現(xiàn)，體現(xiàn)的不僅僅是教師教師處理教材的藝術(shù)，也體現(xiàn)了教師教學(xué)水平的高低，更能展現(xiàn)教師的教育智慧和價值觀。

課例是教師課堂教學(xué)“軌跡”的真實反映。以課例為研究對象開展課例研究，是教師從事教學(xué)改革研究的重要方式，有利于促進教師的專業(yè)發(fā)展。

教師的職業(yè)成長是一個循序漸進的自然成熟過程，有目的、有計劃的開展教學(xué)研究及課例研究，能有效縮短教師成長周期。此次培訓(xùn)我覺得讓我收獲最大的就是聽取名師分析課標(biāo)、觀摩名師課堂教學(xué)和學(xué)習(xí)課例研究。

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