文化作文與文化教學(xué)研究專題培訓(xùn)心得體會(huì)
文化作文與文化教學(xué)研究專題培訓(xùn)心得體會(huì)
官莊鎮(zhèn)肖塘小學(xué)：賀維
作為一名經(jīng)驗(yàn)不足、執(zhí)教小學(xué)語(yǔ)文的教師，9月18日，我很榮幸地參加了進(jìn)修校組織的“文化作文”研討會(huì)，感受真是受益匪淺。從譚蘅君老師的講座和精彩的展示課中，我更進(jìn)一步了解了語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了自己教學(xué)中的不足。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我有以下幾點(diǎn)感悟：
一、教師要多讀書，不斷豐富自己的知識(shí)
想給學(xué)生以滴水，首先自己就必須具備一桶水。在老師的講座和展示課上都顯示了“文化作文”在教學(xué)中的重要地位，讓我深受啟發(fā)，讓我明白了“文化作文”的實(shí)質(zhì)是用文化的眼光審視話題，用文化的意蘊(yùn)豐美話題，用文化的材料表現(xiàn)話題，用文化的筆法寫作話題，用文化的思辨挖掘話題，用文化的品位提升話題。這樣，厚重的文化在作文中強(qiáng)勢(shì)滲透，在作文實(shí)踐中涌現(xiàn)文化厚的碩果，小學(xué)階段就必須為之奠定基礎(chǔ)，將作文文化話，這也是我們小學(xué)作文發(fā)展的必然階段，所以，我們必須多充電，不斷豐富自己的知識(shí)。二、以育人為本、輕松習(xí)作
“文化作文”在構(gòu)思上把話題放到一個(gè)廣闊深厚的文化背景上去審視、對(duì)比、碰撞，以文化的眼光打量事物，以培養(yǎng)發(fā)展人得真、善、美的品格為導(dǎo)向，鼓勵(lì)學(xué)生放飛心靈去感受、想象，自由如實(shí)地寫出自己的見(jiàn)聞和心聲。這就有利于培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力、表達(dá)能力和語(yǔ)言文字的駕馭能力，讓學(xué)生不再覺(jué)得作文是一種負(fù)擔(dān)，而是勤奮的探索，執(zhí)著的追求。
三、作文應(yīng)回歸生活本質(zhì)，落實(shí)習(xí)作訓(xùn)練
作文來(lái)源于生活，因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)大自然，了解社會(huì)，了解生活，了解國(guó)家大事，引導(dǎo)學(xué)生做生活中的有心人，感受生活的充實(shí)。只有將生活和作文聯(lián)系起來(lái)，從不同的角度去觀察，看到不同的景象，得出不同的結(jié)論，讓作文素材開(kāi)發(fā)成為無(wú)盡的源頭活水，學(xué)生寫作才會(huì)左右逢源、運(yùn)用自如。四、落實(shí)作文的修改
何其芳曾說(shuō)：“古往今來(lái)，凡是文章寫得好的人，大概都在修改上用過(guò)功夫�！爆F(xiàn)在，很多學(xué)生下筆即成文，修改文章的重任就移交老師了，而老師的精批細(xì)改，往往換來(lái)很多學(xué)生的“不屑一顧”。這樣，怎能讓學(xué)生的水平得以提高呢？所以，落實(shí)作文修改練習(xí)，效果絕不低于寫一次習(xí)作練習(xí)。
因此，我要在今后的作文教學(xué)中，從自身實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，從作文教學(xué)需要出發(fā)，精心設(shè)計(jì)作文教學(xué)和制定教學(xué)策略，提高作文教學(xué)質(zhì)量和課堂效果。
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課題總負(fù)責(zé)人：譚蘅君課題目標(biāo)：傳承五千年文化，打造“文化教學(xué)”新流派
中國(guó)教育學(xué)會(huì)國(guó)家“十一五”規(guī)劃課題
《文化作文與文化教學(xué)研究》課題組
課題邀請(qǐng)函
＿＿＿＿＿＿＿教育局、學(xué)校：
你們好！
教育一直是文化傳遞的平臺(tái)，但我們把視線轉(zhuǎn)向文化，我們會(huì)驚恐地發(fā)現(xiàn)：文化呢？中國(guó)的文化在哪里？
中國(guó)文化從“五四”斷層至今，除遭受戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)文化硬件的破壞，西方強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)中華本土文化軟件的侵吞與攻擊外，還遭遇“文革”對(duì)華夏文明軟件較為徹底的格式化文化，已經(jīng)成為有良知的中國(guó)文化人靈魂上的痛。
所以1935年王新命、何炳松等十位教授在《中國(guó)本位的文化建設(shè)宣言》中就悲憤指出：“在文化的領(lǐng)域中，我們看不見(jiàn)現(xiàn)在的中國(guó)了。”
現(xiàn)在的中國(guó)人身上，還有多少中華文明的基因？！
如果從歷史角度追溯，早在南宋涯山之戰(zhàn)后，就有歷史學(xué)家提出：中華文明已經(jīng)中斷。南宋滅亡的時(shí)候，日本“舉國(guó)茹素”來(lái)哀悼大宋的滅亡。元世祖忽必烈因日本此舉，且倭主不來(lái)朝貢等原因，造大船7000艘往攻，結(jié)果船隊(duì)被暴風(fēng)雨所摧毀，日本人從此將此風(fēng)稱為“神風(fēng)”。二戰(zhàn)中“神風(fēng)敢死隊(duì)”即出自這個(gè)典故。明亡后，朝鮮和日本認(rèn)為中國(guó)已亡，日本從此蔑稱中國(guó)為“支那”。明治維新后，自認(rèn)為華夏正統(tǒng)的日本曾打著“攘夷主義”的旗號(hào)發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)等對(duì)清戰(zhàn)爭(zhēng)。唐、宋、明時(shí)作為對(duì)中國(guó)文明衷心傾倒的兩個(gè)附屬夷國(guó)，日本和韓國(guó)至今還因宗主國(guó)文化淪喪而對(duì)中國(guó)存有偏見(jiàn)。由于滿清毀書修書，“文革”毀物洗心，今天中國(guó)大學(xué)中文系、歷史系的教授需要前往日本、韓國(guó)等查閱中國(guó)古籍，如此才能寫出有見(jiàn)地的古代文學(xué)、歷史論文。
北大教授錢理群很無(wú)奈地說(shuō)：“我們這一代是最沒(méi)趣味的、最沒(méi)文化的一代�！币�?yàn)槲覀兌荚谖幕哪险Q生并一直缺乏文化雨露的滋潤(rùn)，我們生活在文化斷層中。
悲劇不能再重演！我們需要修補(bǔ)與銜接斷裂的文化，讓每個(gè)中國(guó)人的身軀里都充盈著民族文化的精神。
而文化的振興與修復(fù)，首先從教育抓起。
教育最重要的兩大功能，一是傳承文化，一是育人：養(yǎng)育學(xué)生的文化人格。
但目前應(yīng)試教育能夠承載一個(gè)民族百年甚至幾百年來(lái)所期望的這兩大功能嗎？能夠引導(dǎo)一代代人重塑文化形象與重建精神豐碑嗎？
我們擔(dān)憂，我們恐懼，我們汗顏，我們無(wú)法面對(duì)祖宗與子孫。
我們重新小心撿拾起塵土里淹埋的文化碎片，重新審視地球上唯一延續(xù)的中華文明在教育上的才情，我們感受到祖先在文科教育上的智慧。
于是我們發(fā)現(xiàn)：需要重新檢視近代教育引進(jìn)的西方學(xué)科教學(xué)原則，特別是文科教學(xué)，因?yàn)槲鞣浇詠?lái)強(qiáng)大的自然科學(xué)掩蓋了它在文科上的落后。采用西方文科教學(xué)原則，讓我們遠(yuǎn)離了文科教學(xué)的核心本質(zhì)，我們需要在更高層次上對(duì)文科教學(xué)進(jìn)行回歸與升華。于是我們發(fā)現(xiàn)：教育的本質(zhì)異化為把人變成一種戰(zhàn)勝自然的工具，或者把人腦變成電腦式的儲(chǔ)存與奴役，我們遠(yuǎn)離了人文與人本，我們需要重新回到強(qiáng)健學(xué)生的精神與靈魂的正軌上來(lái)，讓教育以培養(yǎng)學(xué)生的文化人格為根本。
1共有5個(gè)文件：①課題邀請(qǐng)函②課題申報(bào)指南③課題管理辦法④子課題申報(bào)表⑤教關(guān)委推廣文件課題總負(fù)責(zé)人：譚蘅君課題目標(biāo)：傳承五千年文化，打造“文化教學(xué)”新流派
于是我們發(fā)現(xiàn)：應(yīng)試教育本身并不可怕，可怕的是教育只剩下應(yīng)試。應(yīng)試是國(guó)家選拔人才較合理的途徑，至少用這種方式在青年群體中可以挑選出大部分精英，有利于國(guó)家尖端人才的發(fā)掘與培育。但教育更大的功能是教化，素質(zhì)的培養(yǎng)是文明社會(huì)公民教育的重要內(nèi)容。針對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我們需要將素質(zhì)教育與應(yīng)試教育有效結(jié)合，而不是空談素質(zhì)教育或敵視應(yīng)試教育。
于是我們發(fā)現(xiàn)：當(dāng)代理科教學(xué)已經(jīng)退化為公式與計(jì)算，現(xiàn)象與邏輯。自然科學(xué)在戰(zhàn)勝自然的同時(shí)，強(qiáng)化了人類的征服欲望，讓原本和諧與充滿人文精神的校園教育，變成了對(duì)學(xué)生冷冰冰的試題引導(dǎo)與理性思維，理科讓學(xué)生的靈魂生活越來(lái)越蒼白。
于是我們發(fā)現(xiàn)：原本培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神與科學(xué)理性的自然學(xué)科，異化為試題陷阱，許多學(xué)生被排斥在理科的大門外，望理興嘆。他們的觀察能力、想象能力、動(dòng)手能力、創(chuàng)造能力被試題風(fēng)暴摧毀，理科教學(xué)有演變?yōu)榻虒W(xué)暴力之勢(shì)，一代代年輕的生命在試題海洋與邏輯旋渦中掙扎，只為著文憑與待遇、名校與利益，精神的空間還剩多少激情與憧憬？
于是我們發(fā)現(xiàn)：宋代前中國(guó)一直是世界科技圣地，但現(xiàn)在的理科教學(xué)幾乎成為宣揚(yáng)西方近代科學(xué)的陣地，成為西方文化改變中國(guó)人文化信仰的最有效途徑。中國(guó)歷代典籍中先進(jìn)的自然科學(xué)與求索精神，教材中已經(jīng)越來(lái)越少。我們記住了太多外國(guó)的科學(xué)家，卻記不起有哪一項(xiàng)定律是用中國(guó)人的名字命名的。我們讀了太多西方著作，卻就是忘記了西方人斯塔夫理
阿諾斯著的《全球通史》所言，在公元后的10多個(gè)世紀(jì)中，中國(guó)是技術(shù)革新的偉大中心；忘記了李約瑟博士《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》對(duì)中國(guó)古代科學(xué)文化的敬佩：“在公元3世紀(jì)到13世紀(jì)之
間，中國(guó)保持了一個(gè)西方所望塵莫及的水平”；忘記了美國(guó)學(xué)者羅伯特坦普爾所著《中國(guó)：發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的國(guó)度》一書中觀點(diǎn)：“當(dāng)代世界的基本發(fā)明和創(chuàng)造，可能有半數(shù)以上來(lái)源于中國(guó)的古老文明”我們?cè)诔绨菸鞣綄?shí)證科學(xué)的同時(shí)，忘記了如何培養(yǎng)學(xué)生的文化自信與文化責(zé)任，忘記如何有效利用課堂進(jìn)行文化基因的修復(fù)、重構(gòu)與豐富完善。我們培養(yǎng)的尖端人才，絕大多數(shù)已經(jīng)不再是假洋鬼子，而已經(jīng)成為真洋鬼子，脫胎為西方世界的一員，從外表到骨子，已經(jīng)徹底西化，并融入西方社會(huì)。
文化告急！民族告急��！中華告急�。�！而這一切都源于教育偏離了正確的軌道。
因此，我們提倡文化教學(xué)。
文化教學(xué)，包含了文科教學(xué)與理科教學(xué)，它以培養(yǎng)學(xué)生的文化人格為根本，以直擊“最短教學(xué)”為核心，以素質(zhì)教育與應(yīng)試教育結(jié)合為重點(diǎn)，在立體的教學(xué)環(huán)境中，用文化熏陶學(xué)生的靈魂，營(yíng)造校園的文化氣場(chǎng)。
文化教學(xué)，要求課堂充滿文化的氣息，它追求：培養(yǎng)文化的意識(shí)，擁有文化的良知，探索文化的軌跡，傳承文化的精神，肩負(fù)文化的責(zé)任，維護(hù)文化的秩序，凈化文化的生態(tài)，養(yǎng)育文化的人格，重建文化的經(jīng)典，迎接文化的振興。
文化教學(xué)，要求我們?cè)谌谌胧澜缥幕绷鞯耐瑫r(shí)，不要丟失了自己的文化身份證，這是我們精神的根。
文化教學(xué)不分文理科。文理分科在世界上只有中國(guó)這么做。著名教育家、機(jī)械工程專家楊叔子院士曾提出，學(xué)理科的要讀一讀《論語(yǔ)》《老子》，增加“文人氣”，讓思維發(fā)散；學(xué)人文的也要學(xué)一點(diǎn)理科知識(shí)，文理兼修，防止“不著邊際”。文化教學(xué)，倡導(dǎo)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，所以鼓勵(lì)全學(xué)科研究，并走在教育的文理學(xué)科融合之前。
在作文領(lǐng)域，我們提倡“新文化作文”。因?yàn)轸斞傅倪x擇告訴我們：改變一個(gè)民族的精神，首先從文藝開(kāi)始。
“新文化作文”，教會(huì)學(xué)生用文化的眼光審視話題，用文化的材料表現(xiàn)話題，用文化的
2共有5個(gè)文件：①課題邀請(qǐng)函②課題申報(bào)指南③課題管理辦法④子課題申報(bào)表⑤教關(guān)委推廣文件課題總負(fù)責(zé)人：譚蘅君課題目標(biāo)：傳承五千年文化，打造“文化教學(xué)”新流派
意蘊(yùn)豐美話題，用文化的筆法寫作話題，用文化的思辨挖掘話題，用文化的品位提升話題�！靶挛幕魑摹�，追求深厚的文化底蘊(yùn)，深刻的文化認(rèn)知，豐沛的文化精神，較高的文化品位，鮮活的文化生態(tài)，時(shí)尚的文化前瞻，靈性的文化體驗(yàn)，獨(dú)特的文化風(fēng)情，生動(dòng)的文化特質(zhì)，豐美的文化語(yǔ)言。
讓學(xué)生在寫作過(guò)程中，積淀與傳承中華文明，內(nèi)化為文化精神，并從文字的表述中呈現(xiàn)出來(lái)。
“新文化作文”經(jīng)歷了五大演變，與舊文化作文有了質(zhì)的區(qū)別。
內(nèi)容上：名人名句名著→古代文化材料→當(dāng)代文化材料→古今文化思辨→描述生活文化。
形式上：大散文→議論文→小小說(shuō)→文學(xué)體→創(chuàng)新文體。
“新文化作文”由舊文化作文千篇一律的名人名句到深入生活，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)生活中的文化，實(shí)現(xiàn)了文化作文理念上的突破與升華。
廈門大學(xué)人文學(xué)院教授易中天說(shuō)：“傳承文化的事，應(yīng)該有更多的人來(lái)做�！�
所以，每個(gè)有文化良知與文化責(zé)任的教育人，都應(yīng)該投身到這個(gè)宏大的民族文化工程重建中來(lái)，為民族文化的復(fù)興盡心盡力。
所以，我們誠(chéng)摯地邀請(qǐng)你加入我們的課題，讓你所在地區(qū)或?qū)W校的每一個(gè)學(xué)生都能感受到文化的魅力，打造地區(qū)和校園的文化生態(tài)。讓教育者認(rèn)識(shí)到文化的真正含義以文化人。
所以，你的加入，受益的不僅是一個(gè)地區(qū)、一所學(xué)校的學(xué)生，更讓一個(gè)民族百年來(lái)的期盼有了行動(dòng)的力量。
我們做的是為子孫后代積德造福的大事。
我們申報(bào)的“文化作文與文化教學(xué)研究”課題，中國(guó)教育學(xué)會(huì)已立項(xiàng)為國(guó)家“十一五”科研規(guī)劃課題，課題編號(hào)為：0627925B。（查詢可以在中國(guó)教育學(xué)會(huì)網(wǎng)站上查找電話撥打，報(bào)出課題編號(hào)、名稱和負(fù)責(zé)人即可得到答復(fù)。）
文化作文與文化教學(xué)研究，原屬教育部關(guān)工委社區(qū)教育中心201*年重點(diǎn)課題，在全國(guó)范圍展開(kāi)，已經(jīng)獲得較高評(píng)價(jià)。在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步研究，會(huì)使“文化作文”與語(yǔ)文學(xué)科“文化教學(xué)”新理念獲得更好的檢驗(yàn)與完善。同時(shí)我們也渴望產(chǎn)生數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、物理、化學(xué)、生物、體育、音樂(lè)、美術(shù)等學(xué)科教學(xué)的新理念，并最后形成影響中國(guó)教育走向的“文化教學(xué)”流派。
每一個(gè)炎黃子孫都張著一雙渴望的眼睛，期待你的決定。
我們相信，你內(nèi)涵的文化修養(yǎng)會(huì)讓你作出正確的抉擇，你所在地區(qū)的莘莘學(xué)子會(huì)因此獲得文化的滋養(yǎng)，你所在土地上生活著的人們和在土地下默默保佑的靈魂，會(huì)因此感激你的厚德與才智。
《文化作文與文化教學(xué)研究》總課題組
201*-1-5
3共有5個(gè)文件：①課題邀請(qǐng)函②課題申報(bào)指南③課題管理辦法④子課題申報(bào)表⑤教關(guān)委推廣文件課題總負(fù)責(zé)人：譚蘅君課題目標(biāo)：傳承五千年文化，打造“文化教學(xué)”新流派
附：
1.顧問(wèn)與專家組
名刊主編及編輯團(tuán)隊(duì)，作為本課題的專家顧問(wèn)。有以下雜志為課題組成員提供論文及寫作發(fā)表的平臺(tái)。中國(guó)基礎(chǔ)教育核心期刊、中國(guó)教育學(xué)會(huì)物理教學(xué)專業(yè)委員會(huì)會(huì)刊《物理教學(xué)探討高中版》《物理教學(xué)探討初中版》《物理教學(xué)探討教師版》《創(chuàng)新作文》（高中初中小學(xué)版）《數(shù)學(xué)金刊》（高中初中小學(xué)版）《高考
金刊》《中考金刊》等眾多學(xué)科平臺(tái)
全國(guó)語(yǔ)文教育研究與發(fā)展中心部分專家團(tuán)隊(duì)各省市有影響力的專職教研員團(tuán)隊(duì)各省市一線名師專家
2.文化作文與文化教學(xué)名人題詞：
文化作文——溫儒敏北京大學(xué)語(yǔ)文教育研究所所長(zhǎng)
文化作文是素質(zhì)教育與應(yīng)試教育結(jié)合的有益嘗試，有助于中華民族的文化復(fù)興。做文化型教師，培養(yǎng)文化型學(xué)生，弘揚(yáng)祖國(guó)文化�！讘c東北京大學(xué)中文系教授
讓文化作文走進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文課堂�！獞哑莓�(dāng)代著名作家，重慶師范大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授
做文化的繼承者與開(kāi)創(chuàng)者，在青春給生命奠基的時(shí)刻，不缺席文化獻(xiàn)給人生的精神盛宴，做文化創(chuàng)新型人才。——赫學(xué)穎《課堂內(nèi)外創(chuàng)新作文》主編《作文素材》執(zhí)行主編
著力于熏陶學(xué)生的文化人格與文化良知，把文化的銜接與修補(bǔ)放在課堂來(lái)進(jìn)行，這標(biāo)志著教育的文化自覺(jué)時(shí)代來(lái)臨�！票颉陡呖冀鹂贰吨锌冀鹂贰稊�(shù)學(xué)金刊》主編
文化作文，帶領(lǐng)當(dāng)代中小學(xué)生進(jìn)入中國(guó)文化現(xiàn)場(chǎng)，感受不同時(shí)期民族文化強(qiáng)大的生命力�！笕鹆治髂洗髮W(xué)文學(xué)院碩士生導(dǎo)師，南開(kāi)中學(xué)研究員
給中學(xué)生的成長(zhǎng)鋪一層文化的底色，再?zèng)]有比這更有用的東西了，教學(xué)中我堅(jiān)持用文化作文來(lái)提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)與素質(zhì)。文化作文對(duì)中國(guó)教育的貢獻(xiàn)，我以為歷史老人的評(píng)價(jià)也許更高。——王君全國(guó)青年名師，“青春語(yǔ)文”倡導(dǎo)者，重慶外國(guó)語(yǔ)學(xué)校特級(jí)教師
3.課題負(fù)責(zé)人簡(jiǎn)介：
譚蘅君，文化作文與文化教學(xué)理論的創(chuàng)建者、探索者、實(shí)踐者，創(chuàng)建文化作文與文化教學(xué)新理念，形成理論系統(tǒng)、操作系統(tǒng)、資料系統(tǒng)�，F(xiàn)為全國(guó)語(yǔ)文教育研究與發(fā)展中心副理事長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)，教育部關(guān)工委社區(qū)教育中心課題規(guī)劃中心副主任。編著主編“文化作文叢書”“高分作文全攻略方案叢書”“新理念作文叢書”，策劃“滿分閱讀叢書系列”，已主編策劃各類圖書雜志多達(dá)100多本。其中編著的《文化底蘊(yùn)》曾列中華圖書網(wǎng)暢銷書榜首，漢江論壇推選為201*年“十大好書”之一；主編《201*年高考優(yōu)秀作文權(quán)威解讀》曾在北京王府井書店教輔暢銷書排行榜上排名第二。
4共有5個(gè)文件：①課題邀請(qǐng)函②課題申報(bào)指南③課題管理辦法④子課題申報(bào)表⑤教關(guān)委推廣文件課題總負(fù)責(zé)人：譚蘅君課題目標(biāo)：傳承五千年文化，打造“文化教學(xué)”新流派
中國(guó)教育學(xué)會(huì)國(guó)家“十一五”規(guī)劃課題《文化作文與文化教學(xué)研究》課題組
中國(guó)教育學(xué)會(huì)“十一五”規(guī)劃課題《文化作文與文化教學(xué)研究》申報(bào)指南
201*年9月，中國(guó)教育學(xué)會(huì)正式發(fā)文【201*】27號(hào)，批準(zhǔn)《文化作文與文化教學(xué)研究》為中國(guó)教育學(xué)會(huì)國(guó)家“十一五”科研規(guī)劃課題（課題編號(hào)：0627925B），現(xiàn)就《文化作文與文化教學(xué)研究》子課題申報(bào)通知如下：
一、請(qǐng)各地教育行政部門、學(xué)校、校外青少年教育機(jī)構(gòu)參閱《〈文化作文與文化教學(xué)研究〉子課題選題指南》，確定選題，也可自立題目。
二、認(rèn)真填寫《〈文化作文與文化教學(xué)研究〉子課題申報(bào)表》，申報(bào)表單位要簽署意見(jiàn)并加蓋公章，同一區(qū)域參加實(shí)驗(yàn)達(dá)到10所學(xué)校的可申報(bào)實(shí)驗(yàn)區(qū)。
三、經(jīng)《文化作文與文化教學(xué)研究》總課題組審定通過(guò)，下發(fā)課題立項(xiàng)證書。四、課題組將聘請(qǐng)部分實(shí)驗(yàn)區(qū)課題負(fù)責(zé)人為課題專家組成員，請(qǐng)認(rèn)真填寫個(gè)人情況登記表，和課題審批表同時(shí)返回，通過(guò)審批的老師將頒發(fā)課題組專家證書。
五、第一批實(shí)驗(yàn)學(xué)校（區(qū)）申報(bào)截至?xí)r間：201*年7月30日
六、課題申報(bào)及研究流程為：選定子課題→填寫申報(bào)表→總課題專家組評(píng)審→下達(dá)立項(xiàng)通知→組織開(kāi)題→實(shí)驗(yàn)研究→階段總結(jié)→課題結(jié)題
七、申報(bào)表請(qǐng)用特快專遞郵寄至：重慶市渝中區(qū)雙鋼路3號(hào)科協(xié)大廈14樓課題組
譚蘅君收。郵編：400013電話：023-6365880713752969868
《文化作文與文化教學(xué)研究》子課題
（僅供參考，可自擬子課題）
一、數(shù)學(xué)科
1、數(shù)學(xué)文化研究
2、數(shù)學(xué)教學(xué)的文化教學(xué)模式研究3、地域文化與數(shù)學(xué)精神的培養(yǎng)研究4、數(shù)學(xué)教學(xué)植入文化精神的培養(yǎng)研究5、數(shù)學(xué)教學(xué)的科學(xué)精神培養(yǎng)研究
5共有5個(gè)文件：①課題邀請(qǐng)函②課題申報(bào)指南③課題管理辦法④子課題申報(bào)表⑤教關(guān)委推廣文件課題總負(fù)責(zé)人：譚蘅君課題目標(biāo)：傳承五千年文化，打造“文化教學(xué)”新流派
6、高中數(shù)學(xué)銜接教學(xué)研究7、數(shù)學(xué)素教模式研究8、數(shù)學(xué)新教法研究
9、傳統(tǒng)文化中的數(shù)學(xué)教學(xué)研究
二、物理科
1、物理文化研究
2、課內(nèi)外物理觀察與文化精神的培養(yǎng)研究3、中學(xué)物理現(xiàn)象背后的文化內(nèi)涵研究4、物理實(shí)驗(yàn)與人文精神的培養(yǎng)研究5、培養(yǎng)文化精神的課堂模式研究6、物理專題教法研究
7、自主實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)研究（科學(xué)精神與科學(xué)能力）8、利用網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)化物理教學(xué)的研究9、物理素教模式研究10、詩(shī)意物理研究
三、語(yǔ)文科
（一）、傳統(tǒng)篇
1、傳統(tǒng)教育方式方法的合理性探究
2、傳統(tǒng)私塾（國(guó)學(xué)）教育的教材及其教學(xué)過(guò)程研究3、傳統(tǒng)背誦教學(xué)后面的深層原理研究4、傳統(tǒng)寫作教學(xué)研究
5、傳統(tǒng)游學(xué)與當(dāng)代語(yǔ)文活動(dòng)對(duì)比研究
（二）、教學(xué)篇
6、語(yǔ)文教學(xué)的起源、變遷與定位研究
7、中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)方法與前蘇聯(lián)教學(xué)理論的關(guān)系研究8、語(yǔ)文教學(xué)與歷史哲學(xué)等文科之間的關(guān)系研究
9、建國(guó)后語(yǔ)文教學(xué)流派研究（為文化作文教學(xué)提供理論支持）10、語(yǔ)文教學(xué)與傳承文化及育人關(guān)系的研究11、語(yǔ)文教學(xué)最短距離研究
12、文化教學(xué)的定義、本質(zhì)、原則、方法研究13、文化教學(xué)課堂模式探究
14、文化教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的關(guān)系研究
（三）、作文篇
15、16、17、18、19、20、21、22、
文化作文定位研究（解決什么是文化作文）文化作文教學(xué)方法研究文化作文仿寫教學(xué)研究文化作文之現(xiàn)代文言研究文化作文積累教學(xué)研究
文化作文素寫－仿寫－創(chuàng)寫研究文化作文入格－升格－破格研究
文化作文與積累－內(nèi)化－漸悟－運(yùn)用研究
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23、24、25、26、27、28、29、30、31、
文化作文層級(jí)研究
文化作文素材及運(yùn)用研究
文化作文九步課堂模式實(shí)驗(yàn)再研究文化作文表現(xiàn)形式及寫作方法研究文化作文與創(chuàng)新思維研究文化作文與傳統(tǒng)文化研究
文化作文與宗教文化的研究（提高一個(gè)民族的道德底線）文化思辨及訓(xùn)練研究
文化情懷文化精神及培養(yǎng)研究
（四）、閱讀篇
32、33、34、35、
素讀、素解、素教研究
有效閱讀與讀寫互動(dòng)的關(guān)系研究經(jīng)典文化閱讀材料的選擇研究當(dāng)代文化閱讀材料的選擇研究
（五）、地域文化篇
36、37、38、39、40、41、42、43、
燕京文化與文化作文寫作研究嶺南文化與文化作文寫作研究巴蜀文化與文化作文寫作研究齊魯文化與文化作文寫作研究荊楚文化與文化作文寫作研究吳越文化與文化作文寫作研究中原文化與文化作文寫作研究西域文化與文化作文寫作研究
（六）、當(dāng)代篇
44、45、46、47、48、49、
文化作文與時(shí)尚文化研究文化作文與熱點(diǎn)文化研究
文化作文與當(dāng)代人生存方式的研究文化作文與世界文化發(fā)展關(guān)系研究文化作文與小小說(shuō)技法的關(guān)系研究文化作文與散文技法的關(guān)系研究
《文化作文與文化教學(xué)研究》課題總負(fù)責(zé)人：譚蘅君
電話：023－6365880713752969868
郵箱：tt90hh@163.com
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中國(guó)教育學(xué)會(huì)國(guó)家“十一五”規(guī)劃課題
《文化作文與文化教學(xué)研究》課題組
中國(guó)教育學(xué)會(huì)“十一五”規(guī)劃課題《文化作文與文化教學(xué)研究》子課題管理辦法
第一章總則
第一條為加強(qiáng)中國(guó)教育學(xué)會(huì)科研子課題《文化作文與文化教學(xué)研究》課題管理，有組織、有計(jì)劃地推動(dòng)“文化作文與文化教學(xué)研究”科研課題活動(dòng)，并把它納入科學(xué)化、規(guī)范化軌道，特制定本辦法。
第二條開(kāi)展“文化作文與文化教學(xué)”子課題研究活動(dòng)，必須堅(jiān)持以鄧小平理論和胡錦濤“和諧社會(huì)”重要思想為指導(dǎo)，貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”方針，深入研究“文化作文與文化教學(xué)”的實(shí)際問(wèn)題，努力為營(yíng)造校園的文化氣場(chǎng)，養(yǎng)育學(xué)生的文化人格，傳承中華文化，繁榮教育科學(xué)貢獻(xiàn)自己的力量。
第三條課題的申報(bào)立項(xiàng)，必須遵循下述原則：
１、與國(guó)家教育法律、法規(guī)和教育部有關(guān)政策相一致；
２、與本地區(qū)、本學(xué)科領(lǐng)域的實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持正確研究方向，提倡前瞻性、獨(dú)創(chuàng)性；３、有利于調(diào)動(dòng)廣大教育工作者的積極性，能夠體現(xiàn)本課題傳承優(yōu)秀文化基因，振興民族文化的使命。
第四條“文化作文與文化教學(xué)研究”總課題組面向全國(guó)，接受來(lái)自各級(jí)教育行政部門、教育科研院所及社會(huì)各界教育研究工作者，特別是學(xué)校的校長(zhǎng)及廣大教師申報(bào)課題。第二章組織
第五條“文化作文與文化教學(xué)研究”總課題組領(lǐng)導(dǎo)教育科學(xué)研究工作。主要職責(zé)有：制定并發(fā)布規(guī)劃、指南和管理辦法；課題申報(bào)、立項(xiàng)評(píng)審以及學(xué)術(shù)咨詢、課題成果的鑒定和宣傳推廣、指導(dǎo)下屬子課題單位的科研工作、對(duì)課題承擔(dān)單位進(jìn)行新理念培訓(xùn)等。
第六條“文化作文與文化教學(xué)研究”總課題組具體負(fù)責(zé)科研課題管理工作。第七條“文化作文與文化教學(xué)研究”總課題組委托各地子課題單位依照本辦法對(duì)有關(guān)課題實(shí)施課題申報(bào)和課題管理。
第三章申報(bào)與評(píng)審
第八條“文化作文與文化教學(xué)研究”課題指南每年發(fā)布一次。規(guī)劃執(zhí)行期間每一年對(duì)申報(bào)的課題進(jìn)行兩次評(píng)審立項(xiàng)，最后一年停止評(píng)審立項(xiàng)。
自申報(bào)公告發(fā)布之日起開(kāi)始受理課題申報(bào)。第一次評(píng)審時(shí)間是在公告發(fā)布后三個(gè)月內(nèi)進(jìn)行，以后每年年中年末各評(píng)審一次。
第九條“文化作文與文化教學(xué)研究”子課題分為重點(diǎn)子課題和規(guī)劃子課題兩類。申報(bào)的課題按照何種類別立項(xiàng)由總課題組確定。
第十條重點(diǎn)子課題根據(jù)實(shí)情進(jìn)行一定的專家免費(fèi)指導(dǎo)和援助，“文化作文與文化教學(xué)研究”教育科研規(guī)劃子課題原則上自籌經(jīng)費(fèi)。
第十一條申報(bào)課題的負(fù)責(zé)人應(yīng)具備的條件：
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1、具有中級(jí)以上專業(yè)技術(shù)職稱或有多年教育行政管理工作經(jīng)驗(yàn)；2、有參加教育科研的經(jīng)歷；
3、能夠籌措經(jīng)費(fèi)和獲得必要的研究條件；
4、能夠切實(shí)承擔(dān)起研究、組織和指導(dǎo)課題的責(zé)任。第十二條課題申請(qǐng)程序：
１、根據(jù)課題指南，以所在地區(qū)或單位教育中遇到的理論問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)確定課題，按要求填寫《中國(guó)教育學(xué)會(huì)“十一五”規(guī)劃課題“文化作文與文化教學(xué)研究”子課題申報(bào)表》（以下簡(jiǎn)稱“申報(bào)表”）一式三份；
２、《申報(bào)表》須報(bào)申請(qǐng)人所在單位，對(duì)課題申請(qǐng)人的個(gè)人條件和課題研究條件審核同意，然后報(bào)總課題組審批；
第十三條經(jīng)評(píng)審?fù)饬㈨?xiàng)的課題由“文化作文與文化教學(xué)研究”總課題組頒發(fā)子課題立項(xiàng)通知書，研究工作即可啟動(dòng)。
第四章管理
第十四條“文化作文與文化教學(xué)研究”總課題組對(duì)全部子課題負(fù)有管理和培訓(xùn)職責(zé)。課題實(shí)行目標(biāo)管理與過(guò)程管理相結(jié)合。管理工作主要有評(píng)審立項(xiàng)、開(kāi)題檢查、日常管理、年度檢查、中期檢查、不定期抽查和結(jié)題等。同時(shí)履行培訓(xùn)職責(zé)，對(duì)子課題單位進(jìn)行資源輸出。
檢查和抽查內(nèi)容包括：隊(duì)伍建設(shè)、檔案、經(jīng)常性活動(dòng)、簡(jiǎn)報(bào)、成果轉(zhuǎn)化等。本課題重要的一項(xiàng)管理的是：子課題承擔(dān)單位，每?jī)蓚�(gè)月需要交一次教師的教案、課件、論文、課堂實(shí)錄等動(dòng)態(tài)研究資料，防止開(kāi)題轟轟烈烈，中間冷冷清清的應(yīng)付式科研態(tài)度。第十五條經(jīng)費(fèi)管理：
1．課題申報(bào)時(shí)須同時(shí)說(shuō)明經(jīng)費(fèi)來(lái)源；
2．經(jīng)費(fèi)的籌集和使用要符合國(guó)家有關(guān)財(cái)務(wù)制度以及本單位有關(guān)規(guī)定；3．課題申報(bào)時(shí)應(yīng)直接向我組交納200元評(píng)審咨詢費(fèi)；
4．課題批準(zhǔn)立項(xiàng)后，應(yīng)向我組交納課題初期管理費(fèi)，標(biāo)準(zhǔn)為單位申報(bào)600元，個(gè)人申報(bào)300元。
第十六條有下列情況之一者，課題組須書面報(bào)請(qǐng)所在單位同意后，報(bào)“文化作文與文化教學(xué)研究”總課題組備案：
1．變更課題主要負(fù)責(zé)人；
2．變更課題名稱或研究?jī)?nèi)容做重大調(diào)整；
3．課題完成時(shí)間延期；
4．通訊地址、電話、聯(lián)系人等情況變動(dòng)。
第十七條凡違反國(guó)家法律及教育部、民政部有關(guān)規(guī)定者、有剽竊行為和弄虛作假者、與設(shè)計(jì)不符或?qū)W術(shù)質(zhì)量低劣者、到期不能完成者，由“文化作文與文化教學(xué)研究”總課題組撤銷其課題。
第十八條已經(jīng)通過(guò)鑒定結(jié)題的課題需要申請(qǐng)繼續(xù)滾動(dòng)研究者或在其他渠道立項(xiàng)并具有一定研究基礎(chǔ)的課題，需要申請(qǐng)“文化作文與文化教學(xué)研究”總課題組立項(xiàng)課題者，可參照課題申請(qǐng)程序申請(qǐng)。
第十九條設(shè)立實(shí)驗(yàn)學(xué)校（基地）、活動(dòng)收費(fèi)等事項(xiàng)的管理：
課題研究確需發(fā)展實(shí)驗(yàn)校，收取活動(dòng)費(fèi)用的，需向總課題組提出申請(qǐng)，并說(shuō)明發(fā)展學(xué)校數(shù)量和收取經(jīng)費(fèi)數(shù)額以及使用方向，待批準(zhǔn)后方可實(shí)行。
第五章結(jié)題與驗(yàn)收
第二十條課題研究工作完成時(shí)，應(yīng)接受“文化作文與文化教學(xué)研究”總課題組組織的成果鑒定和結(jié)題驗(yàn)收。成果鑒定必須準(zhǔn)備的文件有：①課題成功鑒定申請(qǐng)審批書；②課題研
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究報(bào)告（文件）；③附件（論文、案例等）。
第二十一條鑒定一般采取通訊或會(huì)議兩種方式。每個(gè)課題的鑒定專家一般為3至5人，并設(shè)一名組長(zhǎng)。專家由“文化作文與文化教學(xué)研究”總課題組指派。
第二十二條課題鑒定程序：
1．課題組向“文化作文與文化教學(xué)研究”總課題組提出鑒定申請(qǐng)。2．準(zhǔn)備好鑒定的必要文件，填寫《“文化作文與文化教學(xué)研究”課題成果鑒定申請(qǐng)審批書》，并一式5份。
3．接受指派的鑒定專家，并將文件送交到專家手中。
4．專家鑒定后送（郵寄）交“文化作文與文化教學(xué)研究”總課題組。以會(huì)議方式鑒定者，由專家組共同確定并由組長(zhǎng)簽署意見(jiàn)；以通訊方式鑒定者，各專家將鑒定寄交組長(zhǎng)，組長(zhǎng)根據(jù)多數(shù)人的看法簽署意見(jiàn)后再上報(bào)。
第二十三條課題獲批準(zhǔn)結(jié)題后，在專家鑒定的基礎(chǔ)上，經(jīng)我組確認(rèn)，發(fā)放國(guó)家級(jí)子課題結(jié)題證書。
第二十四條每一個(gè)計(jì)劃期結(jié)束后，我組將對(duì)結(jié)題的成果進(jìn)行評(píng)選，擇優(yōu)推薦報(bào)刊發(fā)表、報(bào)送有關(guān)部門作為決策參考，或在一定范圍內(nèi)推廣。其中將評(píng)出一批優(yōu)秀成果加以表彰。獲獎(jiǎng)?wù)邔⒌玫较鄳?yīng)的精神和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。
第六章附則
第二十五條本管理辦法的解釋權(quán)屬于“文化作文與文化教學(xué)研究”科研課題總組。第二十六條本辦法自公布之日起執(zhí)行。
“文化作文與文化教學(xué)研究”總課題組
201*-1-5
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教育部關(guān)工委社區(qū)教育中心函件
關(guān)于推廣“文化作文與文化教學(xué)研究”課題成果的意見(jiàn)
教關(guān)社[201*]33號(hào)
各省、市、自治區(qū)、直轄市教育廳（教委）、各全日制學(xué)校：
根據(jù)“教育部司局函件”教關(guān)委[201*]16號(hào)文件，以及教育部關(guān)工委理論研究五年計(jì)劃精神，本著文件要求“將在全國(guó)教育系統(tǒng)選定一批實(shí)驗(yàn)單位，對(duì)研究成果進(jìn)行試驗(yàn)，經(jīng)初步檢驗(yàn)，確定有適用或存史價(jià)值的，可進(jìn)一步向各地推廣”，特對(duì)“文化作文與文化教學(xué)研究”課題的部分成果推廣提出以下意見(jiàn)：
一、了解文化作文與文化教學(xué)研究的內(nèi)涵《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。”“提高文化品味和審美情趣。”是希望教育培養(yǎng)學(xué)生文化的意識(shí)，探索文化的軌跡，擁有文化的良知，肩負(fù)文化的責(zé)任，維護(hù)文化的秩序，重建文化的經(jīng)典。反映到作文中就是寫出有文化素養(yǎng)的文章，表現(xiàn)一種高貴的文化精神。反映到教學(xué)中，就要求教師把文化的精神融入到課堂，結(jié)合課本，把文化的意識(shí)，文化的意蘊(yùn)傳授給學(xué)生，用文化強(qiáng)健我們民族的血液，增強(qiáng)民族自信。這是一種利在當(dāng)代，功在千秋教學(xué)思想。
“文化作文與文化教學(xué)”包括作文教學(xué)與非作文教學(xué)，它將學(xué)生從純應(yīng)試的題海中解脫出來(lái)，用文化的光芒去關(guān)懷他們，從人格成長(zhǎng)的角度去培育他們，讓一個(gè)民族的精神核心——文化，成為教育的主旋律，讓教育重新回到它自身的位子。
二、切實(shí)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，注重意見(jiàn)反饋
文化作文與文化教學(xué)在提高學(xué)生文化素養(yǎng)的同時(shí)，也讓教師得到文化的洗禮。進(jìn)行教學(xué)推廣實(shí)驗(yàn)，教師首先要豐富自己的文化知識(shí)，內(nèi)育自身的文化氣質(zhì)，培養(yǎng)自己的文化精神。進(jìn)行“文化作文與文化教學(xué)”實(shí)驗(yàn)，是教師自我成長(zhǎng)中最重要的一環(huán)，將對(duì)教師自身的修養(yǎng)和專業(yè)水平的提高，起較大的作用。
因此各級(jí)實(shí)驗(yàn)部門或全日制學(xué)校及教師個(gè)體，必須認(rèn)真實(shí)驗(yàn)，按步驟進(jìn)行教學(xué)，注意實(shí)驗(yàn)中各種正面或負(fù)面信息的反饋，以進(jìn)一步改進(jìn)和完善“文化作文與文化教學(xué)”的研究。
三、領(lǐng)悟教材精神，認(rèn)真研究教法
實(shí)驗(yàn)學(xué)�；蚪處熢诮虒W(xué)中要正確使用資料，領(lǐng)會(huì)資料內(nèi)涵，認(rèn)真研究教法，不斷豐富和發(fā)展“文化作文與文化教學(xué)”的內(nèi)容與技能技巧，使文化作文不再是簡(jiǎn)單的歷史人物的堆砌，或文化材料的羅列，而是文化精神與學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)及真情實(shí)感的融合，是用文化的語(yǔ)言表述文化的哲理，用文學(xué)的技法表現(xiàn)文化的高貴。
“文化作文與文化教學(xué)研究”參考資料見(jiàn)附件二。
四、成為文化型教師，發(fā)展文化教學(xué)要進(jìn)行文化作文與文化教學(xué)，教師自身必須是一個(gè)有文化的人，而不僅僅是一個(gè)有文憑的人。文化與文憑之間是不對(duì)等的。教師成長(zhǎng)為文化者，要懂得用文化的眼光去審視自己的
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教學(xué)，用文化的品格去提升自己的人格品質(zhì)，用文化的思維去認(rèn)識(shí)周邊的生活，用文化的語(yǔ)言去培養(yǎng)學(xué)生的文化興趣，這樣，教師才能在新一輪課改中，全面提升自己的生命質(zhì)量與專業(yè)水平；這樣，教師才能成長(zhǎng)為文化型教師。
文化型教師脫離了文憑型教師的被動(dòng)與惰性，具有了內(nèi)在的發(fā)展要求與創(chuàng)新動(dòng)力，是當(dāng)代教育的精英，自動(dòng)肩負(fù)教育改革的重任，在教學(xué)中主動(dòng)發(fā)展“文化作文與文化教學(xué)”，把文化的精神、文化責(zé)任，注入當(dāng)代中學(xué)生的心靈深處，為中華民族及中華文化的崛起，貢獻(xiàn)自己最大的力量。
五、參加實(shí)驗(yàn)細(xì)則
1、參加者可以是各省、市、自治區(qū)、直轄市全日制學(xué)校，由學(xué)校提出申請(qǐng)，并由所屬單位開(kāi)具證明。
2、參加者也可以是教師個(gè)體，教師個(gè)體參與必須提供能夠參與實(shí)驗(yàn)的證明，提出參與實(shí)驗(yàn)的人數(shù)、規(guī)模、時(shí)間。
3、申報(bào)學(xué)校或教師個(gè)體可以將“文化作文與文化教學(xué)”實(shí)驗(yàn)作為課題開(kāi)展，要求提供比較具體的課題論證，包括6個(gè)方面：a選題的意義，b前期研究成果評(píng)價(jià)，c研究的總體思路，D研究的方法手段，e課題的重點(diǎn)和難，f研究成果的形式等等。參加者也可以在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中根據(jù)體會(huì)申報(bào)課題。
4、提供具體的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，包括：a進(jìn)展計(jì)劃，b階段性成果，c最后完成時(shí)間，d提供實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目主持人和實(shí)驗(yàn)組人員的基本情況。
5、我中心定于201*年9月開(kāi)始，通過(guò)多種形式向全國(guó)公開(kāi)推廣。
6、參加者在教學(xué)實(shí)驗(yàn)中有發(fā)展“文化作文與文化教學(xué)”的心得體會(huì)，我們將根據(jù)具體情況，對(duì)有較大貢獻(xiàn)者，邀請(qǐng)其參與“文化作文與文化教學(xué)”系列叢書的研討工作，并對(duì)有價(jià)值的立項(xiàng)資助一定資金。
7、參加實(shí)驗(yàn)的部門或全日制學(xué)校及教師個(gè)體在參與實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，需要購(gòu)買一定數(shù)量的教學(xué)資料及理論書籍，其資金來(lái)源盡量多方籌資，教育部關(guān)工委社區(qū)教育中心將為參與實(shí)驗(yàn)的學(xué)校及教師個(gè)體提供30%的資金資助，以擴(kuò)大研究成果的影響。
教育部關(guān)工委社區(qū)教育中心
201*年1月
重要說(shuō)明：
凡參加中國(guó)教育學(xué)會(huì)國(guó)家“十一五”規(guī)劃課題“文化作文與文化教學(xué)”子課題的單位、學(xué)校、個(gè)人，課題將同步申報(bào)為“教育部關(guān)工委社區(qū)教育中心”的總課題，結(jié)題時(shí)擁有教育學(xué)會(huì)頒發(fā)的子課題結(jié)題證書，也有教育部關(guān)工委社區(qū)教育中心頒發(fā)的總課題結(jié)題證書。同步申報(bào)的教育部關(guān)工委社區(qū)教育中心課題屬于公益性免費(fèi)課題。
12共有5個(gè)文件：①課題邀請(qǐng)函②課題申報(bào)指南③課題管理辦法④子課題申報(bào)表⑤教關(guān)委推廣文件課題總負(fù)責(zé)人：譚蘅君課題目標(biāo)：傳承五千年文化，打造“文化教學(xué)”新流派
附件一：教育系統(tǒng)關(guān)工委社區(qū)參加課題實(shí)驗(yàn)與研究申報(bào)表附件二：“文化作文與文化教學(xué)研究”成果資料1附件三：“文化作文與文化教學(xué)研究”成果資料2
附件一:教育系統(tǒng)關(guān)工委社區(qū)參加課題實(shí)驗(yàn)與研究申報(bào)表實(shí)驗(yàn)題目實(shí)驗(yàn)負(fù)責(zé)人職稱（職務(wù)）姓名性別年齡工作單位參加課題實(shí)驗(yàn)與研究的人員（姓名、職務(wù)、職稱、單位）課題實(shí)驗(yàn)中擬研究的主要內(nèi)容進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的步驟和可能在哪些方面有所創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)期限（在方格內(nèi)打勾）短期□中期□長(zhǎng)期□調(diào)查報(bào)告□實(shí)驗(yàn)及研究成果表達(dá)方式（在方格內(nèi)打勾）專著□論文□實(shí)驗(yàn)或研究起訖時(shí)間年月日至年月日參加課題實(shí)驗(yàn)保障情況說(shuō)明單位意見(jiàn)主管部門意見(jiàn)
附件二：“文化作文與文化教學(xué)研究”成果資料1
“文化作文與文化教學(xué)研究”課題由譚蘅君老師承擔(dān)，課題成果如下：
1、《文化底蘊(yùn)》2、《初中生文化作文》
13共有5個(gè)文件：①課題邀請(qǐng)函②課題申報(bào)指南③課題管理辦法④子課題申報(bào)表⑤教關(guān)委推廣文件課題總負(fù)責(zé)人：譚蘅君課題目標(biāo)：傳承五千年文化，打造“文化教學(xué)”新流派
3、《名句運(yùn)用技法》4、《意象運(yùn)用技法》5、《意境寫作技法》6、《歷史人文寫作技法》7、《文采速成法》8、《生活化真情作文技法》等。
附件三：“文化作文與文化教學(xué)研究”成果資料2
“文化作文與文化教學(xué)研究”課題實(shí)行動(dòng)態(tài)管理，參與學(xué)校的老師要求每?jī)蓚�(gè)月必須交一篇論文或課件或教案或活動(dòng)錄像或上課光盤或教學(xué)札記等等，呈現(xiàn)課題研究的過(guò)程資料，這是本課題與全國(guó)其他課題不同的獨(dú)特之處。總課題組對(duì)優(yōu)秀論文或課件教案等資料進(jìn)行收集整理，定期進(jìn)行內(nèi)部交流，有利于促進(jìn)全國(guó)各地課題的動(dòng)態(tài)碰撞。目前除完整的理論體系外，已經(jīng)有較成型的課堂推廣模式、課堂組織模式、教學(xué)教案、教學(xué)課件等，可以供參與學(xué)校借鑒使用。即：形成完整的理論系統(tǒng)、操作系統(tǒng)、資料系統(tǒng)、配套系統(tǒng)、實(shí)驗(yàn)基地系統(tǒng)。1、論文2、教案3、課件4、光盤
附：各圖書封面及內(nèi)部插頁(yè)
14共有5個(gè)文件：①課題邀請(qǐng)函②課題申報(bào)指南③課題管理辦法④子課題申報(bào)表⑤教關(guān)委推廣文件課題總負(fù)責(zé)人：譚蘅君課題目標(biāo)：傳承五千年文化，打造“文化教學(xué)”新流派
編號(hào)
中國(guó)教育學(xué)會(huì)“十一五”規(guī)劃課題
《文化作文與文化教學(xué)研究》子課題
申報(bào)表
課題名稱
課題負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)人所在單位填
表日期
15共有5個(gè)文件：①課題邀請(qǐng)函②課題申報(bào)指南③課題管理辦法④子課題申報(bào)表⑤教關(guān)委推廣文件課題總負(fù)責(zé)人：譚蘅君課題目標(biāo)：傳承五千年文化，打造“文化教學(xué)”新流派
一、基本情況
課題名稱出生負(fù)責(zé)人姓名性別民族年月專業(yè)行政職務(wù)職務(wù)工作單位通訊地址電子信箱出生年姓名性別月主要參加者職務(wù)職稱學(xué)歷工作單位聯(lián)系電話郵政編碼學(xué)歷研究專長(zhǎng)16共有5個(gè)文件：①課題邀請(qǐng)函②課題申報(bào)指南③課題管理辦法④子課題申報(bào)表⑤教關(guān)委推廣文件課題總負(fù)責(zé)人：譚蘅君課題目標(biāo)：傳承五千年文化，打造“文化教學(xué)”新流派
預(yù)期的主要成果經(jīng)費(fèi)來(lái)源及數(shù)額預(yù)期完成時(shí)間A、專著B、論文C、研究報(bào)告
二、課題論證
（一）對(duì)課題的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值的論證課題的理論價(jià)值主要體現(xiàn)在：本課題的實(shí)踐價(jià)值體現(xiàn)在：
17共有5個(gè)文件：①課題邀請(qǐng)函②課題申報(bào)指南③課題管理辦法④子課題申報(bào)表⑤教關(guān)委推廣文件課題總負(fù)責(zé)人：譚蘅君課題目標(biāo)：傳承五千年文化，打造“文化教學(xué)”新流派
（二）對(duì)課題所達(dá)目標(biāo)和主要內(nèi)容的論證本課題國(guó)內(nèi)國(guó)外研究現(xiàn)狀：研究要達(dá)到的目標(biāo)有：研究的主要內(nèi)容有：
18共有5個(gè)文件：①課題邀請(qǐng)函②課題申報(bào)指南③課題管理辦法④子課題申報(bào)表⑤教關(guān)委推廣文件課題總負(fù)責(zé)人：譚蘅君課題目標(biāo)：傳承五千年文化，打造“文化教學(xué)”新流派
（三）對(duì)課題實(shí)施步驟設(shè)計(jì)和保障條件的論證1、課題的實(shí)施步驟：2、課題的保障條件19共有5個(gè)文件：①課題邀請(qǐng)函②課題申報(bào)指南③課題管理辦法④子課題申報(bào)表⑤教關(guān)委推廣文件課題總負(fù)責(zé)人：譚蘅君課題目標(biāo)：傳承五千年文化，打造“文化教學(xué)”新流派
三、預(yù)期課題中期成果
主要階段成果四、最終研究成果
最終成果最終成果轉(zhuǎn)化20共有5個(gè)文件：①課題邀請(qǐng)函②課題申報(bào)指南③課題管理辦法④子課題申報(bào)表⑤教關(guān)委推廣文件
課題總負(fù)責(zé)人：譚蘅君課題目標(biāo)：傳承五千年文化，打造“文化教學(xué)”新流派
五、課題所在單位意見(jiàn)
單位負(fù)責(zé)人簽署意見(jiàn)、簽名；單位蓋章
六、課題所在教委推薦意見(jiàn)
21共有5個(gè)文件：①課題邀請(qǐng)函②課題申報(bào)指南③課題管理辦法④子課題申報(bào)表⑤教關(guān)委推廣文件課題總負(fù)責(zé)人：譚蘅君課題目標(biāo)：傳承五千年文化，打造“文化教學(xué)”新流派
六、總課題組學(xué)術(shù)委員會(huì)評(píng)審意見(jiàn)
22共有5個(gè)文件：①課題邀請(qǐng)函②課題申報(bào)指南③課題管理辦法④子課題申報(bào)表⑤教關(guān)委推廣文件課題總負(fù)責(zé)人：譚蘅君課題目標(biāo)：傳承五千年文化，打造“文化教學(xué)”新流派
總課題組學(xué)術(shù)委員會(huì)評(píng)審意見(jiàn)主要見(jiàn)中國(guó)教育學(xué)會(huì)“十一五”科研規(guī)劃課題《文化作文與文化教學(xué)研究》（公章）負(fù)責(zé)人簽名：
23共有5個(gè)文件：①課題邀請(qǐng)函②課題申報(bào)指南③課題管理辦法④子課題申報(bào)表⑤教關(guān)委推廣文件
意
友情提示：本文中關(guān)于《文化作文與文化教學(xué)研究專題培訓(xùn)心得體會(huì)》給出的范例僅供您參考拓展思維使用，文化作文與文化教學(xué)研究專題培訓(xùn)心得體會(huì)：該篇文章建議您自主創(chuàng)作。
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