學校讀活動總結———讓隱形的翅膀羽羽豐滿

讓隱形的翅膀羽羽豐滿

--云溪學校領七年級（1）讀書活動總結

書籍是人類進步的階梯。學校作為學生集中學習和生活的場所，更是承擔著傳播知識與文明的責任。通過讀書，讓師生養(yǎng)成良好的閱讀習慣，優(yōu)化校園文化環(huán)境，提高云溪師生的審美情趣和人文底蘊。促進學生素質和諧發(fā)展，提高教師文學修養(yǎng)，濃厚校園文化氛圍�！白x書使人明智，讀書使人明理，讀書使人聰慧，讀書使人高尚，讀書使人文明。”讓書成為全校師生的朋友，全體云溪人都因書香的熏陶而終生受益。

本著這一指導思想，我校于4月16日-5月30日舉辦了“書卷云溪”活動。時長近50天的“書卷云溪”系列活動中，讓所有師生都收獲沉甸，作為七年級一班班主任的我更是永生難忘�，F(xiàn)將本班的“書卷云溪”籌備過程和“書卷云溪”帶來的變化和大家交流。

一、“書卷云溪”之七一

作為班級組織與管理者，班主任是此次活動的最有力的組織者。因此，要將活動落到實處，提高活動的有效性，讓學生和自己在此次活動真正受益，那么班主任就不能只是“上有政策下有對策”“兵來將擋，水來土淹”，而應該結合本班的具體情況制定一套既尊重學�；顒拥淖谥加肿鹬乇景鄬W生的方案。所以針對我班學生好動、好奇、好學的特點，制定了“書卷云溪”之七一的方案，組建了三個部門：班級布置部，經典晨讀部，編輯部，特將其在此和大家交流：1.提出了本班讀書格言：“快樂讀書，讀書快樂”。

開始，我想以“讀書使人明智，讀書使人明理，讀書使人聰慧，讀書使人高尚，讀書使人文明”作為本班讀書格言，可是我的學生們跟我說老師你這樣太獨斷了，于是我將這個問題拋給學生，讓課代表去學生中征集符合本班特色的讀書格言，于是就誕生了“快樂讀書，讀書快樂”讀書格言。

2.班級布置，營造“快樂讀書，讀書快樂”的班級氛圍營造良好的氛圍是保障活動成功的基礎。因此，在提出了口號之后，我們立刻進行“快樂讀書，讀書快樂”的班級布置。布置教室充分發(fā)揮學生的智慧，因為學生是活動的主體。所以教室的布置由我們的“班級布置部”學生進行設計與裝飾。圍繞“快樂讀書，讀書快樂”這一主題，學生將一本厚厚的“書”呈現(xiàn)在班級墻面上，它承載著每一位學生的讀書名言；圖書角在學生們的愛心捐贈中變得飽滿了；語文園地有的不僅僅是語文題目的堆積，有了更多“心”的創(chuàng)意，學生將每一期的經典晨讀詩詞展現(xiàn)，將每一期的優(yōu)異讀書筆記展現(xiàn)，還有了“讀書心得”論壇,…….所有的一切，既豐富而又和諧。3.經典晨讀充盈清晨

我國有著五千年的文明傳承，而詩詞又是悠悠中華文明的瑰寶。讓學生盡可能多的熟記唐詩宋詞，可以提高學生的人文底蘊，增強學生的審美情趣。所以，學校的經典晨讀我班安排學生唐詩宋詞這一內容�！皭圩x詩，讀好詩”。經典晨讀小組確定他們口號后，也就開始尋找“好詩詞”，學生讀，學生背，讓詩充滿課間十分鐘，詩詞成了學生晨會、課間操歸途中的口令！

4.七一讀書報

兩個星期為一期，編輯部將同學推薦的好書，好作品加以整理，然后登到七一讀書報上，極大的增加了同學們的積極性。

5.我的“偶像”

七年級的學生在閱讀方面不能僅僅局限于故事中，如今是他們人生觀價值觀形成的關鍵期，因此在每周一的班會課上我加了一個環(huán)節(jié)：我的“偶像”，即介紹他們所讀所識的“偶像”，告訴大家你從偶像身上學到了哪些高尚品質，這樣既提高讀書的有效性，又鍛練了學生的口語表達。

6.我的文字變簽字

通過了50多天的讀書活動，學生成長了許多，也收獲了很多，因此我決定讓編輯部準備終結活動：我的文字變簽字，即將學生優(yōu)秀的讀書筆記，讀書心得輸入電腦再將其打印出來，讓學生感受到我的文字也可以變簽字了，從而加強了學生的成功體驗，有助于學生良好的讀書習慣養(yǎng)成！

……..

二、“書卷云溪”之成果

一千多名中小學生身著整潔的校服，有秩序的離開操場，耳邊響起了陣陣悅耳的讀書聲“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓……”“明月幾時有，把酒問青天，我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間……”一時齊發(fā)，攝人心魄！

沒錯，這是云系學校的經典晨讀！每個班級極力展示著本版的詩風，每個班級都沉浸在濃濃的詩意中，構成了云溪花園里亮麗的風景！

走進教學樓，簡陋的詩匾在墻壁上顯得十分厚重；走進教室，映入眼簾的是各式各樣書籍充斥的圖書角，往左移，映入眼簾的是每一位學生的讀書名言、評比欄、充滿詩意的語文角，教室的左墻上是學生用心體悟詩境而譜寫的作品展。

沒錯，這就是云溪學校的“書香教室”！如此有含義的“書香教室”加上“書香少年”瑯瑯的讀書聲，真是相得益彰！

辦公室里，有一群人在交流讀書心得，分享著思想，碰撞著火花，為一個問題探討不休；有一群人正在誦讀著詩歌，陶冶自己的情操，也熏陶著他人；……

沒錯，這就是云溪學校的老師！我們真正做到了“學高為師，身正為范”。用我們的實際行動告訴了學生讀書的快樂！

校園里，經常傳來了一片片讀書聲。

沒錯，這就是云溪學校的學生！他們的生活不再是玩耍泥巴，嘻嘻哈哈，而有了新的內容：讀書！從讀書中體驗快樂，有自己的快樂，也有集體的快樂。少了一份“俗”，多了一份“雅”。

5月30日那天，云溪學校的鐵欄桿頓時成了一堵墻，黑壓壓的一片，他們在見證云溪學校師生的風采，他們在喝彩，他們在羨慕，他們在驕傲！

沒錯，這就是云溪學校“書卷云溪”的展示活動。它將云溪的自信，團結撒向了這塊土地！

時長近50天的“書卷云溪”系列活動，在云溪取得了優(yōu)異的成績：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。同時后續(xù)的成績也是可觀的：“隨風潛入夜，潤物細無聲”。

作為這次活動的參與者，我的感觸頗多：

1.我的學生愛讀書了。嬉鬧的學生少了，暢游書海的學生多了；花錢買零食的學生少了，買書的學生多了；嘈雜刺耳的聲音少了，瑯瑯的讀書聲多了；

2.我也愛讀書了。從這次活動后，我養(yǎng)成了讀書的習慣，每天堅持讀一小時書籍，不斷更新知識，從而提升了我的業(yè)務素質及文化修養(yǎng)，促進了個人的教師專業(yè)成長。

3.我的班級更為和諧了。“經典晨讀”的評比，“書香教室”的競爭，“圖書角”的建設，“書香少年”的選拔，“書卷云溪”的展示等等都讓我的學生從靦腆走向自信，從不知到知，從鬧到靜，從俗到雅，從散沙到團結，從團結步入和諧！這一切的變化都是在師生點點滴滴的用心鑄就而成的。

4.我身為云溪人而自豪。

在“書卷云溪”的籌劃中，學生積極向上，踴躍參加，老師奮發(fā)向上，苦心耕耘，共同譜寫了奮斗之歌；

在“書卷云溪”的展示中，學生自信釋放，教師不卑不亢，共同譜寫了團結之歌；

在“書卷云溪”的延續(xù)中，學生染上了書癮，每每讀書便意氣風發(fā)，老師染上了書癮，為“推”“敲”爭得面紅耳赤。我們從讀書中

找到了自信，找到了快樂，更找到了作為云溪人那份驕傲。

這一切的無形變化，讓我想到一句詩歌：“隨風潛入夜，潤物細無聲”

三、“書卷云溪”之祝愿

“書卷云溪”直沖云霄“千樹萬樹梨花開”；“書卷云溪”細水長流譜寫“潤物細無聲”；以書為媒，濃厚校園文化氛圍，推進優(yōu)質教育全覆蓋；愿我們的云溪，云端直上，涓涓細流！

班主任：吳燕

擴展閱讀：201*高考考前典型作文積累強化

201*高考考前典型作文積累強化

一、不同類型作文的審題

1.選準一個角度。23．作文（60分）（08北京作文）

課堂上，老師說：“今天我們來做個小實驗。”隨后，他拿出一個裝滿石塊的玻璃廣口瓶，放在講臺上，問道：“瓶子滿了嗎？”所有學生答：“滿了！”“真的？”老師從桌下拿出一小桶沙子，慢慢倒進去，填滿石塊的間隙，“滿子嗎？”學生們若有所思。老師又拿來一壺水倒了進去，直到水面與瓶口持平。“這個實驗說明了什么？”老師問道。課堂活躍起來。

一個學生說：“很多事情看起來到達到了極限，實際上還存在很大空間。”一個學生說：“順序很重要。先放這桶沙子，有此石塊肯定就放不進去了。”一個學生說：“對，得先放石塊。有些分量重的東西就得優(yōu)先安排�！币粋�學生說：“也不一定，先沙子和水就一定不行么？”……

請就以上材料，展開聯(lián)想，自定角度，寫一篇文章。題目自擬，文體自選（除詩歌外），不少于800字。

發(fā)掘潛力，創(chuàng)造奇跡

看似被石塊填滿的玻璃瓶，又往里倒入一桶沙子、注入水后才真正被填滿。玻璃瓶就像我們人本身一樣，我們常認為我們的身體和思想達到了極限，實際上還有許多可拓展的空間。這些待拓展發(fā)掘的空間我們叫它潛力。一些普通人，經歷了一些刺激或啟發(fā)，會迸發(fā)出驚人的力量。英國有位50多歲的老太太，一天，她二十多歲的兒子在院子里修汽車，突然一聲巨響，支持著汽車的千斤頂斷了，心愛的兒子被壓在車下慘叫�；蛟S偉大的母愛激發(fā)了這位年過五旬的母親，她竟然沖上去抬著一噸重的車子起來幾厘米數(shù)秒鐘，免得兒子被壓死，并喊鄰居幫忙。這是個真實的感人的故事，同時我們也會想，一個瘦弱的老太太能有這么大的力量？太不可思議了！是��！有些時候人就是如此的不可思議，其實我們身體里蘊含了無窮的力量，只是我們還不會使用。據(jù)科學研究表明，一般人的大腦只使用了10%左右的部分，剩下的90%至死都是在空轉，幾乎沒有進行任何思考。我想，人憑借10%的大腦便能成為統(tǒng)治世界的生物，那么要用上50%，簡直難以想象！同時也有研究，人的大腦細胞從25歲后開始衰老死亡，至老年時可減輕大約一半的重量。若勤于思考，可減緩衰老。我們的大腦就像個玻璃瓶，而且是個幾乎無極限的瓶子，總也滿不了。英國哲學家羅素晚年時曾說，有三種及其單純而又強烈的激情支配著他的一生，其中一種就是對知識的渴望。我想這也是為什么羅素在80高齡后仍可寫出充滿智慧的書籍，直至98歲去世仍能參與反戰(zhàn)活動的原因。

男子百米紀錄在不停刷新，現(xiàn)在的世界紀錄是9.72秒，百米運動員們在發(fā)掘潛力，力求更快；世界男子舉重的頂尖選手可挺舉起220公斤的杠鈴，他們在發(fā)掘潛力，力求更強；人腦在全力思索時的功率可點亮一只白熾燈，人的大臂肌肉纖維可產生100千克的拉力……

在人類的進化史里，人就是把一塊塊石頭、一粒粒沙子、一滴滴水放入人的大腦、身體中，豐富著自己的知識，強健著自己的體魄，用自己的力量使人類的生活盡量美好幸福。200

萬年里，人類已然跨了很大一步，但請記住人不同于玻璃瓶，玻璃瓶是有形有極限的，而人很難說何處才到達極限。發(fā)掘你自己的潛力，說不定你能創(chuàng)造一個奇跡！

2.選準一個角度，抓住重點詞。

20．閱讀下面材料，按照要求作文。（60分）（12東城一模）

“盡日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭云。歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分�！边@是一首很有意蘊的詩。從這首詩中，有人讀出了美好的事物就在身邊，不能沒有發(fā)現(xiàn)的眼睛;有人讀出了若沒有追尋的過程，也許永遠學不會珍惜;還有人讀出了任何一種成功都并非偶然，除了努力，還需要時間的積累……

請根據(jù)你讀這首詩的體會，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實際，寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外，文體不限。

時間的積淀成就事業(yè)（54）

“今日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭云。歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分�！睂ご喝讼胍�快點找到春天，踏破芒鞋走了各個山嶺，而最后終于在歸途中找到了春的蹤跡。雖然最后的得到是看似那么輕而易舉，梅香早已昭示春天的到來，但我說，若是沒有踏破芒鞋那久久地尋覓，又何來那沁人心脾的芬芳？所以，要想找到春天，不僅要努力，更要有耐心的等待，時間的積淀。時間的積淀能成就一番事業(yè)。

我國著名建筑學家王澍前不久獲得了被稱為“建筑界的諾貝爾獎“的普利茲克獎，看王澍的經歷，我們就會發(fā)現(xiàn)十年的沉淀成就了這位大師。大學畢業(yè)后，王澍并沒有急于找工作，而是只身到蘇杭學習中國古代建筑的精髓，他要把中國古典藝術與西方藝術結合起來。王澍也像其他青年一樣努力，但是普通的青年們沒有他那十年的沉淀時間，沒有靜下心來潛心研究與思考，是無法將夢想釀造為醇美的現(xiàn)實的。而且這十年帶給他的豈止是在建筑學上的思考，更有對未來人生的深遠考慮，時間的積淀是其他事物無比替代的。

再看如今體育界，也不乏在時間的積淀之后成為閃亮之星的佼佼者。林書豪在NBA坐了很久的“冷板凳”，在這期間，他堅守夢想執(zhí)著付出，終于在賽場上大放異彩。馬布里是“金隅”奪冠最大的功臣，回首他來到中國的這些年，他懷揣著夢想打拼自己的未來，但許久都不被關注。我覺得正是這些運動員在不為人所知的歲月中的積淀成就了他們今后的事業(yè)。相比那些一直被人們認可的同齡人，他們擁有的是面對冷漠的勇氣，是堅持練習的恒心，是對自己的信心，是對待自己人生谷底的耐心。成功之人必有一顆寬厚飽經滄桑的心靈，這是他們努力向前的基石，是奮勇不息的憑借。而時間便是煉就這心靈的火爐，是淬煉它的冷水。人須應對時間考驗，經時間沉淀方成大器。

曇花汲取養(yǎng)分，沉淀經年才結出飽滿的花苞，是那些年的等待締造出曇花絢爛的生命之舞。正如李時珍用其生二十余年的心血凝為一本厚重的《本草綱目》。有的物或者人用一生的時間完成心中的夢想，我們又有什么理由看到一時的努力沒有成效就叫苦連天？

的確，成功需要時間的歷練，時間會允許我們沉靜思考，可以鑄就一顆堅韌的心，可以釀出醇美的人生果實。讓我們用耐心給自己的靈魂時間，讓它沉淀下來，去掉浮躁與浮華去迎接挑戰(zhàn)！

3.寫出題目中的隱喻。北京201*高考作文題目：

一首歌中唱道：我一直有雙隱形的翅膀，帶我飛給我希望；我一直有雙隱形的翅膀，帶我飛飛向遠方。請以“我有一雙隱形的翅膀”為題，寫一篇作文，不少于800字，體裁不限。

我有一雙隱形的翅膀

我有一位朋友，他曾指著在天空中自由翱翔的飛鳥向我感嘆：“人類如果也有翅膀，該有多好！”我笑著回答他，我們也有翅膀，一雙隱形的翅膀，那就是知識。知識，我的隱形翅膀，給我無限希望，伴我飛向遠方。

知識，給我希望。知識的確是能夠帶來希望的。我想起在1919年的中華大地，山河破敗，民不聊生。很多人都已經對祖國和自己的前途感到失望，乃至絕望。但是西方的科學文化知識卻隨著一場浩浩蕩蕩的“五四運動”的開展在這片衰亡的大陸上蔓延、生根、發(fā)芽、開花。人們的文化覺醒，驅除了絕望，帶來了希望。這就是知識的力量，雖然看不見、摸不著，可謂是隱形的，卻如同使人騰飛的翅膀，給人以騰飛的希望。的確，后來的中華巨龍在新文化運動的啟蒙之后，逐漸騰飛。隨著知識的積累，今天的我也逐漸感受到了對未來無限光明的憧憬與希望。我想，這就是知識的力量。

知識，伴我飛翔。知識如同翅膀，讓我能夠飛翔。我雖不能親身搭乘神舟系列宇宙飛船，卻能通過視訊信號看到從數(shù)百公里以外俯瞰地球的樣子。借助電子顯微鏡，我們可以飛入神奇的微觀世界。荀子曰：君子生非異也，善假于物也。講的就是這個道理。利用所掌握的知識，我可以達到原本不可能達到的地方，看見原本不可能看見的事物。知識讓我感覺像插上了一雙隱形的翅膀，不斷飛翔，飛向遠方。我想，這就是知識的力量。

對于我的這一雙隱形的翅膀，我常常感到它們還不夠豐滿、不夠有力量，因為我的知識還非常有限，而知識的海洋又是浩瀚無垠。但我非�？释�能夠強勁我的力量，豐滿我的羽翼。通過廣泛的學習、刻苦的學習和終身的學習，我將讓我這雙隱形的翅膀──我的知識更加豐富、扎實、穩(wěn)健。因為它能夠帶給我希望，伴我飛翔。

更進一步講，知識這一雙隱形的翅膀，還可以帶給一個社會希望，帶著一個社會飛翔。就如同科學與民主為古老中國注入了活力的血液、插上了騰飛的翅膀，在今天，科學文化知識同樣時刻助力祖國的發(fā)展、社會的發(fā)展。那么朋友，讓我們每個人都擁有一雙美麗的隱形的翅膀，讓我們一起滿懷著對它的熱愛，不斷讓它豐滿、有力。讓它給我們帶來更多的希望，伴我們飛向更美麗的遠方！

4.辯證地分析清楚關系型題目。20.作文（60分）（201*年高考作文）

請以“仰望星空與腳踏實地”作為題目，寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外，文體不限。

仰望星空與腳踏實地

如果我們把一個時代比作一個行路人，那么，值得仰望的星空是他的指南針，而腳踏實地則是他的車輿舟楫。然而，時代不只是一個孤獨的行路人，所以仰望星空者成了它的指南針，腳踏實地者成了它的車輿。

每一個時代都有它的領路人。這些人或者揮毫寫出流傳當世乃至后世，甚至改變一代人精神的佳作，或者用自己的生命思考世界，然后讓別人借著他們看清時代的方向。這種時代之精華，如生命之源養(yǎng)育了一方水土、一代人物�！墩撜Z》指出中華千年文明之路，便是因為它仰望著仁義的星空。《道德經》指向安寧，《史記》指向人性，它們指向之璀璨，使世人折服，乃至奉其為經典，成為精神之指路明燈。屈子懷石沉江成愛國者的心頭明燈，項羽不肯過江成自尊者的畢生星斗……而今人人頌之記之仿之寫之，皆是因為他們仰望星空，指出方向。

每一個時代都不能缺少實干者。這些人或者默默無聞行其當行之事，或者不言不語只做面前之事。他們使時代的大船得以航行，使時代的骨骸填滿血肉。腳踏實地中便踏出了一方天地，便推動了歷史的巨輪。

仰望星空與腳踏實地二者，相輔相成。作為一個健全的時代，二者缺一不可。然而今天，我們卻面臨著“不健全”的危險。因為二者之一已經在殘缺。

當外國人顧彬說“中國當代沒有文學”，我們是否應該反思了，我們的仰望星空者是否還在？如果中國的文學再也不能像魯迅作品當年一樣，成為時代的溫度計；如果中國的文學不再關心民生是否疾苦，世界是否有出路，而僅僅把自己困在內心的牢籠中，糾纏不休；如果，《孔乙己》《賣火柴的小女孩》《背影》已經成為可以褻瀆的玩具，我們不得不問，我們的時代是否已經迷路，我們的仰望者身在何處？

我們精神上的仰望已不再是時代的動力源，這也讓我們物質上的腳踏實地沒有了施力點。魯迅作為一個時代的仰望星空者，也作為另一個時代的星空，說道：“于無聲處聽驚雷。”而今的我們，已然身處無聲之處，敢問驚雷在何方？

我們需要的是仰望星空，而不是行動的無力。我們需要的是腳踏實地，而不是精神的無望。時代的迷障有待我們除去。我只能化身驚雷。

仰望星空，方敢言腳踏實地。腳踏實地，方能邁向燦爛的銀河。

【評析】本文在論析“仰望星空”與“腳踏實地”二者關系上，既強調二者“相輔相成”、“作為一個健全的時代，二者缺一不可”；而另一面，作者又看到當今社會在一些方面迷失了方向，“我們精神上的仰望已不再是時代的動力源，這也讓我們物質上的腳踏實地沒有了施力點”，故特別強調“仰望星空”的亟需與可貴。這些認識，符合生活邏輯，也符合當下情狀。由此看來，這是一篇關注現(xiàn)實，希望解決一些問題的考場作文。作者的“企圖”令人感動。

正是有了這個“企圖”，文章首段才清晰地指出兩個問題：第一，時代需要指引；第二，仰望者引領著一個時代。第一個問題為下文“我們的時代是否已經迷路”鋪墊；第二個問題為下文“我們的仰望者身在何處”蓄勢。

為了寫好現(xiàn)代，作者先寫古代�！墩撜Z》《道德經》等正面材料將人對社會的引領展現(xiàn)得

很清楚，頗具說服力。在這個基礎上再反觀現(xiàn)代，就當代文學的缺失問題指出社會的迷失以及人的無所作為，與首段產生呼應，明確本文的矛頭所向。魯迅“于無聲處聽驚雷”的告誡以及作者“我們需要的是仰望星空，而不是行動的無力。我們需要的是腳踏實地，而不是精神的無望”的認識，不但深刻，而且全面。

5.逆向思考，寫出新意。

20.閱讀下面材料，按要求作文。（60分）（11年北京作文）

鹿特丹世乒賽結束后，師生們一起議論：

生甲：太好了，中國隊又包攬了全部冠軍！這叫實至名歸。競技體育就得靠實力說話。生乙：但我更愿意看見外國選手成功挑戰(zhàn)中國名將。一個國家長期壟斷某項體育比賽的金牌，其實并不利于這一項目的發(fā)展。

生丙：有人主張中國隊應讓出一兩枚金牌，我不贊成。如果故意輸球，就有違公平競賽原則與奧林匹克精神。

……

老師：同學們說的都有一定道理，有些道理不僅體現(xiàn)在乒乓球運動上，也適用于其他社會生活領域。

要求：根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實際，寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外，文體不限。

自信些，中國

鹿特丹世乒賽以中國包攬全部金牌結束。喜事成雙，前一段時間的廣州亞運會，中國亦以金牌榜第一的好成績圓滿收官。然而，奇怪地是，在中國健兒所取得的佳績面前，不少人不但沒有報以掌聲和喝彩，反而皺起了眉頭�！皦艛囗椖俊薄芭e國體制”的反思與批判屢屢見諸報章。甚至有中國記者將話筒直接塞到得獎運動員嘴邊，詢問其對中國體育的壟斷式發(fā)展有何看法。以至有外國記者感慨，從沒見過一個國家拿金牌拿得如此不情愿。面對此情此景，我不禁想問，這個社會到底怎么了？

難道其他國家沒有壟斷么？君不見菲爾普斯一人包攬數(shù)十塊金牌，君不見美國男籃橫掃奧運會、世錦賽，君不見田徑場上半數(shù)升起的均為美國國旗？然而，美國人民不為其對體育的“壟斷”憂心忡忡，中國人也并不對美國人的實力加以抨擊。相反，不少國人將菲爾普斯視為偶像，對其大加贊揚。試問，若菲氏生在中國，迎接他的還將是鮮花和掌聲么？

歸根到底，這種近乎病態(tài)的自我反思，自我檢討，源于每個中國人內心深處的不自信。中國人當了太久的東亞病夫，從許海峰贏得第一塊奧運會金牌到中國成為體育強國不過數(shù)十年時間。我們的角色早已轉換，心態(tài)卻還停留在30年前，金牌的實力加上銅牌的心態(tài)，便造就了今日中國的亂象。美國人壟斷游泳田徑數(shù)十載，游泳與田徑也未式微。為什么中國人在乒乓球項目上多拿幾枚金牌，乒乓球就前途黑暗？為什么我們非要讓外國人打敗自己而不能大大方方亮出自己的實力，自信而坦然地接過那一塊塊浸透著國人汗水的金牌？

同樣的不自信也折射在我們的日常生活中。中國學生在全球學力測評中名列第一，我們

說這是應試教育的結果，卻不知西方人正紛紛到中國取經，稱贊中國先進完備的基礎教育。中國GDP排名第二，讓日本眼熱、美國緊張，不少國人卻對此垂頭喪氣，大呼國人只有錢沒有幸福。外國的月亮總比中國的圓，我們鄙視崇洋媚外，卻不知道自己內心深處同樣有著不自信的影子。綜合國力的竟爭不就如同競技體育，有實力者自然拔得頭籌。我們?yōu)槭裁匆�讓？憑什么要讓？既然自身具備實力，為什么不能自信大方地登上“領獎臺”？

誠然，中國作為世界上最大的發(fā)展中國家，自身尚存在很多不足，但這絕不能成為我們妄自菲薄的理由。古語有云，天下非一人之天下，有德才者居之。中國已非昔日沉睡的巨龍，相信自己，大步前進，我們才能在風云變幻的世界格局中占據(jù)一席之地。否則，歷史已經證明，一個總是追逐別人的步伐、缺乏自信的國家，是無法真正崛起的。

自信些，中國！

二、理清思路，層次清晰

1.并列分析，全面到位。

26．以“包容”為題，寫一篇文章。（04北京作文）

要求：①“包容”有寬容、大度、不計較、有氣量的意思，也有一并容納、接受不同意見的意思。本題若只從其中一個方面寫，也可以。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。

包容

一百多年前，法國的雨果曾經這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷�！惫爬系臇|方，人們也世代傳承著一句淺白的俗語：“宰相肚里能撐船”。法國人的浪漫和中國人的實在碰撞在一起，于是人們發(fā)現(xiàn)，包容，超越了國家、語言、民族和文明的界限；包容，是這個美麗星球的子民所共同擁有和贊美的品德。

包容是一種智慧，一種氣度。英諺有云：“世上沒有不長雜草的花園�！苯馃o足赤，人無完人，對他人的包容，正是建立在對他人的體諒和理解之上。藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話；鮑叔牙對管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下“的壯舉；李世民對魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對士子學人的包容，則迎來了繼戰(zhàn)國之后中國歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。包容的意義，絕不僅僅停留在個人層面，它對整個社會的存在和發(fā)展，同樣有著巨大的能動作用。包容是一種修養(yǎng)，一種境界。佛經有言：“一念境轉�！蓖�是面對他人的過錯，耿耿于懷，睚眥必報帶來的是心靈的負累，真正仁者覺者會選擇一份包容，一份泰然。越王勾踐“十年生聚，十年教訓”，終于能夠興師復仇，一雪前恥。他可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳后下令誅盡吳國宗室。他懂得隱忍，卻不懂得包容。齊王韓信未發(fā)跡時有過“胯下之辱”，但在統(tǒng)一之后，再見到當初侮辱自己的無賴兒郎，卻能不記前嫌地任命他為巡城校尉。僅從這個角度來說，韓信的人格，要比勾踐健全得多。

魯迅先生的“一個都不寬恕”未免失之偏執(zhí)，但那是在喪失了迂回的耐心后對黑暗現(xiàn)實的極端反抗。他還說過“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，這就是他包容的一面。他筆下的阿Q，聽到人家說“疤”、“瘌”、“禿”、“光”就要和人拼命，到了后來甚至連“燈”字也不許別人提了。“天地本寬，鄙者自隘”，一個心胸狹隘的人，必然是一個諸多忌諱、性情偏執(zhí)的人；而一個連“清風不識字，何故亂翻書”都無法容忍的社會，也注定是一個病態(tài)的

社會。

然而，包容不等于放任和縱容。人類社會是由潛在的規(guī)則加以維系的，無節(jié)制的縱容同樣會造成社會的畸形。包容也不等于隱忍不發(fā)。“忍”是心上刀，是刻意的制怒和壓抑，遲早有爆發(fā)的一天。包容則意味著不自知的恬靜和淡然。包容更不等于沉默和忘卻，因為“忘記過去就意味著背叛”。真正的包容，應該如伏爾泰對其政敵所說：“雖然不贊同你說的每一個字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權利�！�

包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是淡泊明志，包容是寧靜致遠�？档赂嬖V我們“只有兩樣事物能讓我的內心深深震撼：一是我們頭頂璀璨的星空，一是我們心中崇高的道德法則”，如是我聞；當今世界、種族、宗教沖突不斷，“只要人人都多一份包容，世界將變成美好的人間”，如是我愿！

2.層層遞進，深入分析。

20．閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）(12西城一模）

有這樣一句電影臺詞：“你如果不出去走走，就會以為這里是全世界�！蹦闶欠裾J同這句話中的觀念？它引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇文章表達自己的認識和感悟。要求：立意自定；標題自擬；不少于800字；除詩歌外，文體不限。

走出自我，走向世界

信馬由韁走天涯。茫茫大漠，滾滾黃塵，在鞏乃斯的大草原，追尋當年蒙古鐵騎的足音。或許馬的精神不僅在于奔跑，而貴在不羈的天性。井底之蛙豈是跳不出枯井？它缺失了不羈的靈性與走出自我的勇氣。一個人只有戰(zhàn)勝自我，走出自我，才能領略更多的風采。

“（阮籍）時率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反。”這是《晉書》中對阮籍的記述。生于亂世、終老山林八字足以囊括其一生。出門何所見，白骨蔽平原。那個時代紛亂的污穢刺痛了他的內心。他也曾登廣武臺觀楚漢古戰(zhàn)場發(fā)出“時之英雄，便豎子成名”的慨嘆，但他終歸沒有走出自我，沒有直面世界�！叭罴�猖狂，豈效窮途之哭？”大醉六十天是他縱情猖狂的外衣，而內心中卻是“夜中不能寐，起坐彈鳴琴”的“憂思獨傷心”。他雖曾有濟世之志，卻沒能走出自我，是途窮輒返自囚于山野。如果不出去走走，永遠看不到外面的世界。

“假使每個人都為他自己的信念去打仗，就沒有戰(zhàn)爭了�！边@是托爾斯泰對于戰(zhàn)爭與和平的理解，是他的濟世之志。于是我們可以看到，在一個風雨交加的夜晚，小車站旁，一個滿臉胡須的垂暮老人溘然長眠。他的離家出走就這樣終結了，帶著他的夢飄向遠方。托爾斯泰的一生關心于革命，反對農奴制。列寧說他是“俄國革命的鏡子”。然而茨威格的《三作家》和羅曼羅蘭的《名人傳》都提到了托氏自身的矛盾：一生用寫作批判舊社會，卻在一生絕大部分的時間中住在象征著壓迫農奴的莊園里。他曾向往主動放棄貴族生活，改善農奴生活條件，卻終因得不到農民信任而告終。不過，我們也可以看到老驥伏櫪、壯心不已的身影暮年時離家出走。托爾斯泰走出了自我，盡管垂老也值得掌聲。但倘若他早點出去走走，他又會留給世界怎樣的巨著呢？

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”李白的一生可謂遍訪名山游歷百川，然而若不

是他走出自我的救贖，恐怕我們只能看到長安城里的御用文人了。他早年入仕報國，卻換來唏噓慨嘆行路難，“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。”他也曾彷徨，也曾吶喊，但直到力士脫靴后，他憤然出長安那一刻，才真正走出自我，走向世界。他不像江淹那樣高官入仕安于宮內，有夢筆生花到文通殘錦、江郎才盡是安于宮中的悲哀。如果沒有不羈的心性，就不會走向更廣闊的世界。

現(xiàn)實之中封閉于自我孤島的人看不到外面的世界，固步自封閉門造車也難以有成。像歌中唱的那樣：“外面的世界很精彩”，戰(zhàn)勝自我，走出自我，才能走向外面的世界。

或許人也應該有馬的靈性，不羈的奔跑。閱讀下面文字，按要求作文。（12海淀二模）

“品牌”是商業(yè)用語，品牌的內涵是指它所包含的個性、價值和文化，個人、集體、國家等都應該有自己的品牌。

對“品牌”你有怎樣的思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體不限。

打造屬于自己的品牌

品牌，之所以它一亮相就能讓眾人眼前一亮，是它所蘊含的獨特價值給予了它展現(xiàn)卓然風采的資本。脫離平庸，獨樹一幟，是得益于它抓住了自身的特性，不走尋常路。在如此多元化的當今時代樹立“品牌”，意味著要深刻挖掘發(fā)揮自身的優(yōu)勢，不做那水中搖擺的浮萍，只只知隨波逐流；要做一棵蒼天大樹，伸展屬于自己的枝葉，在風雨中立得腳定。個人，需要品牌，彰顯個人價值。若只是蹈襲成規(guī)舊矩，又怎能在一番探索尋覓后收獲屬于自己的寶貴特色。喬布斯打造了蘋果，以快捷、靈巧捕獲人心的電子品牌，也使他“創(chuàng)新”精神得以展現(xiàn)于世；“蘋果”蘊含的更多的是一種走在時代前沿，勇于創(chuàng)新的“喬布斯”精神。林書豪作為NBA新升的華裔明星，其“品牌”就是“智慧比拼”，在身高體格不占優(yōu)勢的情況下他轉攻策略，發(fā)揮個人特長，以“頭腦”打球。無臂鋼琴師劉偉，身殘志堅，身體上的缺陷是他的弱點，他卻改以“靈魂”奏歌，為失學兒童做公益表演，尋找到生命中給予他人動力的使命，同樣打造了“靈魂音樂家”的品牌，得人贊美認可。說到底，打造個人品牌，便是保持自我本色，發(fā)揮自我特長，能夠認清自己的優(yōu)點便無需艷羨他人，世界也會為你喝彩。

國家，需要打造品牌，弘揚民族精神與文化。一個民族，一個國家若想立足于世，最需要的便是保持本民族的文化本色與底蘊，這是我們不可少的根基；同時也要在新的時代中追尋自我發(fā)展之道，發(fā)揮特長，萬萬不可照搬他國品牌。那綿延千年的優(yōu)秀中華文化是我們的品牌，如今孔子學院在全球的興辦令世界深入了解中國的智慧與寬廣的胸襟；那災難面前眾志成城的團結精神是我們的品牌，汶川地震時舉國上下參與支援的速度與行動力令外國媒體感嘆中國人民的愛國之心；那活躍于各個領域，積極融入世界潮流的時代精神是我們的品牌，還記得中國國家形象片反映于美國時代廣場的情形，一張張自信的笑臉一掃百年前屈辱外交下中國人民那惶恐神情，“自信”、“樂觀”成為我們新時代對外的品牌。在中國帶著品牌走向世界之時，每一名中國人也應規(guī)范個人言行，不要做有辱品牌、留下污跡的行為。

“品牌”，意味著我們要擁有屬于自己的個性與優(yōu)勢，而非盲目仿效他人，要自己尋找探尋可以展現(xiàn)給世人的獨特價值。當世界為你喝彩時，必定是因為你有獨一無二的風采；當

你脫穎而出時，必定是你彰顯了個人特色。或許樹立品牌的過程充滿艱辛，但一切都是值得的，它是你走向世界最耀眼的名片。我們，需要品牌！

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