初中語文文言文教學(xué)總結(jié)

內(nèi)容解決問題的設(shè)想與主要內(nèi)容填報(bào)要求1、對擬解決問題的概括表述2、是來自實(shí)際教學(xué)中的突出問題3、內(nèi)涵明確邊界清晰通過培訓(xùn)要解決的主要問題作為一名語文教師，一直困擾著我的問題是如何才能教學(xué)生學(xué)好文言文，從真正意義上改變傳統(tǒng)的教師講學(xué)生聽的文言文教學(xué)模式。由于文言文離我們的生活比較遠(yuǎn)，再加上古漢語語法與現(xiàn)代漢語語法的差異，一些詞語用法的不同、古漢語常識(shí)等，無形之中加深了學(xué)生的畏難情緒，視文言文為第二外語。有些學(xué)生通過老師的講解和課本的注解以及一些參考資料，可以做課內(nèi)文言知識(shí)題，但如果一旦拿到課外文章問題生成過程反思、原因分析及本次解決問題思路1、問題產(chǎn)生的時(shí)間、程度及教學(xué)障礙便束手無策，不知從何入手，遷移能力差。在文2、問題產(chǎn)生的原因分言文學(xué)習(xí)中，學(xué)生常常忽視誦讀、積累等的訓(xùn)練，析沒有一定的知識(shí)積累，當(dāng)面對新的文章時(shí)，往往3、此前解決問題的嘗不能主動(dòng)尋求當(dāng)前情境與已有經(jīng)驗(yàn)之間的聯(lián)系，試及未能如愿解決的不能尋求解決問題的策略。原因4、解決問題思路明確要學(xué)好文言文首先要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因?yàn)榕d趣是最好的老師。而如何讓學(xué)生不畏懼文言文，并且讓學(xué)生喜歡文言文，這是目前亟需解決的問題。我們無法改變考試的命題方式，但我們可以通過多種教學(xué)方法，讓學(xué)生愛上文言文。1、對核心問題解決的發(fā)揮“主體”作用，讓學(xué)生主動(dòng)參與；創(chuàng)設(shè)寬松、預(yù)期目標(biāo)民主的教學(xué)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生合作質(zhì)疑探究；讓學(xué)2、相關(guān)問題解決的預(yù)生學(xué)習(xí)文言文不但要弄懂字詞句的意思，還要特期目標(biāo)別注重吸取文化素養(yǎng)和學(xué)習(xí)寫作技巧。3、標(biāo)志問題解決的物化成果（1）要聯(lián)系史實(shí)和相關(guān)的背景，以擴(kuò)充學(xué)生見聞，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲望。比如《蘭亭集序》可介紹魏晉文人軼事、談魏晉風(fēng)度及文人之清談之風(fēng)、對生死的看法，通過這些介紹，學(xué)生就可明白為什么此文的情感由樂到悲，但又不是傳統(tǒng)1、如何利用預(yù)設(shè)課程、專家引領(lǐng)、校本研修及崗位實(shí)踐2、結(jié)合培訓(xùn)周期的問題解決計(jì)劃、安排3、體現(xiàn)特色與個(gè)性的實(shí)踐策略此次問題解決的預(yù)期目標(biāo)解決問題的路徑、文人那種傷春悲秋之無病呻吟。計(jì)劃與舉措（2）引進(jìn)相關(guān)文章進(jìn)行比較，提高鑒賞水平。所謂比較閱讀，就是把有關(guān)聯(lián)的作品放到一起，看異同，說優(yōu)劣，在對照閱讀中獲得較全面準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，從而開拓知識(shí)視野，訓(xùn)練思維能力，提高鑒賞水平。比如學(xué)生學(xué)了蘇洵的《六國論》后，引進(jìn)其子蘇軾、蘇轍寫的《六國論》，通過比較知道對于同一歷史史實(shí)，不同的作者站在不同的角度會(huì)有不同的看法，從而明白，同一材料，在作文中只要稍加改變，皆可成為絕好的論據(jù)。（3）重視古代燦爛的文化，讓學(xué)生喜歡讀文言，并能從文言文中吸取營養(yǎng)，學(xué)習(xí)其章法技巧運(yùn)用到寫作中去，長此以往，學(xué)生的閱讀能力一定會(huì)有大步的提高的。認(rèn)真參與國培學(xué)習(xí)，汲取在國培學(xué)習(xí)實(shí)踐中掌握語文文言文的學(xué)習(xí)方法與技巧，更好地發(fā)揮學(xué)生對中國文化的理解和對學(xué)生道德修養(yǎng)的熏陶，從而更好為學(xué)好其他學(xué)科打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以上欄目未能涵蓋的其它設(shè)想其它

擴(kuò)展閱讀：新課標(biāo)下初中語文文言文教學(xué)

新課標(biāo)下初中語文文言文教學(xué)

摘要：隨著教育制度改革的逐步深化，新課程改革標(biāo)準(zhǔn)下的文言文教學(xué)旨在提高學(xué)生的語文素質(zhì)，傳承傳統(tǒng)文化。本文主要通過對語文文言文教學(xué)方法的發(fā)展歷程和現(xiàn)狀，總結(jié)和歸納了新課標(biāo)下初中語文文言文教學(xué)的內(nèi)涵和重要的教學(xué)方法。關(guān)鍵詞：新課標(biāo)初中語文教學(xué)文言文教學(xué)一、引言

中國擁有五千年?duì)N爛的文化史，其民族文化的一個(gè)重要載體就是文言文。文言文一般是相對于白話文而言的，基于先秦口語而逐漸形成的一種上古漢語的書面語言.

現(xiàn)代中國社會(huì)已融入越來越多的外來文化，社會(huì)的轉(zhuǎn)型也對中國人民的思想觀念產(chǎn)生巨大的影響。初中正是學(xué)生性格習(xí)慣的塑造期，利用文言文的傳授，可以讓初中生吸收傳統(tǒng)文化的精華，幫助他們協(xié)助性格，形成高尚的道德情操和正確的人生觀和價(jià)值觀。二、初中語文文言文教學(xué)發(fā)展及現(xiàn)狀

我國古代語文教育的一個(gè)基本組成部分就是文言文，其教學(xué)的發(fā)展歷史悠久。傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方法，包括誦讀法、句讀法、涵泳法、串講法和訓(xùn)詁法等。一般來說，文言文的教學(xué)方法主要還是老師講授、學(xué)生識(shí)記。教學(xué)主要注重誦讀、文章思想內(nèi)容和寫作特色，忽視詳細(xì)的講解。六十年代初，對話教學(xué)法得到廣泛運(yùn)用。80年代，文言文教學(xué)結(jié)合誦讀、點(diǎn)讀、翻譯及瀏覽訓(xùn)練，側(cè)重于十個(gè)基本序列的訓(xùn)練。90年代以后，文言文已經(jīng)失去了語言生活環(huán)境，其教學(xué)

方法的發(fā)展緩慢�！白肿致鋵�(shí)，句句清楚”的填鴨式教學(xué)法壓制了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

雖然我國語文教改的發(fā)展迅速，但文言文教學(xué)方法基本上還是沿襲傳統(tǒng)。一堂課45分鐘，教師講解文言文的創(chuàng)造背景和詞字句往往需要花費(fèi)30分鐘以上，學(xué)生基本上被動(dòng)接受知識(shí)，缺乏思考空間。教學(xué)方法主要還是受到教材和教學(xué)目標(biāo)的影響。權(quán)威教材限定了閱讀范圍，應(yīng)考要求也圈定了學(xué)生學(xué)習(xí)古漢語的界限。由于語言環(huán)境嚴(yán)重缺失，初中生除了在教材中可以接觸到文言文外，其他生活學(xué)習(xí)中已經(jīng)用不到文言文了。因此初中生無法落實(shí)對文意的理解和應(yīng)用，古文資料收集整理途徑少。應(yīng)考的教學(xué)目標(biāo)阻礙了初中生學(xué)習(xí)文言文的熱情，降低了教師教習(xí)文言文的課堂效率。三、新課標(biāo)下初中語文文言文教學(xué)

新課標(biāo)下的初中文言文教學(xué)中，注重以學(xué)生為主體的理念，強(qiáng)調(diào)幫助學(xué)生養(yǎng)成自主合作的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮他們的自主性和獨(dú)立性，引導(dǎo)學(xué)生在文言文閱讀中產(chǎn)生感悟，構(gòu)建知識(shí)框架。新課標(biāo)的語文教學(xué)大綱豐富了文言文學(xué)習(xí)目的，不是為了考試分?jǐn)?shù)，而是幫助初中生學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，學(xué)習(xí)體會(huì)中華民族精神，夯實(shí)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。在文言文學(xué)習(xí)過程中，教師將學(xué)習(xí)的自主權(quán)交給學(xué)生，改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)方法，培養(yǎng)起使用工具書查詢資料的能力。文言文的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)是文言常識(shí)的教學(xué)要少而精，培養(yǎng)學(xué)生誦讀習(xí)慣，不能死記硬背。新課程下，文言文閱讀的評價(jià)是側(cè)重考察學(xué)生對文化背景的了解，對文言文作品的內(nèi)容和思想傾向的客觀審

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