人生如茶 本文簡(jiǎn)介:
廣東省清遠(yuǎn)市清新區(qū)胡子晴指導(dǎo)教師:鄒天順 眾所周知,喝茶之前須得泡茶。所謂泡茶,就是把茶葉放進(jìn)茶壺或杯子里,用開(kāi)水燙一會(huì)兒,待燙出茶味來(lái)之后,就成了我們要喝的茶。其實(shí),人也一樣,不是從娘胎里一出來(lái)就成了人,而是要經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打,品嘗到了各種酸甜苦澀之后,才叫做人生。故曰,人生如茶。 不是所有的茶都
人生如茶 本文內(nèi)容:
廣東省清遠(yuǎn)市清新區(qū) 胡子晴
指導(dǎo)教師:鄒天順
眾所周知,喝茶之前須得泡茶。所謂泡茶,就是把茶葉放進(jìn)茶壺或杯子里,用開(kāi)水燙一會(huì)兒,待燙出茶味來(lái)之后,就成了我們要喝的茶。其實(shí),人也一樣,不是從娘胎里一出來(lái)就成了人,而是要經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打,品嘗到了各種酸甜苦澀之后,才叫做人生。故曰,人生如茶。不是所有的茶都芳香四溢的,茶的味道是否香濃,除了與茶葉的質(zhì)量有關(guān)之外,關(guān)鍵就是泡茶者的茶藝了,如開(kāi)水的溫度,泡茶時(shí)間的長(zhǎng)短等。而人生亦百態(tài),形形色色的人無(wú)所不在。但美好的人生,也是要經(jīng)歷無(wú)數(shù)次在開(kāi)水里的洗禮之后,其人生之味才越發(fā)濃烈。例如,當(dāng)你成功時(shí),人們就會(huì)聞到你身上那種喜悅得意的滋味;當(dāng)你失敗時(shí),人們就會(huì)聞到你身上那種失落傷感的澀味。人,在經(jīng)歷了多種磨難之后,也就有了百味人生。
茶是經(jīng)過(guò)飄起之后降落,在一起一落中呈現(xiàn)其滋味的,人也是如此。世界上沒(méi)有誰(shuí)能夠一帆風(fēng)順,沒(méi)有誰(shuí)不見(jiàn)風(fēng)雨就能見(jiàn)彩虹。司馬遷也是在經(jīng)歷了宮刑的磨難之后,知恥而后勇,最終才成就了一番偉業(yè)。
茶是經(jīng)過(guò)浸泡后隔渣來(lái)溢出其香味的。人的一生也是在不斷地克服困難之后才取得成功的。愛(ài)迪生經(jīng)過(guò)了1000多次的實(shí)驗(yàn),才發(fā)明了電燈;居里夫人經(jīng)過(guò)數(shù)以千計(jì)的實(shí)驗(yàn),才發(fā)現(xiàn)了鐳;失去雙腿的史鐵生,經(jīng)過(guò)了一次又一次的退稿,最終才成為著名作家的。茶需要浸泡,人也一樣需要浸泡,沒(méi)有浸泡,就不會(huì)有濃濃的香味。
茶是在最佳的水溫和時(shí)間里浸泡出香味的。人承受的苦難和痛苦也不是無(wú)窮無(wú)盡的。屈原就是在無(wú)法承受的侮辱和悲苦之中走進(jìn)汨羅江的。
茶是經(jīng)過(guò)與開(kāi)水的融合彰顯出其完美的!睹娉蠛,春明花開(kāi)》的作者海子,生前經(jīng)歷了不少痛苦,在他看來(lái),他是悲傷和孤獨(dú)的,他是沒(méi)有幸福與快樂(lè)的。因此,他選擇了在山海關(guān)臥軌自殺。究其原因,就是因?yàn)楹W拥耐纯嗪捅瘋,沒(méi)有與幸福與快樂(lè)水乳交融,就如兩條平行線,永遠(yuǎn)找不到交點(diǎn)。所以他的人生不完美,完美的人生不只是快樂(lè),也不只是痛苦,而是快樂(lè)與痛苦并存,相輔相成的。
人生如茶,茶如人生。茶葉,只有經(jīng)過(guò)開(kāi)水的浸泡,才能喝出香味。人生,只有經(jīng)過(guò)生活的磨難,才能閃爍出美麗。
教師評(píng)語(yǔ):作為考場(chǎng)的急就作文,本文的確有可貴之處。一是行文思路清晰。作者能夠熟練地運(yùn)用遞進(jìn)式方法闡述觀點(diǎn),全文按照“是什么,為什么,怎么樣”行文,有條不紊。二是立意高遠(yuǎn),作者從喝茶泡茶切入,談人生如茶,茶如人生,娓娓道來(lái),形象生動(dòng),賦予哲理。三是論據(jù)典型,古今中外的事例信手拈來(lái),增添了文章的說(shuō)服力和感染力:要鑄就自己美好的人生,首要學(xué)會(huì)泡茶。
人生如茶 本文關(guān)鍵詞:人生
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