公需課學(xué)習(xí)心得

學(xué)習(xí)心得

201*年暑假期間，我在學(xué)校的組織下參加了東莞市教師繼續(xù)教育公需課培訓(xùn)。此次培訓(xùn)的課程為《師德修養(yǎng)與廉政建設(shè)》和《建設(shè)文化強(qiáng)省》。在培訓(xùn)期間，我認(rèn)真聆聽(tīng)了專家的講座。專家樸實(shí)無(wú)華而又精彩無(wú)比的講座，給我留下了深刻的印象，使我倍受鼓舞，受益匪淺，下面談?wù)勎业膸�點(diǎn)收獲：

一、及時(shí)更新理念，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的潮流。

在課程《教師職業(yè)道德的新認(rèn)識(shí)》中，我學(xué)習(xí)了新時(shí)期的教師職業(yè)道德規(guī)范，體會(huì)到社會(huì)發(fā)展對(duì)教師的職業(yè)道德提出了更高的要求。新時(shí)期的教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師必須具備較高的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，因?yàn)榻處煹乃枷胝�治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)決定著教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。因此，我們要及時(shí)更新理念，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育教學(xué)和科研的水平，以適應(yīng)新時(shí)代對(duì)我們提出的新要求。

二、教師不僅要教書(shū)，還要會(huì)育人。

教師的天職是傳遞知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，但這并不是教師教育活動(dòng)的全部，做為教師，育人更重要。教師職業(yè)的特殊性決定了教師在學(xué)生的心目中，是道德的化身、人類的楷模，因此教師的一言一行，無(wú)不潛移默化地影響著學(xué)生，成為學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿的楷模。所以教師教育學(xué)生既要言傳，又要身教，在日常生活中待人接物，行為舉止，必須認(rèn)真、穩(wěn)重，讓學(xué)生懂得什么事情可以做，什么事情不可以做。除此之外，教師還要時(shí)刻關(guān)注每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)理想社會(huì)、理想人生進(jìn)行追求。三、積極參加專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)，提升自身的專業(yè)素養(yǎng)。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步。我們要以更寬的視野看待自己所從事的教育工作，不斷地提高自身的專業(yè)素質(zhì)，不斷地總結(jié)自己的學(xué)習(xí)和工作中的得失，提高自身的認(rèn)識(shí)。常言道：“活到老，學(xué)到老�！敝挥蟹e極參加專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地更新自己的教學(xué)觀念，不斷地補(bǔ)充專業(yè)知識(shí)和技能，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

四、踐行“廣東精神”,從我做起。

在聆聽(tīng)了課程《建設(shè)文化強(qiáng)省》之后,我覺(jué)得踐行”廣東精神”,人人有責(zé)�！皬V東精神”是廣東經(jīng)濟(jì)、社會(huì)進(jìn)步、人們素養(yǎng)提升的內(nèi)在動(dòng)力。只要在廣東這塊土地上生活、工作、學(xué)習(xí)的人，都是“廣東精神”的創(chuàng)造者、承載者和實(shí)踐者。踐行“廣東精神”不一定要有英雄的行為，我們可以從一點(diǎn)一滴做起，從自己身邊的小事做起，讓“廣東精神”體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。做為一名普通的人民教師，能夠做到愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生也是踐行新時(shí)期“廣東精神”的一種表現(xiàn)，例如以厚德的精神關(guān)愛(ài)學(xué)生，用自己的行為影響學(xué)生，給學(xué)生起一種表率作用；以誠(chéng)信的品格從事科研工作，不抄襲、不造假；以敏行的品格從事教學(xué)工作，多思考、多創(chuàng)新課堂模式。

這次培訓(xùn)我的收獲非常大。面對(duì)社會(huì)的不斷發(fā)展、學(xué)生需求的不斷變化，我們一定要不斷學(xué)習(xí)，多聽(tīng)專家的講座，增強(qiáng)理論知識(shí)，及時(shí)更新理念，不斷提升自身的業(yè)務(wù)水平，努力使各項(xiàng)工作做到“厚于德、誠(chéng)于信、敏于行”。

二一二年七月十七日

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黑龍江省201*年度專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育知識(shí)更新培訓(xùn)學(xué)習(xí)

201*年度公需課學(xué)習(xí)心得體會(huì)

通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的學(xué)習(xí)，讓我更加了解了商標(biāo)在知識(shí)產(chǎn)權(quán)中的重要地位，也了解了什么是商標(biāo)，什么是山寨。有個(gè)帖子中列舉了兩種山寨文化現(xiàn)象：一個(gè)是經(jīng)營(yíng)油炸雞腿的路邊小攤，打著“啃得雞”的招牌，并配有一只大公雞的圖案另一個(gè)是某手機(jī)銷(xiāo)售商銷(xiāo)售“NCKIA”的手機(jī)。此帖的跟帖若干，對(duì)啃得雞炸雞腿和NCKIA手機(jī)兩種山寨文化的評(píng)價(jià)是褒貶不一，眾說(shuō)紛紜，但對(duì)是否構(gòu)成商標(biāo)侵權(quán)，大家的觀點(diǎn)卻大致相同，即啃得雞炸雞腿不構(gòu)成商標(biāo)侵權(quán)，NCKIA手機(jī)構(gòu)成商標(biāo)侵權(quán)。理由是“啃得雞”雖與“肯德基”讀音相同，但這種相同只會(huì)引起相關(guān)公眾的戲謔式關(guān)注，而絕對(duì)不會(huì)導(dǎo)致相關(guān)公眾誤認(rèn)為是肯德基，或是與肯德基有何聯(lián)系而NCKIA與NOKIA極為近似，且都使用于手機(jī)上，極易導(dǎo)致相關(guān)公眾誤認(rèn)，屬于“未經(jīng)商標(biāo)注冊(cè)人的許可，在同一種商品上使用與其注冊(cè)商標(biāo)近似的商標(biāo)的”典型商標(biāo)侵權(quán)行為。

從上述案例中，我們可以清楚地看出，我國(guó)現(xiàn)行商標(biāo)侵權(quán)的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)主要是“誤導(dǎo)相關(guān)公眾”，即除了將在相同或類似商品上使用了與注冊(cè)商標(biāo)相同或近似的商標(biāo)的行為可直接認(rèn)定為侵權(quán)外，其余的情形商標(biāo)法或相關(guān)司法解釋均規(guī)定需對(duì)相關(guān)公眾造成誤認(rèn)或誤導(dǎo)才可，其理論依據(jù)即是傳統(tǒng)的混淆理論。而在當(dāng)今山寨文化橫行的時(shí)代，此混淆理論還能否對(duì)商標(biāo)使用行為進(jìn)行有效地規(guī)制，對(duì)被仿的馳名商標(biāo)能否予以合理地保護(hù)呢?筆者認(rèn)為，這是工商行政管理部門(mén)必須思考的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。一、何為混淆理論

為確保消費(fèi)者將商品與其生產(chǎn)者正確聯(lián)系在一起，而不致發(fā)生混淆誤認(rèn)，以混淆作為商標(biāo)保護(hù)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，制止“混淆的可能”，這便是傳統(tǒng)的混淆理論�；煜�理論是一種從商標(biāo)原始的指引功能角度對(duì)商標(biāo)權(quán)利予以保護(hù)的理論。原始意義上商標(biāo)的功能在于區(qū)別商品和服務(wù)的來(lái)源，是為了將一個(gè)生產(chǎn)者或經(jīng)營(yíng)者的產(chǎn)品或服務(wù)與其他生產(chǎn)者或經(jīng)營(yíng)者的產(chǎn)品或者服務(wù)區(qū)別開(kāi)來(lái)。任何能夠?qū)⒛骋黄髽I(yè)的商品或服務(wù)區(qū)分開(kāi)來(lái)的標(biāo)記或標(biāo)記組合，均可能夠構(gòu)成商標(biāo)。這樣可以幫助商標(biāo)所有人推銷(xiāo)其商品或服務(wù)，并可以幫助消費(fèi)者在同類競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)品或服務(wù)中做出選擇。如果商標(biāo)近似并且指定使用之商品亦類似則可能導(dǎo)致相關(guān)公眾產(chǎn)生混淆，相

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關(guān)公眾也無(wú)從知悉商品的來(lái)源，無(wú)法對(duì)其建立信任。

傳統(tǒng)混淆理論認(rèn)為，商標(biāo)混淆侵害了消費(fèi)者的利益，造成消費(fèi)者對(duì)商品或服務(wù)的來(lái)源產(chǎn)生誤認(rèn)，而消費(fèi)者的這種誤認(rèn)又最終導(dǎo)致了商標(biāo)權(quán)利人的損失，這正是商標(biāo)權(quán)人極力主張打假的原因所在。具體說(shuō)來(lái)，混淆分為兩種：一是直接混淆或者狹義的混淆，即消費(fèi)者無(wú)從分辨或者混同兩個(gè)事實(shí)上產(chǎn)自不同企業(yè)的商品或者服務(wù)一種是間接混淆或者廣義的混淆，即消費(fèi)者很清楚某一商品不可能由某一企業(yè)直接生產(chǎn)，但卻可能認(rèn)為該企業(yè)與實(shí)際生產(chǎn)者之間存在某種許可、贊助、參股或者商品化關(guān)系，總之由該企業(yè)對(duì)商品的生產(chǎn)實(shí)施最終控制，但實(shí)際上不存在該種關(guān)系。我國(guó)現(xiàn)行商標(biāo)立法在有關(guān)混淆問(wèn)題的規(guī)定中只涉及到對(duì)直接混淆的規(guī)制，即禁止在相同或類似商品或服務(wù)上使用與他人注冊(cè)商標(biāo)相同或近似的商標(biāo)，確保消費(fèi)者與商品的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者或服務(wù)的提供者正確聯(lián)系起來(lái)而購(gòu)買(mǎi)到自己想要的商品或服務(wù)，保護(hù)消費(fèi)者免遭欺詐。

傳統(tǒng)混淆理論可以說(shuō)是一切商標(biāo)保護(hù)制度的理論基礎(chǔ)，馳名商標(biāo)的特殊保護(hù)制度首先也是建立在這個(gè)理論基礎(chǔ)之上的。我國(guó)《商標(biāo)法》也規(guī)定禁止他人通過(guò)各種方式混淆馳名商標(biāo)，《商標(biāo)法》第十三條將“制止混淆”表述為：“就相同或類似商品申請(qǐng)注冊(cè)的商標(biāo)是復(fù)制、攀仿、翻譯他人未在中國(guó)注冊(cè)的馳名商標(biāo)，容易導(dǎo)致混淆的，不予注冊(cè)并禁止使用�！钡�是，執(zhí)法實(shí)際表明，僅僅從相關(guān)公眾是否構(gòu)成混淆或誤認(rèn)即商標(biāo)的指引性來(lái)保護(hù)商標(biāo)權(quán)已明顯不足，尤其是對(duì)馳名商標(biāo)的保護(hù)更顯力不從心。

二、混淆理論對(duì)馳名商標(biāo)保護(hù)的局限

馳名商標(biāo)是指在中國(guó)為相關(guān)公眾廣為知曉并享有較高聲譽(yù)的商標(biāo)。由于馳名商標(biāo)具有強(qiáng)烈的識(shí)別性、財(cái)產(chǎn)性及巨額的價(jià)值性，社會(huì)上借助馳名商標(biāo)在公眾心目中的良好印象和廣泛知名度，對(duì)馳名商標(biāo)進(jìn)行跨類使用或變異使用的情形非常頻繁、復(fù)雜，俗稱“山寨文化”，如將娃哈哈商標(biāo)用于家具上、上述案例中的“啃得雞”炸雞腿等等，其都不會(huì)導(dǎo)致相關(guān)公眾誤認(rèn)誤購(gòu)。此時(shí)，以混淆理論是無(wú)法認(rèn)定其商標(biāo)侵權(quán)的。但這對(duì)馳名商標(biāo)權(quán)利人卻有著隱性的侵害如果馳名商標(biāo)被他人如此反復(fù)使用，久而久之，馳名商標(biāo)的顯著性和知名度將會(huì)減弱，其商標(biāo)價(jià)值也會(huì)受到影響。這樣，再單純地用傳統(tǒng)混淆理論來(lái)保護(hù)馳名商標(biāo)就顯得力不從心，就會(huì)對(duì)新類型的馳名商標(biāo)侵權(quán)行為束手無(wú)策。因此，對(duì)馳名商標(biāo)的保護(hù)應(yīng)

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當(dāng)突破傳統(tǒng)混淆理論的束縛，擴(kuò)大保護(hù)范圍。在我國(guó)司法實(shí)踐中，已出現(xiàn)了一些引用“反淡化理論”保護(hù)馳名商標(biāo)的審判案例，這對(duì)于我們工商部門(mén)開(kāi)展保護(hù)馳名商標(biāo)的行政執(zhí)法工作有著重要的借鑒意義。三、保護(hù)馳名商標(biāo)應(yīng)引入反淡化理論

商標(biāo)淡化是指減少、削弱馳名商標(biāo)對(duì)其商品或服務(wù)的識(shí)別性和顯著性能力的行為，其表現(xiàn)形式主要有以下三種：

第一、弱化使用，即通常所說(shuō)的“搭便車(chē)”。弱化是一種典型的商標(biāo)淡化形式，指無(wú)權(quán)使用人將與馳名商標(biāo)相同或相似的標(biāo)志用于不相同或不相類似商品上作為商標(biāo)使用，從而削弱了該馳名或知名商標(biāo)與其商品間的特定聯(lián)系的行為。如將娃哈哈商標(biāo)用于家具上，普通消費(fèi)者不會(huì)將家具與娃哈哈飲料相混淆，該買(mǎi)家具還是會(huì)買(mǎi)家具，該買(mǎi)飲料還是會(huì)選擇飲料，但如果長(zhǎng)此以往，“娃哈哈”的顯著性和知名度勢(shì)必會(huì)逐漸下降。

第二、丑化使用，即通常所說(shuō)的“傍名牌”，又可稱之為玷污，是指將馳名或知名商標(biāo)使用在對(duì)該商標(biāo)的良好信譽(yù)會(huì)產(chǎn)生貶低、污損作用的商品或服務(wù)上的行為。這種行為不僅降低了該商標(biāo)的價(jià)值，甚至還污損了該商標(biāo)與其特定商品相聯(lián)系所喚起的人們的認(rèn)可度。如上述案例中的“啃得雞”炸雞腿是絕不會(huì)導(dǎo)致相關(guān)公眾混淆的，但事實(shí)上丑化了“肯德基”的形象，降低了“肯德基”的價(jià)值。

第三、退化使用。即由于侵權(quán)人的行為或商標(biāo)的不正當(dāng)使用，使他人的馳名或知名商標(biāo)的顯著性喪失。如歷史上，“阿斯匹林”、“Jeep”、“84”都曾是商標(biāo)，現(xiàn)在則成了相關(guān)商品的通用名稱。

反淡化理論就是禁止一切商標(biāo)淡化行為以保護(hù)馳名商標(biāo)權(quán)利的理論。反淡化所依據(jù)的是商標(biāo)信譽(yù)價(jià)值，一個(gè)商標(biāo)一旦馳名，可以通過(guò)其蘊(yùn)涵的聲譽(yù)和價(jià)值為消費(fèi)者提供他們所需要的社會(huì)色彩和意義，不再僅僅是產(chǎn)品或服務(wù)的附著物，本身已經(jīng)具有了獨(dú)立的價(jià)值，其主要功能不僅在于標(biāo)志商品或服務(wù)的來(lái)源，更重要的是體現(xiàn)其所有者的信譽(yù)和名聲，這是一般的商標(biāo)不具有或至少不那么顯著的性質(zhì)。而商標(biāo)淡化行為人不正當(dāng)?shù)睦�用了被淡化商�?biāo)已有的市場(chǎng)聲譽(yù)和市場(chǎng)成果，在客觀上造成了對(duì)該商標(biāo)顯著性的淡化，從而給自己帶來(lái)一些不當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)利益。因此，反淡化理論不僅僅是為了防止混淆，更是為了防止馳名商標(biāo)的聲譽(yù)受到不法競(jìng)爭(zhēng)的損害。從這一意義上講，反淡化理論可以大大增強(qiáng)對(duì)馳名商標(biāo)的保護(hù)力

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度。

反淡化理論的一個(gè)突出特點(diǎn)是：立足于保護(hù)商標(biāo)權(quán)利，不考慮混淆的可能性所禁止的行為不再是欺騙地誤導(dǎo)消費(fèi)者，而是禁止使用該商標(biāo)本身。因此，在判定商標(biāo)淡化行為是否成立時(shí)，不需要考慮馳名商標(biāo)權(quán)利人與使用人之間是否存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，也勿需考慮存在混淆、誤認(rèn)的可能，商標(biāo)的“馳名”是唯一的考慮因素。即只要他人未經(jīng)允許將馳名商標(biāo)用于其他商品或服務(wù)上，即“致使該馳名商標(biāo)注冊(cè)人的利益可能受到損害的”，馳名商標(biāo)權(quán)利即受到了侵犯。在法律未明確制定反淡化條款之前，可以依據(jù)現(xiàn)行的《馳名商標(biāo)認(rèn)定和保護(hù)規(guī)定》第六條第一

款第(二)項(xiàng)規(guī)定“他人在不相同或者不類似商品上擅自使用與當(dāng)事人已經(jīng)在中國(guó)注冊(cè)的馳名商標(biāo)相同或近似的商標(biāo)，容易誤導(dǎo)公眾，致使該馳名商標(biāo)注冊(cè)人的利益可能受到損害的”，對(duì)是否構(gòu)成侵犯馳名商標(biāo)權(quán)利進(jìn)行審查。在適用法律處理方面，則可以適用《商標(biāo)法》第十三條和《商標(biāo)法實(shí)施條例》第四十五條予以定性處理。

姓名：李君憲報(bào)名號(hào)：100131151341專業(yè)：交通工程

身份證號(hào)：230105196510100552

工作單位：黑龍江省龍建路橋第一工程有限公司

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