平圩鎮(zhèn)禁毒集中宣傳月活動(dòng)總結(jié)

平圩鎮(zhèn)禁毒集中宣傳月活動(dòng)總結(jié)

根據(jù)市、區(qū)禁毒委、綜治委關(guān)于認(rèn)真開展好禁毒集中宣傳月活動(dòng)

工作的要求，為進(jìn)一步推動(dòng)我鎮(zhèn)禁毒人民戰(zhàn)爭(zhēng)的深入開展，緊緊圍繞“參與禁毒斗爭(zhēng)，構(gòu)建和諧社會(huì)”的主題，切實(shí)履行禁毒成員單位職責(zé)，在禁毒領(lǐng)導(dǎo)小組的正確領(lǐng)導(dǎo)下和高度重視下，我鎮(zhèn)結(jié)合實(shí)際情況，層層落實(shí)，把禁毒集中宣傳月活動(dòng)作為禁毒工作的一項(xiàng)重要工作來抓，在今年的禁毒宣傳月活動(dòng)中取得了良好的成績(jī)，具體工作總結(jié)如下：

一、提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)

自開展禁毒集中宣傳月活動(dòng)以來，領(lǐng)導(dǎo)班子認(rèn)真對(duì)待，以實(shí)現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求，充分認(rèn)識(shí)開展集中宣傳月教育活動(dòng)的重要性和必要性，切實(shí)將該項(xiàng)工作擺在重要位置，研究制定了禁毒宣傳活動(dòng)方案，以主要領(lǐng)導(dǎo)為一把手，親自督促負(fù)責(zé)本鎮(zhèn)宣傳教育活動(dòng)的組織協(xié)調(diào)和指導(dǎo)，禁毒領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)牽頭，明確職責(zé)，抓好落實(shí)。

二、廣泛宣傳營(yíng)造環(huán)境

我們充分利用各類禁毒宣傳掛圖和禁毒工作成果宣傳展板，懸掛宣傳橫幅，廣泛張貼禁毒宣傳標(biāo)語，散發(fā)禁毒宣傳單的方法對(duì)村民進(jìn)行宣傳教育，并且舉辦了一次以“拒絕毒品，珍愛生命”為主題的防范新型毒品知識(shí)講座，把新型毒品的危害性講解給村民，提高村民群眾，特別是青少年防毒、拒毒意識(shí)。在禁毒集中宣傳月活動(dòng)中我鎮(zhèn)張貼禁毒標(biāo)語30條，下發(fā)禁毒宣傳材料500余張、宣傳掛圖30張，為禁毒集中宣傳月活動(dòng)營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)氛圍。三、精心組織全民參與

圍繞“參與禁毒斗爭(zhēng)，構(gòu)建和諧社會(huì)”的主題，按照方案要求，我鎮(zhèn)組織司法所、綜治辦、文化站等相關(guān)部門人員密集地開展禁毒宣傳教育活動(dòng)，同時(shí)大力推動(dòng)禁毒志愿者行動(dòng)工作，采取多種形式，開展豐富多彩的活動(dòng)，調(diào)動(dòng)村民的積極性，組織禁毒志愿者參與春季鏟毒宣傳各項(xiàng)活動(dòng)，堅(jiān)持將禁毒工作面向社會(huì)，擴(kuò)大全民參與的范圍。以上所述是我鎮(zhèn)在禁毒集中宣傳月活動(dòng)中的工作情況，我們將在今后的禁毒宣傳教育工作中更加努力，力求把禁毒工作做得更好。

擴(kuò)展閱讀：137中國化馬克思主義概論教案_第二講

第二講“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義中國化的最新

成果

一、本章在教材中的地位和邏輯結(jié)構(gòu)

黨的十三屆四中全會(huì)以來，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，面對(duì)當(dāng)今國際國內(nèi)形勢(shì)的新變化，在領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，積累了治黨治國治軍新的寶貴經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想�！叭齻�(gè)代表”重要思想，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性的回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，集中起來就是深化了對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。

本章內(nèi)容共分五節(jié)。第一節(jié)論述“三個(gè)代表”重要思想形成的社會(huì)歷史條件；第二節(jié)講授“三個(gè)代表”重要思想的形成與發(fā)展的歷程；第三節(jié)闡明“三個(gè)代表”重要思想的豐富內(nèi)涵與科學(xué)體系；第四節(jié)分析“三個(gè)代表”重要思想的時(shí)代價(jià)值；第五節(jié)強(qiáng)調(diào)努力學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想。這五節(jié)內(nèi)容先是從動(dòng)態(tài)上考察了“三個(gè)代表”重要思想的形成和發(fā)展過程；然后從靜態(tài)上分析了“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)涵、科學(xué)體系及時(shí)代價(jià)值等，動(dòng)靜結(jié)合形成合理的邏輯關(guān)系，展現(xiàn)了“三個(gè)代表”重要思想的理論整體。

二、本章的主要內(nèi)容

（一）“三個(gè)代表”重要思想形成的社會(huì)歷史條件

國際背景：九十年代，經(jīng)濟(jì)全球化浪潮洶涌澎湃，科技信息化迅猛發(fā)展，世界政治多極化趨勢(shì)在遭遇美國極力推進(jìn)單極化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)中曲折發(fā)展，世界社會(huì)主義遭受嚴(yán)重挫折。和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時(shí)代的主題，但世界充滿矛盾、很不太平。國際形勢(shì)的變化給中國共產(chǎn)黨提出了兩個(gè)歷史性的挑戰(zhàn)：一是在風(fēng)云變幻的國際背景下，我們黨怎樣才能在全球化浪潮中獨(dú)立自主地走建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路？二是面對(duì)國際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)新的變化，我們黨怎樣才能加強(qiáng)自身建設(shè)，走在時(shí)代的前列，永遠(yuǎn)立于不敗之地？

國內(nèi)背景：將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是我國的基本國情和最大實(shí)際。經(jīng)過二十多年的改革開放和快速發(fā)展，我國開始全面建設(shè)小康社會(huì)，生產(chǎn)力水平、供求關(guān)系、體制環(huán)境、對(duì)外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系都發(fā)生了重大變化，對(duì)我們黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平提出了新的更高要求。黨要推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護(hù)世界和平和促進(jìn)共同發(fā)展的三大歷史任務(wù)，只能堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)行理論創(chuàng)新。

黨建背景：“三個(gè)代表”重要思想是在科學(xué)判斷黨的歷史方位基礎(chǔ)上形成的。歷經(jīng)八十余年的發(fā)展，中國共產(chǎn)黨的黨員隊(duì)伍、黨所處的地位和環(huán)境、黨所肩負(fù)的任務(wù)，都發(fā)生了重大變化。改革開放以來，黨建工作在取得很大成績(jī)的同時(shí)，思想上、作風(fēng)上、組織上也產(chǎn)生了一些不容忽視的問題。鑒于20世紀(jì)90年代以來，一些長(zhǎng)期執(zhí)政的政黨先后喪失執(zhí)政地位、特別是蘇東社會(huì)主義國家的共產(chǎn)黨喪失執(zhí)政地位的慘痛教訓(xùn)，我黨自覺地認(rèn)識(shí)到：在搞好國家現(xiàn)代化建設(shè)的同時(shí)，要全面加強(qiáng)和改進(jìn)執(zhí)政黨的建設(shè)。

理論基礎(chǔ)：“三個(gè)代表”重要思想堅(jiān)持馬克思主義的世界觀和方法論，創(chuàng)造性地運(yùn)用辯證唯物主義與歷史唯物主義，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律作了闡發(fā)：始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是對(duì)馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系這一基本原理的運(yùn)用和闡發(fā)；始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是對(duì)馬克思主義關(guān)于物質(zhì)生活和精神生活、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系這一基本原理的運(yùn)用和闡發(fā)；始終代表中國最廣大人民的根本利益，是對(duì)馬克思主義關(guān)于人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力這一基本原理的運(yùn)用和闡發(fā)。

（二）“三個(gè)代表”重要思想的形成與發(fā)展的歷程

加強(qiáng)黨的自身建設(shè)問題，是以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體長(zhǎng)期思考的重大現(xiàn)實(shí)問題。

1、黨的建設(shè)的“新的偉大工程”為“三個(gè)代表”重要思想形成奠定基礎(chǔ)

黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，始終把黨的建設(shè)作為“新的偉大工程”進(jìn)行探索和部署，為“三個(gè)代表”重要思想形成奠定了基礎(chǔ)。江澤民同志多次就黨建問題發(fā)表講話，中共中央幾次作出“決定”，特別是1994年的十四屆四中全會(huì)將黨的建設(shè)確立為黨的“新的偉大工程”。1995年至1998年，黨內(nèi)開展了講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣的黨性黨風(fēng)教育活動(dòng)，取得了可觀的成效。

2、“三個(gè)代表”重要思想形成和發(fā)展的三個(gè)階段

第一階段是“三個(gè)代表”重要思想的提出階段（201*年2月201*年6月）。

201*年2月21日，江澤民同志在出席廣東茂名高州市領(lǐng)導(dǎo)干部“三講”教育動(dòng)員會(huì)上的講話中第一次提出“三個(gè)代表”重要思想。2月24日，江澤民同志在廣州主持召開黨建工作座談會(huì)，明確而完整地提出了“三個(gè)代表”重要思想。結(jié)束廣東考察之后，江澤民同志于201*年2月25日專門作了《在新的歷史條件下，我們黨如何做到“三個(gè)代表”》的重要講話。

第二階段是系統(tǒng)闡述“三個(gè)代表”重要思想科學(xué)內(nèi)涵和體系形成階段（201*年7月201*年11月）。

在201*年71講話中，江澤民對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)進(jìn)行了系統(tǒng)、全面論述，使之成為思想體系；201*年531講話強(qiáng)調(diào)：貫徹“三個(gè)代表”重要思想的根本要求“關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在保持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在執(zhí)政為民�！�

第三階段是“三個(gè)代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想和深化發(fā)展階段（黨的十六大現(xiàn)在）

在黨的十六次代表大會(huì)上，全體代表根據(jù)廣大黨員和人民群眾的要求，一致同意把“三個(gè)代表”思想寫入黨章，作為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，并提出了貫徹“三個(gè)代表”思想的一系列方針、政策與措施。此后，全國各地區(qū)各部門圍繞主題、把握靈魂、狠抓落實(shí)，形成了學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的熱潮。

（三）“三個(gè)代表”重要思想的豐富內(nèi)涵與科學(xué)體系1、“三個(gè)代表”重要思想的豐富內(nèi)涵

“三個(gè)代表”重要思想內(nèi)涵豐富，是一個(gè)辯證統(tǒng)一的科學(xué)體系。第一，“三個(gè)代表”重要思想把代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力擺在首位，堅(jiān)持了唯物史觀的基本原理，又有著對(duì)唯物史觀基本原理的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，具體體現(xiàn)在十分鮮明地突出了“中國”和“先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力”兩個(gè)方面。這就要求在發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的過程中，必須認(rèn)清所處時(shí)代的全球局勢(shì)、時(shí)代特征和中國國情，扎實(shí)而有創(chuàng)造性地把國家的生產(chǎn)力提高到時(shí)代的先進(jìn)水平。

始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的思想，不僅具有深刻的理論內(nèi)涵，而且具有重大的指導(dǎo)作用：其一，黨必須把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務(wù)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；其二，必須善于根據(jù)客觀情況的變化，科學(xué)地制定并貫徹解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的正確決策；其三，必須堅(jiān)持改革開放的方針，為不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力提供動(dòng)力；其四，必須堅(jiān)持科教興國方針，不斷用先進(jìn)科技改造和提高國民經(jīng)濟(jì)；其五，必須立足提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，大力推進(jìn)人才強(qiáng)國戰(zhàn)略。

第二，先進(jìn)的文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶，體現(xiàn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著多數(shù)社會(huì)成員的根本利益，反映了時(shí)代發(fā)展潮流，符合人類社會(huì)發(fā)展的方向，因而能夠鼓舞和指導(dǎo)人們通過積極的社會(huì)實(shí)踐推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。在當(dāng)代中國，先進(jìn)文化就是社會(huì)主義精神文明，就是中國特色的社會(huì)主義文化；發(fā)展先進(jìn)文化，要把繼承、借鑒與創(chuàng)新結(jié)合起來；發(fā)展先進(jìn)文化的根本任務(wù)是培養(yǎng)有理想、有道德、有知識(shí)、有紀(jì)律的公民；發(fā)展先進(jìn)文化的重要任務(wù)是弘揚(yáng)和培育民族精神。

第三，重視先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展，體現(xiàn)的是一種社會(huì)發(fā)展觀，重視最廣大人民根本利益則體現(xiàn)的是社會(huì)發(fā)展的價(jià)值觀，即發(fā)展生產(chǎn)力、發(fā)展文化的最終目的，是為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。在我國社會(huì)變革、競(jìng)爭(zhēng)和快速發(fā)展的進(jìn)程中，代表最廣大人民群眾的根本利益，要正確認(rèn)識(shí)和處理幾個(gè)關(guān)系：一是要正確認(rèn)識(shí)一部分人先富與共同富裕的關(guān)系；二是正確認(rèn)識(shí)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與眼前利益的關(guān)系；三是正確認(rèn)識(shí)根本利益與利益多樣化的關(guān)系。2、“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)體系

“三個(gè)代表”重要思想所具有的基本點(diǎn)，馬克思主義經(jīng)典作家都有論述，但把發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益同堅(jiān)持黨的先進(jìn)性聯(lián)系在一起，上升到黨的性質(zhì)和宗旨的高度，上升到黨的指導(dǎo)思想的高度，構(gòu)成一個(gè)完整的體系，這是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人對(duì)辯證唯物主義和歷史唯物主義的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。

首先，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益，是一個(gè)相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的整體。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力是前提和基礎(chǔ)，發(fā)展先進(jìn)文化是旗幟和靈魂，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益是目的和歸宿。三者以發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力為基礎(chǔ)相互促進(jìn)，構(gòu)成了完整的理論體系。其次，“三個(gè)代表”重要思想在鄧小平理論基礎(chǔ)上，圍繞建設(shè)中國特色社會(huì)主義這個(gè)主題，在改革發(fā)展穩(wěn)定、政治經(jīng)濟(jì)文化、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個(gè)方面，提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷。同時(shí)，“三個(gè)代表”重要思想堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，全面體現(xiàn)了黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)回答了中國特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、根本目的、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國際戰(zhàn)略和黨的領(lǐng)導(dǎo)等重大問題。再次，“三個(gè)代表”重要思想，標(biāo)志著黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到新高度。

（四）“三個(gè)代表”重要思想的時(shí)代價(jià)值1、“三個(gè)代表”重要思想是中國馬克思主義的最新成果

“三個(gè)代表”重要思想正是在我國需要新的理論時(shí)應(yīng)運(yùn)而生，它同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果。黨的十六大把“三個(gè)代表”重要思想寫進(jìn)黨章，確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，全國人大第十次會(huì)議，把“三個(gè)代表”重要思想寫進(jìn)憲法，確定了它對(duì)我國社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)地位，這標(biāo)志著我們黨開辟了馬克思主義發(fā)展的新境界，掌握了面向新世紀(jì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義發(fā)展和自我完善的強(qiáng)大理論武器。

2、“三個(gè)代表”重要思想是黨和國家事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)思想

“三個(gè)代表”重要思想是立黨之本，就是對(duì)黨的建設(shè)的根本性問題做出了科學(xué)回答。“三個(gè)代表”重要思想是執(zhí)政之基，就是回答了我們黨不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、不斷增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)和拒腐防變能力的兩大歷史性課題�！叭齻�(gè)代表”重要思想是力量之源，就是進(jìn)一步回答了黨與人民的血肉聯(lián)系、解決執(zhí)政為民的問題。

3、“三個(gè)代表”重要思想是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的行動(dòng)綱領(lǐng)“三個(gè)代表”重要思想是中國共產(chǎn)黨在新世紀(jì)領(lǐng)導(dǎo)全國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的思想武器和行動(dòng)指南。全面貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)系黨和國家的前途和命運(yùn)，關(guān)系全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗，關(guān)系中華民族的偉大復(fù)興。

（五）努力學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想1、保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)

“三個(gè)代表”重要思想，是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，是理論創(chuàng)新的典范。學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵是要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，這是我們發(fā)揮創(chuàng)造性、保持先進(jìn)性的前提和決定性因素。

2、發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)

把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，首先要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，這是促進(jìn)和保證社會(huì)全面發(fā)展的基礎(chǔ)。把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，必須按照黨的基本路線和全面建設(shè)小康社會(huì)所確立的目標(biāo)，推進(jìn)社會(huì)的物質(zhì)文明建設(shè)、政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)全面、協(xié)調(diào)發(fā)展，保證社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)人的思想與精神生活的全面發(fā)展以及人與自然、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。把發(fā)展作為黨的第一要?jiǎng)?wù)，要堅(jiān)持以人為本，相信和依靠人民。

3、堅(jiān)持執(zhí)政為民

堅(jiān)持執(zhí)政為民，是黨的群眾路線在新形勢(shì)下的豐富與發(fā)展。堅(jiān)持執(zhí)政為民，既體現(xiàn)為代表廣大人民的根本利益，也表現(xiàn)為廣泛、充分調(diào)動(dòng)一切積極因素。調(diào)動(dòng)一切積極性，要認(rèn)真貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針。調(diào)動(dòng)一切積極因素，還要正確認(rèn)識(shí)和處理各種利益關(guān)系。

三、理論研討與現(xiàn)實(shí)思考

（一）“三個(gè)代表”重要思想何以能夠成為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想？

“三個(gè)代表”重要思想，反映了我國最廣大人民的共同意愿，體現(xiàn)了當(dāng)今世界和中國發(fā)展的時(shí)代精神，顯示了馬克思主義科學(xué)理論的強(qiáng)大力量，是全黨全國人民在新世紀(jì)新階段繼續(xù)團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

首先，“三個(gè)代表”重要思想是中國馬克思主義的最新成果。

中國共產(chǎn)黨80年的歷史充分證明：黨之所以能領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得民族獨(dú)立、人民解放和社會(huì)主義的勝利，開創(chuàng)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的道路，實(shí)現(xiàn)民族振興、國家富強(qiáng)和人民幸福，根本原因就是始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合，不斷發(fā)展馬克思主義。20世紀(jì)90年代以來，黨面臨一系列新情況、新問題，需要黨與時(shí)俱進(jìn)，繼承和發(fā)展馬克思主義理論，把鄧小平開創(chuàng)的中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，使全黨和全國各族人民在新世紀(jì)新階段形成共同的思想基礎(chǔ)�！叭齻�(gè)代表”重要思想正是在我國需要新的理論時(shí)而應(yīng)運(yùn)而生，它同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果。黨的十六大把“三個(gè)代表”重要思想寫進(jìn)黨章，確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，全國人大第十次會(huì)議，把“三個(gè)代表”重要思想寫進(jìn)憲法，確定了她對(duì)我國社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)地位，這標(biāo)志著我們黨開辟了馬克思主義發(fā)展的新境界，掌握了面向新世紀(jì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義發(fā)展和自我完善的強(qiáng)大理論武器。

其次，“三個(gè)代表”重要思想是黨和國家事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)思想。

“三個(gè)代表”重要思想反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對(duì)黨和國家工作的新要求，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

“三個(gè)代表”重要思想是立黨之本，就是對(duì)黨的建設(shè)的根本性問題做出了科學(xué)回答。建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，這是黨的建設(shè)的一個(gè)根本性問題。在取得政權(quán)以后，黨的歷史使命和任務(wù)，從根本上說，就是要當(dāng)好“三個(gè)代表”，黨的歷史地位與價(jià)值，就是要從根本上體現(xiàn)“三個(gè)代表”。只有按“三個(gè)代表”的目標(biāo)和方向建設(shè)黨，我們才能“在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨，在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核

①

心。”

“三個(gè)代表”重要思想是執(zhí)政之基，就是回答了我們黨不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、不斷增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)和拒腐防變能力的兩大歷史性課題。只有堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想，才是新形勢(shì)下提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的根本保證。我們黨能夠執(zhí)政、并且能夠執(zhí)好政的基礎(chǔ)，從根本上來說，就是要敏銳地把握我國社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的趨勢(shì)和要求，不斷促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，這是我們黨始終站在時(shí)代前列，保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)和執(zhí)好政的根本要求；敏銳地把握中國先進(jìn)文化的發(fā)展趨勢(shì)，引導(dǎo)廣大人民從思想上精神上正確武裝起來和不斷提高，也是我們黨始終站在時(shí)代前列，保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)和執(zhí)好政的根本要求。

“三個(gè)代表”重要思想是力量之源，就是進(jìn)一步回答了黨與人民的血肉聯(lián)系、解決執(zhí)政為民的問題。始終代表最廣大人民的根本利益，是“三個(gè)代表”思想的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)。黨只有始終從人民利益出發(fā)，制定的路線、方針政策符合先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，符合先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，符合最廣大人民的根本利益，才能得到人民群眾真心實(shí)意的擁護(hù)和支持，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。因此，“必須始終緊緊依靠人民群眾，誠心誠意為人民謀利益，從

②

人民群眾中汲取前進(jìn)的不竭力量�！�

再次，“三個(gè)代表”重要思想是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的行動(dòng)綱領(lǐng)。“三個(gè)代表”重要思想是中國共產(chǎn)黨在新世紀(jì)領(lǐng)導(dǎo)全國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的思想武器和行動(dòng)指南。黨領(lǐng)導(dǎo)中國８０多年的革命、建設(shè)和改革的歷史經(jīng)驗(yàn)，歸結(jié)起來，就是黨要始終做到“三個(gè)代表”。只有堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)，才能排除來自“左”和右的各種干擾，避免黨過去所犯的錯(cuò)誤，調(diào)動(dòng)一切積極①②

江澤民：《論“三個(gè)代表”》，中央文獻(xiàn)出版社，201*，第164、151頁。

因素，形成振興中華民族的偉大合力；才能在激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)中取得主動(dòng)、贏得優(yōu)勢(shì)，領(lǐng)導(dǎo)中華民族屹立于世界民族之林。

在實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的進(jìn)程中，我們黨將長(zhǎng)期面對(duì)“科學(xué)判斷和全面把握國際形勢(shì)的發(fā)展變化”、“科學(xué)判斷和全面把握我國將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情”、“科學(xué)判斷和全面把握我們黨所處的歷史方位和肩負(fù)的歷史使命”這三個(gè)重大課題。“三個(gè)代表”重要思想為我們正確認(rèn)識(shí)和處理這些重大課題提供了科學(xué)理論與科學(xué)方法的指導(dǎo)。全面貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)系黨和國家的前途和命運(yùn)，關(guān)系全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗，關(guān)系中華民族的偉大復(fù)興。

（二）如何學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想？

學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，是形成共同思想基礎(chǔ)、為民族復(fù)興而奮斗的大事，每個(gè)黨員、每個(gè)人都必須為之努力。學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。首先，保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)。“三個(gè)代表”重要思想，是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，是理論創(chuàng)新的典范。學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵是要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，這是我們發(fā)揮創(chuàng)造性、保持先進(jìn)性的前提和決定性因素。脫離黨的思想路線，要么被保守、僵化的觀念所禁錮，要么陷于脫離實(shí)際的教條主義，要么落后于實(shí)際的發(fā)展而止步不前，都不可能保持先進(jìn)性和具有創(chuàng)新性。

與時(shí)俱進(jìn)的核心是創(chuàng)新。它包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面內(nèi)容的創(chuàng)新。所謂理論創(chuàng)新，就是“要使我們黨的基本理論在繼承的基礎(chǔ)上不斷吸取新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、新的思想而向前發(fā)展。”“不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不斷做出新的理論概括，不斷開

②

拓前進(jìn)�！�

進(jìn)行理論創(chuàng)新，推進(jìn)馬克思主義理論發(fā)展，是促進(jìn)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和其他各方面創(chuàng)新的先導(dǎo)和保證。所謂制度創(chuàng)新就是“要不斷完善適應(yīng)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、

②

全面建設(shè)有中國特色社會(huì)主義要求的各方面的體制�！彼�謂科技創(chuàng)新就是要“抓住那些對(duì)我國經(jīng)濟(jì)、科技、國防和社會(huì)發(fā)展具有戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性、關(guān)鍵性作用的重大科技課題，抓緊攻

③

關(guān)，自主創(chuàng)新�！彼�謂文化創(chuàng)新，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，以不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。

理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的，理論創(chuàng)新是指導(dǎo)，其他各類創(chuàng)新是基礎(chǔ)；只有堅(jiān)持理論創(chuàng)新，才能帶動(dòng)并推進(jìn)其他各類創(chuàng)新。理論上僵化保守，必然束縛、制約其他各個(gè)方面的發(fā)展創(chuàng)新。我們要保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，最重要的就是學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想。

其次，把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)。江澤民強(qiáng)調(diào)，“貫徹‘三個(gè)代表’重要思想，必須把發(fā)展

①

作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。”發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的要求、社會(huì)的特征。鑒于我國經(jīng)濟(jì)、科技、文化相對(duì)落后的狀況，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展，更顯得重要而緊迫。

把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，首先要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，這是促進(jìn)和保證社會(huì)全面發(fā)展的基礎(chǔ)；把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，必須按照黨的基本路線和全面建設(shè)小康社會(huì)所確立的目標(biāo)，推進(jìn)社會(huì)的物質(zhì)文明建設(shè)、政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)全面、協(xié)調(diào)發(fā)展，保證社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)人的思想與精神生活的全面發(fā)展以及人與自然、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展；把發(fā)展作為黨的第一要?jiǎng)?wù)，要堅(jiān)持以人為本，相信和依靠人民。人民是社會(huì)實(shí)踐的主體，是推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的根本力量。

第三，堅(jiān)持執(zhí)政為民。最大多數(shù)人的利益和全社會(huì)全民族的積極性創(chuàng)造性，對(duì)黨和國家事業(yè)的發(fā)展始終是最具有決定性的因素。堅(jiān)持執(zhí)政為民，是黨的群眾路線在新形勢(shì)下的豐富與發(fā)展。

堅(jiān)持執(zhí)政為民，既體現(xiàn)為代表廣大人民的根本利益，也表現(xiàn)為廣泛、充分調(diào)動(dòng)一切積極因素。調(diào)動(dòng)一切積極因素，首先要依靠包括知識(shí)分子在內(nèi)的工人階級(jí)和廣大農(nóng)民，他們是我

①

江澤民：《全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》，人民出版社201*年版。國社會(huì)的主體，始終是我國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的根本力量。同時(shí)，對(duì)于中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，要肯定他們?yōu)樽鎳�富�?qiáng)所作的貢獻(xiàn)，鼓勵(lì)他們的創(chuàng)業(yè)精神，保護(hù)他們的合法權(quán)益，協(xié)調(diào)他們與社會(huì)其他人員的關(guān)系，這是在新形勢(shì)下、調(diào)動(dòng)一切積極性、增添新力量的新任務(wù)。

調(diào)動(dòng)一切積極性，要認(rèn)真貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針。一切有益于人民和社會(huì)的勞動(dòng)，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫匠姓J(rèn)和尊重；一切合法的勞動(dòng)收入和非勞動(dòng)收入，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫奖Ｗo(hù)。同時(shí)，要營(yíng)造充分調(diào)動(dòng)人們積極性的社會(huì)氛圍，形成有利于創(chuàng)業(yè)的社會(huì)機(jī)制，放手讓一切資源，包括勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，造福于人民和社會(huì)。調(diào)動(dòng)一切積極因素，還要正確認(rèn)識(shí)和處理各種利益關(guān)系。包括全國人民的根本利益與各種具體利益的關(guān)系；一部分人先富與共同富裕的關(guān)系；發(fā)達(dá)地區(qū)、優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)群眾的利益與欠發(fā)達(dá)地區(qū)與比較困難行業(yè)群眾的利益。既要承認(rèn)差距，又不能無限擴(kuò)大差距。要通過西部開發(fā)、落實(shí)扶貧政策、建立社會(huì)保障制度、解決就業(yè)問題等措施，兼顧不同地區(qū)、行業(yè)、群體的利益，廣泛調(diào)動(dòng)積極因素，增強(qiáng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的動(dòng)力。

（三）對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的理解。

江澤民在廣東考察工作時(shí)，闡明了新形勢(shì)下如何切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)的思想：“要把中國的事情辦好，關(guān)鍵取決于我們黨，取決于黨的思想、作風(fēng)、組織、紀(jì)律狀況和戰(zhàn)斗力、領(lǐng)導(dǎo)水平。只要我們黨始終成為中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國最廣大人民利益的忠實(shí)代表，我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地，永遠(yuǎn)得到全國各族人民的衷心擁護(hù)并帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)”。江澤民關(guān)于“三個(gè)代表”的重要思想，精辟總結(jié)了我們黨建黨以來的基本經(jīng)驗(yàn)，深刻指明了新形勢(shì)下黨的建設(shè)的努力方向，對(duì)于新的歷史條件下全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，保證黨和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，具有重大而深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

⒈中國共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。

我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得新民主主義革命勝利和改革開放以來社會(huì)主義建設(shè)的輝煌成就的歷史表明，在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的過程中，中國共產(chǎn)黨忠實(shí)地代表著先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得新民主主義革命的勝利，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，擺脫了束縛社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，使中華民族重新傲然屹立于世界。建國以后一段時(shí)期，雖然我們建設(shè)社會(huì)主義的事業(yè)經(jīng)歷了巨大的挫折，但十一屆三中全會(huì)以后，我們黨以實(shí)事求是的精神進(jìn)行撥亂反正，糾正錯(cuò)誤。我們黨開創(chuàng)的改革開放之路，其實(shí)質(zhì)就是沖破一切阻礙和束縛社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。我們黨提出社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新概括，進(jìn)行建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革，并就此重新調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，使社會(huì)生產(chǎn)力得到不斷解放，經(jīng)濟(jì)有了高速增長(zhǎng)，社會(huì)主義優(yōu)越性得到了充分體現(xiàn)，推動(dòng)了中國社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

⒉中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。先進(jìn)的文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶，又是人類社會(huì)進(jìn)步的精神動(dòng)力和智力支持，它影響人的精神和靈魂，滲透于社會(huì)生活的各個(gè)方面。我黨自創(chuàng)建以來，就一直代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。我們黨早期的活動(dòng)分子就是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主流和中堅(jiān)，他們提出的科學(xué)、民主口號(hào)，成了新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容。20世紀(jì)30年代崛起的左翼文化運(yùn)動(dòng)和抗戰(zhàn)文藝，都是我黨領(lǐng)導(dǎo)的。毛澤東思想和鄧小平理論的形成，是我們黨在偉大實(shí)踐中最重要的文化建設(shè)成果，不僅是先進(jìn)文化的指導(dǎo)思想，也是先進(jìn)文化的代表，我們的革命事業(yè)、建設(shè)事業(yè)、改革開放事業(yè)都是在這一文化的引導(dǎo)和推動(dòng)下取得的。黨的十五大又進(jìn)一步提出了建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，科學(xué)的、民族的、大眾的社會(huì)主義文化的理論，為中國社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)指明了前進(jìn)方向。

⒊中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民的根本利益。

中國共產(chǎn)黨從誕生之初，就旗幟鮮明地表明自己的宗旨，就是全心全意為人民服務(wù)。奪取政權(quán)、執(zhí)掌政權(quán)、改革開放、解放和發(fā)展生產(chǎn)力，都是為了人民。中國共產(chǎn)黨誕生以來之所以能從小到大，由弱到強(qiáng)，之所以能取得一次次的勝利，最重要的原因就是黨始終代表最廣大人民的根本利益。中國共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人自始至終都十分重視和強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨是代表人民利益的政黨，她本身決無私利可圖。鄧小平指出，中國共產(chǎn)黨的含義和任務(wù)，如果用概括的語言來說，只有兩句話：全心全意為人民服務(wù)，一切為人民謀利益作為每個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩。江澤民也指出，必須把實(shí)現(xiàn)維護(hù)最廣大人民群眾的利益作為改革和建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨在實(shí)踐上同樣把全心全意為人民服務(wù)貫穿于黨的一切活動(dòng)中。在革命、建設(shè)、改革的每一時(shí)期，都把人民擁護(hù)與否、贊成與否、高興與否、滿意與否作為制定各項(xiàng)工作方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，并在執(zhí)行中全面體現(xiàn)她為人民服務(wù)的宗旨。今天，“富民”就是最廣大人民的根本利益，鄧小平指出的“讓一部分人先富起來”，先富帶后富，最終的目的就是實(shí)現(xiàn)共同富裕，還是為了最廣大人民的根本利益。

四、練習(xí)題及參考答案

（一）選擇題1．“三個(gè)代表”重要思想的基本觀點(diǎn)，馬克思主義經(jīng)典作家都有論述，它的創(chuàng)新在于把發(fā)展生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基本觀點(diǎn)（ABCDE）。

A．同黨的先進(jìn)性聯(lián)系在一起B(yǎng)．上升到指導(dǎo)思想的高度

C．上升到黨的性質(zhì)和宗旨的高度D．構(gòu)成一個(gè)完整的體系

E．賦予它們鮮明的時(shí)代精神和實(shí)踐要求2．“我們黨要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的主要思想內(nèi)容包括（答：ABCDE）

A．先進(jìn)文化是黨在思想上精神上的一面旗幟

B．代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向就要發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化C．發(fā)展先進(jìn)文化的根本任務(wù)是培養(yǎng)“四有”新人D．發(fā)展先進(jìn)文化的重要任務(wù)是弘揚(yáng)和培育民族精神

E．發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是堅(jiān)持以法治國與以德治國相結(jié)合3．貫徹“三個(gè)代表”重要思想，（答：BCD）

A．力量在堅(jiān)持依靠群眾B．關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)C．核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性

D．本質(zhì)在堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民E．源泉在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

（二）辨析題1．“三個(gè)代表”思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是統(tǒng)一的科學(xué)體系。答：正確�！叭齻�(gè)代表”重要思想，同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承，是統(tǒng)一的科學(xué)體系。因?yàn)椋旱谝�，“三個(gè)代表”重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論有著共同的哲學(xué)基礎(chǔ)唯物史觀。江澤民同志對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的系統(tǒng)闡發(fā)，完全是以馬克思主義的基本理論特別是唯物史觀為指導(dǎo)的，是運(yùn)用唯物史觀考察當(dāng)代實(shí)際得出的必然結(jié)論。第二，“三個(gè)代表”重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論有著共同的理論品格與時(shí)俱進(jìn)�！叭齻�(gè)代表”重要思想既堅(jiān)持了馬克思主義的根本原則，又具有新的時(shí)代內(nèi)容；既與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承，又別開生面，充分體現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格。第三，“三個(gè)代表”重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論有著共同的價(jià)值取向視人民利益高于一切。馬克思主義的創(chuàng)始人公開聲明，自己的學(xué)說是代表無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾利益的、是為他們的徹底解放服務(wù)的。“三個(gè)代表”重要思想同樣是把最廣大人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是代表和維護(hù)最廣大人民群眾根本利益的思想。

2．“三個(gè)代表”重要思想沒有強(qiáng)調(diào)科技的重要性。答：錯(cuò)誤。從字面上看，“三個(gè)代表”重要思想雖然沒有直接強(qiáng)調(diào)科技的重要性，但是，它字里行間都充滿了這樣的思想：要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。把發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務(wù)放在首要地位；必須堅(jiān)持改革開放的方針，為不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力提供動(dòng)力；必須堅(jiān)持科教興國方針，提高全國人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新，不斷用先進(jìn)科技改造和提高國民經(jīng)濟(jì)水平，努力實(shí)現(xiàn)我國生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。

3．“三個(gè)代表”的思想內(nèi)容簡(jiǎn)單，就是三句話。答：錯(cuò)誤。“三個(gè)代表”重要思想不是幾個(gè)觀點(diǎn)的簡(jiǎn)單組合，而是由一系列內(nèi)涵豐富、相互聯(lián)系的思想觀點(diǎn)構(gòu)成的統(tǒng)一整體。它在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，深化了對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，在中國特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國際戰(zhàn)略、黨的領(lǐng)導(dǎo)和根本目的等重大問題上取得了豐碩成果，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個(gè)方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，是由黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的一個(gè)系統(tǒng)的科學(xué)理論。其中，始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益，是這一系統(tǒng)的科學(xué)理論的最主要內(nèi)容和集中概括。

（三）問答題

1．為什么說“三個(gè)代表”重要思想是一個(gè)完整的科學(xué)體系？答：“三個(gè)代表”重要思想不是幾個(gè)觀點(diǎn)的簡(jiǎn)單組合，而是由一系列互相聯(lián)系、互相促進(jìn)的具有豐富內(nèi)涵的觀點(diǎn)共同構(gòu)成的有機(jī)的統(tǒng)一整體。“三個(gè)代表”重要思想從經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個(gè)基本方面，更為鮮明、更為集中地揭示了新時(shí)期黨的建設(shè)和黨的各項(xiàng)工作的本質(zhì)要求，從而形成了適應(yīng)新的形勢(shì)需要、解決新的時(shí)代課題的新的科學(xué)理論體系。

“三個(gè)代表”重要思想體現(xiàn)了代表中國先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國最廣大人民的根本利益三者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求占有首要的地位，它是我們黨成為中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和中國最廣大人民的根本利益的代表的前提。在當(dāng)代中國，共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、領(lǐng)導(dǎo)作用，以及黨自身的存在和發(fā)展，都是與中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求緊密聯(lián)系在一起的。只有不斷提高社會(huì)生產(chǎn)力水平，并在這一過程中促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的動(dòng)態(tài)適應(yīng)，才能為發(fā)展中國先進(jìn)文化提供物質(zhì)基礎(chǔ)，為代表中國最廣大人民的根本利益提供可靠保證。

代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向在“三個(gè)代表”重要思想中具有不可替代的重要意義。中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想、基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，都是與當(dāng)代中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向緊緊聯(lián)系在一起的。黨只有更好地成為中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的代表，不僅自身用先進(jìn)文化武裝起來，而且不斷推動(dòng)中國先進(jìn)文化發(fā)展，才能更好地代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，更好地代表中國最廣大人民的根本利益。人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。在我國現(xiàn)階段，包括知識(shí)分子在內(nèi)的工人階級(jí)、廣大農(nóng)民，始終是推動(dòng)我國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的根本力量。在改革開放中出現(xiàn)的新的社會(huì)階層，都是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。中國共產(chǎn)黨代表著中國最廣大人民的根本利益，主要是通過正確制定和執(zhí)行黨的路線方針政策，將人民群眾的根本利益集中起來，把人民群眾的力量和智慧凝聚起來，動(dòng)員和組織人民群眾為自己的根本利益而堅(jiān)持不懈地奮斗。

我們黨致力于發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，最終目的都是為了不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民的根本利益。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明：“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心�！币粋�(gè)政權(quán)也好，一個(gè)政黨也好，其前途和命運(yùn)最終都取決于人心的向背。沒有人民群眾的擁護(hù)和支持，沒有人民群眾積極性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展就會(huì)成為一句空話。堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想的要求，最終要體現(xiàn)在不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上。

“三個(gè)代表”密切相關(guān)、辯證統(tǒng)一的關(guān)系表明，先進(jìn)生產(chǎn)力是基礎(chǔ)和前提，先進(jìn)文化是靈魂和旗幟，最廣大人民的根本利益是核心和目的，三者統(tǒng)一于黨的建設(shè)新的偉大工程和建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐之中。

2．怎樣看待“三個(gè)代表”重要思想的時(shí)代價(jià)值？答：首先，“三個(gè)代表”重要思想是中國馬克思主義的最新成果。

20世紀(jì)90年代以來，中國共產(chǎn)黨面臨一系列新情況、新問題，需要黨與時(shí)俱進(jìn)，繼承和發(fā)展馬克思主義理論，把鄧小平開創(chuàng)的中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，使全黨和全國各族人民在新世紀(jì)新階段形成共同的思想基礎(chǔ)�！叭齻�(gè)代表”重要思想正是在我國需要新的理論時(shí)而應(yīng)運(yùn)而生，她同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果。黨的十六大把“三個(gè)代表”重要思想寫進(jìn)黨章，確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，全國人大第十次會(huì)議，把“三個(gè)代表”重要思想寫進(jìn)憲法，確定了她對(duì)我國社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)地位，這標(biāo)志著我們黨開辟了馬克思主義發(fā)展的新境界，掌握了面向新世紀(jì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義發(fā)展和自我完善的強(qiáng)大理論武器。

其次，“三個(gè)代表”重要思想是黨和國家事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)思想。它反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對(duì)黨和國家工作的新要求，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

“三個(gè)代表”重要思想是立黨之本，就是對(duì)黨的建設(shè)的根本性問題做出了科學(xué)回答。建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，這是黨的建設(shè)的一個(gè)根本性問題。在取得政權(quán)以后，黨的歷史使命和任務(wù)，從根本上說，就是要當(dāng)好“三個(gè)代表”，黨的歷史地位與價(jià)值，就是要從根本上體現(xiàn)“三個(gè)代表”。“三個(gè)代表”重要思想是執(zhí)政之基，就是回答了我們黨不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、不斷增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)和拒腐防變能力的兩大歷史性課題。我們黨能夠執(zhí)政、并且能夠執(zhí)好政的基礎(chǔ)，從根本上來說，就是要敏銳地把握我國社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的趨勢(shì)和要求，不斷促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，這是我們黨始終站在時(shí)代前列，保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)和執(zhí)好政的根本要求；敏銳地把握中國先進(jìn)文化的發(fā)展趨勢(shì)，引導(dǎo)廣大人民從思想上精神上正確武裝起來和不斷提高，也是我們黨始終站在時(shí)代前列，保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)和執(zhí)好政的根本要求�！叭齻�(gè)代表”重要思想是力量之源，就是進(jìn)一步回答了黨與人民的血肉聯(lián)系、解決執(zhí)政為民的問題。黨只有始終從人民利益出發(fā)，制定的路線、方針政策符合先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，符合先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，符合最廣大人民的根本利益，才能得到人民群眾真心實(shí)意的擁護(hù)和支持，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。

再次，“三個(gè)代表”重要思想是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的行動(dòng)綱領(lǐng)。在實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的進(jìn)程中，我們黨將長(zhǎng)期面對(duì)“科學(xué)判斷和全面把握國際形勢(shì)的發(fā)展變化”、“科學(xué)判斷和全面把握我國將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情”、“科學(xué)判斷和全面把握我們黨所處的歷史方位和肩負(fù)的歷史使命”這三個(gè)重大課題。“三個(gè)代表”重要思想為我們正確認(rèn)識(shí)和處理這些重大課題提供了科學(xué)理論與科學(xué)方法的指導(dǎo)。全面貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)系黨和國家的前途和命運(yùn)，關(guān)系全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗，關(guān)系中華民族的偉大復(fù)興。

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